This is the much awaited work on the virtues and excellences (fadail) of the Prophetic Household, the Ahl Al-Bayt.
Selections were made from the writings of only the best and most widely respected of hadith scholars, they include: Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Nasai’, Ibn Shahin, Imam Nawawi, Ibn Kathir, Imam Ibn Hajar al-Asqalani and Imam al-Suyuti.
The book includes an outstanding Foreword by Dr Mostafa al-Badawi about the importance of the Ahl al-Bayt.
Relying on the cream of the traditional Sunni hadith scholars, the work contains four classical works and is further supplemented with chapters from Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim with the commentaries of Ibn Hajar al-Asqalani and Imam Nawawi.
The book is split into six parts.
Part One includes a Foreword by Dr Mostafa al-Badawi, looks briefly at the different sectarian attitudes towards the Prophetic Household, it also defines certain key terms using the classical Arabic dictionary Lisan al-Arab. This is followed by a look at the mention of the Ahl al-Bayt in Quran and also focuses on the famous hadith of the Cloak – Hadith Ahl al-Kisa. The section concludes by looking at the Sahaba making tawassul through the Ahl al-Bayt.
Part Two starts by giving a brief biography of the hadith scholars whose works have been used in this book and also includes Imam al-Suyuti’s first risala ‘Reviving the Dead: The Virtues of the Prophetic Household.’ The concluding section of this part looks at the chapter on the relatives of the Prophet from Sahih al-Bukhari with the commentary of Ibn Hajar al-Asqalani, some poetry about the Ahl al-Bayt by Imam al-Shafi’
Part Three is dedicated to the virtues of the Prophet’s daughter the Lady Fatima and includes the translations of two risala’s the first by Imam al-Suyuti and the second by Ibn Shahin. Further the chapters are taken from the Sahihs of Imam Bukhari and Imam Muslim with their respective commentaries.
Part Four looks at the virtues of Ali ibn Abi Talib starts with a brief biography and includes the complete translation of Imam al-Nasai’s The Unique Distinctions of Imam Ali (‘Khasa’is Imam Ali’) Further the chapters are taken from the Sahihs of Imam Bukhari and Imam Muslim with their respective commentaries.
Part Five is dedicated to Imams Hasan and Husayn taking the chapters from the Sahihs of Imam Bukhari and Imam Muslim with their respective commentaries.
Part Six looks at the virtues of the awaited Imam al-Mahdi, who be from the Ahl al-Bayt and will fill the world with justice and peace.
Jalal Al-Din Al-Suyuti عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.
كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.
An absolute must have! A phenomenal book that collates and brings together numerous Prophetic Traditions on the inestimable virtues of Ahl al-Bayt, from the great Imams of Sunni Islam. This book is a compilation deriving from authoritative sources, the translator (Khalid Williams) and the Publisher (Visions of Reality) are to be commended for this effort, which to my knowledge, is the best book on the Ahl al-Bayt in the English language to date, which contains plenty of authoritative source materials from the great books of the Sunni Tradition. The book has been masterfully arranged into six parts, and weaves together the tapestry of virtues, distinctions and specialities specific to the Ahl al-Bayt; this book is a work of Tradition, and thus, reads like most books of hadiths, with multiple narrations with slight variations cited one after the other, and containing long-strung chains of transmissions. The traditional commentaries accompanying the hadiths culled from the much larger works of Imam Bukhari and Imam Muslim may not be of interest to all levels of readership, as they are at times quite technical and scholarly. The Forward and Introductory Material at the beginning of each Part is helpful in orientating and 'setting the scene' to the subsequent material that follows. This book should be read from cover to cover, and for those who are not adept at reading books from the genre of Prophetic Traditions (hadiths), then merely, slow down, and take your time, patience bears goodly fruits! No muslim should be ignorant of this knowledge, as it is an individual obligation to love, respect and esteem the Ahl al-Bayt. If one is ignorant, undoubtedly, one is remiss in his/her duty. So, learn, and learn to love. For to know them, is to love them!