La felicidad paradójica: Ensayo sobre la sociedad de hiperconsumo

by Gilles Lipovetsky, Antonio-Prometeo Moya (Translator)

El vivir mejor se ha convertido en una pasión de masas. Hemos entrado en una nueva etapa del capitalismo: hemos entrado en la sociedad de hiperconsumo. Nace un Homo consumericus de tercer tipo, un turboconsumidor desatado, con gustos imprevisibles, al acecho de experiencias emocionales nuevas y de mayor bienestar, de calidad de vida y de salud, de marcas y de autenticidad, de inmediatez y de comunicación. El espíritu de consumo ha conseguido infiltrarse hasta las relaciones con la familia y la religión, con la cultura y el tiempo disponible. Pero estos placeres privados descubren una felicidad herida: jamás el individuo contemporáneo ha alcanzado tal grado de desamparo.

Genres: Philosophy, Nonfiction, Sociology

416 pages, Hardcover

First published January 1, 2006

About the author

Gilles Lipovetsky (born September 24, 1944 in Millau) is a French philosopher, writer and sociologist, professor at the University of Grenoble.

Lipovetsky began his philosophical career as a Marxist, similar to many others in the 1960s. Lipovetsky’s work focuses on the modern world from the latter 20th century to the present. He has divided this time period into three periods: “Marxist self criticism” (1965-1983), post-modern (1983-1991) and the hyper modern period from 1991 on. Lipovetsky has continued to write on topics such as modernity, globalization, consumerism, modern culture, markets, feminism, fashion, and media, but they have the common thread of individualism

Reviews

[Lebasi · Rating 3 out of 5]

Me ha costado horrores acabar este texto. Hacía tiempo que no me quedaba colgada con el mismo libro varias semanas. Hay varios motivos:
– El ensayo es muy fragmentado y repetitivo. Todos los ensayos tienden a repetirse porque su objetivo es argumentar y defender una tesis central, así que todos los planteamientos giran en torno a esa tesis. El problema aquí es que el autor toma una tesis y la aplica a multitud de circunstancias (el trabajo, el sexo, la ética, etc) y a cada uno de ellos le dedica varias secciones o un capítulo entero. Yo por lo menos lo he leído con la sensación constante de que la mayoría de puntos podrían haberse quedado en simples ejemplos o enumeraciones.
–El tono del discurso, a veces demasiado retórico, ha hecho que me resultara molesto leer algunos fragmentos. Esto será problema mío, que estoy acostumbrada al ensayo académico.
– Prácticamente todas las reflexiones del autor se han convertido en lugares comunes en el año 2022. Esto no es problema del autor y, de hecho, habla a su favor, pero dificulta en cualquier caso el disfrute de la lectura. Son 355 páginas que no aportan prácticamente ningún dato novedoso, a excepción de algunos detalles que sí pueden resultar interesantes. Algunos planteamientos se quedan hasta cortísimos. Esto es normal, supongo, porque el mundo ha cambiado mucho en los últimos 10 años. En cualquier caso, la lectura se hace aburrida y muy, muy cuesta arriba.

[Jose Antonio Alguacil · Rating 5 out of 5]

Lipovetksy consigue relatar los comportamientos humanos de un modo tan exacto como descriptivo.
En este libro (el más brillante que he leído hasta la fecha) consigue abordar el complejo problema del hiperconsumismo desde sus raíces sociales y filosóficas más profundas.
MUY recomendable. Un básico

[Adelina Poetelea · Rating 4 out of 5]

O carte ce reflectă realitatea în care trăim. Trăim într-o societate de hiperconsum care ne influențează viața. Tindem să ne găsim fericirea în produse și să cădem pradă acestui ciclu. Această carte mi-a pus realitatea în fața ochilor și mi-a demonstrat prin exemple concrete ce se întâmplă cu societatea noastră. Astfel, noi am devenit părtași în acest miraj al fericirii.

[عبدالعزيز · Rating 4 out of 5]

القراءة الأولى لجيل ليبوفيتسكي وهو أحد نُقاد الحداثة المشهورين على غرار المسيري وباومان ومن سن سنتهم. فكرة الكتاب المركزية قائمة على نقد الحضارة الاستهلاكية وآثارها وتجلياتها على الإنسان الفرد والمجتمع؛ كتاب رائع وذكي يحتاج إلى قراءة متأنية متأملة كيْ تظفر بنقوداته اللامعة وتعكسها على واقع الحياة اليوم.

[Jaime García · Rating 2 out of 5]

Cuando compré este libro me pareció que el tema podría ser interesante, y lo es, pero tal vez no se requería hacer un libro tan extenso que termina siendo un catálogo de obviedades.

[Ana · Rating 4 out of 5]

Gilles Lipovetsky escreve quase como se fosse um psicólogo da sociedade capitalista contemporânea.

A abordagem é especialmente interessante porque não se limita a condenar a cultura consumista, mas examina também as suas nuances e paradoxos: a forma como a hipermodernidade cria tanto novas liberdades como novas necessidades e ansiedades, como permite auto-expressão ao mesmo tempo que gera uma pressão para nos reinventarmos constantemente. A isto ele associa uma espécie de velocidade e fluidez dos costumes dentro da sociedade capitalista a que ele dá o nome de hiper-individualismo.

O livro aborda e analisa os mecanismos subjacentes à hipermodernidade (que sucede à pós-modernidade em finais do século xx) como ela molda a nossa relação com o tempo, com os outros, a nossa identidade e o significado que atribuímos ou não às coisas e às experiências como indivíduos e consumidores.

Observa como passámos de tradições orientadas para o dever para um individualismo que busca o prazer, e que o legitima. Mas contrapõe que isso não nos torna necessariamente mais felizes ou mais realizados.

[ana · Rating 3 out of 5]

Inevitavelmente, nas últimas 200 páginas, o livro torna-se tão exaustivamente repetitivo, homogeneizante e insípido como a própria sociedade que analisa.

(Also, morria um pouco por dentro cada vez que o Lipovetsky anunciava que ia rejeitar uma visão pessimista ou catastrofista da situação - assim não tem piada)

[Nuria Perez · Rating 2 out of 5]

Que pesadilla

[Agnes Fontana · Rating 5 out of 5]

Depuis son ouvrage fondateur "l'ère du vide", j'adore Gilles Lipovetsky. Et cet ouvrage là est à la hauteur de l'ère du vide. L'auteur y décrit comment la consommation a peu à peu envahi toutes les sphères de l'existence, comment elle s'est emparé de ce qui lui était auparavant extérieur (santé, bien-être, spiritualité, contacts humain). Comment elle s'est affranchi de toutes les contraintes de moralité, d'espace et de temps (ouverture le dimanche, achats sur internet). Comment le prétendu "post-matérialiste" n'est en réalité que l'extension du matérialisme à ld'autres domaines... comment même la critique de l'hyperconsommation prend les formes de celle-ci. (mobilisation ponctuelle et fun). Le philosophe examine ensuite tous les schémas d'analyse de cette situation que proposent les différents courants de pensée et démontre comment chacun est insuffisant. Toute la force du propos tient au contraste entre un constat implacable et limite forcé, et les nuances du jugement qui s'y attache. Non, tout cela n'est pas si terrible, n'est au fond que l'ultime manifestation du mouvement d'individualisation et d'autonomisation, porte aussi des ressources en termes de rupture de la monotonie et d'animation de soi, et les forces de régulation du phénomène sont à l'oeuvre. La solution n'est pas à l'extérieur de la société de consommation, mais en elle-même. Il faut céder à l'achat compulsif et acheter, tout de suite, le bonheur paradoxal.

[Lisetta · Rating 4 out of 5]

Ci sentiamo veramente felici oppure quello che noi percepiamo realmente, �� solo il paradosso della felicit��? Questa �� la domanda al quale l'autore cerca di rispondere, attraverso l'analisi dei meccanismi che stanno alla base dei nostri acquisti, visti come piccoli atti verso una felicit�� appagata solo all'istante.
Testo interessante, ti permette di comprendere, attraverso una analisi storica-sociologica, i meccanismi del marketing che ti inducono a comprare determinati prodotti. E quindi offre spunti di riflessione per evitare di essere "stritolati" da quegli stessi meccanismi. Per��, secondo me, i concetti fondamentali potevano essere esposti anche solo in 150 pag. , invece di cadere nella estenuante ripetizione.....!

[Mohamed Hosny · Rating 3 out of 5]

ليبوفيتسكي يتناول بالتحليل مرحلة الاستهلاك المفرط التي تعيشها مجتمعاتنا المعاصرة ..وهو يستعرض الأراء النقدية لمرحلة الاستهلاك المفرط في جوانب متعددة من الحياة ..ولكنه في كل جانب من هذه الجوانب يزيح الستار عن وجه آخر مناقض للتيار المتعي والاستهلاكي السائد، وهذا الوجه هو الأمل في أن تري حياتنا في المستقبل تراكيب ومكونات أكثر ثراءا وأصالة و إنسانية تعادل ما أوصلتنا إليه حياة المتعة والاستهلاك المفرط من سطحية وخواء..
للأسف الترجمة العربية للكتاب ليست بالجودة المطلوبة وتحتاج مراجعة

[Keyla · Rating 4 out of 5]

Altamente retórico y descriptivo del malestar social y cultural del capitalismo.
es un análisis crítico de la sociedad contemporánea, enfocándose en cómo el consumismo y el individualismo han transformado nuestra búsqueda de la felicidad. Lipovetsky sostiene que vivimos en una era de hiperconsumo, donde las personas buscan satisfacción en bienes materiales y experiencias pasajeras, lo que genera una sombría y desalentante paradoja: cuanto más perseguimos la felicidad a través del consumo, más insatisfechos nos sentimos.

El ensayo invita a reflexionar sobre el vacío existencial que resulta de esta obsesión por el consumo, y plantea preguntas sobre la autenticidad, el significado de la felicidad y cómo podemos encontrarla en un mundo dominado por el mercado, es una lectura obligatoria para el siglo XXI también, aunque ya hayan pasado unos años de su publicación, los planteamientos son relevantes y siniestrantes.

[Felipe Saldarriaga Bejarano · Rating 5 out of 5]

Cada vez más me doy cuenta de la importancia de la filosofía, está muy conectada a nuestras formas de actuar, ser y hacer. Lipovetsky logra indicar una postura sobre la forma en que consumimos y lo que buscamos a través de esto. varios retos salen a la luz al darnos cuenta que el sistema de producción-consumo no está resultando sostenible, pero justamente son los aportes del ensayo los que nos dan las pistas hacia dónde dirigirnos.

[Maria · Rating 4 out of 5]

Me costaba entender algunos conceptos pero me ha permitido reflexionar sobre la sociedad de consumo de hoy en día (me cuesta imaginarme cómo seremos en el futuro )
Fuck consumir por consumir
Fuck la felicidad transitoria

[Somayhsaud · Rating 5 out of 5]

جميل، حمل أفكار كثيرة
لكن شعرت في بعض المواضع أني أقرأ كتاب اقتصادي بحت
لأن الكلام يدور حول زيادة الاستهلاك وعلاقته بمفهوم السعادة
فكان يشرح الاقتصاد منذ البداية

ماكان عمقه بالمستوى الذي ظننته من جهة نفسية فكريّة، وهناك إجابات ظننت أنه سيجيبني عليها

أنصح بمطالعته

[Samuel Mustri · Rating 5 out of 5]

A must to understand our times.

[Niels · Rating 2 out of 5]

Autant lire Debord

[NunoAvelar · Rating 4 out of 5]

Uma boa reflexão da sociedade hiperconsumista que vivemos, apesar de ser escrito em 2005, é um ensaio perfeitamente enquadrado e actual.
O autor apesar de ser filósofo e docente graduado, apresenta-nos o seu pensamento de forma clara e concisa em micro-capítulos.

[Jorge Sampedro · Rating 4 out of 5]

El hombre está hecho de contradicciones…

[Paz Piña · Rating 4 out of 5]

Un ensayo critico acerca del consumismo en nuestros días, los efectos sociales colaterales y como todos participamos en esta ritual que supuesta mente "da felicidad al ser humano.".

El ensayo no invita a reflexionar estos puntos y verlos de forma objetiva, así como el consumismo afecta directamente a todos los estratos sociales.

[Fatima Omar · Rating 4 out of 5]

في مجتمعنا يبدو كل شيء جيداً، لكن دائماً هناك شيء ناقص.
‏كيف نركض خلف اللذة لنغدو أقل تماسكاً وأكثر وحدة.
‏نملك كل شيء لكن لا أحد يشعر بالامتلاء،
‏في زمن فقدت فيه اللذة ارتباطها بالطمأنينة
‏فباتت سعاداتنا متناقضة فارغة.
‏هذا ليس كتابًا عن السعادة، بل عن هشاشتنا حين نلاحقها.

[Pietro · Rating 3 out of 5]

good like sociologist not too well like philosopher