За природата на доброто. За благодатта на свободата на волята

by Augustine of Hippo, Цочо Бояджиев (Translator)

Аврелий Августин (Блажени)
Значението на Блажени Августин (354-430 г.) за световната християнска мисьл и европейската култура едва ли се нуждае от специално напомняне. Предложените два трактата са показателни не толкова за сумата на сътвореното от него, в чието тематично богатство те наглед потъващ колкото за духа и специфичния теоретичен почерк на онова боговдъхновено дирене на опорни за всяко време истини - схванало и първоизрекло много от записаните е битието и Словото послания на Създателя, които пронизват тъмата на вековете и днес ни се струват така сигурни и ясни, сякаш винаги са били такива. Дори за тези от нас, които имат някакви резерви към тяхната сигурност и яснота, при добра воля, ще бъде трудно да отрекат непреходния смисъл и актуалност на взаимодопълващите се въпроси, на който са посветени двата трактата:
I. Зъл, добър или морално неутрален е светът сам по себе си? Произтича ли от самата му природа и назначение някое от тези състояния?
II. Достатъчна ли е свободата на волята ни, за да направи нашия избор благ? Може ли да ни научи тя "от себе си", какво е добро и какво зло? Способни ли сме сами да изберем и онова добро, което не бихме искали да зависи от ничий избор? Можем ли свободно да определим Това - заради което, ако употребим свободата си - ще я запазим?

Този първи български превод Бдажени Августин е направен по:
De natura boni, ed. L. Roland-Gosselin, P.1936
De gratia et liberio (Patrologia Latina, t.44) от Цочо Бояджиев – доктор по философия през лятото на 1992 год.

Проф. д-р Цочо Бояджиев е роден през 1951 год. в град Троян. По настоящем е преподавател по история на философията, в СУ "св. Климент Охридски". Автор е на оригинални изследвания, посветени на малко познати аспекти на античния платопизъж; на студии върху средновековната култура, философия и теология, предизвикващи заслужен международен интерес; както и на преводи от латински, старогръцки и немски език. Специализирал е в Тюбинген - Германия.

102 pages, Paperback

First published January 1, 400

About the author

Early church father and philosopher Saint Augustine served from 396 as the bishop of Hippo in present-day Algeria and through such writings as the autobiographical Confessions in 397 and the voluminous City of God from 413 to 426 profoundly influenced Christianity, argued against Manichaeism and Donatism, and helped to establish the doctrine of original sin.

An Augustinian follows the principles and doctrines of Saint Augustine.

People also know Aurelius Augustinus in English of Regius (Annaba). From the Africa province of the Roman Empire, people generally consider this Latin theologian of the greatest thinkers of all times. He very developed the west. According to Jerome, a contemporary, Augustine renewed "the ancient Faith."

The Neo-Platonism of Plotinus afterward heavily weighed his years. After conversion and his baptism in 387, Augustine developed his own approach to theology and accommodated a variety of methods and different perspectives. He believed in the indispensable grace to human freedom and framed the concept of just war. When the Western Roman Empire started to disintegrate from the material earth, Augustine developed the concept of the distinct Catholic spirituality in a book of the same name. He thought the medieval worldview. Augustine closely identified with the community that worshiped the Trinity. The Catholics and the Anglican communion revere this preeminent doctor. Many Protestants, especially Calvinists, consider his due teaching on salvation and divine grace of the theology of the Reformation. The Eastern Orthodox also consider him. He carries the additional title of blessed. The Orthodox call him "Blessed Augustine" or "Saint Augustine the Blessed."

Santo Agostinho

Reviews

[Vesselin · Rating 4 out of 5]

Не поддържам становището на Августин относно свободата на волята, но не забравям, че е писал това в началото на V в. Имам възможността за по-детайлна картина, от която да преценя позицията си и това дължа именно на мислители като Августин. Наслаждавам се да чета писанията му.