家元: 日本的真髓

by Francis L.K. Hsu (editor), 許烺光, 于嘉雲 (Translator)

254 pages, Paperback

First published April 30, 1975

Reviews

[Berrycat · Rating 5 out of 5]

其實在選擇發文類項的時候，我在[心得]與[論文]中掙扎了一下，因為這本徹頭徹尾就是論文等級，從最基本的定義開始，縱向闡述家元的產生並與周圍的中國和印度對比，為何獨獨日本形成這種特殊、類似家族、卻又不那麼在乎血緣的『家元』體制，作者提出的模型成功地解釋了日本、中國、印度、美國四個地區心理、行為乃至社會的表現差異，但在和朋友分享討論的過程卻出現『雞生蛋、蛋生雞』的分歧。究竟是崇尚心靈上的先祖（天照大神），所以對血緣的祖先不在意，抑或不受血緣束縛所以能供奉非血緣關係的先祖？我個人是更傾向前者，也就是本文的論點。

後面幾章縱向地介紹家元在宗教、企業工廠等地方的體現，以此解釋本書最開始想問的：為何日本受西洋文化的衝擊後可以發展的如此迅速、再面臨二戰後的失敗也能站起，反觀民情背景都類似也常相比較的中國面對西方卻是一蹶不振，根本原因就在『家元』這個類似家族、血緣又不是絕對的特殊團體中。

其實這本頗有年代了，會注意到這本是因去年看的《武士刀與柳葉刀》引用部份內容令我深感好奇，家元的體現不只是在宗教或企業中，連學術界、醫學界也深受影響。其實常年看日漫、小說、日劇也多少感受到日本獨特的氣氛，但透過作者文筆讓人更完整全面地了解『家元』所造成的影響。除此之外，這本也提到一些我沒注意到/不知道的現象，像是『穢多』的存在，相當特殊，在不注重血緣的國家卻又看重你的來歷，非天照大神的子孫似乎被排除在外，不過這個現象似乎已經不明顯了？然而『穢多』是個「不可多談的物件」，或許在刻意閃避下讓人無法察覺現在的日本社會仍有『穢多』的存在吧。


忘記附上及時噗了

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http://www.plurk.com/p/jvy12u
http://www.plurk.com/p/kh6mmm

[MIL]

找這本看初衷是看藤澤周平的書
對武士的名字還有繼承的制度很困惑
搞不懂，想找本專書來看看
不過其實這本不是在講這些
但是講到日本人為什麼可以維新成功
成為經濟大國
靠的是固有的"家元"而非全盤西化
倒是非常新鮮的概念
雖然這本書是七零年代寫的
但今天好像也沒在別的地方看過類似本書的說法