Pour une histoire politique de la race

by Jean-Frédéric Schaub

La parole politique et le débat public sont désorientés. Toute discrimination et toute distinction collective semblent relever d’une intention raciale. Dans le même temps, il est question de gommer le terme « race » de notre Constitution. Les sciences sociales observent les progrès des connaissances dans les domaines de la génétique comme menace pour elles-mêmes et peut-être pour la société. Si les progrès des sciences de la vie ne renforcent pas les inepties de la pensée raciste, ils ne les dissipent pas non plus.

Dans ce moment de tensions politiques et d’incertitude intellectuelle, l’histoire de la formation des catégories raciales offre des repères pour notre époque. Le dépaysement dans le temps et dans l’espace, qui demeure le propre de l’histoire, est sans doute la voie la plus efficace pour mieux comprendre ce qui nous arrive.

L’histoire raconte comment les sociétés et les institutions ont fait et font appel à la « différence naturelle » pour créer et recréer de la division en leur sein. C’est cela la politique raciale à l’âge contemporain : s’en prendre aux Afro-Américains, surtout lorsqu’ils deviennent citoyens, et imaginer le Juif biologique pour contrer l’intégration des juifs.

L’histoire permet de comprendre en quoi la « race » est de part en part politique.

Genres: Politics

336 pages, Paperback

First published March 19, 2015

About the author

JEAN-FRÉDÉRIC SCHAUB est né à Paris en 1963. Elu maître de conférences à l’EHESS en 1996, il rejoint le Groupe de recherches hispaniques dirigé par Bernard Vincent au sein du Centre de recherches historiques, et prend la direction du Centre d’études portugaises. En 2004, il est élu à la direction d’études qu’il a intitulée “L’institution des autorités. Histoires comparées”. Il rejoint le Laboratoire Mondes américains et le Centre de recherches sur le Brésil colonial et contemporain en 2011 et siège au conseil du laboratoire depuis 2012. A compter de janvier 2014, il est coresponsable avec Aliocha Maldavsky (ESNA-Paris Ouest) de l’axe 4 du laboratoire «Approches sociopolitiques du fait colonial et impérial : Institutions, processus, transformations».
Sont inscrits en doctorat sous sa direction : Annonciade de Cambolas, João Pedro Gomes, Sébastien Malaprade, Daniel Pimenta Oliveira de Carvalho, Géraldine Méret, Oury Goldman, Paola Revilla Orías, Thomaz Simões.
Il est coresponsable de deux projets de recherches : 1) « O bom governo das gentes » avec João Fragoso de l’Universidade federal do Rio de Janeiro (financement Capes-Cofecub) ; 2) « Baia16-19 » avec Pedro Cardim de l’Universidade Nova de Lisbonne et Evergton de Souza Sales de l’Universidade federal da Bahia (financement IRSES Union européenne).
De 2000 à 2004, il a exercé la fonction de secrétaire du Bureau sous la présidence de Jacques Revel. De 2004 à 2006 il a été membre du Bureau de Danièle Hervieu-Léger. Il siège au Conseil scientifique de l’Ecole (2013-2016), et au Conseil pédagogique de la formation Histoire et civilisations (2013-2014). Il est membre du Bureau du Labex TEPSIS.
En 2006 il fut Visiting Professor au département d’histoire de l’université de Yale (fall term). En 2007 et 2008 il a été Visiting Professor auprès du Modern European History Research Center de l’université d’Oxford. En 2011 il a été Visiting Professor au département d’histoire de l’université de Michigan (fall term). Il a enseigné pendant le semestre de printemps au département d’histoire de New York University, en qualité de lauréat de la Chaire King Juan Carlos. Il a participé aux enseignements doctoraux des universités de Buenos Aires, La Havane et Pablo de Olavide de Séville.

Reviews

[Joel José · Rating 4 out of 5]

Schaub propõe que o racismo e o conceito de raça não são essencialmente uma forma moderna de discriminação baseadas na cor de pele e em outras diferenças visíveis. Schaub defende que o ponto de viragem surge na península ibérica com a racialização das pessoas de origem judaica e muçulmana.
Gostei do livro, mas achei o início um pouco aborrecido.

[Iñaki Tofiño · Rating 5 out of 5]

En face de l’hégémonie étasunienne des études sur la race, ancrés à l'expérience des Afro-Américains et aveugles sur beaucoup d'autres réalités, il est intéressant de lire quelque chose d'intelligent et bien raisonné qui, tout en tenant compte de l'histoire des États Unis, propose une vision plus ample. En partant des lois sur la limpieza de sangre de la monarchies hispanique de l'âge moderne, Schaub propose comme idée de travail la fait que la pensée raciale vise moins à souligner une altérité évidente qu'à créer une nouvelle forme d'altérité en réponse à l’effacement de la différence de des minorités dans l'ordre sociopolitique: si les descendants de non chrétiens sont mêlés à la majorité de la population, on demande des expédients généalogiques; si les noirs deviennent des hommes libres, on crée les lois Jim Crow; si les juifs ne sont plus distinguables, on promulgue des lois raciales... Une proposition fascinante pour écrire l'histoire politique et culturelle de la race.

[Ana Almeida · Rating 4 out of 5]

"After all, the way we regard domesticated or wild animals is quite often far more generous than the way reserved for human populations scarcely different than our own"

"race as an object of study within the social sciences is understood to be a social construction, both discursive and inscribed in practices (institutional, economic, cultural). Racial categorization is based on the conviction that the basis of (imagined) alterity differentiating human groups is not (solely) social but (equally) natural"