ধর্মানুভূতির উপকথা ও অন্যান্য

by Humayun Azad

হুমায়ুন আজাদের একগুচ্ছ মূল্যবান প্রবন্ধ, একটি তাৎপর্যপূর্ণ গল্প, ও কয়েকটি নির্বাচিত সাক্ষাতকার সংকলিত হয়েছে ধর্মানুভূতির উপকথা ও অন্যান্য গ্রন্থটিতে।

311 pages, Hardcover

First published February 1, 2004

About the author

Humayun Azad (Bangla: হুমায়ূন আজাদ) was a Bangladeshi author and scholar. He earned BA degree in Bengali language and literature from University of Dhaka. He obtained his PhD in linguistics from the University of Edinburgh in 1976. He later served as a faculty member of the department of Bengali language and literature at the University of Dhaka. His early career produced works on Bengali linguistics, notably syntax. He was regarded as a leading linguist of the Bangla language.

Towards the end of 1980s, he started to write newspaper column focusing on contemporary socio-political issues. Through his writings of 1990s, he established himself as a freethinker and appeared to be an agnostic. In his works, he openly criticized religious extremism, as well as Islam. In 1992 Professor Azad published the first comprehensive feminist book in Bangla titled Naari (Woman), largely akin to The Second Sex by Simone de Beauvoir in contents and ideas.

The literary career of Humayun Azad started with poetry. However, his poems did not show any notable poetic fervour. On the other hand his literary essays, particularly those based on original research, carried significant value.

He earned a formidable reputation as a newspaper columnist towards the end of 1980s. His articles were merciless attacks on social and political injustice, hypocrisy and corruption. He was uncowed in protesting military rule. He started to write novels in 1990s. His novel Chappanno Hazar Borgomile is a powerful novel written against military dictatorship. Azad's writings indicate his distaste for corrupt politicians, abusive military rulers and fundamentalist Islam. Nevertheless, his prose shows a well-knit and compact style of his own. His formation of a sentence, choice of words and syntax are very characteristic of him. Although he often fell victim to the temptation of using fiction as a vehicle of conspicuous political and philosophical message, he distinguished himself with his unique style and diction.

On August 11, 2004, Professor Azad was found dead in his apartment in Munich, Germany, where he had arrived a week earlier to conduct research on the nineteenth century German romantic poet Heinrich Heine. He was buried in Rarhikhal, his village home in Bangladesh.

In 2012, the Government of Bangladesh honored him with Ekushey Padak posthumously. Besides this, he was honored with Bangla Academy Award in 1986.

Reviews

[Harun Ahmed · Rating 3 out of 5]

আজাদের বই পড়েননি কিন্তু তার সম্বন্ধে আগ্রহী এমন যে কাউকে এ বইটি আমি একদম এড়িয়ে যেতে বলবো। নাম প্রবন্ধ আর কিছু লেখা চমৎকার কিন্তু সাক্ষাৎকার অংশ রীতিমতো দুর্বিষহ। জীবনের একটা পর্যায়ে তিনি হয়ে উঠেছিলেন উন্নাসিক, অহেতুক বিতর্ক তৈরিতে উৎসুক, স্বঘোষিত প্রথাবিরোধী (কিন্তু নিজের ব্যক্তিজীবন নিয়ে প্রশ্ন করতে গেলেই যান এড়িয়ে, হয়ে ওঠেন আক্রমণাত্মক)। বাংলাদেশের বিখ্যাতরা সরাসরি অন্য বিখ্যাত ব্যক্তিদের সমালোচনা করতে ভয় পান। তাই কেউ মুখরোচক নেতিবাচক কথা বললেই সেটা নিয়ে হামলে পড়ে সবাই, আলোচনা সমালোচনার ঝড় ওঠে। এইসব সমালোচনাকারী হয়ে ওঠেন সত্যের ধারক, যেন কাউকে নিয়ে খারাপ কথা বলা মানেই তার মুখোশ উন্মোচন করা। জনগণ এগুলো খুব "খায়।" এখন যেমন "খায়" সলিমুল্লাহ খানের কথা। পশ্চিমবঙ্গের মলয় রায়চৌধুরী, সন্দীপন চট্টোপাধ্যায়রা সবাইকে নিয়ে এমন আজেবাজে কথা বলে নিজেদের নির্ভীক আর প্রথাবিরোধী ভেবে সুখ পেতেন। আসলে তারা পেতে চাইতেন হাততালি। আজাদের ক্ষেত্রেও ঘটনা এমনই। সাক্ষাৎকারে অনেক ভালো ভালো পর্যবেক্ষণ আছে কিন্তু তার দ্বিচারিতা আর মহা মহা সত্যভাষণ মেজাজ বিগড়ে দেওয়ার জন্য যথেষ্ট।

[Mosharaf Hossain · Rating 5 out of 5]

মানুষ বিচিত্র এক প্রানী। বাহির দিকে যেমন দেখতে সেই যতটা শক্তিমান, ভেতর থেকে সে ততটাই সুড়সুড়ি প্রবণ। বিশেষ করে তার ধর্মানুভূতি। এখানে সে আঘাতপ্রাপ্ত হলে দুনিয়া ওলটপালট করতে দ্বিধা করে না।

আর এসবকিছুই নিয়ে হুমায়ুন আজাদের একগুচ্ছ প্রবন্ধ ও সাক্ষাৎকারের ভান্ডার 'ধর্মানুভূতির উপকথা ও অন্যান্য' বইটি।। ৩১১ পৃষ্ঠার বইখানা পড়া শেষ করে আমি আবিষ্কার করি এক অন্য হুমায়ুন আজাদকে।

হুমায়ুন আজাদ বলেন, "আমার শিল্পানুভূতি সৌন্দর্যানুভূতি রাজনীতিকানুভূতি কাব্যানুভূতিকে কেনো রাষ্ট্র পাহারা দিচ্ছে না, কেনো আইন তৈরি করছে না এগুলোকে অনাহত রাখার? তার কারণ রাষ্ট্র শিল্পানুভূতি সৌন্দর্যানুভূতি প্রভৃতিতে বিশ্বাস করে না, শিল্পানুভূতি সৌন্দর্যানুভূতি হাস্যকর রাষ্ট্রের কাছে, বা রাষ্ট্র মনে করে শিল্পানুভূতি সৌন্দর্যানুভূতি ব্যক্তিগত ব্যাপার, তা যতোই আহত বা নিহত হোক, রাষ্ট্রের কিছুই করার নেই। কিন্তু ধর্মানুভূতি এমন তুচ্ছ হাস্যকর ব্যাপার নয়, তা অত্যন্ত গরুত্বপূর্ণ; রাষ্ট্র এতে বিশ্বাস করে, তাই রাষ্ট্র একে অক্ষত রাখার জন্যে ব্যগ্র।"

আরেক প্রবন্ধে লেখক বলেন, "মগজ যদি প'চে যায়, তাহলে শরীর সুস্থ থাকবে, এমন আশা করতে পারি না। সভ্যতা সৃষ্টি করে প্রতিভাবানেরা, সভ্যতাকে নিয়ন্ত্রণ করে নিকৃষ্ট লোকেরা।"

লেখকের ভাষায় বাংলাদেশের গণতন্ত্র দিনদিন রূপ নিচ্ছে সন্ত্রাসতন্ত্রে। লেখক বলেন, "প্রতিদিন ভোরে আমরা পত্রিকা খুলে খুঁজি আজ ক-জন খুন হলো। যথেষ্ট পরিমাণে খুনের সংবাস প'ড়ে আমার নিশ্চিত হই যে দেশে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হচ্ছে।"

হতাশাগ্রস্ত এই লেখক সম্পর্কে আমার সবসময় একটা ফ্যান্টাসি কাজ করে। সেই ফ্যান্টাসি আরো পরিষ্কার হয় তার সাক্ষাতকার গুলো পড়ে। আমার চোখের সামনে হাজির প্রচন্ড 'দাম্ভিকতায়' ভরপুর এক হুমায়ুন আজাদ। লেখক নিজেই বলেছেন, কাউকে পছন্দ করা মানে তার দোষগুলোকে এড়িয়ে যাওয়া নয়।

তার সাক্ষাতকারগুলো আমাকে জানান দেয় ব্যক্তি হুমায়ুন আজাদ কতটা ত্রুটিপূর্ণ একজন মানুষ। যিনি কথায় কথায় বলতেন তিনিই সেরা এবং এটা মনে মনে প্রচন্ডভাবে হয়ত বিশ্বাসও করতে। মুক্তকন্ঠকে দেওয়া এক সাক্ষাতকারে তিনি বলেই বসেন, "বাঙলাদেশে সম্ভবত আমার মতো আর কেউ লেখাপড়া, জ্ঞানচর্চা, সাহিত্য-শিল্পকলার জন্য এতো পরিশ্রম কেউ করেন না।"

কিন্তু দিনশেষে অবাক হয়ে ভাবি কত প্রাসঙ্গিক তার কথাগুলো বর্তমান সময়ে। তার ভাষায় যদি বলি, "এখন আর কিছুই দেখতে ইচ্ছে করে না। তাকালেই দেখি শয়তান ও ভাঁড়ের মুখ। আমার চোখ বোঝাই হয়ে গেছে আবর্জনায়; কেতুরের মতো দু-চোখ ভড়ে জমে উঠছে নগর, নেতা ও অভিনেত্রী।"

[Shadin Pranto · Rating 4 out of 5]

বেশকিছু প্রবন্ধ আর অনেকগুলো গরমাগরম সাক্ষাৎকার বইটিকে রত্নতুল্য করে তুলেছে।

[May Flower · Rating 5 out of 5]

হুমায়ূন আজাদের এই বইটি এক কথায় সংকলন..উনার প্রবন্ধ,সমালোচনা,সাক্ষাৎকার মিলিয়ে এই বইটি..
সমাজ,ধর্ম,রাজনীতি,জাতীয়তাবাদ,শিক্ষা অনেক কিছু নিয়েই লেখক কথা বলেছেন.. কিছু কথার মাধ্যমে নতুন দৃষ্টিভঙ্গি পেয়েছি..মাঝেমাঝে লেখকের সততা আর সত্য কথা বলার সাহস দেখে শিহরিত হয়েছি আবার কিছু উক্তি মনে হয়েছে দাম্ভিকতা.....

[Mithun Samarder · Rating 5 out of 5]

আমার মনে হয় নারীর পরে এটি উনার দ্বিতীয় দীর্ঘ বই। তিনশো বারো পৃষ্ঠার বইটি পড়তে একটুও বিরক্ত লাগেনি। শেষ হয়ে গেল দ্রুত। প্রবন্ধ, গল্প আর সাক্ষাতকারে ভরা বইটি টানটান উত্তেজনায় ভরা। মানুষ এত সোজা সাপ্টা কথা কিভাবে বলতে পারে সেটা ভেবে শিউরে উঠতে হয়। এমন সমালোচনা মুখর মানুষ আজ আর মেলে না।