"Мусаші. Книга четверта. Вітер"
Ейджі Йошікава
«Легше здолати зовнішнього ворога, ніж ворога всередині себе»,— згадав він старовинне прислів'я.
Весь том присвячений війні Мусаші проти школи Йошіоки. Здавалося б - кульмінаційний момент - битва з Сейджуро і Деншічіро, але ж ні. Проти Міямото постає цілий клан.
Також важливим епізодом є моторошна сцена з Матахачі, який намагається вбити Оцу.
З'являється мій улюблений персонаж - дзен-монах Такуан, він зустрічається з Мусаші у борделі)
В порівнянні з манґою, герої Йошікави реалістичніші, не такі доблесні.
Явний мінус - практично всі вороги Міямото негідники, Сейджуро - бабій, Деншічіро - пихатий, ба навіть влесник "сушильної жердини", геніальний Коджіро Сасакі, в Йошікави є підлабузником, боягузомта звідником.
Тим не менш, цікаво читати паралельно літературне першоджерело і манґу, хоча вони пішли абсолютно різними шляхами.
"Погляд Мусаші натрапив на приховані деревами кам'яні руїни, які, мабуть, залишилися від старої фортеці. Мусаші мимоволі підвівся до стіни. Він виявив кам'яні ворота-торії, звернені до розлогої сосни. У глибині було святилище, приховане вічнозеленими деревами. Не знаючи, якому богу присвячений храм, Мусаші стрімко пройшов крізь лави дерев і схилився перед храмовими воротами. Від присутності божества серце його схвильовано забилося, тим більше смерть була зовсім поруч. Всередині храму було темно, і тільки священний світильник розгойдувався на вітрі, то згасаючи, то яскраво спалахуючи. На дощечці біля входу було написано: Храм Хатідай.
Мусасі з радістю подумав, що знайшов потужного союзника. Бог війни буде в нього за спиною, коли Мусаші кинеться з гір на ворога. Боги завжди підтримують тих, на чиїй стороні правда. Мусаші згадав, що Ода Нобунаґа перед битвою при Окехадзамі зупинився на молебень у храмі Ацута. Несподівана зустріч із храмом обіцяла удачу.
У воротах храму була невелика кам'яна чаша для омивань. Мусаші прополоскав рота, окропив рукоятку меча і ремені сандаль. Очистившись, він підв'язав рукави шкіряною тасьмою і обв'язав голову бавовняною пов'язкою. Граючи м'язами, він підійшов до входу в храм і простяг руку до мотузки гонгу. За освяченою століттями традиції, він хотів ударити в гонг і піднести молитву божеству.
Мусаші різко відсмикнув руку. Що я роблю? - з жахом подумав він. Мотузка гонгу, пов'язана з білих і червоних шнурів, манила до себе, запрошуючи вдарити в гонг і піднести молитву. «Чого ж мені просити? — спитав себе Мусаші. - Яка допомога від богів мені потрібна? Я ж розчинився у всесвіті. Хіба не я переконував себе, що будь-якої хвилини готовий до смерті. Чи не я тренувався, щоб зустріти смерть холоднокровно та впевнено?»
Мусаші був вражений. Забувши про роки тренування та самодисципліни, він ледве не звернувся за допомогою до надприродних сил. З ним відбувалося щось недобре. В глибині душі він знав, що найнадійніший союзник самурая – смерть. Ще вночі він відчував, що змирився з долею. Зараз, мало не зрікшись всього, чого навчився, він був готовий просити допомоги у божества. Мусаші, скам'янівши, стояв як статуя з опущеною від сорому головою.
«Який я дурень! Думав, що досяг досконалості та самозречення, але щось у мені чіпляється за життя. Смутні мрії несуть мене до Оцу та сестри. Примарні надії змушують хапатися за соломинку. Диявольське наслання морочить мене, спокушаючи просити богів про допомогу».