What do you think?
Rate this book
أحزاب المعارضة السياسية الدينية في صدر الاسلام: الخوارج والشيعة
1. Sıffîn savaşı, hile ile zaferlerinden olmuş bulunan galiplerin ordugâhında, ağır sonuçlar doğuran bir ek sahne yarattı. Osman''ın öldürülmesiyşe açılan yolda bir adım daha atılmış oldu. Bozguna uğrama tehlikesi içinde Suriye''liler, Amr''ın tavsiyesiyle mızraklarının ucuna Kur''ân''ı taktılar. Böylece Irak''lılar, özellikle dindar "kaari"ler üzerinde istedikleri etkiyi yapmış oldular. Ali, hilenin farkına varmakla beraber bunun tesirini önleyecek durumda değildi ve hatta bunu tecrübe ettiğinde bizzat tehtid edildi.
276 pages, Unknown Binding
First published January 1, 1958
5 people are currently reading
137 people want to read
About the author
Julius Wellhausen
185 books17 followersa German biblical scholar and orientalist, noted particularly for his contribution to scholarly understanding of the origin of the Pentateuch/Torah (the first five books of the Bible). He is credited with being one of the originators of the documentary hypothesis.
Born at Hamelin in the Kingdom of Hanover, the son of a Protestant pastor, he studied theology at the University of Göttingen under Georg Heinrich August Ewald and became Privatdozent for Old Testament history there in 1870. In 1872 he was appointed professor ordinarius of theology at the University of Greifswald. He resigned from the faculty in 1882 for reasons of conscience, stating in his letter of resignation:
"I became a theologian because the scientific treatment of the Bible interested me; only gradually did I come to understand that a professor of theology also has the practical task of preparing the students for service in the Protestant Church, and that I am not adequate to this practical task, but that instead despite all caution on my own part I make my hearers unfit for their office. Since then my theological professorship has been weighing heavily on my conscience."
He became professor extraordinarius of oriental languages in the faculty of philology at Halle, was elected professor ordinarius at Marburg in 1885, and was transferred to Göttingen in 1892 where he stayed until his death.
He is best known for his Prolegomena zur Geschichte Israels (Prolegomena to the History of Israel), a detailed synthesis of existing views on the origins of the first six books of the Old Testament: Wellhausen's contribution was to place the development of these books into a historical and social context. The resulting argument, called the documentary hypothesis, remained the dominant model among biblical scholars until later in the 20th century.
Born at Hamelin in the Kingdom of Hanover, the son of a Protestant pastor, he studied theology at the University of Göttingen under Georg Heinrich August Ewald and became Privatdozent for Old Testament history there in 1870. In 1872 he was appointed professor ordinarius of theology at the University of Greifswald. He resigned from the faculty in 1882 for reasons of conscience, stating in his letter of resignation:
"I became a theologian because the scientific treatment of the Bible interested me; only gradually did I come to understand that a professor of theology also has the practical task of preparing the students for service in the Protestant Church, and that I am not adequate to this practical task, but that instead despite all caution on my own part I make my hearers unfit for their office. Since then my theological professorship has been weighing heavily on my conscience."
He became professor extraordinarius of oriental languages in the faculty of philology at Halle, was elected professor ordinarius at Marburg in 1885, and was transferred to Göttingen in 1892 where he stayed until his death.
He is best known for his Prolegomena zur Geschichte Israels (Prolegomena to the History of Israel), a detailed synthesis of existing views on the origins of the first six books of the Old Testament: Wellhausen's contribution was to place the development of these books into a historical and social context. The resulting argument, called the documentary hypothesis, remained the dominant model among biblical scholars until later in the 20th century.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
July 27, 2023
الكتاب جميل جدا، وبيقدم طرح أكثر منطقية وعملية عن أول فرق للمعارضة في صدر الإسلام، الشيعة والخوارج
بس للأسف محتاج طبعة جديدة بترجمة وتحقيق أفضل.
بس للأسف محتاج طبعة جديدة بترجمة وتحقيق أفضل.
July 4, 2015
بشكل عام كان عرض تاريخي جيد، مع وجدود بعض الأمور التي يجب التأكد من مدى مصداقيتها..
October 14, 2018
Kitap Haricilik ve Şiilik üzerine iki makaleden oluşuyor. Wellhausen gerçekten erken dönem Arap-İslam tarihi konusunda otorite olduğunu ispatlıyor, mütercim de gerçekten konunun ehli bir uzman olduğunu göstermiş. Wellhausen’ın özellikle başta Dozy ve raviler olmak üzere kaynak eleştirisi yaptığı bölümler tarih metodolojisi açısından önemli. Müslüman olmadığı için herhangi bir otokontrole tabi tutmadan tarihsel vakıa olarak hadiselere yaklaşmasının da bunda rolü büyük. Bizde erken dönem ayrılıklarını bu ölçüde kıymetlendirebilecek uzmanlar bulunduğundan şüpheliyim.
Haricilerle ilgili bölüm epeyce detay içeriyor, ama bu hareketin 1350 yıl önceki Irak kökenleriyle halihazırda yine bu coğrafyada neşet eden neo-Harici fırkanın ideolojik, sosyo-ekonomik ve siyasi-askeri açılardan benzerliği dikkat çekici. Bu sayede tarih gösteriyor ki, mevcut neo-Harici fırkanın tamamıyla devre dışı bırakılması hiç mümkün olamayacak ve uzunca bir süre daha başka formlara evrilerek Ortadoğu sahnesinde varlıklarını bir şekilde devam ettirecekler.
Kitapta, Şia’ya ilişkin bölüm ise özellikle iyi. Bu bölümde en kaydadeğer kısım, uzun yüzyıllar içerisinde “bir Şia efsanesi” haline gelen eski Harici klan şeflerinden Muhtar es-Sakafi’nin gerçek kimliği (bilhassa Muhammed bin el-Hanefiyye ile girift ilişkisi) ve tarihsel rolünü Wellhausen’ın ustalıkla ortaya koyması olmuş. Özellikle Muhtar’ın, Kerbela’nın intikamını Küfelilerden, kahir ekseriyeti İranlı mevali/köleler eliyle alması ve nihayetinde Suriyelilerce değil de Mekke’ye hakim olan Beni Ümeyye ve Şia karşıtı İbni Zübeyr eliyle mağlup edilerek öldürülmesi de tarihin garip bir cilvesi olarak değerlendirilebilir.
Şiilik üzerindeki İsrailiyat tesiri, Sebeilik, Keysanilik, İranlılık-Şiilik arasında kurduğu paralelliklerle Araplık-Şiilik değerlendirmeleri de kaydadeğer.
Haricilerle ilgili bölüm epeyce detay içeriyor, ama bu hareketin 1350 yıl önceki Irak kökenleriyle halihazırda yine bu coğrafyada neşet eden neo-Harici fırkanın ideolojik, sosyo-ekonomik ve siyasi-askeri açılardan benzerliği dikkat çekici. Bu sayede tarih gösteriyor ki, mevcut neo-Harici fırkanın tamamıyla devre dışı bırakılması hiç mümkün olamayacak ve uzunca bir süre daha başka formlara evrilerek Ortadoğu sahnesinde varlıklarını bir şekilde devam ettirecekler.
Kitapta, Şia’ya ilişkin bölüm ise özellikle iyi. Bu bölümde en kaydadeğer kısım, uzun yüzyıllar içerisinde “bir Şia efsanesi” haline gelen eski Harici klan şeflerinden Muhtar es-Sakafi’nin gerçek kimliği (bilhassa Muhammed bin el-Hanefiyye ile girift ilişkisi) ve tarihsel rolünü Wellhausen’ın ustalıkla ortaya koyması olmuş. Özellikle Muhtar’ın, Kerbela’nın intikamını Küfelilerden, kahir ekseriyeti İranlı mevali/köleler eliyle alması ve nihayetinde Suriyelilerce değil de Mekke’ye hakim olan Beni Ümeyye ve Şia karşıtı İbni Zübeyr eliyle mağlup edilerek öldürülmesi de tarihin garip bir cilvesi olarak değerlendirilebilir.
Şiilik üzerindeki İsrailiyat tesiri, Sebeilik, Keysanilik, İranlılık-Şiilik arasında kurduğu paralelliklerle Araplık-Şiilik değerlendirmeleri de kaydadeğer.
December 14, 2020
.
هذا الكتاب من تأليف مستشرق الماني ولفتني له من ترجمة الفيلسوف المعروف عبد الرحمن بدوي وكذلك رأيته كمرجع في عدد من الكتب التي قرآتها سابقا.
.
يؤرخ الكاتب عن فصيلين معارضين للدولة الأموية وهما الخوارج والشيعة ويحاول ان يناقش كل فصيل على حدة، ظروف نشأتهم وانقساماتهم ومدارسهم بقدر كبير من الموضوعية.
.
الكتاب رغم صغر حجمه الا انه دسم غني بالمعلومات والكاتب تحرى الدقة في ذكر المصادر وكذلك لا ننسى اضافات عبد الرحمن بدوي البديعة اذا تطلب الامر استدراك لحدث ما وخلافه.
.
كتاب ممتاز مركز بالاحداث المهمة انصح به.
هذا الكتاب من تأليف مستشرق الماني ولفتني له من ترجمة الفيلسوف المعروف عبد الرحمن بدوي وكذلك رأيته كمرجع في عدد من الكتب التي قرآتها سابقا.
.
يؤرخ الكاتب عن فصيلين معارضين للدولة الأموية وهما الخوارج والشيعة ويحاول ان يناقش كل فصيل على حدة، ظروف نشأتهم وانقساماتهم ومدارسهم بقدر كبير من الموضوعية.
.
الكتاب رغم صغر حجمه الا انه دسم غني بالمعلومات والكاتب تحرى الدقة في ذكر المصادر وكذلك لا ننسى اضافات عبد الرحمن بدوي البديعة اذا تطلب الامر استدراك لحدث ما وخلافه.
.
كتاب ممتاز مركز بالاحداث المهمة انصح به.
March 19, 2016
الخوارج والشيعة .. كتاب هام ترجمة الرائع عبد الرحمن بدوي .. يفتح نافذة على تاريخ مخزي وصراعات وحروب وقتل والجميع يقتل باسم الله وتحت راية الله أكبر !!!
التاريخ لايعيد نفسه إلا عند الأغبياء أمثالنا .. فإسقاطات هذا التاريخ المخزي جلية ومطابقة في حاضرنا .. الخوارج هم داعش عصرنا وكل الملل الارهابية ذات نفس النهج ..
والشيعة اصحاب حق ارادو به باطل واول من خان وتاجر بدماء علي وآل بيته هم الملالي وعملائهم في العراق وسوريا ولبنان واليمن ..
اما الأمويين فهم مغتصبو السلطة وكاتمي الأفواه والحاكمين والقتلة باسم الدين هم رؤوس السلطة في دول الخليج وباقي الدول ذات الثقل السني ..
اما المرجئة فهم شيوخ السلطان ومتملقي ومداهني الخلفاء هم شيوخ وأئمة السلاطين في كل بلاطات رؤوس السلطات في عصرنا .
التاريخ لايعيد نفسه إلا عند الأغبياء أمثالنا .. فإسقاطات هذا التاريخ المخزي جلية ومطابقة في حاضرنا .. الخوارج هم داعش عصرنا وكل الملل الارهابية ذات نفس النهج ..
والشيعة اصحاب حق ارادو به باطل واول من خان وتاجر بدماء علي وآل بيته هم الملالي وعملائهم في العراق وسوريا ولبنان واليمن ..
اما الأمويين فهم مغتصبو السلطة وكاتمي الأفواه والحاكمين والقتلة باسم الدين هم رؤوس السلطة في دول الخليج وباقي الدول ذات الثقل السني ..
اما المرجئة فهم شيوخ السلطان ومتملقي ومداهني الخلفاء هم شيوخ وأئمة السلاطين في كل بلاطات رؤوس السلطات في عصرنا .
August 22, 2014
Haricilik ile Şia'nın ortaya çıkışına dair bir klasik. Aynı coğrafyadan neşet eden Hariciler ile İŞİD'in anlayış ve uygulamalarının benzerliği çarpıcı.
Displaying 1 - 6 of 6 reviews