What do you think?
Rate this book
Rumi's Daughter
Rumi is now acknowledged as one of the great mystical poets of the Western world, with huge sales of the many collections of his poetry. Not much is known about his life except that he lived in thirteenth-century Anatolia (now Turkey), had a great spiritual friendship with a wild man called Shams, brought an adopted daughter into his family, and was distraught when Shams finally disappeared.
Rumi's Daughter is the delightful novel about Kimya, the girl who was sent from her rural village to live in Rumi's home. She already had mystical tendencies, and learned a great deal under Rumi's tutelage. Eventually she married Shams, an unusual husband, almost totally absorbed by his longings for God. Their marriage was fiery and different and, in the end, dissolved by Kimya's death - after which Shams vanished.
Rumi's Daughter tells Kimya's story with great charm and tenderness. Well written and thought-provoking, it is sure to draw comparison with Paolho Coelho's The Alchemist, and also to add something fresh and new to what is so far known about Rumi.
Rumi's Daughter is the delightful novel about Kimya, the girl who was sent from her rural village to live in Rumi's home. She already had mystical tendencies, and learned a great deal under Rumi's tutelage. Eventually she married Shams, an unusual husband, almost totally absorbed by his longings for God. Their marriage was fiery and different and, in the end, dissolved by Kimya's death - after which Shams vanished.
Rumi's Daughter tells Kimya's story with great charm and tenderness. Well written and thought-provoking, it is sure to draw comparison with Paolho Coelho's The Alchemist, and also to add something fresh and new to what is so far known about Rumi.
240 pages, Paperback
First published January 1, 2004
291 people are currently reading
4476 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 435 reviews
January 7, 2012
قصة مشهورة تناقلتها كتب الأدب والتاريخ
إنها قصة العلاقة بين قطبي الصوفية في ذلك الوقت شمس الدين التبريزي وجلال الدين الرومي
الجديد فيها إنها تحكي قصة كيميا ابنة جلال الدين الرومي وتتناول علاقة كيميا بجلال الدين ومن بعده شمس الدين وكيف حاول شمس أن يوصل لها لحظات الاحتراق الصوفية التي كان يعيشها وهي أمور عانت معها الفتاة الصغيرة لكي تفهم كيف يمكن أن يكون هناك فاصلا بين العشق الإنساني والإلهي إلى آخره في أجواء بعيدة تماما عن الحياة الزوجية المفترضة لأي فتاة تحلم بزوج وحياة زوجية كبقية نساء العالم
الرواية ممتعة جدا مشوقة لعشاق الأجواء الصوفية ويظهر فيها تأثر الروائية الفرنسية من خلال شخصيات الرواية وبالكثير من تفاصيل الصوفية التي جمعت بين شمس الدين وجلال الدين الرومي وحكايات الغياب والاختفاء الجسدي من مكان لآخر حتى الاختفاء الأخير لشمس الدين
هناك ملحق في الرواية لبعض أشعار جلال الدين الرومي إلا أن المترجم كان سيئا في الترجمة
قرأت لجلال قبل ذلك أشعار كثيرة بترجمة أفضل بكثير
كانت الأشعار كأحجيات يلزم فكها للأسف !
إنها قصة العلاقة بين قطبي الصوفية في ذلك الوقت شمس الدين التبريزي وجلال الدين الرومي
الجديد فيها إنها تحكي قصة كيميا ابنة جلال الدين الرومي وتتناول علاقة كيميا بجلال الدين ومن بعده شمس الدين وكيف حاول شمس أن يوصل لها لحظات الاحتراق الصوفية التي كان يعيشها وهي أمور عانت معها الفتاة الصغيرة لكي تفهم كيف يمكن أن يكون هناك فاصلا بين العشق الإنساني والإلهي إلى آخره في أجواء بعيدة تماما عن الحياة الزوجية المفترضة لأي فتاة تحلم بزوج وحياة زوجية كبقية نساء العالم
الرواية ممتعة جدا مشوقة لعشاق الأجواء الصوفية ويظهر فيها تأثر الروائية الفرنسية من خلال شخصيات الرواية وبالكثير من تفاصيل الصوفية التي جمعت بين شمس الدين وجلال الدين الرومي وحكايات الغياب والاختفاء الجسدي من مكان لآخر حتى الاختفاء الأخير لشمس الدين
هناك ملحق في الرواية لبعض أشعار جلال الدين الرومي إلا أن المترجم كان سيئا في الترجمة
قرأت لجلال قبل ذلك أشعار كثيرة بترجمة أفضل بكثير
كانت الأشعار كأحجيات يلزم فكها للأسف !
Read
October 27, 2013========================
========================
========================
========================
========================
مفيش حد ابن حلال يصوره
:'(
========================
========================
========================
========================
========================
May 16, 2015
لا جديد تقدمه لمن قرأ رواية قواعد العشق الاربعون
الا بداية حياتها لكيميا ..فاجأني ان لها اختاً اسمها أسيل
أي انه كان وجود لاسمي بذاك الوقت :)
اضف لذلك انها رواية ذو طابع صوفي ولكنها تخلو وحسب معرفتي السطحية بالتصوف
من هذه الروح والنزعة الصوفية الا في موضع بسيط
عن القلب وتقلبه وتعلقاته والنشوء الروحي حينما كان يشرح شمس
ذلك لكيميا او حينما الحديث عن جلال الدين الرومي
"التقلب يلمس شغاف القلب, يجلب مشاعر فياضة ويحير غالباً باحوال روحانية عالية
فيصبح اغواء التقلب عظيماً وهو ما يعيق النشوء الروحي لمن ينغمس فيه لمجرد
اشباع عواطفه لذلك نحفظه سراً زمناًُ طويلاً, ثم توقف وبدا منغمراً بافكاره , قال بعد لأي : قبل التقلب يجب على القلب ان يتخلص من متعلقاته ليس لأي امرئ
ان يحترق الى ابعد مدى.
ثمة نقص ما بالرواية,, شيء اراد الكاتب ان يوصله
ولم يصل!
January 13, 2022
تحكي الرواية عن "كيميا" ابنة العالم الصوفي جلال الدين الرومي بالتبني .. فتبدأ بعرض لمحات من حياتها وهي طفلة صغيرة تعيش في إحدى القرى .. وكانت تختلف عن أقرانها من الأطفال حيث كانت تعتريها حالات من الذهول والتأمل تغيب فيها عن كل ما حولها .. ثم تنتقل "كيميا" إلى قونية لتلقى العلم على يد إحدى الراهبات ولكن جلال الدين الرومي يتبناها وتنشأ في أسرته مع زوجته وأولاده حتى تتزوج معلمه شمس الدين التبريزي .. وبرغم عشقها لزوجها إلا أنها كانت تعاني من تجاهله لها وانغماسه الشديد في علاقته بجلال الدين الرومي .. ثم تصاب "كيميا" بمرض في قلبها يؤدي إلى وفاتها وبعد موتها يختفي شمس الدين التبريزي ولا يعلم أحد سر اختفائه ..
رواية جميلة ومؤثرة .. مليئة بالمشاعر الإنسانية والتجليات الصوفية والروحية من عشق وهيام وألم وشوق ..
.
رواية جميلة ومؤثرة .. مليئة بالمشاعر الإنسانية والتجليات الصوفية والروحية من عشق وهيام وألم وشوق ..
.
March 4, 2009
I takes place in Turkey, and I think that was the best part. The story was okay, but nothing seemed to happen. I kept waiting, but realized that nothing was going to happen once I reached the last chapter. . .I suspect the author took a lot of license with the story of this woman's life as it appears that there is not much of a record of her. The author made it seem as though the main character lead a life devoted to the discovery of God, but I suspect she was mostly lonely and unhappy. A quick read despite its flaws and faults. Good for the beach or an airplane ride.
April 7, 2020
سَأصفُ الرواية بثلاثِ أوصافٍ(الحزنُ، العشقُ، الألمُ) مِنْ خلالِ هذه الأوصاف تتمحور هذه الرواية الماتعة.
لعلَّ يتبادر في الأذهانِ عنْ اسم الرواية ذاتها (بنتُ مولانا) فالأرجح في نظري أنها سُميتْ (كيميا - بنت مولانا) والتي لمْ يكن لها نصيبٌ مِنْ تلك الشُّهرة التي حَظِيَ بها أباها "جلال الدين الرومي" ومعشوقه "شمسُ الدين التبريزي".
تدور أحداثها حول "كيميا" تلكَ البنتُ الفَطِنة، الذكية، الجميلة، والتي لفتَ جمالها وذكائها، وفطنتها كلُّ مَنْ عرفها.
حيثُ تبدأ مِنْ أثناء حملها مِنْ والدتها "آفديكا" ووالدها "فاروق" وحيث زار المنزلُ شخصٌ غريبٌ عن القرية اسمه "محسود" لا يذكر مِنْ أين جاء ولا إلى أين يمضي. وقال:
-وهو يومئ إلى بطن "آفدكيا"- "سيكون الوليد بنتًا، سمّها كيميا". وأضاف: "ينتظرها مستقبل كبير".
مرورًا بانتقالها إلى "قونية" والتعلم على يدِ "جلال الدين الرومي"؛ انتهاءً بزوجها مِنْ "شمسُ الدين التبريزي"، والتي كانتْ فترة تعيسةً جدًا بالنسبة "لكيميا".
الرواية سُردتْ بأسلوب جميل جدًا، يغلب عليه طابع الحُزن، والعشقُ في بعضها، وبعضها الآخر طغى عليه الألم.
كذلكَ الأجواء، وعنصر التشويق، وذكر أدق تفاصيلها،
ولا تكاد تخلو مِنَ الإثارةِ والغموض التي تجعلُ القاريء مُشدد الانتباهِ، شارد الذهن، مُمعن في التفكير في فهم مُحتوى ومضمون الرواية وجوهرها.
تُذكرني هذه الروايةُ برواية (قواعد العشق الأربعون) للكاتبة (إليف شافاق) التي كانتْ أوَّل كتابٍ وأوَّل رواية أقرأها؛ والتي سحرتني بجمالها، وأسلوبها، ودقت التفاصيل الواردة فيها بشكل جميل، تشعر بروعةٍ غريبةٍ جدًا.
فهذه الرواية شبيهةٌ لها، ولكن مِنْ زاوية مُخالفة كُليًا، وإنْ كان موضوع "الرومي والتبريزي" طاغٍ عليها، ولعلَّ هذا مِنَ الطبيعة حين التحدثِ عن فرد مِنْ أسرة "الرومي".
ولعلَّ كانَ مِنْ بين تلك المواقف التي تُثير العاطفة لدى القاريء -وهذا ما حدث معي- موقفان الأوّل مُفرح، والآخر مُحزن:
فكان أوَّلها، حين هرب "شمس" أثار هُروبه كسر ظهر مولانا، فجعلَ يبحث عليه ويُرسل الخطابات مِنْ غيرِ جدوى؛ ثُمَّ أتى زائرٌ إلى المدينة وقالَ "شمس" موجود في دمشق.
فبعثَ إليه مولانا ابنه الأكبر "سلطان ولد" مع بعض مُريديه للإتيان به؛ فرجعوا ومعهم "شمس" فجعلَ كلٌّ منهما ينظرُ إلى الآخر، ثُمَّ يحتضنان بعضهم بعضًا في فرحِ وسرورِ قلبيهما.
وأمَّا الآخر، فقد كان في مرضِ "كيميا" والذي كانَ بعد فترة قصيرةٍ مِنْ زواجها؛ والذي لمْ يكن له طريقٌ إلا الوفاة.
فمرضتْ مُدةَ أسبوعين، ثُمَّ وافتها المنية، وغاب زوجها مرة أخرى ولكن هذه المرة إلى الأبد، فالمصادر تذكر أنه غاب نتيجة وفاة "كيميا".
هذانِ موقفانِ كانانِ لهنَّ النصيبَ الأكبر في الرواية -مِنْ حيثُ إثارة العاطفة- فالأوَّل كان مُفرحٌ، والآخرُ كان في نهاية الرواية حزينٌ، وغيرها مِنْ تلك المواقف الموجودة فيها والتي تحمل أوصافٍ عدة.
لعلَّ يتبادر في الأذهانِ عنْ اسم الرواية ذاتها (بنتُ مولانا) فالأرجح في نظري أنها سُميتْ (كيميا - بنت مولانا) والتي لمْ يكن لها نصيبٌ مِنْ تلك الشُّهرة التي حَظِيَ بها أباها "جلال الدين الرومي" ومعشوقه "شمسُ الدين التبريزي".
تدور أحداثها حول "كيميا" تلكَ البنتُ الفَطِنة، الذكية، الجميلة، والتي لفتَ جمالها وذكائها، وفطنتها كلُّ مَنْ عرفها.
حيثُ تبدأ مِنْ أثناء حملها مِنْ والدتها "آفديكا" ووالدها "فاروق" وحيث زار المنزلُ شخصٌ غريبٌ عن القرية اسمه "محسود" لا يذكر مِنْ أين جاء ولا إلى أين يمضي. وقال:
-وهو يومئ إلى بطن "آفدكيا"- "سيكون الوليد بنتًا، سمّها كيميا". وأضاف: "ينتظرها مستقبل كبير".
مرورًا بانتقالها إلى "قونية" والتعلم على يدِ "جلال الدين الرومي"؛ انتهاءً بزوجها مِنْ "شمسُ الدين التبريزي"، والتي كانتْ فترة تعيسةً جدًا بالنسبة "لكيميا".
الرواية سُردتْ بأسلوب جميل جدًا، يغلب عليه طابع الحُزن، والعشقُ في بعضها، وبعضها الآخر طغى عليه الألم.
كذلكَ الأجواء، وعنصر التشويق، وذكر أدق تفاصيلها،
ولا تكاد تخلو مِنَ الإثارةِ والغموض التي تجعلُ القاريء مُشدد الانتباهِ، شارد الذهن، مُمعن في التفكير في فهم مُحتوى ومضمون الرواية وجوهرها.
تُذكرني هذه الروايةُ برواية (قواعد العشق الأربعون) للكاتبة (إليف شافاق) التي كانتْ أوَّل كتابٍ وأوَّل رواية أقرأها؛ والتي سحرتني بجمالها، وأسلوبها، ودقت التفاصيل الواردة فيها بشكل جميل، تشعر بروعةٍ غريبةٍ جدًا.
فهذه الرواية شبيهةٌ لها، ولكن مِنْ زاوية مُخالفة كُليًا، وإنْ كان موضوع "الرومي والتبريزي" طاغٍ عليها، ولعلَّ هذا مِنَ الطبيعة حين التحدثِ عن فرد مِنْ أسرة "الرومي".
ولعلَّ كانَ مِنْ بين تلك المواقف التي تُثير العاطفة لدى القاريء -وهذا ما حدث معي- موقفان الأوّل مُفرح، والآخر مُحزن:
فكان أوَّلها، حين هرب "شمس" أثار هُروبه كسر ظهر مولانا، فجعلَ يبحث عليه ويُرسل الخطابات مِنْ غيرِ جدوى؛ ثُمَّ أتى زائرٌ إلى المدينة وقالَ "شمس" موجود في دمشق.
فبعثَ إليه مولانا ابنه الأكبر "سلطان ولد" مع بعض مُريديه للإتيان به؛ فرجعوا ومعهم "شمس" فجعلَ كلٌّ منهما ينظرُ إلى الآخر، ثُمَّ يحتضنان بعضهم بعضًا في فرحِ وسرورِ قلبيهما.
وأمَّا الآخر، فقد كان في مرضِ "كيميا" والذي كانَ بعد فترة قصيرةٍ مِنْ زواجها؛ والذي لمْ يكن له طريقٌ إلا الوفاة.
فمرضتْ مُدةَ أسبوعين، ثُمَّ وافتها المنية، وغاب زوجها مرة أخرى ولكن هذه المرة إلى الأبد، فالمصادر تذكر أنه غاب نتيجة وفاة "كيميا".
هذانِ موقفانِ كانانِ لهنَّ النصيبَ الأكبر في الرواية -مِنْ حيثُ إثارة العاطفة- فالأوَّل كان مُفرحٌ، والآخرُ كان في نهاية الرواية حزينٌ، وغيرها مِنْ تلك المواقف الموجودة فيها والتي تحمل أوصافٍ عدة.
March 26, 2013
The story of Rumi's Daughter (Kimya) is very similar to what I've read before in Elif Shafak's novel "Forty Rules of Love" .. some details were different here or there ..
Probably I would have enjoyed it more didn't I read the previous novel ..
Probably I would have enjoyed it more didn't I read the previous novel ..
March 15, 2013
I wanted to stay longer at every line, every page. I am going to pick it up again and again. Yes, do read
December 19, 2009
أجواء الرواية غرائبية... أجواء صوفية و أسرار و رموز و إيحاءات و معان تكمن خلف الكلمات و دوار و ذهول...
هي المرة الأولى التي أقرأ فيها رواية عن هذه الأجواء... البنت المباركة كيميا... الرومي و أستاذه القطب شمس الدين و المعاني الخفية و طقوسهما و انجذابهما معا...
هناك فكرة ما في الرواية لم تصلني تماما لأن الترجمة _للأسف_ بائسة جدا بحيث أنها أفسدت متعة القراءة و المعنى
النسخة التي قرأتها بعنوان
بنت مولانا
ترجمة محمد عيد ابراهيم
عن دار نينوى
هي المرة الأولى التي أقرأ فيها رواية عن هذه الأجواء... البنت المباركة كيميا... الرومي و أستاذه القطب شمس الدين و المعاني الخفية و طقوسهما و انجذابهما معا...
هناك فكرة ما في الرواية لم تصلني تماما لأن الترجمة _للأسف_ بائسة جدا بحيث أنها أفسدت متعة القراءة و المعنى
النسخة التي قرأتها بعنوان
بنت مولانا
ترجمة محمد عيد ابراهيم
عن دار نينوى
March 17, 2016
The choice of words is actually beautiful, but somehow the book fails to say anything to me. Reading this book was just tiring. I did not stop thinking how far I was to the end.
I had such high expectation upon picking up this book from a bookshelf in the library, but sadly I felt nothing more than informed about Kimya's life in chronological order.
I had such high expectation upon picking up this book from a bookshelf in the library, but sadly I felt nothing more than informed about Kimya's life in chronological order.
February 10, 2017
أنا حقا منتعشة ، ما أجمل هذه الرواية ، أوه وأخيرا عدت من السفر ، كنت في قونية بين غرف منزل مولانا ، بين زوجته والأبناء ، الجيران والأصدقاء ، والقلب يعلو ويهبط ، يسمو ويعيش ، الوصف ، الوصف لا أعرف ماذا أقول ، إنه حلو ، لطيف ، ساحر ، لم أمل أبدا ، بل كانت جولة روحية عميقة للاستمتاع ، رغم انني قرأت رواية قواعد العشق الأربعون ولكنها لم تؤثر بي على هذا النحو ، لم أستشعر وقار مولانا بين أسطر الرواية كما حصل معي هنا (وهنا أعني كتفاعل مع شخصية رواية وإلا فإنني أستشعر وقاره و حبه على الدوام إنه مغروس في قلبي) وكيميا ، لكم أحببتها هنا ، شعرت بها ، وبصراحة بعد تعرفي عليها هنا لم أعد أشعر بالوحدة ، وأنا أيضا أتسائل يا كيميا ، دائما ، شعرت في النهاية ، فكرت وهل هكذا سيحصل معي ؟ عندما سأصل أخيرا وأفهم أو استوعب الشعاع الخفي ، ستنتهي مهمتي في العالم ! وأموت كما يقول مولانا " الأرض جائعة " عندما ستجوع وترحب بجسدي بين حناياها ، حيث الحقيقة وأكون قد غادرت الخيال !
لا يمكنني أن أصف مقدار استمتاعي بهذه الرواية الشيقة ، ما أحلى تلك التفاعلات الاجتماعية التي صورتها الكاتبة ، كم أحببت خديجة ♡
شيء باهر عرجت عليه الكاتبة ، النميمة وكلام الناس ، فما سمعته كيميا من تهامس الشبان بخصوص ما قاله مولانا في حفل الطرب لم يكن صحيحا ! بل تحويرا لكلامه لمعنى غير شبيه ! وهذا حقا ما يحصل مرارا وتكرارا
ولكنني حتى الآن ولا أعتقد أنني قد أحل لغز شمس التبريزي ، الغموض يلفه من كل جانب ، ولكن يكفيني أنه كان رفيق و حب مولانا
" لا أعلم ان كنت وفقت في فهم ما قاله المترجم بخصوص التدرج في مؤلفات مولانا جلال الدين ولكنه ذكر (حسب فهمي) ان كتابه فيه ما فيه كان قبل اللقاء بشمس تبريز ، لو كان هذا ما يعنيه لا أعتقد أن هذا صائبا لأن هناك نصوصا في (فيه ما فيه ) يذكر فيها مولانا شمس الدين التبريزي ويعقب بعد ذكره بجملة ( قدس الله سره ) "
لا يمكنني أن أصف مقدار استمتاعي بهذه الرواية الشيقة ، ما أحلى تلك التفاعلات الاجتماعية التي صورتها الكاتبة ، كم أحببت خديجة ♡
شيء باهر عرجت عليه الكاتبة ، النميمة وكلام الناس ، فما سمعته كيميا من تهامس الشبان بخصوص ما قاله مولانا في حفل الطرب لم يكن صحيحا ! بل تحويرا لكلامه لمعنى غير شبيه ! وهذا حقا ما يحصل مرارا وتكرارا
ولكنني حتى الآن ولا أعتقد أنني قد أحل لغز شمس التبريزي ، الغموض يلفه من كل جانب ، ولكن يكفيني أنه كان رفيق و حب مولانا
" لا أعلم ان كنت وفقت في فهم ما قاله المترجم بخصوص التدرج في مؤلفات مولانا جلال الدين ولكنه ذكر (حسب فهمي) ان كتابه فيه ما فيه كان قبل اللقاء بشمس تبريز ، لو كان هذا ما يعنيه لا أعتقد أن هذا صائبا لأن هناك نصوصا في (فيه ما فيه ) يذكر فيها مولانا شمس الدين التبريزي ويعقب بعد ذكره بجملة ( قدس الله سره ) "
November 28, 2007
داستانی متفاوت از مولانا، شمس و کیما خاتون
هیچ وقت نمیتونستم درک کنم عارفی به بزرگی شمس کاری بکنه که کیمیا از زندگی خسته بشه و بمیره
هیچ وقت نمیتونستم هضم کنم که مولانای عاشق، اونقدر خودخواه بشه که خواست کیمیا رو زیر پا بگذاره و کیمیا رو به عقد شمس در بیاره
اما این کتاب اون چیزی بود که میدونستم واقعیت اونه، اما تو هیچ کتابی ندیده بودم
کیمیا عاشق شمس بود، و شمس نیز عاشق کیمیا
اما چرا کیمیا توی این دنیای فانی نموند... به همه ی دوستداران شمس و مولانا توصیه میکنم این کتاب زیبا رو حتما بخونن
هیچ وقت نمیتونستم درک کنم عارفی به بزرگی شمس کاری بکنه که کیمیا از زندگی خسته بشه و بمیره
هیچ وقت نمیتونستم هضم کنم که مولانای عاشق، اونقدر خودخواه بشه که خواست کیمیا رو زیر پا بگذاره و کیمیا رو به عقد شمس در بیاره
اما این کتاب اون چیزی بود که میدونستم واقعیت اونه، اما تو هیچ کتابی ندیده بودم
کیمیا عاشق شمس بود، و شمس نیز عاشق کیمیا
اما چرا کیمیا توی این دنیای فانی نموند... به همه ی دوستداران شمس و مولانا توصیه میکنم این کتاب زیبا رو حتما بخونن
August 31, 2015
My thoughts given that I pretend that I had not read Elif Shafak's The Forty Rules of Love:
I enjoyed the rich and descriptive style of writing. The story was about Rumi's daughter Kimya but it fell short of her for most part of the book.
- The first part of the book paints Kimya as a child and gives us a solid background.
- The second part tells the story of Rumi "adopting" Kimya. This part fails to include Kimya's experiences but unsuccessfully attempts to focus on Rumi's life and his union with Shams-i-Tabrīzī, which again, may I say, falls short of the grandiosity of this event.
- The last part does justice to Kimya's character. It is by far the strongest point of the book. Kimya's marriage with Shams-i-Tabrīzī and the journey thereafter.
Overall I would give it a 3/5.
My thoughts given that I have actually read The Forty Rules of Love
- The way the book is structured is copied to the very last part including the "Glossary".
- The first part is different because it focuses on Kimya's life before she comes to live with Rumi.
- The second part "attempts" to be different but fails miserably.
- The third part is taken from Shafak's book and magnified. Strangely it worked!
This book will work for those who have not read The Forty Rules of Love but if you want the real experience go for Elif Shafak's magic!
I enjoyed the rich and descriptive style of writing. The story was about Rumi's daughter Kimya but it fell short of her for most part of the book.
- The first part of the book paints Kimya as a child and gives us a solid background.
- The second part tells the story of Rumi "adopting" Kimya. This part fails to include Kimya's experiences but unsuccessfully attempts to focus on Rumi's life and his union with Shams-i-Tabrīzī, which again, may I say, falls short of the grandiosity of this event.
- The last part does justice to Kimya's character. It is by far the strongest point of the book. Kimya's marriage with Shams-i-Tabrīzī and the journey thereafter.
Overall I would give it a 3/5.
My thoughts given that I have actually read The Forty Rules of Love
- The way the book is structured is copied to the very last part including the "Glossary".
- The first part is different because it focuses on Kimya's life before she comes to live with Rumi.
- The second part "attempts" to be different but fails miserably.
- The third part is taken from Shafak's book and magnified. Strangely it worked!
This book will work for those who have not read The Forty Rules of Love but if you want the real experience go for Elif Shafak's magic!
June 2, 2014
Rumi's Daughter is very much similar to Elif Shafak's Forty Rules of Love. This book's protagonist is Kimya, Rumi's adopted daughter. It seemed to me that the author has enlarged the chapter about Kimya's life out of Elif Shafak's book. There are a few events that contradicts with what's written by Elif Shafak in a way that it makes it hard to know the intricacy of events happened to Rumi, Shams and Kimya. The book, nonetheless, is very nicely written. It talks about the same strange connection that's difficult to comprehend but soothing to read.
Such books take me to the pits of wonder. I, too, want to understand and comprehend what this connection, this stepping into fire, this whole divine journey is all about. It's beautiful to read about it. It surely would be equally beautiful to have it experienced. Too much to ask for? Well, I don't know.
Nice, very nice book, indeed.
Such books take me to the pits of wonder. I, too, want to understand and comprehend what this connection, this stepping into fire, this whole divine journey is all about. It's beautiful to read about it. It surely would be equally beautiful to have it experienced. Too much to ask for? Well, I don't know.
Nice, very nice book, indeed.
June 28, 2017
I needed to read a novel like this: enjoyable, calm, and beautiful.
It had lit up a dark part inside my heart and my mind.
'-I don't know how to stop the pain!
- You can't stop it. When there is great pain, there are only three rules: not to push the pain away, not to try to understand it, and not to indulge in it. Make yourself as open as a young tree caught in a storm. Let the storm bend you at its will, so not resist it, do not argue with it either - How could one argue with the wind and the rain?- and never, ever feel sorry for yourself.'
Doost <3
It had lit up a dark part inside my heart and my mind.
'-I don't know how to stop the pain!
- You can't stop it. When there is great pain, there are only three rules: not to push the pain away, not to try to understand it, and not to indulge in it. Make yourself as open as a young tree caught in a storm. Let the storm bend you at its will, so not resist it, do not argue with it either - How could one argue with the wind and the rain?- and never, ever feel sorry for yourself.'
Doost <3
May 15, 2015
قبل التفكير في قراءة هذه الروايه عليك ان تكون
على المام ولو بسيط بالصوفيه وقدر من الشغف لمعرفتها.....
على المام ولو بسيط بالصوفيه وقدر من الشغف لمعرفتها.....
June 10, 2015
لا أفهم أيَ تصوّفٍ بعيدٍ عن هديه (صلى الله عليه وسلم) !
لا أؤمن بأي محاولة لتزكية النفس لا تنهل من كتابه (عز وجل) وسنة نبيّه (صلى الله عليه وسلم) !
روايةٌ مُغرِقة في فلسفةٍ معقدة وغير مفهومة عن معرفة الله ومحبته، ولا أدري هل معرفة الله تتطلّب كل تلك الألغاز والمبهمات ؟!
لم أحبّها صراحةً، وتعبت كثيرا لأنهيها فقط لأجل تلك العادة البائسة التي تجبرني على إكمال ما بدأت وعدم ترك النواقص (سأحاول أن أتغلب عليها في مثل تلك المواقف مستقبلا بإذن الله) ! :)
مممم، هناك شيء إيجابي فيها
وهي تلك اللغة الراقية العذبة (دافع أساسي للصبر على إكمال الرواية).
الترجمة كانت جيدة جدا
قرأت كلمات كثيرة، لا أدري أهي فصيحة أم عامّيّة.. ولم أحاول التأكُّد !
لا أؤمن بأي محاولة لتزكية النفس لا تنهل من كتابه (عز وجل) وسنة نبيّه (صلى الله عليه وسلم) !
روايةٌ مُغرِقة في فلسفةٍ معقدة وغير مفهومة عن معرفة الله ومحبته، ولا أدري هل معرفة الله تتطلّب كل تلك الألغاز والمبهمات ؟!
لم أحبّها صراحةً، وتعبت كثيرا لأنهيها فقط لأجل تلك العادة البائسة التي تجبرني على إكمال ما بدأت وعدم ترك النواقص (سأحاول أن أتغلب عليها في مثل تلك المواقف مستقبلا بإذن الله) ! :)
مممم، هناك شيء إيجابي فيها
وهي تلك اللغة الراقية العذبة (دافع أساسي للصبر على إكمال الرواية).
الترجمة كانت جيدة جدا
قرأت كلمات كثيرة، لا أدري أهي فصيحة أم عامّيّة.. ولم أحاول التأكُّد !
December 26, 2015
مُبهمة وغريبة و يَصعُب تقييمُها !!
أحياناً تسافر بك بالزمان وحتى بالمكان .. لها قدرة أن تأخذك إلى العدم !
وأحياناً أُخرى تقف حائراً مُستغرباً وحتى مُستنكراً لِما فيها من مُغالطات و من صقوس صوفية لا يمُكنك فهمها ولا تسطيع الحكم عليها إلا أنها خاطئة و مُبتدعة !
الرواية لا تُضيف كثيراً عمّا جائت به رواية قواعد العشق إلا أن هذه الرواية تدخل بعالم كيميا بنت جلال الدين الرومي وزوج التربيزي .
الرواية تستحق نجمتان أما الثلاثة فهي لحالة الصفاء الروحي التي حلّت عليّ حين انتهت وكذلك لخلوها من التجاوزات الاخلاقية والتوصيفات الإيحائية :)
أحياناً تسافر بك بالزمان وحتى بالمكان .. لها قدرة أن تأخذك إلى العدم !
وأحياناً أُخرى تقف حائراً مُستغرباً وحتى مُستنكراً لِما فيها من مُغالطات و من صقوس صوفية لا يمُكنك فهمها ولا تسطيع الحكم عليها إلا أنها خاطئة و مُبتدعة !
الرواية لا تُضيف كثيراً عمّا جائت به رواية قواعد العشق إلا أن هذه الرواية تدخل بعالم كيميا بنت جلال الدين الرومي وزوج التربيزي .
الرواية تستحق نجمتان أما الثلاثة فهي لحالة الصفاء الروحي التي حلّت عليّ حين انتهت وكذلك لخلوها من التجاوزات الاخلاقية والتوصيفات الإيحائية :)
June 4, 2016
يحكي الكتاب عن كيميا، زوجة شمس الدين رفيق جلال الدين الرومي، يجري السرد هنا عن علاقة شمس الدين وجلال الدين الرومي.
الكثير من الأحداث مستندة على وقائع تاريخيّة رويت في الكتب، بعض الأشياء في الرواية لم أستطع تقبّلها، والبعض الآخر وجدتُ فيه القليل من المغالاة.
الكثير من الأحداث مستندة على وقائع تاريخيّة رويت في الكتب، بعض الأشياء في الرواية لم أستطع تقبّلها، والبعض الآخر وجدتُ فيه القليل من المغالاة.
January 27, 2016
يلي لسا ما قرأ قواعد العشق الأربعون بيقدر يقرأ بنت مولانا وهو مرتاح، رح يحس فيها غموض ورغبة أنه يعرف شو كان يصير حديث بين شمس الدين ومولانا
.... يلي قارئ قواعد العشق رح يحس أنه بنت مولانا رواية مبتورة وعاجزة، ﻷنه عم تنكتب من وجهة نظر وحدة ومشاعر شخص واحد بدون الالتفات للمحيط يلي حواليه كأنها رسم عادي على ورق
.... قواعد العشق كانت شاملة أكتر. وواسعة أكتر. كأنها صورة أو رسم ثلاثي الأبعاد
... عدا عن هاد كله، كنت عم اتحضر نفسيا للمأساة يلي رح تصيب بنت مولانا باختفاء شمس
وما حدا بيتخيل مدى سعادتي بوفاتها قبل اختفائه :/
أحد الشغلات الحلوة يلي بتغفر للرواية ملحق رباعيات مولانا :)
.... يلي قارئ قواعد العشق رح يحس أنه بنت مولانا رواية مبتورة وعاجزة، ﻷنه عم تنكتب من وجهة نظر وحدة ومشاعر شخص واحد بدون الالتفات للمحيط يلي حواليه كأنها رسم عادي على ورق
.... قواعد العشق كانت شاملة أكتر. وواسعة أكتر. كأنها صورة أو رسم ثلاثي الأبعاد
... عدا عن هاد كله، كنت عم اتحضر نفسيا للمأساة يلي رح تصيب بنت مولانا باختفاء شمس
وما حدا بيتخيل مدى سعادتي بوفاتها قبل اختفائه :/
أحد الشغلات الحلوة يلي بتغفر للرواية ملحق رباعيات مولانا :)
July 20, 2017
This book will peel the numerous layers beneath which you're hiding, & you'll be left bare and open and vulnerable...and that is what you'll love about this book.You will be moved from the very core of your soul.
August 31, 2020
روايتها "بنت مولانا" الصادرة عن دار نينوى تولي الكاتبة البريطانية مورل مفروي المولودة في فرنسا أولوية الجوّ الصوفي، في تناولها لأحداث وتفاصيل تتعلّق بفلسفة جلال الدين الرومي وعلاقته مع شمس الدين التبريزي.
فرح وألم وحب وعشق وحزن، هذه هي ��جواء الرواية التي ترجمها إلى العربية محمد عيد إبراهيم، إضافة إلى ملحق يتضمّن مقتطفات من رباعيات الرومي.
يأتي الكتاب في 238 صفحة من القطع المتوسط؛ بسرد مشحون بالعاطفة ومصحوب بالجدل كثيراً : "مال صدر الدين إلى الحائط، شدّ سترته أكثر حول صدره. قال: العالم، يا بُنيّ، ليس أبيض وأسود. ألم تكتشف أنه درجات من الرمادي، ثم ضحك وأشرق وجهه: ومن ألوان أخرى كثيرة؟... أنت تفكّر في تعابير عن الخير والشرّ، الصواب والخطأ، الثواب والعقاب، ثم واصل: لكنه عالَم الطفولة!".
تلاحق الرواية اليوميات والتفاصيل للبشر، يحكي فاروق لإبنته كيميا: "كنت صغيراً مثلك حين وصلت هذه المنطق�� من العالم، مع ثلّة عوائل وقطعانهم. لم نكن نعيش في بيوت حجرية، بل في خيام من الجوخ. نرعى ماعزنا وأغنامنا عبر الجبال بحثاً عن كلأ جديد، ولا نستقرّ بأي مكان. كنا نضرب خيامنا غالباً على السفوح قرب قرية، حيث نقايض حليبنا وصوفنا وجبننا بالخضار والفاكهة". بنت مولانا هي كيميا سلطان، شخصية رئيسية ومحورية في الرواية(علماً أن كيميا شخصية واقعية، فرد من أسرة جلال الدين الرومي. قد زوِّجت شمس الدين بعد رجوعه من دمشق. يذكر بعض المؤرخين أن زيجتها كانت تعسة).
الرواية شخصية "كيميا" بكامل تفاصيلها والأحداث المرتبطة بها منذ أن كانت حاملاً بها أمها، حيث زار المنزل شخص غريب عن القرية اسمه "محسود" لا يذكر من أين جاء ولا إلى أين يمضي. وقال، وهو يومئ إلى بطن آفدكيا، "سيكون الوليد بنتاً، سمّها كيميا". وأضاف "ينتظرها مستقبل كبير". ومن ثمّ ولادتها والغرابة التي اتّسمت بها مقارنة مع أقرانها من الصغار وأخوتها، حالات الذهول واللحظات التي كانت تغيب فيها عن مسار الزمان والمكان.
لاحقاً، تتعرف كيميا على محمد الناسك الذي أتى إلى القرية من قونية، وعلّمها الكتابة محدّثاً إياها عن "مولانا". ولكن المفاجأة بالنسبة إليه أنها كانت تعرف ما يرتديه الرومي عندما يلقي دروسه. تقول: "رأيت البارحة رجلاً، يلبس عباءة زرقاء وعمامة رماديّة عيناه زرقاوان في رماديّ، ابتسم لي وأخذني من يدي".
يمشي القدر بالتوازي مع الواقع في رسم ملامح الشخصية، بل يذهب ليكون محرّكاً رئيساً في بعض مفاصل الأحداث والتطورات التي تطرأ على حياة كيميا وصولاً إلى مرضها وموتها. "حين فتحت عينيها، كانت وحدها. وفي مكان بالمنزل كان عليم يصرخ بأعلى صوته، خلف الحائط، بقربها، سمعت صلصلة أوانٍ وأوعية. في هذه الأصوات ما يريح. الحياة هناك غير معكّرة، تدور بمجراها. مع ذلك، تحسّ بلا مبالاة غريبة. تشعر بالعطش، عندما رأت القدح بجانبها على الطاولة حاولت الوصول إليه، لكنه ظلّ جدّ بعيد؛ لم تستطع رفع يدها فتركتها تسقط على البطانية".
يوصي الأب كريستوم قبل وفاته بأن على العائلة إرسال كيميا الصغيرة وقتها إلى قونية حتى تتعلم. فعندما يزور القرية، كان الأب كريستوم يقضي وقتاً في تعليم الصغار القراءة والكتابة. وعلى نحو مطّرد، يستخدمون كلمات مقتبسة من البدو التركمان، وكان يحسّ أن ذلك واجبه عموماً في حماية اللغة اليونانية، التي يتكلم بها أهل هذه البلاد منذ قرون. يتساءل أحياناً: "على أي حال. هل هذه معركة أخرى خاسرة؟ فلم يعد أحد يهتمّ كثيراً باللغات؛ فاللغات ببساطة أدوات يستعملها الناس. تختلط في المدن اللغتان العربية والفارسية باليونانية، على التساوي. وهكذا يختلف الأمر. الإسلام واللغة التركمانية يحلّان ببطء محلّ المسيحية واللغة اليونانية. كم كان أمراً مقلقاً أن يسكن المرء أحياناً بلاد الأناضول وجبال طوروس، مشدوداً بين إمبراطوريتين: بيزنطية وفارسية!".
لم تُرح الفكرة والدها فاروق في البداية، إلا أنه لاحقاً أخذها إلى قونية وقام بتسليمها إلى راهبة في دير هناك. من بين هذه الرحلة تذكر كيميا صوت الأحجار المتدحرجة تحت حوافر الحمار. "جفول طائر فجأة أزعجه مرورهم، المشهد البادي متحوّلاً على نفسه، سلسلة جبلية إثر سلسلة جبلية، النور المتلاعب بين الأشجار، يتغيّر كلما يتلبّسه النهار". قضت مع والدها أولى لياليهما مع عائلات في قرى مختلفة على الطريق. ذات مكان تضع امرأة طفلاً صغيراً بين ذراعيها. نظرت كيميا إلى الوجه الصغير وهلة وتساءلت "هل يحلم الصغار بالنجوم أو الملائكة. أم ببساطة بأثداء أمهاتهم؟".
وفي الطريق يلتقي والد كيميا بـ"مولانا" جلال الدين الرومي الذي يطلب منه أن يستضيفها مع زوجته "كيرة" وتبقى عندهم وتساعد الزوجة في المنزل، فتصبح لاحقاً هي "بنت مولانا" إلى أن تلتقي بشمس الدين التبريزي ويتزوجان.
شمس الدين الذي أتى إلى جلال الدين الرومي قادماً من تبريز، إلا أن علاقتهما أثارت سخط مريديه لانشغاله عنهم. ذات يوم لم يستطع علاء الدين ابن جلال الدين كبح نفسه من القول "مريدو أبي غاضبون.. يقولون، هذا الرجل، شمس الدين، مجرد واحد آخر من أولئك المشعوذين القادمين من الشرق لإثارة القلاقل. يقولون أبي هجرهم".
في هذه الاثناء، كان الرومي والتبريزي في عزلتهما. "في البدء كان غياب مولانا محسوساً كأنه راح في سفر. ضحكته، قصّه الحكايات، غدو ورواح أصحابه ومريديه، أين؟ أرم لا يحتمل تقريباً؛ لكنه سيعود يوماً. لكن مع مرور الأيام والأسابيع، على بعد مولانا، أصبحوا يحسّون وجوده أقرب". ورحل التبريزي لهذا السبب(غضب مريدو الرومي)، لكنه عاد لاحقاً وكانت كيميا قد أصبحت في عمر الثانية عشرة، وعرض عليه "مولانا" الزواج منها. "تلك الليلة جاءها ملاك من النار بأحلامها. قال الملاك: شمس الدين هنا من أجلكِ أنتِ أيضاً. رُفِع اليوم حجاب، ورحلة العَوْد قد بدأت.. فاستيقظت مرتاعة، تتساءل: ماذا يعني؟ لكنها كتمت الحلم".
إلى أن تنتهي الحكاية بمرض كيميا وموتها من شدّة الحزن، وربما شدّة العشق واختفاء شمس حزناً عليها بعد وفاتها بأسبوع "منذ ما دعته "ليلة عرسها"، اكتست الحياة مذاقاً جديداً.
"بعيد ذلك لا شيء قد تغيّر؛ فلا تزال تروح السوق مع كيره كل صباح تقريباً، وتشغل نفسها بمهام المنزل، أو تقضي ساعات مع نفسها، تصلي أو تقرأ الشِعر أو تجلس ببساطة من دون شيء تفعله. لكن شعور الوحشة غادرها. كأن تلك اللحظات عبر السنين، حين فكّ العالم قبضته من حولها، وتخضّب كيانها بعميق السعادة، قد انبثقت في فرحة لا تنتهي. كان نور يهديها في مهامها، وهذا النور هو حضرة شمس الدين، كأنه معها دائماً، سواء كان معها أم لم يكن... قلبها يغرّد، مع أنه كان يتوجع، لكنها لم تفصح بالمزيد".
ومنذ الإعلان عن زواجها، بدأت التعليقات إلى أن خفتت لاحقاً. قال البعض إن مثل هذه الزيجة شيء طيب، ستقرّب من شمس الدين، مثله مثل أي إمرئ غيره. لكن النسوة تساءلن، أي نوع من الأزواج سيكون شمس الدين؟ علّقن: "مثله من الرجال لا يروّضون"، يهزهزن رؤوسهنّ عارفات. ثم دارت النساء بعد فترة لشؤون أخرى. ماذا ستلبس كيميا للعرس؟ هل سيُدعى كثيرون؟ من سيجهّز الطعام؟.
تركّز الرواية على الحياة الاجتماعية والعلاقات بين الناس والأعمال الزراعية التي كانوا يعتمدون عليها. "يمتدّ البستان بطول جدول الماء، وأسفل الحدائق حيث تزرع القرية خضرواتها. يحمي البستان والحدائق من الريح، بالصف نفسه، شجر الحور الذي يحدّ القرية، حتى يصل المرء إلى الغابة. يضمّ البستان أشجار تفاح أساساً من ثلّة أشجار مشمش وخوخ.. انتشرت في الصباح مساحات قطنية واسعة تحت الشجر، فأحالت البستان إلى حقل ألوان براقة. تسلّق الصغار الأشجار وبدؤوا بقطاف الفاكهة، يسقطونها في السلال التي تحملها النساء. يثرثر الجميع ويضحكون".
إضافة إلى المرور على أحداث سياسية حدثت في الفترة الزمنية التي تمتدّ عبرها الحكاية؛ مثلاً اجتياح المغول لأراضي الأناضول وغيرها. يقول الكتاب إن هناك نظريات عدة تتعلق باختفاء شمس الدين التبريزي. "تميل إحداها إلى التعميم، لأنه أكثر درامية، فتشير إلى مقتله بإيعاز من علاء الدين. لكن لا يوجد ما يعزّز هذه الرواية. يضرب سلطان ولد، في قصيدته المتعلقة بسيرة والده، صفحاً عن هذه الفكرة. وينادي ثلة من مؤرخي الأحداث بأن شمس الدين قد عاد إلى تبريز، بينما يذكر مصدر أن وفاة شمس الدين قد وقعت في مدينة خوي بدرب عودته إلى تبريز. هناك شيء أكيد: أنه ذات ليلة باردة من ديسمبر عام 1248 في قونية، اختفى شمس الدين فلم يُرَّ ثانية".
أما النظرية الثانية فتقول إن وفاة كيميا هي أحد العوامل التي تسبّب باختفاء شمس الدين "لكن مهما كان تأثّره الكبير بموتها فقد لا يكون مدعاة لاختفائه. ما يمكن القول به، إن وفاة كيميا كانت مَعَلماً بارزاً، يشير إلى نهاية علاقة أخرى، بين شمس الدين ومولانا جلال الدين الرومي". نقرأ في الخاتمة: "تقف الآن وسط حقل شموع منوّرة على امتداد الأفق. الشموع من كلّ حجم؛ نحيل بعضها وطويل، قصير بعضها وسميك، نارها تترجرج كأن النسيم ينفخها. كل شمعة مختلفة، يهمس النسيم بأذنها "لكنها النار هي هي". آه، فكّرت، كانت مجمرة واسعة تتنفّس باتّساق، وهي جزء منها، صدرها يرتفع وينخفض، والنار ترتقي ثم تترامى فترتقي من جديد. تنصت الآن منتبهة، فالنار تستحيل إلى معزوفة كالبلّور. تنبع من فسقية، وتحاول أن تبلّغها شيئاً. ثم تبطئ المعزوفة في تمتمة : "قارب العمل آخره، فتغمرها فرحة...".
فرح وألم وحب وعشق وحزن، هذه هي ��جواء الرواية التي ترجمها إلى العربية محمد عيد إبراهيم، إضافة إلى ملحق يتضمّن مقتطفات من رباعيات الرومي.
يأتي الكتاب في 238 صفحة من القطع المتوسط؛ بسرد مشحون بالعاطفة ومصحوب بالجدل كثيراً : "مال صدر الدين إلى الحائط، شدّ سترته أكثر حول صدره. قال: العالم، يا بُنيّ، ليس أبيض وأسود. ألم تكتشف أنه درجات من الرمادي، ثم ضحك وأشرق وجهه: ومن ألوان أخرى كثيرة؟... أنت تفكّر في تعابير عن الخير والشرّ، الصواب والخطأ، الثواب والعقاب، ثم واصل: لكنه عالَم الطفولة!".
تلاحق الرواية اليوميات والتفاصيل للبشر، يحكي فاروق لإبنته كيميا: "كنت صغيراً مثلك حين وصلت هذه المنطق�� من العالم، مع ثلّة عوائل وقطعانهم. لم نكن نعيش في بيوت حجرية، بل في خيام من الجوخ. نرعى ماعزنا وأغنامنا عبر الجبال بحثاً عن كلأ جديد، ولا نستقرّ بأي مكان. كنا نضرب خيامنا غالباً على السفوح قرب قرية، حيث نقايض حليبنا وصوفنا وجبننا بالخضار والفاكهة". بنت مولانا هي كيميا سلطان، شخصية رئيسية ومحورية في الرواية(علماً أن كيميا شخصية واقعية، فرد من أسرة جلال الدين الرومي. قد زوِّجت شمس الدين بعد رجوعه من دمشق. يذكر بعض المؤرخين أن زيجتها كانت تعسة).
الرواية شخصية "كيميا" بكامل تفاصيلها والأحداث المرتبطة بها منذ أن كانت حاملاً بها أمها، حيث زار المنزل شخص غريب عن القرية اسمه "محسود" لا يذكر من أين جاء ولا إلى أين يمضي. وقال، وهو يومئ إلى بطن آفدكيا، "سيكون الوليد بنتاً، سمّها كيميا". وأضاف "ينتظرها مستقبل كبير". ومن ثمّ ولادتها والغرابة التي اتّسمت بها مقارنة مع أقرانها من الصغار وأخوتها، حالات الذهول واللحظات التي كانت تغيب فيها عن مسار الزمان والمكان.
لاحقاً، تتعرف كيميا على محمد الناسك الذي أتى إلى القرية من قونية، وعلّمها الكتابة محدّثاً إياها عن "مولانا". ولكن المفاجأة بالنسبة إليه أنها كانت تعرف ما يرتديه الرومي عندما يلقي دروسه. تقول: "رأيت البارحة رجلاً، يلبس عباءة زرقاء وعمامة رماديّة عيناه زرقاوان في رماديّ، ابتسم لي وأخذني من يدي".
يمشي القدر بالتوازي مع الواقع في رسم ملامح الشخصية، بل يذهب ليكون محرّكاً رئيساً في بعض مفاصل الأحداث والتطورات التي تطرأ على حياة كيميا وصولاً إلى مرضها وموتها. "حين فتحت عينيها، كانت وحدها. وفي مكان بالمنزل كان عليم يصرخ بأعلى صوته، خلف الحائط، بقربها، سمعت صلصلة أوانٍ وأوعية. في هذه الأصوات ما يريح. الحياة هناك غير معكّرة، تدور بمجراها. مع ذلك، تحسّ بلا مبالاة غريبة. تشعر بالعطش، عندما رأت القدح بجانبها على الطاولة حاولت الوصول إليه، لكنه ظلّ جدّ بعيد؛ لم تستطع رفع يدها فتركتها تسقط على البطانية".
يوصي الأب كريستوم قبل وفاته بأن على العائلة إرسال كيميا الصغيرة وقتها إلى قونية حتى تتعلم. فعندما يزور القرية، كان الأب كريستوم يقضي وقتاً في تعليم الصغار القراءة والكتابة. وعلى نحو مطّرد، يستخدمون كلمات مقتبسة من البدو التركمان، وكان يحسّ أن ذلك واجبه عموماً في حماية اللغة اليونانية، التي يتكلم بها أهل هذه البلاد منذ قرون. يتساءل أحياناً: "على أي حال. هل هذه معركة أخرى خاسرة؟ فلم يعد أحد يهتمّ كثيراً باللغات؛ فاللغات ببساطة أدوات يستعملها الناس. تختلط في المدن اللغتان العربية والفارسية باليونانية، على التساوي. وهكذا يختلف الأمر. الإسلام واللغة التركمانية يحلّان ببطء محلّ المسيحية واللغة اليونانية. كم كان أمراً مقلقاً أن يسكن المرء أحياناً بلاد الأناضول وجبال طوروس، مشدوداً بين إمبراطوريتين: بيزنطية وفارسية!".
لم تُرح الفكرة والدها فاروق في البداية، إلا أنه لاحقاً أخذها إلى قونية وقام بتسليمها إلى راهبة في دير هناك. من بين هذه الرحلة تذكر كيميا صوت الأحجار المتدحرجة تحت حوافر الحمار. "جفول طائر فجأة أزعجه مرورهم، المشهد البادي متحوّلاً على نفسه، سلسلة جبلية إثر سلسلة جبلية، النور المتلاعب بين الأشجار، يتغيّر كلما يتلبّسه النهار". قضت مع والدها أولى لياليهما مع عائلات في قرى مختلفة على الطريق. ذات مكان تضع امرأة طفلاً صغيراً بين ذراعيها. نظرت كيميا إلى الوجه الصغير وهلة وتساءلت "هل يحلم الصغار بالنجوم أو الملائكة. أم ببساطة بأثداء أمهاتهم؟".
وفي الطريق يلتقي والد كيميا بـ"مولانا" جلال الدين الرومي الذي يطلب منه أن يستضيفها مع زوجته "كيرة" وتبقى عندهم وتساعد الزوجة في المنزل، فتصبح لاحقاً هي "بنت مولانا" إلى أن تلتقي بشمس الدين التبريزي ويتزوجان.
شمس الدين الذي أتى إلى جلال الدين الرومي قادماً من تبريز، إلا أن علاقتهما أثارت سخط مريديه لانشغاله عنهم. ذات يوم لم يستطع علاء الدين ابن جلال الدين كبح نفسه من القول "مريدو أبي غاضبون.. يقولون، هذا الرجل، شمس الدين، مجرد واحد آخر من أولئك المشعوذين القادمين من الشرق لإثارة القلاقل. يقولون أبي هجرهم".
في هذه الاثناء، كان الرومي والتبريزي في عزلتهما. "في البدء كان غياب مولانا محسوساً كأنه راح في سفر. ضحكته، قصّه الحكايات، غدو ورواح أصحابه ومريديه، أين؟ أرم لا يحتمل تقريباً؛ لكنه سيعود يوماً. لكن مع مرور الأيام والأسابيع، على بعد مولانا، أصبحوا يحسّون وجوده أقرب". ورحل التبريزي لهذا السبب(غضب مريدو الرومي)، لكنه عاد لاحقاً وكانت كيميا قد أصبحت في عمر الثانية عشرة، وعرض عليه "مولانا" الزواج منها. "تلك الليلة جاءها ملاك من النار بأحلامها. قال الملاك: شمس الدين هنا من أجلكِ أنتِ أيضاً. رُفِع اليوم حجاب، ورحلة العَوْد قد بدأت.. فاستيقظت مرتاعة، تتساءل: ماذا يعني؟ لكنها كتمت الحلم".
إلى أن تنتهي الحكاية بمرض كيميا وموتها من شدّة الحزن، وربما شدّة العشق واختفاء شمس حزناً عليها بعد وفاتها بأسبوع "منذ ما دعته "ليلة عرسها"، اكتست الحياة مذاقاً جديداً.
"بعيد ذلك لا شيء قد تغيّر؛ فلا تزال تروح السوق مع كيره كل صباح تقريباً، وتشغل نفسها بمهام المنزل، أو تقضي ساعات مع نفسها، تصلي أو تقرأ الشِعر أو تجلس ببساطة من دون شيء تفعله. لكن شعور الوحشة غادرها. كأن تلك اللحظات عبر السنين، حين فكّ العالم قبضته من حولها، وتخضّب كيانها بعميق السعادة، قد انبثقت في فرحة لا تنتهي. كان نور يهديها في مهامها، وهذا النور هو حضرة شمس الدين، كأنه معها دائماً، سواء كان معها أم لم يكن... قلبها يغرّد، مع أنه كان يتوجع، لكنها لم تفصح بالمزيد".
ومنذ الإعلان عن زواجها، بدأت التعليقات إلى أن خفتت لاحقاً. قال البعض إن مثل هذه الزيجة شيء طيب، ستقرّب من شمس الدين، مثله مثل أي إمرئ غيره. لكن النسوة تساءلن، أي نوع من الأزواج سيكون شمس الدين؟ علّقن: "مثله من الرجال لا يروّضون"، يهزهزن رؤوسهنّ عارفات. ثم دارت النساء بعد فترة لشؤون أخرى. ماذا ستلبس كيميا للعرس؟ هل سيُدعى كثيرون؟ من سيجهّز الطعام؟.
تركّز الرواية على الحياة الاجتماعية والعلاقات بين الناس والأعمال الزراعية التي كانوا يعتمدون عليها. "يمتدّ البستان بطول جدول الماء، وأسفل الحدائق حيث تزرع القرية خضرواتها. يحمي البستان والحدائق من الريح، بالصف نفسه، شجر الحور الذي يحدّ القرية، حتى يصل المرء إلى الغابة. يضمّ البستان أشجار تفاح أساساً من ثلّة أشجار مشمش وخوخ.. انتشرت في الصباح مساحات قطنية واسعة تحت الشجر، فأحالت البستان إلى حقل ألوان براقة. تسلّق الصغار الأشجار وبدؤوا بقطاف الفاكهة، يسقطونها في السلال التي تحملها النساء. يثرثر الجميع ويضحكون".
إضافة إلى المرور على أحداث سياسية حدثت في الفترة الزمنية التي تمتدّ عبرها الحكاية؛ مثلاً اجتياح المغول لأراضي الأناضول وغيرها. يقول الكتاب إن هناك نظريات عدة تتعلق باختفاء شمس الدين التبريزي. "تميل إحداها إلى التعميم، لأنه أكثر درامية، فتشير إلى مقتله بإيعاز من علاء الدين. لكن لا يوجد ما يعزّز هذه الرواية. يضرب سلطان ولد، في قصيدته المتعلقة بسيرة والده، صفحاً عن هذه الفكرة. وينادي ثلة من مؤرخي الأحداث بأن شمس الدين قد عاد إلى تبريز، بينما يذكر مصدر أن وفاة شمس الدين قد وقعت في مدينة خوي بدرب عودته إلى تبريز. هناك شيء أكيد: أنه ذات ليلة باردة من ديسمبر عام 1248 في قونية، اختفى شمس الدين فلم يُرَّ ثانية".
أما النظرية الثانية فتقول إن وفاة كيميا هي أحد العوامل التي تسبّب باختفاء شمس الدين "لكن مهما كان تأثّره الكبير بموتها فقد لا يكون مدعاة لاختفائه. ما يمكن القول به، إن وفاة كيميا كانت مَعَلماً بارزاً، يشير إلى نهاية علاقة أخرى، بين شمس الدين ومولانا جلال الدين الرومي". نقرأ في الخاتمة: "تقف الآن وسط حقل شموع منوّرة على امتداد الأفق. الشموع من كلّ حجم؛ نحيل بعضها وطويل، قصير بعضها وسميك، نارها تترجرج كأن النسيم ينفخها. كل شمعة مختلفة، يهمس النسيم بأذنها "لكنها النار هي هي". آه، فكّرت، كانت مجمرة واسعة تتنفّس باتّساق، وهي جزء منها، صدرها يرتفع وينخفض، والنار ترتقي ثم تترامى فترتقي من جديد. تنصت الآن منتبهة، فالنار تستحيل إلى معزوفة كالبلّور. تنبع من فسقية، وتحاول أن تبلّغها شيئاً. ثم تبطئ المعزوفة في تمتمة : "قارب العمل آخره، فتغمرها فرحة...".
November 28, 2014
أيّ فورة روحانية تلك التي أثارتها بداخلي "كيميا" .. شعرتُ بأنني كنتُ في عتمة موصدة ومن ثم فاضت روحي بِـ قبس نوراني من خيالها وروحها وغموضها ..
"كيميا" كيان أخّاذ .. كونٌ يعجّ بالحياة ..
تعيشُ في ملكوتِ العشق الصامت .. حيثُ تحترق بنورٍ الطهر .. ويحيلها إلى همسٍ شفيف يغمرك بدفء لا متناه .. يأخذك معه حيث لا مكان ولا زمان يحدّك أو يحدّ فكرك ..
لقد سلبت لبّي هذه الفتاة .. أحببتها كثيراً حتى ظننتُ أنّها أنّي .. لقدْ كُنتُ هناك فعلاً بروح كيميا وصمتها المشجون الممتلئ بالكثير الذي لا يُحكى .. يُحَس فقط ..
هذه الرواية كانت تفصلني في كثير من الأحيان عن عالمي .. لأحلّق للحظات خارج نفسي .. ومن ثم أعود إليها أكثرَ نضجاً ..
هناك أشياءٌ لا تُحكى .. تحرقها الكلمات .. يكفي أن نعيشها ..
" وحده القلب الدامي من يُلاقي الله، لا يودّ الناس أن يعرفوا، وينسون سريعاً، أما حين تنتبه قلوبهم وتدمى، فسيسدون الشكوى لا الشكر .. "
" أخلص قلبك، يدانيك المدد، أينما أنت" ..
"كيميا" كيان أخّاذ .. كونٌ يعجّ بالحياة ..
تعيشُ في ملكوتِ العشق الصامت .. حيثُ تحترق بنورٍ الطهر .. ويحيلها إلى همسٍ شفيف يغمرك بدفء لا متناه .. يأخذك معه حيث لا مكان ولا زمان يحدّك أو يحدّ فكرك ..
لقد سلبت لبّي هذه الفتاة .. أحببتها كثيراً حتى ظننتُ أنّها أنّي .. لقدْ كُنتُ هناك فعلاً بروح كيميا وصمتها المشجون الممتلئ بالكثير الذي لا يُحكى .. يُحَس فقط ..
هذه الرواية كانت تفصلني في كثير من الأحيان عن عالمي .. لأحلّق للحظات خارج نفسي .. ومن ثم أعود إليها أكثرَ نضجاً ..
هناك أشياءٌ لا تُحكى .. تحرقها الكلمات .. يكفي أن نعيشها ..
" وحده القلب الدامي من يُلاقي الله، لا يودّ الناس أن يعرفوا، وينسون سريعاً، أما حين تنتبه قلوبهم وتدمى، فسيسدون الشكوى لا الشكر .. "
" أخلص قلبك، يدانيك المدد، أينما أنت" ..
November 19, 2015
لم أتوقعها رواية جميلة إلى هذا الحد
شخصية كيميا بذاتها من أقوى شخصيات قواعد العشق الأربعون و كتابة رواية عنها و عن حياتها بما تحمله من غموض ليس بالأمر السهل
الرواية جميلة و تفاصيلها متناغمة و مترابطة لدرجة تشعرك أن إليف شافاك هى من تكتب عن كيميا و ليس مورل مفروي .... لم أشعر و لو للحظة أن الكاتبة قد تغيرت
أحببتها فعلاً
شخصية كيميا بذاتها من أقوى شخصيات قواعد العشق الأربعون و كتابة رواية عنها و عن حياتها بما تحمله من غموض ليس بالأمر السهل
الرواية جميلة و تفاصيلها متناغمة و مترابطة لدرجة تشعرك أن إليف شافاك هى من تكتب عن كيميا و ليس مورل مفروي .... لم أشعر و لو للحظة أن الكاتبة قد تغيرت
أحببتها فعلاً
October 25, 2013
حسبت اني حكمت نفسي فتأسيت علي زمن قد مضي أخذ في اعتباري شئ واحيداعلمه لست أدري من انا
May 28, 2015
روايه بنت مولانا
عن البنت التي نشات وتعلمت في بيت جلال الدين الرومي و
تزوجت
شمس الدين التبريزي
روايه قصيره وسلسله اقترح بعدها قرائه روايه قواعد العشق الاربعون
عن البنت التي نشات وتعلمت في بيت جلال الدين الرومي و
تزوجت
شمس الدين التبريزي
روايه قصيره وسلسله اقترح بعدها قرائه روايه قواعد العشق الاربعون
January 15, 2016
it was an amazing book ... totally recommending this one !!
June 3, 2016
لم اجد مايثيرنى فى الرواية كما انى غير ميال الى الادب الصوفى ومبالغاته
June 22, 2020
Rumi's Daughter, written by Muriel Maufroy who has also published a book of Rumi's quotations called the Breathing Truth. Rumi, the great Persian poet and one of the mystical poets of all time, he was acutely famous for his unconventional perspectives and ideas. He lived in Anatolia, which considered being synonymous with Asian Turkey. He had an extraordinary spiritual friendship with a man called Shams Tabriz and had brought and raised an adopted girl, Kimya, into his family who later on married Shams.
This lively novel discussed the life of Kimya and how her life transformed by finding Shams and how, by marrying Shams, her soul begins a journey into a soothing fire.
Holistically, the novel was unbelievable and fascinating. There were moments when I have felt lost in much tenderness and kept on reading all night until comforting morning. Meanwhile reading this unusual novel, it has broadened my horizon, positively influenced the eloquence of life, and taught me to live a life beyond life. There were several startling quotes, stated through conversations and while character's reflections; however, I would like to mention two of them;
"There are many ways to knowledge. Some paths are invisible. Not seeing the path doesn't mean you're not on it; on the contrary."
Furthermore, "Love has no end. It is an ocean without shores. You have to learn to bear it."
Conclusively, this beautiful novel narrates the story of an extraordinary girl who was looking for the true meaning of life, and attentive and nature-loving girl, who shared courtesy to others and embraced the burning fire of her inside, and ultimately, recognized herself and annihilated in that burning fire.
This lively novel discussed the life of Kimya and how her life transformed by finding Shams and how, by marrying Shams, her soul begins a journey into a soothing fire.
Holistically, the novel was unbelievable and fascinating. There were moments when I have felt lost in much tenderness and kept on reading all night until comforting morning. Meanwhile reading this unusual novel, it has broadened my horizon, positively influenced the eloquence of life, and taught me to live a life beyond life. There were several startling quotes, stated through conversations and while character's reflections; however, I would like to mention two of them;
"There are many ways to knowledge. Some paths are invisible. Not seeing the path doesn't mean you're not on it; on the contrary."
Furthermore, "Love has no end. It is an ocean without shores. You have to learn to bear it."
Conclusively, this beautiful novel narrates the story of an extraordinary girl who was looking for the true meaning of life, and attentive and nature-loving girl, who shared courtesy to others and embraced the burning fire of her inside, and ultimately, recognized herself and annihilated in that burning fire.
Displaying 1 - 30 of 435 reviews