What do you think?
Rate this book
מסע בארץ-ישראל
תרגם והוסיף מבוא והערות חיים בן עמרם.
טריסטראם, שהיה כומר חובב מסעות, תייר בארץ במשך עשרה חודשים שהוקדשו ללימוד הגיאולוגיה, הצומח והחי שלה. שתי תכונות באופייה של ארץ ישראל הרשימו אותו במיוחד: 1. בנופה אין שום דבר רומנטי העשוי לזעזע את הדימיון או לחזק אמונה תפלה; 2. הרבגוניות הנפלאה של אקלימה, נופה ותנובתה.
מסע בארץ ישראל - יומן 1863 - 1864 הוא יומנו של הנרי בייקר טריסטראם. טריסטראם היה אחד מהחוקרים האירופאים הראשונים שהגיעו לארץ ישראל, כתביו ואוסף הפוחלצים והאדרים שלו מהווים מקור ידע חשוב בדבר עולם החי של ארץ ישראל במאה ה-19. את סיפורי מסעותיו אסף ופרסם בספר זה. טריסטראם היה נוצרי מאמין והתייחס ביראת כבוד לארץ ישראל. מספר פעמים בספרו הוא מספר על ההתפעמות שאחזה בו כשעמד מול מקום קדוש, כבית אל או ירושלים. במסעותיו הוא לא חדל לחפש ראיות לנאמר בכתבי הקודש. הוא פעל בשירות המיסיון ואולם לא עבד כמיסיונר בארץ ישראל והתייחס בכבוד ליהודים הגרים בה.
ביומנו הוא מנסה למצוא באתרי הארץ, עדויות לדברים הכתובים בתנ"ך.
אחד האזורים שבהם הוא הירבה לטייל היה בסביבות ים המלח וכך הוא מייחס את מזמור מ"ב בתהילים לנחל דוד. וכך נאמר במזמור: "לַמְנַצֵּחַ, מַשְׂכִּיל לִבְנֵי קֹרַח. כְּאַיָּל, תַּעֲרֹג עַל אֲפִיקֵי מָיִם כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ אֱלֹקים. צָמְאָה נַפְשִׁי, לֵאלֹקים לְאֵל חָי: ... אֱלֹהַי עָלַי, נַפְשִׁי תִשְׁתּוֹחָח: עַל-כֵּן--אֶזְכָּרְךָ, מֵאֶרֶץ יַרְדֵּן; וְחֶרְמוֹנִים, מֵהַר מִצְעָר. תְּהוֹם-אֶל-תְּהוֹם קוֹרֵא, לְקוֹל צִנּוֹרֶיךָ; כָּל-מִשְׁבָּרֶיךָ וְגַלֶּיךָ, עָלַי עָבָרוּ... אוֹמְרָה, לְאֵל סַלְעִי-- לָמָה שְׁכַחְתָּנִי."
הוא בחקר בשכם ומציין כי "בתיה משופרים בדרך כלל מבתי ירושלים, רחובותיה נקיים יותר, ובאמצע רבים מהם ניגר זרם קטן של טחנה ומימיו צלולים מאד". הוא מוצא בה 200 שומרונים ועוד פחות מזה יהודים. הוא מבקר בקבר יוסף. הקבר נמצא בין "באר יעקב" - אתר הקדוש לנוצרים לבין הכפר הקטן "עסקר" שבו יש מעיין שופע. לדעתו, זהו מקום "שלם" העתיקה. על קבר יוסף הוא אומר כי הוא קטן ומסויד אך "אינו מצטיין בשום דבר מיוחד". יחד עם זאת, הוא סבור כי אין לפקפק בזיהוי שלו.
גולת הכותרת של מסעו היא ירושלים. הוא מספר על הגילוי של משלחת פרדיננד דה סוסי
את קברי המלכים באותה שנה. בתוך ארון הקבורה היה שלד של אישה ועל הסרקופג כתובת בעברית. ההשערה הראשונית של המגלה הייתה כי אלו העצמות של אחת מבנות המלך דוד.
הוא ביקר בהר הביתוהראו לו את המערה מתחת לכיפת הסלע. הוא כותב : " בו מנהרות המקשרות אותו עם הנקבת השילוח ועם עיר דוד.
טריסטראם, שהיה כומר חובב מסעות, תייר בארץ במשך עשרה חודשים שהוקדשו ללימוד הגיאולוגיה, הצומח והחי שלה. שתי תכונות באופייה של ארץ ישראל הרשימו אותו במיוחד: 1. בנופה אין שום דבר רומנטי העשוי לזעזע את הדימיון או לחזק אמונה תפלה; 2. הרבגוניות הנפלאה של אקלימה, נופה ותנובתה.
מסע בארץ ישראל - יומן 1863 - 1864 הוא יומנו של הנרי בייקר טריסטראם. טריסטראם היה אחד מהחוקרים האירופאים הראשונים שהגיעו לארץ ישראל, כתביו ואוסף הפוחלצים והאדרים שלו מהווים מקור ידע חשוב בדבר עולם החי של ארץ ישראל במאה ה-19. את סיפורי מסעותיו אסף ופרסם בספר זה. טריסטראם היה נוצרי מאמין והתייחס ביראת כבוד לארץ ישראל. מספר פעמים בספרו הוא מספר על ההתפעמות שאחזה בו כשעמד מול מקום קדוש, כבית אל או ירושלים. במסעותיו הוא לא חדל לחפש ראיות לנאמר בכתבי הקודש. הוא פעל בשירות המיסיון ואולם לא עבד כמיסיונר בארץ ישראל והתייחס בכבוד ליהודים הגרים בה.
ביומנו הוא מנסה למצוא באתרי הארץ, עדויות לדברים הכתובים בתנ"ך.
אחד האזורים שבהם הוא הירבה לטייל היה בסביבות ים המלח וכך הוא מייחס את מזמור מ"ב בתהילים לנחל דוד. וכך נאמר במזמור: "לַמְנַצֵּחַ, מַשְׂכִּיל לִבְנֵי קֹרַח. כְּאַיָּל, תַּעֲרֹג עַל אֲפִיקֵי מָיִם כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ אֱלֹקים. צָמְאָה נַפְשִׁי, לֵאלֹקים לְאֵל חָי: ... אֱלֹהַי עָלַי, נַפְשִׁי תִשְׁתּוֹחָח: עַל-כֵּן--אֶזְכָּרְךָ, מֵאֶרֶץ יַרְדֵּן; וְחֶרְמוֹנִים, מֵהַר מִצְעָר. תְּהוֹם-אֶל-תְּהוֹם קוֹרֵא, לְקוֹל צִנּוֹרֶיךָ; כָּל-מִשְׁבָּרֶיךָ וְגַלֶּיךָ, עָלַי עָבָרוּ... אוֹמְרָה, לְאֵל סַלְעִי-- לָמָה שְׁכַחְתָּנִי."
הוא בחקר בשכם ומציין כי "בתיה משופרים בדרך כלל מבתי ירושלים, רחובותיה נקיים יותר, ובאמצע רבים מהם ניגר זרם קטן של טחנה ומימיו צלולים מאד". הוא מוצא בה 200 שומרונים ועוד פחות מזה יהודים. הוא מבקר בקבר יוסף. הקבר נמצא בין "באר יעקב" - אתר הקדוש לנוצרים לבין הכפר הקטן "עסקר" שבו יש מעיין שופע. לדעתו, זהו מקום "שלם" העתיקה. על קבר יוסף הוא אומר כי הוא קטן ומסויד אך "אינו מצטיין בשום דבר מיוחד". יחד עם זאת, הוא סבור כי אין לפקפק בזיהוי שלו.
גולת הכותרת של מסעו היא ירושלים. הוא מספר על הגילוי של משלחת פרדיננד דה סוסי
את קברי המלכים באותה שנה. בתוך ארון הקבורה היה שלד של אישה ועל הסרקופג כתובת בעברית. ההשערה הראשונית של המגלה הייתה כי אלו העצמות של אחת מבנות המלך דוד.
הוא ביקר בהר הביתוהראו לו את המערה מתחת לכיפת הסלע. הוא כותב : " בו מנהרות המקשרות אותו עם הנקבת השילוח ועם עיר דוד.
490 pages, Paperback
First published January 1, 1975
2 people are currently reading
10 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
No one has reviewed this book yet.