آمنة الصدر المعروفة ببنت الهدى ، أو الشهيدة الصدر، (1937-1980 م) كاتبة وناشطة عراقية في مجال السياسة والثقافة الدينية، وهي شقيقة المفكر والمرجع الشيعي السيد محمد باقر الصدر. لها العديد من المقالات التي كانت تنشر في مجلة الأضواء النجفية كما لها مجموعة قصصية، وأشعار. وقفت الى جانب أخيها في معارضته للنطام البعثي، وكانت تدعو الى الثورة ضد النظام البعثي الحاكم في العراق، وكان هذا كافيا لإدخالها السجن، وثم أعدمت بعد التعذيب على يد البعثيين، مع أخيها السيد محمد باقر الصدر .
بانو سیده آمنه (بنت الهدی) صدر از دو خانواده جلیل برخاسته بود. پدرش فقیه دانشور آیت الله سید حیدر صدر، از علمای بزرگوار عراق و مادرش خواهر مرجع گرانمایه، آیت الله شیخ محمدرضا آل یاسین و آیت الله العظمی شهید سید محمدباقر صدر یکی از برادران او بود. او در سال 1357 قمر در شهر مقدس کاظمین متولد شد. در سایه نبوغ ذاتی و هوش سرشار خود و بی نیازی از تحصیل رسمی، نخست خواندن و نوشتن را آموخت و سپس در کنف رعایت و اهتمام خانواده نحو و منطق و فقه و اصول و دیگر معارف اسلامی را فرا گرفت. ذوق و قریحه نویسندگی و شاعری او نیز با ممارست مداوم به بار نشست و ثمره آن آثار متعدد داستانی و ادبی بود. در سالهای بعد، علاوه بر فعالیت های قلمی، به ایفای رسالت دینی و اجتماعی بیدارگرایانه ای پرداخت و چه از بعد تبلیغی و هدایت جامعه ی زنان و اداره ی مدارس غیر دولتی الزهرا در شهر های عراق و چه از حیث همگامی با مجاهدت های بی امان برادر بزرگوار خویش که بنیان گذار انقلاب اسلامی در عراق بود، کوششی نظرگیر داشت. چندان که می توان او را طلایه دار فعالیت اسلامی زنان در عراق دانست. سرانجام پس از تضییقات فراوان، او و برادرش در سال 1980 بازداشت شدند و به حکم طاغوت بعث عراق هردو به شهادت رسیدند..
"حكاية أرواح وجدت راحتها حيث تسير منطلقة نحو مناها السحيق" أسلفت و منذ البداية بأنه كتاب يفيض بالمعاني.. بنت الهدى تستخلص من وراء المواقف و الكلمات الكثير و تجرد من خلفهم الكثير أيضًا.. مدت يدها بالمعنويات التي سعت بها حتى وصلتني.. عمرة، طواف، سعي، صلاة، عرفة، منى... رافقتها في جميع تلك المشاعر و أهدتنا منها بعض الرؤى ليست العملية فقط بل الضمنية و الحسية أيضًا! من ذلك نصها حول الطواف:" الطواف رمز لدوران الإنسان حول غاية يؤمن بها أو هدف يسعى إليه، فهو يلف حولها كي يبدأ من حيث ينتهي! و هو يشعر الإنسان بأنه انطلق من الله و سوف يعود لله و أنه دار ضمن حدود و أبعاد رسمها الله عز و جل فليس له أن يتعداها أو ينقص منها أو يزيد..." و لا تقل تكملة النص عن أهمية ما سبقها 🌿 التدعيم بالروايات نقطة في الحسبان أيضًا 🍃 و لكن لي مأخذ سرق النجمة الخامسة 🚫 حيث لم يحتوي الكتاب على فهرس، عناوين، تواريخ بما أنها ذكريات و مقدمة. متطلعة لما سينولني من تلك المشاعر إن شاء الله 💌🌱
بسم الله الرحمن الرحیم 💕 إثر نصيحة صديقة.. قد ابتدأت قراءة هذا الكتاب..
تروي بنت الهدى في هذا الكتاب رحلتها إلى مكة لأداء الحج الواجب ثم تعريجها لمدينة الرسول بعد إتمام الحج.. واصفةً فيه مناسك الحج، رابطةً كل منسكٍ من مناسكها بحياتنا اليومية..
كان كتابًا جيدًا، يطغى عليه طابع التخويف نوعًا ما، به بعض اللفتات التي تستحق التأمل والتفكر.. إذ أنها ترى أن الحج هو فرصة لتهذيب الروح واختبارها..
النسخة التي قرأتها تحوي جملًا ناقصة وأخطاء لغوية! كاستخدام كلمة "جنطة" عوضًا عن "حقيبة" وبعض الأمور الأخرى..
حينما تكونُ الرحلةُ استثنائيةً، ويكونُ مقصودُها واحدًا لا شريكَ له، فكلُّ ما يتعلَّق بها سيكونُ استثنائيًّا، كيفَ وإن كان المسافرُ نفسه استثنائيًّا؟
هذه مذكرات قصيرة للشهيدة بنت الهدى في رحلةِ حجِّها، كُتبت بعفويةٍ وشفافيةٍ إلى درجةٍ أحسستُ معها أنّي أقرأ المذكرات من دفترها بشكلٍ مباشر، فلا أظنها قد تعرّضت للتنقيح أو المراجعة أو التعديل قبل النشر، ولا أدري إن كان ذاك مقصودًا أو سقط سهوًا، ولكنَّه مؤثر في انسيابيّة الأحداث وتسلسلها، ففي إحدى محطات الكتاب مثلًا كانت الكاتبة تروي مواقفَ اليوم، فتهيئك كقارئ إلى معرفة الحدث القادم، وفجأة ينتهي المشهد وننتقل إلى المحطة التي تليها دون إكمال ما سبق، ولا بتهيئة مناسبة لإنهاء الموقف، فكان هذا من أكثر ما أزعجني في الكتاب.
باعتبارها مذكرات شخصية، فلغةُ الكتاب عادية، مفهومة وبسيطة، لا مبالغات فيها ولا ركاكة، وقد تكون الأنسب لموضوع الكتاب لولا أنني وددتُ لو كُتبت بأسلوبٍ أدبيٍّ أرقى، لكنني مع عدم التكلف دائمًا. في الكتابِ عددٌ من الحِكمِ واللفتاتِ التي تسترعي انتباه القارئ، والتي من المهم أن يتمعنها ويعيد قراءتها مرةً فمرتين وربما أكثر.
الكتاب بصورةٍ عامة جيّد، لطيف، ومناسب للقراءة السريعة غير العميقة.
كتيّب صغير يحمل معاني الحج من منظور الشهيدة بنت الهدى، عمرة، سعي، طواف، منى... كيف تنظر إليها من منطلق عقائدي، فالمشي له تفسيره، والتلبية لها مدلولاتها، ورمي الحجارة له رمزيته، فسرت الشهيدة بإختصار رحلتها إلى الحج عن طريق ذكرياتها، وللقارئ أن يقتبس الدروس التي يريد إقتباسها قبل قيامه بفريضة الحج..
أسم الكِّتاب :ذكريات على تلال #مكة المؤلف:#بنت_الهدى عدد صفحات الكتاب:٧٠ تتحدث بنتُ الهدى في هذا #الكتاب عن ذكريات رحلتها في الحْجِّ منذ لحظة الانطلاق من المطار، وحتى العودة مرة أخرى إلى العراق. مميزات الكتاب : سوف تجعلك الكاتبة ترى كل شيء في نظرة مختلفة، وهذهِ النظرة هي نظرة آخروية نظرة ارتقاء نظرة لو نظر لها الإنسان لغيرت حياته واستفاد من العبادات استفادة تغير حياتهُ. أعجبني كثيرا كيف وصفت #الصلاة للمؤمن كالسلاح الذي يشهرهُ نحو الشهوات؛فهو حينما يقوم للصلاة تاركا كل شيء خلفه كأنه قد أمسك زمام سيفه نحو الشهوات ليهزمها.
وايضا أعجبني كيف بينت الربط بين الشر والخير وكيف يمكن أن نجعل الخير يغلب على الشر .
كل #شعيرة تقوم بهِا تنظر لها نظرة مختلفة وتربطها بالحياة
ماذا تعلمت من هذا الكتاب؟ تعلمت ان #العبادة والحج هي لو قمنا بها بطريق مختلفة وتدبر ليس فقط حركات دون أي انتباه لانتجت لنا ذلك الرسالي القوي الذي لايخاف من الشر ويواجههُ بكل قوة .
ان الحج والشعائر طريقة لتهذيب النفس لكن ليس فقط حركات بل مع التدبر والتأمل.
هل أنصح بقراءة الكتاب : نعم أنصح بقراءة الكِّتاب قرأتُ الكِّتَاب مرتين والمرة الثانية كانت في أيام العشر من ذي الحجة وهي أشد تأثيرا من القراءة الأولى.
_سوف يأخذك هذا الكتاب لتنظر إلى العبادات والى شعائر الحج نظرة أخرى نظرة ماوراء المادة.
لعل لسان حالك سيكون هكذا بعد قراءة هذا الكِّتاب : إن قَصَّر المالُ.. أو قٙصَّرتُ فى هِمَمِى (أحجُّ بالروحِ).. حجَّ النـاس بالقـدمِ أطوفُ بالبيتِ.. أو أسعى على ثِقتى فى مَشهدٍ من (مَجال الغَـــيب)ِ مُزدحمِ (يرانى الناس طيف).. ثم بينهــمو بقــعرِ دارى (لم أُحـرٙم من الحـرٙمِ)
بعد هذا الكتاب عرفت كيف علي ابن مهزيار بعد ٢٠ حج أصبح مؤهلا لكي يرى الإمام !! انها ليست مسألة حج ومشي على الأقدام بل هي رحلة لتهذيب النفس.
وأخيراً ... بدت خيوط الفجر المضيئة لتنذر بميلاد يوم جديد ، واليوم يختلف تأثيره في حياة الانسان مع اختلاف ما يضم بين ساعاته من عطاء وما يحمل لمن يمد بهم أو يمد عليهم من فائدة ورواء ، ولهذا .. فقد يطول اليوم ويطول اليوم ويطول تبعاً لامتداد آثاره التي يتركها في حياة الانسان وقد يكون قصيرا جدا ينتهي مع انتهاء ساعاته المعدودة . ويومنا ذاك .. كان حريا ان يكون طويلا بآثاره خالدا بعطاءاته. ثم .. انطلقت بشائر الصبح لتعلن النهاية لساعات الليل التي كانت طويلة بدقائقها اذا قيست بما ضمت من افكار وما حملت من آمال وآلام ، وقصيرة بالنسبة لساعات النوم التي تقلص عددها خلالها الى النزر القليل .. وكان الصباح نديا بقطرات المطر مظللا بقطع السحاب الشيء الذي جعله غير مشرق في مظهره الخارجي وان كان في واقعه يحمل معاني اشراقة الرحمة وهو ينفتح عن فترة زمنية تنطلق بها ارواح المؤمنين في مسيرتها نحو الله ملبية في ترجيعها ذلك النداء الخالد الذي أمر الله عز وجل به نبي الله ابراهيم اذ قال عز من قائل : ( وإذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ... ) .
رواية خفيفة بسيطة اللغة عن ذكريات الحج واجواء الحج ومناسك الحج … انصح بقرائتها الى من عزم على الحج لاول مرة …. اقتباس : سلامة الجسد لا تعني شيئًا في حساب الراحل الى الله … ولكن سلامة العمل وصحة الاداء ، فما اكثر سلامة الأجساد وما أقل سلامة الأعمال…. ان حركة اللسان وحدها لا تكفي باعطاء مفهوم التلبية الا اذا تظافرت معها جميع الجوارح لدى الانسان ، لبيك لا شريك لك لبيك ، انه اقرار بالواحدانية وتأكيد على العبودية المطلقة . ( ان الحمد والنعمة لك والملك ، نعم ان الحمد لله وحده لانه وحده صاحب كل نعمة ومصدر كل رحمه فهو المحمود الاول في كل ما يحمد عليه ، كل جارحه من جوارحنا قد استمالت الى لهفة وجميع مشاعرنا أخذت تنطق بالحنين ، فلقد كنا على موعد مع جبار السماء لنطوف حول الكعبة طالبين الغفران ولنسعى بين الصفا والمروه مبتغين الرضوان ، رحلة الانسان الذي هرب الى الله عز وجل من ذنوبه تائبًا وعلى اخطائه نادماً رحلة الانسان الذي يستشفع الى الله قائلاً ( الى من يذهب العبد إلا الى مولاه والى من يلتجئ المخلوق إلا الى خالقه ) …. والحقيقة ان ساعات الحج في عرفات لا تكاد توازي بثمن لانها بجميع دقائقها عطاء حيث يحلق الانسان بروحه بعيداً عن عوالم المادة وخدعها وغرورها فيروح يعترف بأثامه تارة ويستغفر منها اخرى وهو يتضرع الى الله تعالى قائلاً ( اللهم اجعلني اخشاك كأني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك….. يوم العيد ، عيد للروح التي بلغت مطلوبها من الحج ، وعيد القلوب التي تعيش مفاهيم الحج ، وعيد للانسان الذي يشعر بالسعادة لانه وصل الى هذه البقاع وتمكن من العمل على ما يريده الله ، وإلا فأن اجسام الحجاج خلال ذلك اليوم تكون في قمة تعبها وجهدها وهي بعيدة عن العيد بالمفهوم السطحي الذي يتعارف عليه ، ومن نظافة الجسم او جديد اللبس انه عيد بمفهوم العيد الصحيح عيد التكامل الروحي للانسان….. ( ما اضيق العيش لولا فسحة الامل ) ….. كانت نظراتنا تلك حكاية عن قلوب عاشت سعادة الروح في القرب وها هي تسير نحو مرارة الشوق في البعد .. حكاية ارواح وجدت راحتها حيث تسير منطلقه نحو مناها السحيق ..
قسمتهایی از کتاب که به صورت داستانی بود جذابیت و زیبایی بیشتری داشت اما حس کردم که قسمتهای غیرداستانی دارای یک نوع حرفهای تکراری هست که جامعه ما بسیار آن را شنیده و این نوع گفتار زیاد قابل تأثیر نخواهد بود، البته این نکته را از یاد نمیبرم که این کتاب بسیار قبلتر نوشته شده و به علت زمان انتشار آن مطالب قابل تحسینی است. دوست داشتم و یا شاید هم انتظار داشتم خاطرات از مکه بیشتر از این باشد و به نظرم بسیار کوتاه تمام شد. در کل جزو کتابهایی است که میتوان در حوزه زنان یا زن در اسلام از آن استفاده کرد، حال خواننده هر نوع طرز فکری دارد میتواند با آن نوع طرز فکر نویسنده آشنا بشود
تنقل العلوية الشهيدة بنت الهدى رحمها الله رحلتها لحج بيت الله الحرام من قُبيل خروجها من بغداد و إلى أن عادت إليها . الكتاب رائع، كان قلبي يرفرف مع كل موقف و كل أحساس تنقله العلوية، نقلت لنا في هذا الكتاب جميع تفاصيل رحلتها في أداء مناسك الحج، وقد تعرف على أمور صغيرة لم أكن أعلمها مسبقًا . و ختمت الكتاب بقصيدتين أقل ما يقال عنهما رائعتين
رافقني هذا الكتاب في سفري إلى الحج وأضاف لي الكثير من المعلومات الدينية عن بعض حقائق مناسك الحج والجانب الروحي منها. الكتاب خفيف حيث أن صفحاته لا تتعدى المائة ولطيف في الآن نفسه حيث أنه عبارة عن مذكرات للكاتبة في رحلتها إلى الحج ويتسم أسلوبها بالبساطة وعمق المعاني في نفس الوقت.
رواية خفيفة لطيفة بسيطة اللغة روحية بالدرجة الأساس فقهية إلى حد ما عن الحج اعجبتني جدا كانت أعلى من توقعاتي بالاخص بعد كل خيبات الامل التي تعرضت لها عند قراءة الروايات الدينية الشيعية