Tää on taas näitä Gaudeamuksen überhyviä läpileikkauksia.
Kirja tarjoaa täysin sitä, mitä otsikko lupaa. Ajattelijoiden elämää, ajatuksia ja vaikutuksia Durkheimista, Tardesta ja Maussista Lévi-Straussiin, Debordiin, Serresiin ja Rosanvalloniin. Jokaisen kappaleen on kirjoittanut eri kirjoittaja, joten kiinnekohdat vaihtelevat jonkin verran, mutta kaikesta huolimatta kappaleet ovat melko tasalaatuisia ja roiman informatiivisia. Teoksessa problematisoidaan upeasti yksilön ja yhteiskunnan suhde, jolle annetaan ties minkälaisia ratkaisuja yksipuolisesta käskysuhteesta käännökseen, rihmastoon ja habituksilla upotettuun kenttään. Aikasemmin lukemani de Certeau olisi ollut sulava lisä etenkin loppupuolen ajattelijoiden joukkoon, jotka korostivat yksilön vastarintaa, yksilöiden ja instituutioiden vuorovaikutuksen monisyisyyttä sekä arkiajattelun luonnetta ja suhdetta muuhun ajatteluun.
Ainoat hämmennyksen aiheet olivat korkeintaan se, että Lévi-Straussin kappale keskittyi yllättävän vähän hänen ansioihinsa ja enemmän siihen, miten hän vaikutti myöhemmin queer-teoriassa (mielenkiintoinen aihe, mutta vähän väärässä paikassa), ja se, että Boltanski-kappaleessa Boltanskin ajattelun heikkouksia korostettiin melko lailla aikaisempiin kappaleisiin verrattuina (lisäksi kappale tuntui kamppailevan sen kanssa, korostaakko Boltanskia itseään vai hänen kollaboraatioitaan).
Eniten jäin kaipaamaan eri kattokäsitteiden kontekstualisoimista ja niiden edustajien liittämistä selvemmin näihin konteksteihin. Kirjassa on ihan kelpo alustus, mutta tämän jälkeen teoksessa esiintyy lähinnä yläotsikkoja, kuten "Strukturalismi", "Jälkistrukturalismi" ja "Jälkistrukturalismin jälkeen". Durkheimin edesottamuksia ja vastoinkäymisiä kyllä käydään tiuhaan läpi, mutta esim. Tarden monadologia unohtuu alkukappaleiden jälkeen täysin. Toinen asia, mikä olisi parantanut teosta, olisi ollut selkeämpi vertailu eri esiteltävien ajattelijoiden kesken: välillä esimerkiksi minua jäi mietityttämään, miksi "subjekti vs. objekti" -rinnastus tuntui pulpahtavan pintaan kerta toisensa jälkeen, vaikka se oli jo aikaisemmissa kappaleissa osoitettu kovin riittämättömäksi. Ei toki ole niin, etteikö tällaista vertailua esiinny kirjassa alkuunkaan, mutta sen olisi toivonut olevan kattavampaa. (Ymmärrän tosin, että moista projektia voi olla vaikea hallinnoida, kun kirjoittajia on tusinamäärin.)
Notkahduksista huolimatta kirja jää keviästi plussan puolelle. Tutustuin moneen uuteen ajattelijaan ja sain roppakaupalla käsitteitä, joita voin harrastuspäissäni alkaa soveltaa ties minkä arjen mielijohteen kohdalla. Näistä minä nautin.