What do you think?
Rate this book


214 pages, Paperback
First published January 1, 2005
Pensai distintamente che per un prodigio insperato ero stato accolto nella regione mitologica in cui cresce l'albero della felicità.Non penso di fare molta fatica a credere a queste parole.
Era brusco, Calvino, di poche parole. Per timidezza, per l'abitudine al silenzio che gli veniva dagli avi, forse un riflesso difensivo nei confronti di un padre e di una madre autoritari, che sarebbe stato vano contrastare. L'aveva scritto lui stesso: la parola è una cosa gonfia, molle, un po' schifosa, mentre ogni tipo di comunicazione dovrebbe essere improntato a un massimo di precisione, d'economicità. Nella primavera del 1984 Calvino è a Siviglia con la moglie Chichita, argentina di nascita. In un albergo della città Jorge Luis Borges, cieco da tempo, incontra alcuni amici. Arrivano anche i Calvino. Mentre Chichita conversa amabilmente con il connazionale, Italo si tiene come al solito in disparte, tanto che lei ritiene opportuno avvertire:Questa è a pagina 50.
"Borges, c'è anche Italo..."
Appoggiato al bastone, Borges solleva in alto il mento, dice quietamente:
"L'ho riconosciuto dal silenzio".
Vittorini era insieme mistico e carnale, guru distaccato e leader politico, sacerdote buddhista e commissario delle brigate internazionali. Adesso brandiva La cognizione [del dolore di Gadda] come il Santo Graal che avrebbe redento la letteratura mondiale, riscattando le masse dei piccolo-borghesi della scrittura in una palingenesi che era insieme civile e letteraria. Inventava le sue immagini critiche con lo slancio di un copywriter di talento. Diceva che Gadda rappresentava la letteratura arteriosa, quella che porta ossigeno al lettore; Nabokov, il suo grande avversario [il contesto è la competizione per il Prix International de Littérature del 1963], incarnava invece la letteratura venosa, carica di scorie, greve di tutte le impurità della vita.