لايلي العاشقة - حكايات شعبية من الهند

by Joseph Jacobs, شاكر حسن راضي (ترجمة)

186 pages

Published January 1, 2010

About the author

Joseph Jacobs was an Australian folklorist, literary critic, historian and writer of English literature who became a notable collector and publisher of English Folklore. His work went on to popularize some of the worlds best known versions of English fairy tales including "Jack and the Beanstalk", "Goldilocks and the three bears", "The Three Little Pigs", "Jack the Giant Killer" and "The History of Tom Thumb". He published his English fairy tale collections: English Fairy Tales in 1890 and More English Fairytales in 1894 but also went on after and in between both books to publish fairy tales collected from continental Europe as well as Jewish, Celtic and Indian Fairytales which made him one of the most popular writers of fairytales for the English language. Jacobs was also an editor for journals and books on the subject of folklore which included editing the Fables of Bidpai and the Fables of Aesop, as well as articles on the migration of Jewish folklore. He also edited editions of "The Thousand and One Nights". He went on to join The Folklore Society in England and became an editor of the society journal Folklore. Joseph Jacobs also contributed to the Jewish Encyclopedia.

For more information, please see http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_J...

Reviews

[Mayoy · Rating 1 out of 5]

#لايلي_العاشقة
#جوزيف_جاكبوس

١٨٦ صفحة

الكتاب عبارة عن مجموعة من القصص الخرافية الهندية .. حاجة كدة ما تحصلش حتى في ألف ليلة وليلة
معرفش كملته ازاي لكن بصراحة محبتهوش حاجات غريبة جدا علي .

[Abrar Alarjan · Rating 3 out of 5]

في هذه القصص الشعبية هناك الكثير من القصص التي رأينها في التراث الأوروبي فأوروبا وإن كرهت الرجل الهندي وسعت لاستغلال ثروات أرضه ،إلا أن الشيء الذي يثير العجب هو تأثر أوروبا بالتراث الشعبي الهندي

فقصة (القدر المكسور )وهي قصة لمتسول كان لديه أرز ويبدأ يشرع في التخيل وهو يصل إلى مراتب الغنى حتى ينسى أمر القدر الذي كان يتواجد به الأرز فيكسر فالتراث الأوروبي نجد امرأة تحمل سلة بها بيض وهي أيضا تشرع في التخيلات وهي تصل إلى مراتب الغنى حتى يسقط البيض ويكسر وفي بعض الثقافات التفاح أو البرتقال لكن الجنس هو امرأة

فيا عجبي ،وياسخرية القدر ، تأثر أوروبا رغم أنفها بالشرق الساحر وبالجزيرة الهندية تحديدًا ...!

والقصة الشعبية الأخرى هي : كيف فاز الأمير ابن الراجا بالأميرة لابام
وهي تشبه كثيرًا قصة ذاك الخياط الذي ضرب سبعة ذبابات بضربة واحدة ثم يتغر بنفسه إن اختلفت شخصيات والأسماء ومكانها في المجتمع فهي لن تختلف في نهايته تلك السعيدة وفي مضمونها

وظهر لي شيء آخر اهتمام الهنود بالنمور والأفاعي ففي الكثير من القصص وجدتُ
ذكر لأفاعي ويكفينا عندما نرى السرك على الشاشة ونجدهم يرسمون رجلاً يرتدي عمامة وأسمر وبدأ يعزف بالنأي أو المزمار ويجعل الأنغام تحرك الأفعى حتى تدخل في الجرة التي يحملها،ولكن ماهو السر الذي يجعل الهنود يقدسون الثعبان والنمر ؟

ولكن هناك بون شاسع بين أوروبا والجزيرة الهندية فأوروبا كما هو معروف أغلب ساكنيها كان يومنؤن بالمسيحية وقلة نادرة من تدين باليهودية والباباوات والفاتيكان كان يشددون كثيرًا على الشعب وعلى طبقة الكادحة ويأكلون أموالهم بغير حق
وحتى إن قارنت الديانة الهندوسية والبوذية بها سأجدهما أكثر تشددًا بالمقارنة بالمسيحية أو اليهودية وإن صورت لي هذه القصص الشعبية جمال الديانة الهندوسية والبوذية إلا أن الفرق لايزال شاسعًا بينهما

ولكن علينا أن نعلم وإن امتلكت أوروبا نواصي الحضارة فإنه أدبها وعلومها مسروقة من دول أخرى أو متأثرة بحضارات اختفت واندثرت ،وهذا مايزال يتأكد لدي في كل مرة

[Abdel Aziz Amer · Rating 2 out of 5]

جميع القصص تحتوي على حيوانات تتكلم او بشراً ممسوخين .. والشخصيات المتكررة هي: أمير وأميرة وناسك فقير وملك غالباً يتخذ قرارات خاطئة ينقصها الحكمة ويندم في النهاية عندما يعلم الحقيقة.

أعلم أن الحكايات الشعبية لا يمكن الحكم عليها بالمقاييس العلمية للأدب .. ولكن هذه الحكايات تكاد تكون معدومة الحبكة .. واحداثها مهلهلة للغايا وغير متماسكة .. أي شئ يمكن أن يحدث دون سبب او هدف او معنى او غايا.

[عائشة · Rating 3 out of 5]

هذا الكتاب عبارة عن رحلة مغامرة خيالية ثلاثية الأبعاد رحلة جامحة في السفر إلى الخيال الهندي !! عيوش

[Shurouq · Rating 2 out of 5]

عند نقطة معينة تحس إن كل قصص هذه السلسلة متشابهة ولا جديد، مجرد تكرار لنفس الحكايات بأسماء مختلفة، وليس ذلك بالأمر السيء بل من الممتع رؤية تشابه التراث بين الحضارات المختلفة، لكن لا جديد!