سول جعفریان در سال ۱۳۴۳ هجرى شمسى در «خوراسگان» از توابع اصفهان پاى به دنیا آمد دوره دبستان را در زادگاهش گذراند و سپس براى ادامه تحصیل به اصفهان آمد و دوره راهنمایى را در این شهر آغاز کرد. پس از چندى تحت تأثیر سفرهاى تبلیغى مبلغان حوزه علمیه قم و کلاس هاى روخوانى قرآن در خوراسگان به دروس دینى علاقه مند شد و از آن پس به مدرسه ذوالفقار رفت و مطالعه دروس جدید را در مدارس شبانه ادامه داد. وى در مدت اقامت در اصفهان، به صورت آزاد از مدارس دینى دیگرى چون «نیماورد»، «نوریه»، «وجده کوچک» استفاده مى کرد. رسول جعفریان در سال ۵۷ هجرى شمسى و در آستانه پیروزى انقلاب، براى ادامه تحصیلات حوزوى، راهى شهر مقدس قم شد. نخست به مدرسه خان رفت و سپس در مدرسه رسالت، به ادامه تحصیل پرداخت. وى در قم از درس اساتیدى چون آیت الله جوادى آملى، آیت الله مصباح یزدى، آیت الله ممدوحى، آیت الله گرامى و نیز آیت الله جعفر مرتضى جبل عاملى کسب فیض کرد. سال ۵۸ هجرى شمسى با آثار و موسسه آیت الله مصباح یزدى آشنا شد و در کلاسها و دوره آموزشى آن موسسه شرکت کرد و با بازگشایى دانشگاهها، در سال ۵۹ هجرى شمسى به تدریس معارف اسلامى و تارىخ اسلام در دانشگاههاى اصفهان و تهران مشغول شد. اولین اثر استاد جعفریان در سال ۶۴ هجرى شمسى تحت عنوان «پیش درآمدى بر شناخت تاریخ اسلام» منتشر شد و از آن پس تاکنون، ضمن همکارى با موسسات پژوهشى و تأسیس کتابخانه اسلام و ایران در قم، به کوشش هاى پى گیر خود در زمینه تألیف، تصحیح، ترجمه و نیز تحقیق در تاریخ اسلام، ایران و تشیع همچنان ادامه مى دهد.
بخش اول کتاب به صوت مفصل به تاریخ نگاری و ملاحظاتی که برای بررسی تاریخ باید مد نظر داشت پرداخته. اینکه چطور یک نقل یا حادثه رو بررسی میکنند، و سیر نگارش تاریخ و انواع مختلف نگارش تاریخ اسلام چطور بوده. بعد هم مختصری مورخان اسلامی رو معرفی میکنه و از گرایشهای مذهبی و خانوادگیشون میگه. بقیه گتاب در خود تاریخه، تا دوشنبهای که پیامبر از دنیا رفتند..
اگه بخوام بگم این کتاب چی برای من داشت، جدای اینکه مباحث اولش نگاه من رو به تاریخ اصلاح کرد و کمی بهم در بررسیهای تاریخی دید داد، این بود که نگاه اسطوره طور من نسبت به صدر اسلام رو تغییر داد. همیشه مشکلی که داشتم این بود که با رویکرد حدیثی به وقایع بعد از وفات پیامبر نگاه میکردم و این جدایی مردم از حق برام قابل فهم نبود. اما با فضاسازیای که از محیط و اتفاقات و رفتار اعراب و مسلمین انجام میده، خیلی بهتر میتونم اوضاع رو بفهمم. دیگه اینکه دید خیلی انسانیتری نسبت به پیامبر پیدا کردم. بیشتر از انسانی منظورم قابل الگو بودنه. اینکه هرکاری که انجام میده پشتش فکر و اندیشه و حق هست. خیلی راحت میتونم سیر تفکر رو ببینم، حکمت رو توی کارش ببینم. و اینکه چقدر رفتارهای متعددی ازشون صادر شده، و اینکه چقدر از رفتارها و رویههای پیامبر رو ما شاید به عمد به دست فراموشی سپردیم.
مورد خیلی خوب و عالی دیگهای که به دستم اومده، تغییر نگاه من به قرآن بود. قبلا اگه قرآن رو میخوندم، به صورت یک نوشته میومد. اما الان که آیات قرآن به داستان تاریخیای که پشتش بوده پیوند خورده، و میدونم بعضا یه سری آیات چرا و در چه بستر و اتفاقی نازل شدند، ارتباط خیلی بهتری با قرآن میتونم برقرار کنم و فهم خیلی بهتری ازش داشته باشم. و میتونم بگم الان خیلی بیشتر دوستش دارم!
در آخر، توصیه میکنم بخونید. یه کم گرونه! ولی خب خواستید بهتون قرض میدم;)
این کتاب هفتصد صفحه ای برامون شرح میده که اوضاع عربستان قبل از بعثت پیامبر و در هنگام تولدشون چطور بود و بعد سیر تاریخی اتفاقات مهم تاریخ اسلام رو از زمان بعثت پیامبر تا شهادتشون میگه. مطالعه ی کتاب به من کمک کرد تا اطلاعات پراکنده م از تاریخ اسلام رو در یک سیر تاریخی به ترتیب بچینم و بفهمم کدوم اتفاق قبل یا بعد از اتفاقات دیگه افتاده. همچنین یک جاهایی کمک کرد که چرایی اتفاقات رو هم متوجه بشم. سطح کتاب به نظرم بالاتر از خواننده ی عمومیه. یک جاهایی برای من سخت بود خوندنش. یک جاهایی پاورقی های زیاد اذیت می کرد. یکی از فصل ها هم که معرفی سیره نویسان و تاریخ نگاران مختلف پرداخته بود برام حوصله سر بر بود و ازش گذشتم. فکر میکنم با هدف مخاطب حرفه ای تری نوشته شده باشه، اما خب... کتاب دیگری که اینطوری سیر تاریخی رو کامل گفته باشه به تور من نخورده بود پس از این کتاب بسیار راضی هستم. جلد ۲ کتاب رو هم قبلا خونده بودم و فوق العاده بود. متنش هم راحت تر از جلد یک فهمیده میشد!