കൃഷ്ണന്റെ മകനും ദുര്യോധനന്റെ മകളും ചേര്ന്ന് ബലരാമനെ തീര്ത്തും കൃഷ്ണന്റെ എതിര്പക്ഷത്ത് ഉറപ്പിച്ചു നിര്ത്തുന്നത് നമുക്കിതില് കാണാം. യാദവകുലത്തിലെ സംഘര്ഷം മറനീക്കി പുറത്തുവരുമ്പോള് തനിക്ക് നിഷ്പക്ഷതയല്ലാതെ മറ്റു മാര്ഗ്ഗമില്ലെന്നു കണ്ട് നിസ്സഹായനാകുന്ന കൃഷ്ണനെയും സ്വന്തം നേതൃത്വത്തില് സംഘടിപ്പിച്ചുണ്ടാക്കിയ നാരായണീ സേനയെ ദുര്യോധനന്റെ പക്ഷത്തേക്ക് നല്കി അവരുടെ സര്വ്വനാശം ഉറപ്പാക്കി യാദവകുലത്തിലെ തന്നെ ധാര്മ്മിക അധഃപതനത്തിന് പരിഹാരം ഉറപ്പാക്കുന്ന കൃഷ്ണനെയും ധര്മ്മത്തിന്റെ പക്ഷത്ത് കൃഷ്ണനുണ്ടെന്നും കൃഷ്ണനുള്ളിടത്ത് വിജയമുണ്ടെന്നുമുള്ള ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ നിരായുധനായ കൃഷ്ണനെത്തന്നെ വരിക്കുന്ന പാര്ഥനെയും നാം ഇതില് കാണുന്നു. യുദ്ധം അനിവാര്യമാണെന്നറിയുമ്പോഴും അധര്മ്മത്തിന്റെയും ആ പക്ഷത്തു നില്ക്കുന്നവരുടെയും സര്വ്വനാശം അനിവാര്യമാണെന്നറിയുമ്പോഴും ശാന്തിക്കായി അവസാനനിമിഷം വരെ ശ്രമം കൃഷ്ണന് നടത്തുന്നു. പാണ്ഡവരെ ഒന്നോടെ കൊന്നൊടുക്കാന് എന്നും കൂട്ടുനിന്ന കര്ണ്ണനെ അയാള് കുന്തിയുടെ തന്നെ മകനാണെന്നും ജ്യേഷ്ഠപാണ്ഡവനാണെന്നും പറഞ്ഞ് നിശ്ചേഷ്ടനാക്കേണ്ടത് യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാനും സാധിച്ചില്ലെങ്കില് ജയിക്കാനും ആവശ്യമായിരുന്നു. എന്നിട്ടും കര്ണ്ണന് ധര്മ്മത്തിന്റെ പക്ഷത്തേക്ക് മാറാന് തയ്യാറാകാതെ നിന്ന് യുദ്ധത്തില് ദുര്യോധനനെ തീര്ത്തും ചതിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്നു വര്ണ്ണിക്കുന്ന രചന. സഹോദരനും മക്കളും പോലും കൂടെയില്ലെന്നു കണ്ടിട്ടും ധര്മ്മത്തിനുവേണ്ടി നിരായുധനായി യുദ്ധഭൂമിയില് നില്ക്കുന്ന കൃഷ്ണനെനമുക്കിതില് കാണാം.
എല്ലാത്തിനുമുപരി ഭഗവദ്ഗീതയുടെ മഹാസന്ദേശം പാര്ഥനിലേക്ക് പകരുന്ന പാര്ഥസാരഥിയെയും ഇനി താന് യുദ്ധഭൂമിയില് വീഴുന്നതുതന്നെ ഉചിതമെന്നു മനസ്സിലാക്കി സ്വന്തം പരാജയത്തിന് പാണ്ഡവര്ക്ക് ഉപായം പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന ഭീഷ്മരെയും അവതരിപ്പിക്കുന്ന രചന. കുരുകുലത്തിന്റെ സര്വ്വനാശത്തിലേക്കുള്ള പ്രയാണത്തിന്റെ ദൃശ്യങ്ങള് നിറഞ്ഞ നോവല്.
This book or rather series of books only gets better and even part 7 is magnificent in everything possible. While on one hand it outlays the multitude of shades of Krishna's personality, narrating his life story in Uddhav's words, on the other hand it continues it's contemplation of Dharma and Karma.
Part 7, Pratyaksh is all about preparing for the battle, that is bound to knock-in soon. It is about mending relations, reassessing friendships, asking for help and playing politics. It is also about discussing how no relation is above Dharma and how even Krishna was completely alone in this DharmaYuddha, not that he cared one bit. It also lays foundation of basic understanding about Yadava's in-fighting and helps understand some of the counterintuitive facts about Balrama, Satyiki, Kritvarma et al.
Goes without saying that Mahasamar is arguably the best of this genre and has to be read by once and all, at some stage of their lives.
...लेखक नरेंद्र कोहली जी द्वारा लिखे महाभारत आधारित उपन्यास 'महासमर' का सातवाँ भाग है यह किताब 'प्रत्यक्ष' | छठे भाग 'प्रच्छन्न' का समापन पांडवों के अज्ञातवास समाप्ति पर हुआ था | 'प्रत्यक्ष' में उनके प्रत्यक्ष होने के साथ ही अन्य कई रहस्यों से भी पर्दा हटाया गया है इसीलिए इस भाग का नाम भी 'प्रत्यक्ष' |
महाभारत को लेकर मेरे मन में कई प्रश्न उठते हैं, उनमें से दो प्रश्नों का उत्तर भी इस किताब में मिल गया | पहला, कि श्रीकृष्ण ने अपनी ही यादव सेना को पांडवों द्वारा क्यों नष्ट करवाया और दूसरा, कि श्रीकृष्ण की सेल्समैनशिप इतनी कमजोर कैसे हो सकती है कि वे संधि के लिए दुर्योधन को मना नहीं पाए जबकि अदना-सा सेल्समैन भी आपको वो वस्तु टिका देता है जो आपने खरीदने का सोचा भी न हो...
पिछले छह भागों की तुलना में मुझे इसी भाग से सबसे अधिक आनंद की आशा थी, किन्तु इस किताब में गीता संदेश को बहुत ही कम जगह दी गई है और युद्धक्रम को शीघ्र बढ़ाया गया है | न केवल घटनाओं को जल्दबाजी में आगे बढ़ाया गया है बल्कि इसी भाग में वर्तनी की त्रुटियाँ भी बहुत हैं | पता नहीं क्या जल्दी रही होगी, कहीं-कहीं ऐसा भी लगा जैसे किताब का काम 'ठेके' पर देकर करवाया हो | युद्ध की शुरुआत में कुरुक्षेत्र में धृतराष्ट्र से भी शंख बजवा लिया है | शायद धृष्टद्युम्न की जगह |
श्रीकृष्ण द्वारा मागधों के आक्रमण से पूर्व मथुरा से पलायन का प्रसंग का वर्णन अद्भुत है | कृष्ण द्वारा एक-एक घर का, एक-एक व्यक्ति का ख्याल रखना मुझे भा गया |
महासमर के पिछले छहों भागों की तरह यह भाग भी पठनीय भी है, संग्रहणीय भी | एक बार फिर यही कहूँगा कि तमाम देशी-विदेशी सेल्फ हेल्प / मोटिवेशनल बुक्स की माँ हैं, जननी हैं महाभारत-रामायण की कहानियाँ, किस्से | और लेखन नरेंद्र कोहली जी का हो तो सोने पे सुहागा |
****** इसी किताब से -
"सत्य न तो कभी अकेला होता है, न दुर्बल | प्रकृति स्वयं सत्य की रक्षा करती है |"
"धर्म व्यापक मानवता के हित में होता है | प्रकृति के नियमों के अनुकूल होता है | और सबका अपना-अपना धर्म नहीं होता | धर्म परस्पर विरोधी भी नहीं हो सकता |"
"जो द्वेष करता हो, न तो उसका अन्न खाना चाहिए, और न ही उसे अन्न खिलाना चाहिए |"
"तपस्या का फल सिद्धि के रूप में होता है तो उसका अहंकार भी होता है |"
यदि महाभारत को इसकी कहानियों से आगे जानना समझना है तो नरेन्द्र कोहली की महासमर को पढ़ा जाना आवश्यक है। "प्रत्यक्ष" भाग समाप्त होता है जब भीष्म पाण्डवों को अपने वध का मार्ग बता देते हैं। किंतु उसके पीछे हरेक पात्र के कितने द्वंद्व और कितने प्रयास, धर्म कर्म न्याय सत्य आदि की चर्चा, कृष्ण द्वारा अर्जुन को दिया गीता का संदेश। इन सबको बहुत सुन्दरता से और सरलता से वर्णित किया है नरेन्द्र कोहली ने।
अज्ञातवास समाप्त हो चुका है....राजा विराट की पुत्री से अर्जुन-सुभद्रा पुत्र अभिमन्यु के विवाह समारोह के साथ ही युद्ध की तैयारी शुरू हो जाती है। भीष्म पितामह द्वारा पांडवों को अपने खुद के अंत का उपाय सुझाए जाने के साथ ही उपन्यास का अंत होता है।
इस खंड द्वारा जो प्राप्य है :
1) कहानी के बीच-बीच में उद्धव द्वारा कृष्ण-कथा सुनाना। द्रौपदी, सुभद्रा इत्यादि के अनुरोध पर वे घटनाक्रम को कल्पना और तर्क से जोड़कर कृष्ण-कथा सुनाते हैं। उनका जन्म, बलदाऊ का जन्म, आठवीं संतान के रूप में महामाया की कहानी, गोकुल में पालन, मथुरा जाना, मथुरा से द्वारका शिफ्ट होना आदि प्रसंगों का सुन्दर और तार्किक वर्णन है।
2) युद्ध के दौरान भीष्म की मनोस्थिति और उनके रोल का विश्लेषण।
3) युद्धपूर्व कुंती-कर्ण संवाद।
4) श्रीकृष्ण द्वारा किए गए शांति/संधि प्रयास का विश्लेषण।
5) यादवों के बिखरने के कारणों का अवलोकन।
इस खण्ड की कमियाँ :
1) कृष्ण-अर्जुन संवाद (गीता) को थोड़े से भी कम में समेटना।
2) बालकों की कहानी/कॉमिक्स की तरह युद्ध दृश्य का वर्णन।
Quotable quote :
"जो द्वेष करता हो, न तो उसका अन्न खाना चाहिए, न ही उसे अन्न खिलाना चाहिए।"
It is part 7 of Mahasamar series and includes the part from Abhimanyu's wedding as preparation for the war till the 10th day of the war when Bhishma falls. How both sides to get Krishna and Yadava army's support and the way Krishna handled the situation is explained. Also, how Duryodhana is doing anything he could do to weaken Panadava side even before the start of the war. How Kunti and Krishna uses the information that she's mother of Karna first to win him over and when it fails to neutralize him by planting seeds doubt in his mind. Bhishma as always insult Karna to make sure he's not part of the war and hopes Duryodhana will change his mind once he sees the strength of Pandavas in war and agree to give back their kingdom. Seeing that plan doesn't work and Duryodhana insulting him almost everyday for not bringing the victory he wants, Bhishma decides to step out of the war seeking help from Pandavas for it.
Pratyaksh (Hardcovef) by Narendra Kohli Mahasamar-7 is a novel based on great Indian Epic Mahabharata. This part of the Book begins with Pandavas ending the 13 th year incognito at Matsya Kingdom serving King Virat. Pandavas informed their presence to King Virat. King offered to marry his daughter with Arjun. Arjun replied that as he has trained his daughter in dance, he cannot marry her but accepted her marriage with son of Arjun- Abhimanyu. The marriage was attended by all major kings . Kauravas came to know about the whole incident about how they have successfully completed the period of one of incognito and that their kingdom should be returned back to them. In between there is another story- Krishna knows that Karn is the first born son of Kunti from Sun. He takes Kunti to meet Karn in the morning where Karn comes for a bath in the river and prayer to Sun God. Here Kunti meets him and informs that he is her son and the eldest Pandava. Karn is shocked and complains that she should have owned him at the time to birth. Now at the time of war when he has decided to be with his friend Duryodhana, he will not accept her offer. Kunti asks Karn to vow not to kill Arjun in war. Karn promises and leaves. Shri Krishan is sent as the emissary of Pandavas to the Court of Kauravas at Hastinapur. Duryadhana arragnes for his stay in the palace but Krishna does not accept his welcome. Regarding the proposal of Pandavas, though Dhritrashtra is initially in favour of the Pandavas but Duryaodhana is not in favour. Duryodhana informs the court that his father is elder Kuru and he is the elder son of Kuru and crown prince, therefore, he has to be Kuru King and that the Pandavas were discovered before one year period of incognito was complete and war will remain the only alternative. For War, Pandavas and Kauravas sent their emissaries to various kings for help and for contesting from their side. Yadavas Krishna were one of the leading emperors. Duryodhana and Arjun both went to Krishna for help. Krishna was asleep. Arjun sat near the feet of the bed while Duryodhana sat near the head of the bed. Krishna woke up and saw Arjun first and then Duryodhana said that I have also come for help. Krishna said that he had to offer first, he himself who will neither participate in the war not take arms and second his large army. Arjun had the first option, he requested that Krishna be with the Pandavas while Duryadhana was happy with the Yadav Army. Location of war is decided to be Kusushetra. For Kauravas 11 large Units of Warrior Army form an association while 7 Units of warrior army of Kings associate with Pandavas. Both team meet in the camp of Bhishma to decide on rules of war. It was decided that 1- war will start and end in day light only, 2- in the evening both the armies will be friendly, 3- charioter will fight with another charioter, horseman with horseman and armed army man with another army-man. 4- one warrior will fight with one warrior 5- if a warrior surrenders, he will not be hurt, 6- if the army man is unarmed he shall not be attacked until he picks up his weapon, 7- servants to warriors will not be attached. etc. Krishna drives the chariot in which Arjun is the warrior. Before the war Krishna went to the Hastinapur court to propose that even if 5 villages were given to Pandavas, they was be satisfied. Duryodhana refused and tried to arrest Krishna. Krishna showed his anger and went to the palace of his Minister Vidur and later returned to Pandava camp. There were proper arrangement for stay, food and medical treatment of wounds of army on both sides. 5 yojan equal to 40 km area was declared war zone. Kuru army main warriors- Bhishma, Dronacharya, Kripacharya, Karn, Aswaththama, Madra Naresh, Shalya, Bhurishawa, Alambush, Kritverma, Kalingaj, Shrutayudh, Shakuni, Jaidrarath, Vind, Anuvind, Kambojraj, Sudakshin, Vrihadbal, Duryodhana and his 99 brothers. For Pandavas main warriors- 5 Pandavas, 5 sons of Draupadi, Satyaki, Utamaoja, Virat, Drupad, Dristadumn, Abhimanyu, Pandyaraj, Ghatotkatcha, Shikhandi, Yuyutsu, Kuntibhoj, Shaivya, Anupraj, Neel. Krishna suggested that brother of Draupadi be made commander in chief of the Pandava army which was accepted. Duryodhan declares Bhisma as his commander in chief. Both the armies ready themselves for war in Kurushetra. The answers questions of modern values- lies, taking away other persons property. feeling joy at the time to grief of neighbours etc. The book should be translated into various Indian languages. It is a worth reading book.