Qu'y a-t-il de commun entre les romans à énigmes de Dan Brown, thrillers ésotérico-religieux devenus best-sellers internationaux, et la masse des pamphlets d'extrême droite dénonçant des complots organisés par des puissances occultes ou semi-occultes visant à installer un « gouvernement mondial » ? Quelles croyances et quelles passions partagent les amateurs de la série télévisée X-Files, les fans de films, de BD ou de jeux vidéo mettant en scène des sociétés secrètes ou des invasions d'extraterrestres, les consommateurs immodérés de nourritures « ésotériques » en tout genre, et les demi-savants peuplant le monde des « historiens alternatifs », dénonciateurs fanatiques du « complot mondial » ?
En fournissant des éléments de réponse à ces questions, Pierre-André Taguieff nous invite à explorer la nouvelle culture populaire massivement diffusée sur Internet, ce qu'il faut bien appeler le bazar de l'ésotérisme. Il part d'un constat : les fictions signées Dan Brown, parmi de nombreuses autres n'ayant pas rencontré un succès comparable, puisent dans le même fonds symbolique qu'une multitude de pamphlets conspirationnistes publiés depuis le début des années 1980. Ce stock de rumeurs, de légendes et de croyances - nées parfois il y a plus de deux siècles, comme la légende des Illuminati - ne cesse d'être exploité par des entrepreneurs culturels spécialisés dans « l'ésotérisme » au sens ordinairement vague et attrape-tout du terme, renvoyant à « tout ce qui exhale un parfum de mystère ».
La Foire aux « Illuminés » porte sur la production, la circulation et la réception de ces produits culturels ésotéro-complotistes ordinairement négligés ou méprisés par les travaux universitaires. Ce livre constitue une réflexion exigeante sur les formes contemporaines du croire hors des frontières strictes du religieux institutionnel non moins que du champs idéologico-politique. Il s'inscrit dans la série des ouvrages publiés par Pierre-André Taguieff depuis La Force du préjugé (1988), dont l'ambition commune est d'élaborer une anthropologie historique de la modernité, à travers l'analyse des représentations, des valeurs et des croyances saisies dans leurs origines et leurs métamorphoses.
Pierre-André Taguieff (born 4 August 1946) is a philosopher and director of research at the French National Centre for Scientific Research in an Institut d'Etudes Politiques de Paris laboratory, the CEVIPOF. He is also a member of the Cercle de l'Oratoire think tank.
Taguieff is the author of a number of books and papers on racism and antisemitism, including The Force of Prejudice: On Racism and Its Doubles (2001) and Rising from the Muck: The New Antisemitism in Europe (2004). He is known in particular for his studies on the French National Front and populism.
În noua cultură de masă, un ochi cât de cât exersat observă, cu uşurinţă, dar în acelaşi timp cu stupoare, prezenţa unor subiecte care, până prin anii 1970, erau apanajul unei extreme drepte hrănite cu mitul politic fabricat la sfârşitul secolului al XVIII-lea de către teoreticienii contrarevoluţionari, adică mitul complotului internaţional la adresa civilizaţiei creştine. Un complot masonic, apoi iudeo-masonic creat în jurul legendei despre Iluminaţii din Bavaria (ordin constituit de către Adam Weishaupt, la 1 mai 1776), ulterior cunoscuţi sub denumirea de Illuminati. „Conspiraţia Iluminaţilor”, o manevră subversivă având ca scop instaurarea unui „guvern mondial unic”1 este sistematic denunţată încă din epoca Revoluţiei Franceze2. Este vorba, bineînţeles, despre un complot fictiv ai cărui iniţiatori, conducători şi simpli agenţi, înfăţişaţi ca membri ai unei puternice societăţi secrete, sunt, de fapt, o creaţie a imaginaţiei, mai exact a acelei capacităţi de a fabula având toate trăsăturile delirului de interpretare şi ale unei viziuni paranoice asupra lumii. Acuzaţi de nenumăraţi polemişti că ar fi fost principalii responsabili de producerea Revoluţiei Franceze, Iluminaţii din Bavaria sunt, chiar din momentul apariţiei legendei lor, imaginea ameninţătoare a subversiunii, a haosului revoluţionar şi a dictaturii criminale. Realitatea istorică a Ordinului Iluminaţilor (1776-1785) a fost mistificată, supusă mitologizării, în intenţia de-a o diaboliza. Fondatorul ordinului a fost socotit succesor al lui Satana, imagine fixată de Barruel în portretul pe care acesta i-l face lui Weishaupt:
El aparţine unei categorii de oameni atât de damnaţi prin naştere, încât am fi înclinaţi să-i considerăm ca fiind produsul acelei inteligenţe nefaste căreia un Dumnezeu răzbunător nu i-a lăsat decât geniul răului. (…) Din bârlogul lor ascuns, ei nu fac decât să plănuiască atentate, să pună la cale revoluţii, să uneltească împotriva Bisericii şi a statului. (…) Caracterizat prin aceste atribute (…), către anul 1748, s-a născut în Bavaria un păgân cu numele de Jean Weishaupt, mai cunoscut, după analele sectei pe care a înfiinţat-o, sub numele de Spartacus. (…) Duşman al luminii, asemenea funestei cucuvele care nu zboară decât la adăpostul nopţii, căci soarele o năuceşte, acest jalnic sofist nu va rămâne în istorie, prin răul pe care l-a făcut şi pe care plănuia încă să-l mai facă, decât ca imagine a demonului.
Carte este mai degraba ca o lucrare de doctorat, o expunere a Conspirației Mondiale. Afli o multitudine de informații, personaje și autori care au jucat sau joaca un rol important in aceasta pseudoistorie, atât așa zici oameni de știință dar și teorii, grupuri si conducători conspirationisti.
Excellent livre qui montre que les "nouvelles religions" ou les "spiritualités alternatives" ont souvent des sources peu recommandables. (Il écrit son livre en réaction contre la folie Dan Brown)