W trakcie rozwoju swej myśli teoretycznej Radcliffe-Brown doszedł do wniosku, że spekulatywna historia nie wnosi nic istotnego do zagadnień antropologicznych ani też nie proponuje istotnych rozwiązań z zakresu wiedzy o kulturze. To właśnie te nowe idee umożliwiły Radcliffe’owi-Brownowi porzucenie zainteresowania pochodzeniem danej instytucji i zajęcie się strukturą i funkcją systemów społecznych. Stąd właśnie wynikało również jego poszukiwanie funkcji dla elementów składowych kultury. Należało więc odnaleźć funkcję i określić jej rolę w podtrzymywaniu systemów społecznych. Wtedy to możliwe stało się wytłumaczenie znaczenia mitów i rytuałów w kontekście pełnionej przez nie funkcji społecznej, która polegała na podtrzymaniu i przeka-zywaniu z pokolenia na pokolenia dyspozycji emocjonalnych, owych sentymentów, od których to zależało istnienie danej społeczności. W Wyspiarzach z Andamanów Radcliffe-Brown zapropo-nował więc model interpretacji znaczenia rytuałów poprzez pełnione przez nie funkcje i wartości dla społeczeństwa jako całości, a nie poszczególnych jednostek. (fragment Przedmowy do wydania polskiego Arkadiusza Bentkowskiego)
Struggles with the teleological quasi-Darwinist reasoning common of its time but nonetheless it requires only slight reformulation to be read as a fascinating and thoughtful account of the social and cognitive basis of mythology
The major problem with "The Andaman Islanders" -- aside from living on an unstable, low-lying archipelago that will soon be underwater completely -- is that this book is so obscure, and so quintessentially early-20th century British anthropology -- that once you've got a copy kicking around your flat, you'll never be able to sell it, nor even give it away free for a library book sale. I've tried several times, so take my word for it. Now that you've got one, you might as well sit down and enjoy it. I did. And I come back to it once in a while to marvel at the insanity of modern Western society.