الكتاب يتناول تاريخ الدولة العباسية من جانبها السياسي. وقد استطاع المؤلف أن يوجز فيه أحداث ذلك التاريخ المعقدة والمتشابكة، نتيجة الكيانات السياسية المتعددة التي تكونت ضمن دولة مترامية الأطراف، استمرت أكثر من ستة قرون، حتى سقطت على أيدي المغول سنة 1258 م.
ويتبين، من خلال البحث، أن انتقال الحكم من الأموين إلى العباسيين يعد منعطفاً مهماً في التاريخ الإسلامي غيَّر، بكشل جذري، الحياه الاجتماعية والسياسية والثقافية والاقتصادية للمجتمع العربي المسلم، وفتح الباب للمسلمين غير العرب للبروز في مختلف هذه النواحي وعلى جميع الصعدان.
يتناول الكتاب تاريخ الدولة العباسية من جانبه السياسي. استطاع "طقوش" أن يستعرضه بشكل مختصر ووجيز، وبلغة بسيطة وسهلة. ونجح أيضا في أن يكون موضوعيا ومحايدا نوعا ما، عكس كتابه (تاريخ الدولة الأموية) الذي كان منحازا فيه للدولة الأموية، ومتعاطفا معها.
كتاب قيم ومفيد. أنصح به كل من لا يحب التطويل المُنفّر، والتفاصيل المملة، ويريد الاطلاع على تاريخ الدولة العباسية، بشكل مختصر ووجيز.
مدخل جيد للعصر العباسي، كان على قدر علمي ودراستي للأدب العربي في الثانوية أن العصر العباسي الذي استمر زهاء الخمسة قرون منقسم لقسمين العصر العباسي الأول واستمر قرابة المئة عام تقريباً، العصر العباسي الثاني والذي استمر لنهاية الخمسة قرون لكن الأكاديميين يقسمونه إلى 4 عصور وهم:- 1- العباسي الاول (العصر الذهبي للخلافة العباسية). 2- العصر العباسي الثاني (عصر النفوذ التركي). 3- العصر العباسي الثالث (عصر النفوذ البويهي). 4- العصر العباسي الرابع (عصر النفوذ السلجوقي). عاب الكاتب أن المكتبة العربية شحيحة جداً في الحديث عن فترة الخلافة العباسية اللهم إلا العصر العباسي الأول وهو بالفعل يشغل ثلثي الكتاب تقريباً وقد كتب نبذة جيدة عن باقي العصور وفصل بعضها في كتب مستقلة مثل تاريخ السلاجقة في بلاد الشام، تاريخ السلاجقة في خراسان وإيران والعراق 429 - 590هـ 1038. تعرضت الدولة العباسية للعديد من الإنقسامات وإستقلال كثير من الولاه بولايتهم مع إقرار الخلفاء العباسيون لهم ولذريتهم على ولاياتهم كابن طولون والإخشيد في مصر، ويعقوب الصفار وبني بويه في فارس
الكتاب يعتبر سرد تاريخي منهجي لفترة الخلافة العباسية، من اول بداية الدعوة بقيادة ابراهيم الامام، ثم سقوط الخلافة الاموية وتولي ابو العباس السفاح كأول خليفة عباسي_ وحتى سقوط الخلافة العباسية على يد المغول.
الكتاب بيسرد تعاقب الخلفاء، وبيقدم سرد مختصر لأهم سياسات كل خليفة على مختلف الجبهات سواء داخليًا او خارجيًا، متضمنًا علاقته بالطالبين، والبيزنطيين، والموالي من الفرس، ثم علاقات الخلفاء بالاتراك لاحقًا وما الى ذلك.
الكاتب قسّم عصور الخلافة العباسية_كما هو متداول_ الى اربع عصور: ١-العصر العباسي الاول وهو العصر الذهبي للخلافة العباسية. ٢-العصر العباثي الثاني وهو عصر النفوذ التركي. ٣-العصر العباسي الثالث وهو عصر النفوذ البويهي. ٤-واخيرًا العصر العباسي الرابع وهو عصر النفوذ السلجوقي.
الكتاب اجمالًا يعتبر مقدمة ومدخل شامل علشان تُلِم بفترة الخلافة العباسية، بحيث تقدر بعد كدا تتوسع في قراءاتك عن العصر العباسي اللي بيستهويك اكتر؛ مثلًا انا شخصيًا بيستهويني جدًا العصر العباسي الاول كله من بداية الدعوة، وحكم المنصور، والمهدي، وازمة الهادي والرشيد، ثم نكبة البرامكة، مرورًا بفتنة الأمين والمأمون، ثم فتنة خلق القرآن والزنادقة، وبدايات مد النفوذ التركي في عهد المعتصم. كمان بيستهويني العصر العباسي الرابع وفترة حكم السلاجقة للشرق الاسلامي، ومدى التقدم العلمي و الفكري في حاضرة الدنيا في اصفهان وسمرقند، دا غير ان دا كان بدايات ظهور حركة حسن الصباح؛ يعني كان عصر شهد في بداياته قمة الرقي الحضارة، ولكنه ايضًا شهد لحظة السقوط و اجتياح المغول لبغداد. وعلى ذلك ببتدي ادور على كتب تتناول العصور دي بشكل اكثر تفصيلًا وتحليلًا.
عموماً الكتاب رائع، ومشوِّق، وغير ممل على الاطلاق.
كعادة الكاتب؛ بحث رائق، و سرد مجمل غير مغرق في التفاصيل. إلا أن عدم ذكر الكاتب التفاصيل، و رغبته في جعل الكتاب كتابًا مجملًا غير موسوعي في بابه جعل الكاتب يغضي عن ذكر ما لا يجوز الإغضاء عن ذكره، فمثلًا؛ لم يكتب كلمة واحدة عن فتنة المعتزلة و الإمام أحمد منذ عهد المأمون إلى عهد الواثق! هو كتاب جيد في إعطاء القارئ صورة عامة عن الملامح الرئيسية للدولة العباسية، و على من أراد الاستزادة أن يبحث عنها في مظانها، و أرشح بشكل شخصي كتابَي (ضحى الإسلام، و ظهر الإسلام) لأحمد أمين، فقد أعطى كل حدثٍ وقع في الدولة العباسية حقه من الذكر، مع التنبه لبعض المواضع التي انحاز فيها أحمد أمين للمعتزلة.
تاريخ الخلافة العباسية من النشأة وحتى موتها بسقوط بغداد على يد المغول. الكتاب يعد مدخل لتاريخ الدولة العباسية، كل حدث وكل خليفة يحتاج إلى كتاب بحجم هذا إذا ما أردنا تفصيل الأمور وفهم الأحداث وتطوراتها بشكل أفضل،الكاتب قسم صفحات إلى أربع اقسمات هي اطوار حياة الدولة، ذكر في كل منها مراحل الخلفاء جميعا الذين حكموا خلال تلك المراحل، جاء فيها التطورات السياسية والعسكرية والاقتصادية واهم القيادات والشخصيات والثورات و الاضطرابات.
اختار الكاتب أن يرتب الكتاب ترتيبا زمنيا, ولم يفته أن يذكر الدول التي قامت في البلاد الإسلامية التي استقلت عن الخلافة.
استشعرت حياديته من خلال لجوئه لمصادر شتى وهذا أكثر ما أعجبني.
ربما كان ينقص الكتاب ذكر مناحي الحياة الاجتماعية خلال الخلافة العباسية, وكان ينقصه أيضا ذكر شعراء وأدباء وفقهاء ذلك العصر, وهو ما اضطرني للبحث في مصادر أخرى.
اختلط لدي شعوران عندما عرفت حجم الكتاب، بين الحزن لصغر حجمه مع كونه غرضي الأساسي من الشروع في السلسلة، وبين غبطة لأجل استطاعتي الانتهاء منه قبل بدء الفصل الدراسي.
كالعادة، بحث مميز، وسرد شيق، وتحليل رائق، كنت أتمنى أن يخدم هذا الرجل الجانب الاجتماعي للتاريخ بأسلوبه ومنهجيته.
دولة عجيبة، تراث الأمة كله فيها، ما رأيت مصنفات أعلى مما صنف في عصرها. لكن هذا الكتاب على حبي لمؤلفه لا يرضي شغفي بها.
كتاب عظيم جدا والاعظم منه التعرف علي الكاتب الممتاز والرائع والممتع استاذ محمد سهيل طقوش اسلوب سهل وسلس ومختصر في غير اخلال ..وثري بمعلوماته ومصادرة التي تعددت بين (عربيةوفارسية واوربية ) وحقيقي معلوماتي عن الدولة العباسية كانت شبهه معدومة ومتوقفة عند التاريخ اللي درسناه في المدارس وشئ عظيم المسار التاريخي اللي متعقبه طقوش بالبحث والدراسة والتاليف من اول العرب قبل الاسلام حتي الخلافة العثمانية وما بعدها ..واللي يعتبر كنز ليا لاني بعد قراءة الرحيق المختوم في السيرة كنت قررت امشي مع الخط الزمني ده لكني كنت عاجز عن ايجاد مادة ثرية ثراء كتب طقوش ...وبدات بالدولة العباسية لفقر معلوماتي في الفترة دي اشكر طبعا مهندس ايمن عبد الرحيم علي دورته التاريخ الاسلامي اللي عرفتني علي طقوش وساعدتني بالمحتوي الرائع ده علي اني اكمل مسار قرائتي اللي كنت بداته من فترة فك الله اسر المهندس *** "عندئذ دخل الجنود إلي المدينة وعاثوا فيها مدة اسبوع،فهدموا مساجدها،وجردوا القصور مما فيها من التحف النادرة،واتلفوا عددا كثير من الكتب القيمة في مكاتبها،وأهلكوا كثيرا من رجال العلم فيها،وقتلوا أئمة المساجد وحملة القرآنى.وتعطلت المدارس والربط.واضحت المدينة قاعا صفصفا."
بهذه الصورة انتهت صفحة من تاريخنا،صفحة متناقضة بدات بالدم وانتهت نهاية مؤسفة،كلفت نفسها وكلفتنا الكثير،واعطتنا ايضا الكثير من السطور المشرقة الباعثة للأمل .. انتهت صفحة الدولة العباسية ...اول صفحة من صفحات طقوش لي ..ويعقبها ان شاء الله صفحات أخري
يُعتبر اعتلاء أبو العباس السفاح سدة الخلافة، إيذاناً ببداية مرحلة سياسية جديدة من مراحل التاريخ الإسلامي، تقلد فيها العباسيون الحكم ومارسوا السياسة، وبقي نظام الحكم كما عرفه الأمويون ومارسوه، نظاماً ملكياً وراثياً، صاحبه كثير من مظاهر الترف التي حفلت بها قصور العباسيين . إلا أن هذا النظام اتخذ منحى جديداً في مساره الحركي من ناحية العلاقة بين فئات المجتمع الإسلامي، وذلك بفعل اعتماده القوي على العناصر الإسلامية غير العربية التي اندمجت في هذا المجتمع، بالرغم من احتفاظ العرب بمنصب الخلافة وبالكثير من المناصب القيادية . ونتيجة لذلك اتسم العصر العباسي الأول بالطابع الفارسي مع احتفاظه بالسمة العربية، مما أدى إلى تمازج سياسي وحضاري نتج عن الأول تغلغل النفوذ الفارسي في إدارات الدولة، في حين نتج عن الثاني نشوء ثقافة جديدة قائمة على الثقافة الفارسية كإطار عام ضمن حيثيات عربية . ولقد أدى سقوط دولة الخلافة العباسية إلى خسارة العرب السيادة المطلقة ورجحت كفة العناصر غير العربية خاصة المماليك والأتراك العثمانيين الذين حملوا راية الخلافة الإسلامية . فحققوا باسم الإسلام أمجاداً مشرقة . وظلت الخلافة في دولة بني عثمان يتوارثونها حتى عام ١٩٢٤ م حين أنهى كمال أتاتورك دور الخلافة . ولا يزال هذا المنصب شاغراً حتى يومنا هذا . وأخيراً تبقى دولة الخلافة العباسية التي عمّرت ما يزيد على خمسة قرون، بالرغم من سلبياتها، صورة متألقة في ضمير المسلم، وصفحة مضيئة في تاريخه المجيد، يعتز بها، ويفخر بمآثرها .
تاريخ أسود، يبدو أن مشكلة الأمة من أول يوم حتي الآن هي مشكلة الحكم و هي أس جميع المشاكل، و يظهر جليا في الدولة العباسية حيث الفساد السياسي طاغي بحيث أفسد كل شيء تقريبا. الكتاب يعيبه عدم ذكر التاريخ العلمي في تلك الفترة المهمة التي شهدت نشأة كافة المذاهب الفقهية و العقدية و يميزه جمع التاريخ السياسي الطويل جدا في كلام مختصر جدا
رحلة ممتعة مع محمد سهيل طقوش فصل بشكل لا بأس به في العصر العباسي الأول، لكن العصر الثالث والرابع كان مختصرًا جدًا، قد يشفع له اختصار العصر الرابع أن لديه مؤلفات خاصة به مثل كتب تاريخ السلاجقة وكذلك المغول، لكن اختصاره للعصر الثالث لا مبرر له
لكن بالجملة رحلة ممتعة مع الدكتور الله يبارك له ويمتعنا بالمزيد من الكتب
الكتاب جيد لكنه مختصر جدا بشكل فج مش معقول اكتر من خمسميت سنة يتحطو ف حوالي 250 صفحة مع اهمال الحياة العلمية و الادبية و الفكرية و التركيز فقط ع الحياة السياسية و العسكرية رغم ان العصر العباسي هو عصر علم و فكر و ادب اكتر منه عصر معارك و فتوحات عكس عصر الامويين كيف لا اجد عبد الله بن المقفع و قصة قتله كيف لا اجد المعتزلة و قصة خلق القرآن كيف لا اجد الامام بن حنبل و الغزالي و الجويني و الباقلاني و الاشعري و البخاري و الترمذي و الكثير و الكثير لا كلام عن العلم و العلماء رغم ان ايام الخلافة العباسية كانت بغداد حاضرة العلم و العلماء اين الفلسفة و التعريب و المعارك الفكرية بين المتكلمين و الزنادقة اين الملاحدة اين الرازي و بن الرواندي و المعري و الجاحظ و النظام و الاصفهاني اين احمد بن ابي دؤاد و بن سينا و الحسن الصباح و حمدان قرمط ازاي ابي جعفر المنصور و هارون الرشيد و المعتصم يتحط عصر كل واحد فيهم ف حوالي 10 صفحات للاسف الكثير و الكثير ليس موجود ف هذا الكتاب و هذا يجعلني اعطيه نجمتين فقط رغم انه كتاب جيد جدا
رحلة تاريخية ممتعة لحقبة هامة من التاريخ الإسلامي، و هي حقبة الحلافة العباسية الدراسة التي قام بها ماهر محمد سهيل طقوش كانت حيادية و لم أرى فيها أي إنحياز، و هذا ما يجب أن يكون عليه المؤرخ قسم المؤلف تاريخ الخلافة العباسية لأربعة عصور، العصر الأول كان عصر القوة و قد أسهب في ذكر خلفاء تلك الفترة و مآثرهم و ما قدموه للخلافة و للأمة الإسلامية، ثم ثلاه العصر الثاني الذي كان عصر الإزدهار للدولة و الإستقرار و الهيمنة على المنطقة و إنتشر فيه العلم و التعريب في الأمة الإسلامية، ثم تبعه العصر الثالث الذي كان عصر الإنحطاط للدولة رغم محاولة بعثه و ميزه الأمراء و هيمنتهم على الخلفاء، كما ظهرت فيه عدة دول إنفصالية، العصر الرابع هو آخر حلقة في تاريخ الخلافة العباسية التي إنتهت نهاية مأساوية على يد المغول الغزات بقيادة هولاكو الذي دمر بغداد و أنهى 5 قرون من الخلافة العباسية.
🗂 التصنيف: تاريخي 📚 المستوى : متوسط 🏷 العنوان: تاريخ الدولة العباسية
📖 المقدمة: الكتاب يتناول تاريخ الدولة العباسية، وقد استطاع المؤلف أن يوجز فيه أحداث هذه الدولة التي لها وقع خاص في التاريخ الإسلامي من خلال تقسيمه إلى أربعة فترات، بداية من كون انتقال الحكم من الأموين إلى العباسيين يعد منعطفاً مهماً في التاريخ الإسلامي غيَّر، بكشل جذري، الحياه الاجتماعية والسياسية والثقافية والاقتصادية للمجتمع العربي المسلم، وفتح الباب للمسلمين غير العرب للبروز في مختلف هذه النواحي وعلى جميع الأصعدة، فعلى مر الحقبات التاريخية الكبرى للدولة العباسية ظلت مطامع العنصر الغير عربي في تولي زمام كل الدولة مشكلة بقيت تتخبط فيها الدولة العباسية حتى النهاية، فنتج عنها كيانات سياسية متعددة تكونت ضمن دولة مترامية الأطراف، استمرت أكثر من ستة قرون، حتى سقطت على أيدي المغول سنة 1258 م.
📝 أسلوب الكاتب: لا يمكن القول أنه بسيط
📚 اﻷفكار الرئيسية:
▪️كانت لمدينة خرسان أثر كبير على قيام الدولة العباسية واتجهاتها، فاتهجت الدولة سياسة شرقية واضحة وهذا لأسباب عديدة، منها انسحاب أهل الشام من الواجهة وهذا بسبب ولائهم الدفين إلى حكام الدولة الأموية،وانتقال العاصمة من دمشق إلى بغداد، والأثر الفارسي الكبير على هذه الدولة بمؤسيسيها ومنظيميها والرجال البارزين الذين مروا بها، بالإضافة إلى انتعاش التجارة المشرقية في إقليم بعيد عن البحر الأبيض المتوسط. لهذا كانت الأمور مختلفة عنما كانت عليه الدولة الإسلامية في العصر الأموي بمعايير مختلفة واتجاهات جديدة كانت بمثابة نقطة تحول في مسار الدولة الإسلامية
▪️انقسمت الفترة العباسية إلى أربعة عصور وفقا لقدرات الخلاقة، ابتدت بأبي العباس السفاح وانتهت بوفاة المعتصم و زالت على يد المغول، دامت ٥٢٤ عاما شهد العديد من التغييرات السياسة متأثر بتواجد الخلفيات الفارسية والتركية.
▪️كان لأبي مسلم الخراساني دور فعال في المراحل السياسية الحاسمة للدولة العباسية، فكونه فارسي الأصل كان في قلب التضاد الحاصل بين مساهمة الفرس في قيام الدولة العباسية لغرض إعادة إحياء مجدهم الغابر مستغلين الحجج العاطفية المتعلقة باضطهادهم في عصر الأمويين، وبين إبتعادهم عن تحقيق الأهداف الحقيقية للدولة المسلمة والمتمثلة في التركيز على الإسلام والعروبة، ورغبتهم في إحياء الإرث الفارسي القديم وفتح المجال أمام الآراء والاتجاهات الماجوسية. فهنا كانت نهاية أبي مسلم فخلال هذا الصراع شعر أنه مؤسس الدولة العباسية الخرسانية وراودته طموحات شخصية من تفرد بالحكم واستقلالية إقليم خرسان وإيران لحكمه الخالص فقط، فقتله أبو جعفر المنصور الخليفة العباسي بعد صراع بارد دام طويلا.
▪️فيما يخص الأوضاع في المغرب في الفترة العباسية فقد شهد قيام إمارات الخوارج في رحاب البرر وبقيادة عربية، وهذا كون البرر والأمازيغ صنف جديد على الدولة الإسلامية وسيحاول بطبيعة الحال إثبات نفسه وفرض إستقلاليته، هذا وكون العوامل الجغرافية وبعد مقر الدولة العباسية عن هذا الأقليم ساعد في ميلاد هذه الإمارات الخارجة عن السلطة العباسية، أبرزها هما إمارتين: إمارة السلجماسة في جنوبي المغرب الأقصى وعمرت ١٤٠ عاما، أما الثانية فهي إمارة الإباضية أسسها عبد الرحمان بن رستم في المغرب الأوسط " الجزائر الآن" مؤسسا مدينة تيهارت "تيارت حاليا"، بقيت الدولة ١٣٠ عاما وكانت أكثر إمارات الخوارج تعصبا.
▪️كانت فترة المهدي هي فترة انتقالية أراد بها الخلفية التخفيف من حدة العهدات التي سبقته، فخصص فترة لاستقبال الشكاوي، واستمع للمظاليم و عبد الطر�� وأنشأ المستشفيات وقدم جهودا وفيرة من أجل إضفاء السكينة والعدل في عهده، لكنه في الوقت نفسه بدل جهود جبارة في محاربة الزندقة وتياراتها التي تكالبت في فترة حكمه.
▪️إن الصراع بين الأخوين الأمين والمؤمون من أشهر نزاعات الخلافة العباسية، وكان بسبب ثلاثة عوامل رئيسية: مشكلة ولاية العهد، صراع الحزبين العربي والفارسي، أطماع الحاشية.. إنتهى الصراع بمقتل الأمين.
▪️إنتهت فترة الحكم العباسي على يد المغول و كان ذلك راجع إلى الانقسامات الكثيرة التي شهدتها الدولة والدور الانفصالي الذي لعبه العنصر الغير العربي في تاريخ الدولة العباسية من أتراك وفرس.. فسادت اللامركزية وضعفت الدولة العباسية اقتصاديا وسياسيا، فما كان يمكن لها أن تتصدى الزحف المغولي الهمجي، هذا بالإضافة إلى ما ورد عن آخر خليفة عباسي "المستعصم" من عدم جديته في إدارة المواقف السياسية، لا الداخلية ولا الخارجية .. سقطت الدولة .. حرقت الكتب والموسوعات، قتل الخليفة و ولديه و حفظة القرآن الكريم وكل ما يوحي بالدولة والحكم الإسلامي ..
🏅التقييم: ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
👍 الأثر الإيجابي: الغوص في فترة زمنية من التاريخ الإسلامي لطالما غشيها الغبار والضباب أمر ملهم ويسد الكثير من الفجوات التاريخية في رأس القارئ.
🏡 دار النشر: دار النفائس
📆 تاريخ الإصدار: 2009 الطبعة: السابعة / عدد الصفحات : 281 صفحة.
الدولة العباسية مرت ب 4 مراحل 1- القوة : حيث الخليفة له نفوذ و كانت السلطة مركزية متركزة في الخلافة و الوضع مستتاب و لكن يشوبه بعض الثورات الخارجية و الطالبية و الزيدية و ثورات تريد إرجاع المجد الفارسي و التخلص من الاحتلال العربي اوج قوته كانت بعهد هارون الرشيد و ايضا هارون زرع بذور الانهيار:
1- حيث اطلق اليد العنان لامراء الشرق بما جعلهم يطمحون بالثروة فارفعو الضرائب و قللو الاهتمام بالمواطنيين مما ادى الى ثورات شعبية
2- تقسيم اراضي الدولة لابنائه الثلاث و يكون ولاية العهد بالترتيب حسب اختيار الخليفة مع عدم تدخل أي منهم في شؤون الآخر بما نتج تقسيم الدولة تمهيد لحرب اهلية نموذج المأمون و الامين الذي كان يريد الخلافة لابنه
و ايضا في عهد المعتصم كان يتخلص من العنصر العربي و الفارسي و اعطاء القوة للترك بما ادى الى انها التوازن التي اقامته الخلافة و على بعد طويل سيطرة الترك على مقدرات الدولة و ضعف منصب الخليفة و هذا بدا بعهد الواثق ابن المعتصم
2-العهد الثاني سيطرة الترك كان غير مستقر لطموح القادة الترك حول السيطرة على مقدرات الدولة و الهاء السلطان بالمسرات و ان ينوي التخلص منهم تخلصو منه و كان وضع الخليفة غير مستقر و ايضا بدأت الولايات تنفصل و تشكل دول مستقلة جزائيا او كليا مع عدم الغاء منصب الخليفة لاسباب منها انه هو الأمام الروحي للسنة و رمز للوحدة الاسلامية
3- العهد الساماني كان عهد مستقر نتيجة ان اسرة أخذت تتحكم في مقدرات الدولة و تتوارثه مع اخذ كل سلطة الخليفة
4- العهد السلجوقي السلاجقة كانو يحترمون الخليفة و تم إرجاع منصبه شوي شوي الى ما قدر يتحكم في بغداد و لكن المغول كانو على الابواب
بعض من السطور التي جذبت اهتمامي
1- حكم بني امية كانت حكم دنيوي اما حكم بني العباس زاوجو الدين بالسياسة و لبسو بردة النبي للدلاله على منصبهم الروحي و تاثرو بالفرس بنظرية الحكم الالهي فانتجو قول ان الخليفة ظل الله على الأرض
2- سياساتهم كانت شرقية و نظام السلطة كان متاثر بالفارسي و عاصمتهم نقلوها الى بغداد و كانت سياستهم الخارجية سياسة دفاع و ليست سياسة توسع كما الامويين و ايضا نتجية نقلهم الخلافة للبغداد ضعفت سيطرتهم على الولايات الغربية بما أنتح حكم الامويين في الاندلس و حكم الخوارج في المغرب الاسلامي و اكتفو العباسيين بانشاء دولة الاغالبة تكون فاصل بينهم و بين الخوارج و تدافع عن اراضي الدولة العباسية
3- جذب انتباهي عندما يتكلم محمد سهيل طقوش عن نموذجا الصراع الذي حدث بين المأمون و الامين يقول ان العرب كانو يريدون اثبات أنفسهم و تامين القيادة لهم و لكن عندما يذكر الفرس يقول كانو عنصريين مع الاثنين كان توجهم واحد و هو محاولة السيطرة على المناصب الكبرى فا الاجل ذالك اخذ 4 من 5
نبذة عن الكتاب: يتناول الكتاب تاريخ الدولة العباسية من جانبها السياسي. وقد استطاع المؤلف أن يوجز فيه أحداث ذلك التاريخ المعقّدة والمتشابكة، نتيجة الكيانات السياسية المتعددة التي تكوّنت ضمن دولة مترامية الأطراف، استمرت أكثر من ٦ قرون، حتى سقطت على أيدي المغول. *** الرأي والملاحظات: سيتبيّن لكم من خلال هذا البحث أن انتقال الحُكم من الأمويين إلى العباسيين يُعد منعطفاً مهماً في التاريخ الإسلامي غيّر بشكل جذري الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية والاقتصادية للمجتمع العربي والإسلامي، وفتح الباب للمسلمين غير العرب للبروز في مختلف هذه النواحي وعلى جميع الصعدان. قيام #الدولة_العباسية يعد ثورة شاملة في تاريخنا يجب علينا قراءتها. تطرّق المؤلف الى ذكر نبذة عن جميع الدّول الانفصالية مثل: الدولة الفاطمية والبويهية ودولة القرامطة والسلاجقة والأدارسة. كما تحدّث عن جميع الحركات الطالبية وحركات العنصرية الفارسية في عهد كل خليفة. وعن العلاقة مع #الدولة_البيزنطية وجدت في هذه الدراسة متعة وفائدة كبيرة، والتمست فيها حياداً وتجرداً في معالجة أحداثها. وأعجبني جداً أن المؤلف تجنّب الدخول في التفاصيل باستثناء ما هو ضروري، وأعتقد أنه استطاع أن يحيط هذا التاريخ بموضوعية. لكن تمنّيت أن يحتوي الكتاب على خرائط.
بالرغم من اشتهار الدولة العباسية بالعصر الذهبى للاسلام إلا أن هذه المرحلة الذهبية لم تتعد المئة عام ( ٧٥٠ - ٨٤٧ ) فيما يسمى ب " العصر العباسى الأول " الذى ازدهرت فيه الحياة الاقتصادية و الاجتماعية و العلمية و إن كان لا يخلو من بعض النزاعات السياسية ، ليحل بعد ذلك العصور الثانية و الثالثة و الرابعة - الأخيرة - ( ٨٤٧ - ١٢٥٨ ) للدولة العباسية التى شهدت انهيارا ملحوظا و تدخلا سافرا و نفوذا كبيرا للعناصر التركية ، الفارسية ، السلوجقية و البويهية و الذين كانوا الحكام الفعليين للبلاد ولم ييتبق للخلفاء العرب الا الاسم فقط ، كما شهدت هذه العصور نزعات انفصالية كثيرة استقلت عن الخلافة نتيجة لاتساع رقعة الدولة و صعوبة السيطرة عليها من قِبل الخلفاء الضعفاء و شهدت أيضا العديد من الثورات ضد تفشى الظلم و الفقر و ارهاق الناس بالضرائب و تعنت الولاة و انتشار أعمال الفوضى و السلب و النهب كثورة الزنج . أكثر ما تميز به العصر العباسى _ و عصور الخلافة عموما _ تفشى ظاهرة نقض العهود و قتل الخلفاء ، فهاهو الابن يقتل أبيه و الأم تقتل ابنها و الأخ يقتل أخيه حفاظا على السلطة أو طمعا فيها
في حلقة في مسلسل ريك أند مورتي بتنتهي إن عالم ريك ومورتي بيتدمر فساعتها بيروحوا عالم موازي ويقتلوا نسخهم هناك ويدفنوهم في الجنينه ويعيشوا مكانهم الموضوع مرعب لو فكرت فيه بسياق تاني غير السياق الكوميدي اللي بيعرض بيه ريك أند مورتي الفكرة دي .. أصلا حاجة زي دي المفروض تخليك مرعوب أو بتفكر إن المسلسل دخل مرحلة جديدة أو تاخد انطباع عن الشخصيات اللي في العالم الجديد إنهم ناس تانية غير اللي شوفتهم في الحلقة اللي فاتت أو حتى تتعاطف مع ريك ومورتي إلي مدفونين في الجنينة لكن الحلقة اللي بعدها بتبقى حلقة كوميدية عادي حلقة تانية بتتكلم عن عالم بيعيش فيه نسخ لا نهائية من ريك ومورتي تخيل الموضوع ميبقاش كوميدي وميبقاش كرتون وميبقاش فيه حلقة بعدها كوميدية تخيل تنقي كذا فكرة من المسلسل وتشيل الكوميديا وتزود أكشن وقصة وتخترع قضية إجتماعية جديدة في وسط حبكة مصنفة خيال علمي تخلي القارئ يتعاطق مع كل الأبطال والأشرار ويتعاطف مع البطل وكل نسخة ويفقد القدرة على الحكم على الشخصيات ويسيب الحبكة تقرر وتحكم رواية حجزت مكانها كأفصل ما قرأت هذا العام
كتاب جيد كمدخل للتاريخ العباسي التاريخ كما يقول خالد فهمي هو الطريق الاول لفهم الحاضر فهو يدلك علي كيفية تشكل اللحظة الراهنة و أبرز ما في الكتاب هو توضيح بذور الصراع الإسلامي الداخلي وسبب صعود الدولة و سقوطها و هدم بالنسبة لي أسطورة الحضارة الاسلامية العظيمة هو تاريخ من الصراعات و المعارك و المشاحنات به بعض اوقات الاستقرار والتقدم سببه ذكاء وفطنة حاكم لا يلبث ان تضيع ثماره بسبب عدم وجود نظام واضح متفق عليه لتداول السلطة يعطي الكفء الحكم فنجد التاريخ فترات متقطعة بعيدة من الازدهار بينها مشاحنات و صراعات لا تنتهي
هنا ينتقل طقوش الى الدولة العباسية بجميع مراحلها من البداية الى السقوط ولا شك انه من الكتابات الرائعة فى تاريخ الدولة العباسية ولكنه يعتبر مختصر جدا لأن الدولة العباسية تاريخ طويل جدا من التاريخ الاسلامى وأكثر ما يعجبنى فى كتابات طقوش هى السرد اعتمادا على الخلفية السياسية التاريخية بدون تجميل او تحامل معتم�� على ايدولوجية معينة . نأمل بتوسع اكتر وتفاصيل اكتر فى هذه الحقبة التاريخية من الكاتب ان شا الله
بالطبع تاريخ مثل تاريخ الدولة العباسية لن يقدر مؤرخ علي ان يلم به كله في حوالي 260 صفحة فقط ، وبالتالي فإن هذا الكتاب مختصر وهو مفيد جدا كبداية لمن يريد ان يتعرف علي الدولة العباسية لكن عليك ان تعلم ان تاريخ 600 سنة لن يغطيه بشكل كامل كتاب مثل هذا ، لكن الكتاب مفيد للبداية ومفيد لمن لم يقرأ عن الدوية العباسية
الكتاب يتناول الشق التاريخي للدولة العباسية ، ويعتبر مدخل لفهم التسلسل التاريخي للدولة العباسيه من الحكام واهم الاحداث ، يعجبني اسلوب الدكتور طقوس من ناحية الحياديه والرجوع الي المصادر الموثوقه وحسن الطرح .
كثيرا ما ابدأ كتب تاريخيه لكن لا استطيع اكمالها بسبب سوء السرد او التفصيل الممل او غيرها ، هذا الكتاب هو اول استثناء قرأته بكتب التاريخ ، مختصر مباشر مرتب بشكل مبهر ، قرأته بكل حماس وتعمق ولم امله بسبب جماليه السرد وغنى المحتوى
كتاب شيّق، يتناول حقبة الخلافة العباسية من الناحية السياسية فقط. ما يُعيب الكتاب من وجهة نظري هو قلة الحديث عن المستعصم بالله اخر الخلفاء العباسيين وعن مقاومته للمغول او عن كيفية قتله حيث اورد عنه القليل بخلاف ما قرأته عنه في كتاب المغول والتتار ل علي محمد الصلابي