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CRISTIANISMO Y ANARQUISMO
" La tentativa revolucionaria de 14 de diciembre se hizo en las condiciones más favorables: era en época de un interregno, y la mayor parte de los revolucionarios pertenecían al ejército. iY qué! En San Petersburgo y en Toultchine la insurrección se sofocó casi sin esfuerzos por las tropas sumisas al gobierno, luego vino el reinado de Nicolás I, inepto, brutal, que depravó a los hombres y duró cerca de treinta años."
Tolstoi, León (1828-1910)
Novelista ruso, profundo pensador social y moral, y uno de los más grandes autores del realismo de todos los tiempos.
Nació el 9 de septiembre de 1828 en la propiedad familiar de Yásnaia Poliana (sur de Moscú). Hijo del conde Nokolai Ilich, un terrateniente, y de María Nikolaievna, princesa Volkonskaia. Su primera infancia transcurrió en Yásnaia Poliana. En 1830 fallece su padre y cuando tenía nueve años murió su madre. Los hermanos Tolstói fueron confiados a la tutela de dos tías paternas y en 1841 pasó a vivir con una de ellas en la ciudad de Kazán. Recibió educación de tutores franceses y alemanes y a los 16 años entra en la Universidad Kazán, donde cursó estudios de lenguas y leyes. En el año 1851 se incorpora al ejército y entra en contacto con los cosacos, que se convertirían en los protagonistas de una de sus mejores novelas cortas, Los cosacos (1863). Como militar, participó contra los guerrilleros tártaros en los límites del Cáucaso y en la guerra de Crimea, en 1853. Concluyó una obra autobiográfica, Infancia en 1852, a la que siguieron otras dos, Adolescencia (1854) y Juventud (1856). Después aparece Sebastopol (1855-1856), tres historias basadas en la guerra de Crimea. Regresó a San Petersgburgo en 1856. Realiza viajes por el extranjero (en 1857 y 1861), visitando escuelas alemanas y francesas y, más adelante, abrió en Yásnaia Poliana una escuela para niños campesinos. En 1862, contrajo matrimonio con Sonia Andréievna Bers. Después escribió sus dos novelas principales, Guerra y Paz (1865-1869) y Ana Karenina (1875-1877). Guerra y Paz, está considerada como una de las novelas más importantes de la historia de la literatura universal, una visión épica de la sociedad rusa entre 1805 y 1815. Ana Karenina, novela por entregas, fue considerada como una de las mejores novelas psicológicas de la literatura. Alrededor de 1877 se convirtió al cristianismo. En Confesión (1882), se culpa de llevar una existencia vacía y autocomplaciente y emprende una larga búsqueda de valores morales y sociales. Escribe los ensayos Amo y criado (1894). En ¿Qué es el arte? (1898), realiza una condena de casi todas las formas de arte, y abogó por un arte inspirado en la moral, en el que el artista comunicara los sentimientos y la conciencia religiosa del pueblo. Escribe cuentos de carácter edificante, reunidos en el volumen Historias para el pueblo (1884-1885) y obras destinadas a lectores cultos, en las que se permite un mayor espacio para desarrollar su poderosa inventiva. La más conocida de estas obras es "La muerte de Iván Ilich" (1886). El cuento La sonata a Kreutzer (1889) trata de la educación sexual y el matrimonio; la obra teatral El poder y las tinieblas (1888) es una tragedia, y su última novela Resurrección (1899), es la historia de la regeneración moral de un noble hasta entonces falto de escrúpulos.
Tolstoi, León (1828-1910)
Novelista ruso, profundo pensador social y moral, y uno de los más grandes autores del realismo de todos los tiempos.
Nació el 9 de septiembre de 1828 en la propiedad familiar de Yásnaia Poliana (sur de Moscú). Hijo del conde Nokolai Ilich, un terrateniente, y de María Nikolaievna, princesa Volkonskaia. Su primera infancia transcurrió en Yásnaia Poliana. En 1830 fallece su padre y cuando tenía nueve años murió su madre. Los hermanos Tolstói fueron confiados a la tutela de dos tías paternas y en 1841 pasó a vivir con una de ellas en la ciudad de Kazán. Recibió educación de tutores franceses y alemanes y a los 16 años entra en la Universidad Kazán, donde cursó estudios de lenguas y leyes. En el año 1851 se incorpora al ejército y entra en contacto con los cosacos, que se convertirían en los protagonistas de una de sus mejores novelas cortas, Los cosacos (1863). Como militar, participó contra los guerrilleros tártaros en los límites del Cáucaso y en la guerra de Crimea, en 1853. Concluyó una obra autobiográfica, Infancia en 1852, a la que siguieron otras dos, Adolescencia (1854) y Juventud (1856). Después aparece Sebastopol (1855-1856), tres historias basadas en la guerra de Crimea. Regresó a San Petersgburgo en 1856. Realiza viajes por el extranjero (en 1857 y 1861), visitando escuelas alemanas y francesas y, más adelante, abrió en Yásnaia Poliana una escuela para niños campesinos. En 1862, contrajo matrimonio con Sonia Andréievna Bers. Después escribió sus dos novelas principales, Guerra y Paz (1865-1869) y Ana Karenina (1875-1877). Guerra y Paz, está considerada como una de las novelas más importantes de la historia de la literatura universal, una visión épica de la sociedad rusa entre 1805 y 1815. Ana Karenina, novela por entregas, fue considerada como una de las mejores novelas psicológicas de la literatura. Alrededor de 1877 se convirtió al cristianismo. En Confesión (1882), se culpa de llevar una existencia vacía y autocomplaciente y emprende una larga búsqueda de valores morales y sociales. Escribe los ensayos Amo y criado (1894). En ¿Qué es el arte? (1898), realiza una condena de casi todas las formas de arte, y abogó por un arte inspirado en la moral, en el que el artista comunicara los sentimientos y la conciencia religiosa del pueblo. Escribe cuentos de carácter edificante, reunidos en el volumen Historias para el pueblo (1884-1885) y obras destinadas a lectores cultos, en las que se permite un mayor espacio para desarrollar su poderosa inventiva. La más conocida de estas obras es "La muerte de Iván Ilich" (1886). El cuento La sonata a Kreutzer (1889) trata de la educación sexual y el matrimonio; la obra teatral El poder y las tinieblas (1888) es una tragedia, y su última novela Resurrección (1899), es la historia de la regeneración moral de un noble hasta entonces falto de escrúpulos.
58 pages, Kindle Edition
First published April 11, 2010
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About the author
Leo Tolstoy
7,974 books28.5k followersLev Nikolayevich Tolstoy (Russian: Лев Николаевич Толстой; most appropriately used Liev Tolstoy; commonly Leo Tolstoy in Anglophone countries) was a Russian writer who primarily wrote novels and short stories. Later in life, he also wrote plays and essays. His two most famous works, the novels War and Peace and Anna Karenina, are acknowledged as two of the greatest novels of all time and a pinnacle of realist fiction. Many consider Tolstoy to have been one of the world's greatest novelists. Tolstoy is equally known for his complicated and paradoxical persona and for his extreme moralistic and ascetic views, which he adopted after a moral crisis and spiritual awakening in the 1870s, after which he also became noted as a moral thinker and social reformer.
His literal interpretation of the ethical teachings of Jesus, centering on the Sermon on the Mount, caused him in later life to become a fervent Christian anarchist and anarcho-pacifist. His ideas on nonviolent resistance, expressed in such works as The Kingdom of God Is Within You, were to have a profound impact on such pivotal twentieth-century figures as Mohandas Gandhi and Martin Luther King, Jr.
His literal interpretation of the ethical teachings of Jesus, centering on the Sermon on the Mount, caused him in later life to become a fervent Christian anarchist and anarcho-pacifist. His ideas on nonviolent resistance, expressed in such works as The Kingdom of God Is Within You, were to have a profound impact on such pivotal twentieth-century figures as Mohandas Gandhi and Martin Luther King, Jr.
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Displaying 1 - 3 of 3 reviews
September 11, 2016
Excelentes ideias de cariz anarquista, sobretudo a da recusa de servir forças armadas.
No entanto falha ao insistir na sua lógica de não luta e não violência total. E falha sobretudo na solução para uma sociedade perfeita: a crença no deus cristão!
No entanto falha ao insistir na sua lógica de não luta e não violência total. E falha sobretudo na solução para uma sociedade perfeita: a crença no deus cristão!
March 26, 2023
«El cristiano rechaza la ley del Estado porque no tiene necesidad de ella ni para él ni para los demás, puesto que juzga la vida humana más garantizada por la ley del amor que profesa, que por la ley sostenida por la violencia»
— León Tolstói.
— León Tolstói.
March 29, 2022
La versión que revisé tiene cuatro textos del literato ruso y la mitad del texto restante consiste en un capítulo de otro libro que trata de explicar las ideas anarquistas de Lev Tolstoi.
Los textos son lapidarios y muestran la vena nihilista del cristianismo, que amenaza a todo tipo de régimen en el mundo. Son opúsculos incómodos; la vena crítica de Tolstoi es lapidaria y no deja ídolo en pie. Considero que esta antología sirve para un acicate. El escritor ruso declaró que las iglesias cristianas volvieron mundana la doctrina cristina y así el mundo no cambió. La sentencia no pudo ser más flamígera. El error de Tolstoi fue creer empero en la razón: el cristianismo no es la razón, o entenderlo así terminar por hacer que el primero se acomode al mundo. Igual le atribuyo un falso testimonio al noble; ese es el modo de entender la visión anarquista de Tolstoi. Si el cristianismo no es escándalo, no servirá; por eso los defensores de la justicia social tratan de provocarlo para sostenerlo pero ésta no es sino adición al mensaje cristiano. Tolstoi trató de subrayar lo revolucionario del cristianismo, incluso en su tónica antiideológica. Como toda antología, este esfuerzo del recopilador pudo haber viciado su labor para esclarecer las ideas del autor pero considero que fueron textos refrescantes, un balde de agua fría para nuestra conciencia dormida.
Los textos son lapidarios y muestran la vena nihilista del cristianismo, que amenaza a todo tipo de régimen en el mundo. Son opúsculos incómodos; la vena crítica de Tolstoi es lapidaria y no deja ídolo en pie. Considero que esta antología sirve para un acicate. El escritor ruso declaró que las iglesias cristianas volvieron mundana la doctrina cristina y así el mundo no cambió. La sentencia no pudo ser más flamígera. El error de Tolstoi fue creer empero en la razón: el cristianismo no es la razón, o entenderlo así terminar por hacer que el primero se acomode al mundo. Igual le atribuyo un falso testimonio al noble; ese es el modo de entender la visión anarquista de Tolstoi. Si el cristianismo no es escándalo, no servirá; por eso los defensores de la justicia social tratan de provocarlo para sostenerlo pero ésta no es sino adición al mensaje cristiano. Tolstoi trató de subrayar lo revolucionario del cristianismo, incluso en su tónica antiideológica. Como toda antología, este esfuerzo del recopilador pudo haber viciado su labor para esclarecer las ideas del autor pero considero que fueron textos refrescantes, un balde de agua fría para nuestra conciencia dormida.
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