قصائد عارية

by حسين مردان

الى القارئ..

إني لأضحك ببلاهة عجيبة كلما تخيلت وجهك العزيز وقد إستحال الى علامة إستفهام ضخمة.
وإني لأضحك ببلاهة أعجب كلما تصورتك وقد إستبد بك الغضب فرميت بكتابي بخنق وإشمئزاز وعلى شفتيك المرتجفتين ألف لعنة ولعنة.
ولكن ثق إنك لا تفضلني على الرغم من قذارتي إلا بشئ واحد، وهو إني أحيا عارياً بينما تحيا ساتراً ذاتك بألف قناع. فنصيحة مني أن لا تقدم على قراءة هذا الديوان إذا كنت تخشى حقيقتك وتخاف رؤية الحيوان الرابض في أعماقك .
حسين مردان

78 pages, Paperback

First published January 1, 1949

About the author

ولد الشاعر حسين مردان في بلدة طويريج الهندية محافظة بابل جنوبي العراق وتوفي في بغداد
كان والده عريفاً شرطيًا فتنقل معه حسب مقتضى وظيفته فعاش حتى الخامسة في مدينة الحلة ثم انتقل إلى قرية جديدة الشط محافظة ديالى
أتم تعليمه الابتدائي في «بعقوبة» وترك المدرسة أثناء دراسته المتوسطة
اتجه إلى بغداد فاشتغل مصححًا ومحررًا في جريدة «الأهالي» 1952 وحكم عليه بالسجن عاماً بسبب ما نُسب إليه من نشر أشعار إباحية ثم عاد إلى جريدة «الأهالي» وبعد إغلاقها أشرف على الصفحة الأدبية في جريدة «الأخبار» ثم في «المستقبل» ثم عمل محرراً في مجلة ألف باء
آخر وظائفه في المؤسسة العامة للإذاعة والتلفزيون قسم الشؤون الثقافية
كان اتجاهه يساريًا ماركسيًا وقد انتخب عضوًا في الهيئة الإدارية لاتحاد الأدباء العراقيين بعد انقلاب 14 تموز 1958 وصار عضوًا في الهيئة الإدارية للاتحاد عام 1970
كان حسين يقول عن نفسه أنا ديكتاتور الأدب والشعر وكان يُقال عنه إنه وريث بودلير والخليفة لشعر الغزل العباسي وكان يوصف بأنه أمير التشرد والكبرياء وبأنه رجل الضباب ورجل المفاجآت وقد وصف نفسه قائلا أنا رجل الشارع المتشرد الجائع المتطرف في الشعر والحياة وتطرُّفه في الشعر والحياة تمثَّل بالوجوه الآتية

ـ الوجه الاول بمضمون قصائده خاصة الأولى منها التي رآها المجتمع جريئة على نحو غير مسبوق
ـ الوجه الثاني ما سمّاه بـ النثر المركز الذي كسر به تقاليد الوزن والقافية المعروفتين في الشعر العمودي
ـ الوجه الثالث سلوكه العام في المجتمع وهيئته العامة له من شعره الطويل وتشرُّده وتسكُّعه واعتماده على الآخرين في العيش اي صعلكة بأمتياز
كان حسين مردان يُكنّى بـ أبي علي ومن المعروف أن كل من اسمه حسين في العراق يُكنّى بـ أبي علي ومردان لم يكن له ولد لأنه لم تكن له زوجة أصلا
ولقد أحيل حسين مردان إلى المحاكم في حياته ست مرات فهل هناك شاعر عراقي أحيل إلى المحاكم بهذا العدد من المرات غيره ؟
كانت المرة الأولى بسبب خطابه الذي ألهب حماسة المتظاهرين في بعقوبة عام 1948م والمرة الثانية كانت بسبب مجموعته الشعرية قصائد عارية والمرة الثالثة كانت بسبب قصيدته اللحن الأسود التي طبعها في كراس خاص وصدرت عام 1950م وقد صادرت الحكومة ذلك الكراس أما المرة الرابعة فكانت بعد انتفاضة الشعب العراقي عام 1952م وكانت تهمته رفض النظام الحاكم وفي هذه المرة أعتقل وجرى تقديمه إلى المجلس العرفي العسكري فحُكم عليه بوجوب عدم نشر كتاب جديد لمدة عام وأُطلق سراحه بكفالة
أما المرَّتان الخامسة والسادسة فكانتا بسب افكاره ويروى عن حسين مردان أنه قرأ ما يقرب من مئة ألف صفحة من الفلسفة الماركسية استعارها من الشيوعيين الذين كانوا يشاركونه السجن

Reviews

[Mohammed Hussam · Rating 5 out of 5]

..بودلير بنكهة عراقية

[Ward Khobiah · Rating 5 out of 5]

"إن الأدب المكشوف فن" – محامي الشاعر خلال جلسة المحاكمة

أرى أن هذا الديوان قد حقق إحدى وظائفه الطوعية الأدبية وهي الاشتباك مع السلطة، فالشاعر هنا يكتبُ منفصلًا تمامًا عمّا يعيق هذه الكتابة، مميتًا بذلك كل أنواع الرقابة الداخلية منها والخارجية، لذا نجده لاحقًا تعرّض للمحاكمة إثر نشره لهذا الديوان، وحتى ديوانه التالي "اللحن الأسود" – المتضمن في هذا الكتاب، طبعة دار الجديد (طبق الأصل 2007)

أما عن شعره فأتى صريحًا وواضحًا يتحدث الشاعر فيه عن مكنوناته وشوقه لحبيبته جسدًا وقلبًا وجنسًا، كان يأخذ بها خلال سطوره ويجعلها مستسلمةً (كما يرغب بالتعبير عنها) لكلماته ورجولته، يريدها طفلته وحبيبته وأمه وإلهته، رغم تعدد هذه النساء والحبيبات وتشظيهن في حياته، فهو يرى بأنه يملك من السطوة أو الثقة ما يؤهله لضرب سهام حبه في قلب الحبيبة ويضمنها دائمًا مهما ارتحل في شهواته بين أحضان النساء الأُخريات.

لا يكتفي حسين بالحب والشبق موضوعًا إذ يتجاوزه إلى أمور أكثر عمومية فيحادث الخالق والشيطان، ويفرغ أسئلته الكبيرة في جوف الديوان حول الخوف والفقدان والخيانة، ناقدًا الجُبن من الذات ومن الآخرين.
اللغة جاءت منضبطة وغير متكلّفة، سهلة كانسياب الماء، شعره لا يمكن محاكمته أخلاقيًا، أو مجتمعيًا، أو دينيًا، لأنه منفلت من أي التزام؛ منفلت للشعر فقط.

أخيرًا، الشكر للفنان جواد سليم والذي رسم لوحة الغلاف: الفكرة مأخوذة من ملحمة كلكامش، وهي تمثل البطل أنكيدو رمز القوة الحيوانية عند "افتراسه" الراهبة التي أرسلها الملك كلكامش لإغراءه وتبديد قوته لينتصر عليه.

من الديوانين:

الليل والغليون وحفنة الأفيون
تُثير بي الجنون للصخب الملعون
في جسمك الناري
حديثك العذري عن الهوى المزري
في خفر مغر يا نبعة العُهر
أيقظ حيواني

أيضًا:

كل ما في الكون شيءٌ تافهٌ
كل ما في الكون لا يعجبني
أنا في ذاتي سرٌ مغلقٌ
لا أرى في الناس من يفهمني
أنا شيءٌ! أنا لا شيء! أنا
صرخة الأرض بناي الزمن
بعتُ للشيطان روحي فالذي
لم يرَ الشيطان لا يعرفني
مات في أعماقي الله فلا
أعرف الخير ولا يعرفني
فأترع الكأس فقد لا نلتقي
في غد! فاشرب وغنّ واسقني
كُلَّما فَكّرتُ بالدُّنيا وما
مَرَّ بي من عابسات المحن
لاح لي خلف ابتسامات المُنى
شبحُ القَبر ولون الكفن

وأيضًا:

ولول الماخورُ: يا مرحباً
شرّفت دُنيا العار يا غانية

وعندما مات الدُّجى واختفى
حُلُمُ الهوى في المُقلة الذّائبة

وانطرح النّور على نهدها
فاستيقظت مذعورة شاحبة

صاحت وما زالت بها رغبةٌ
مُلحّةٌ للقُبل الصاخبة:

ماذا جرى؟ فقُلتُ مستهزئاً:
حطّمتُ صرح العفّة الكاذبة...

[حيدر العبدلي · Rating 3 out of 5]

أول ديوان شعري لدكاتور الأدب ،شاعرية حسين مردان رائعة ، لا مشكلة عندي مع الديوان في اباحيته لكن المشكلة هي في احتقاره للنساء في كثير من المواضع، ويبدو ان حسين مردان لا يحترم احد اصلا، خصوصا في تلك الفترة التي تغير بعدها كثيرا اذ هذب الزمان وصقل هذا المارد السادي الجبار ليحوله الى دكتاتور الأدب.
الطبعة الثانية من الديوان مرفقة معها قصيدة اللحن الأسود وهي ارقى من القصائد العارية رغم عرييها وقد حوكم عليها ايضا
ادناه بعض من ابيات قصيدة اللحن الأسود

تهتز من هول اللهيب اضالعي
فكأنما بين الضلوع جهنم
يامن اذا التقت بعيونها
عيناي يأكلني الحنين الأعظم
ما بال وجهك كالحجارة جامدا
وعلام ثغرك عابس لا يبسم
آمنت بالحب الذي في خافقي
وكفرت بالحسن الذي لا يرحم

[فرقان]

حلو

[Bashar · Rating 5 out of 5]

كيف ممكن احصل على هذا الكتاب؟
لانو بحثت في المكتبات وحتى في الإنترنت ولم أجده
رجاء ساعدوني