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La dama que amaba los insectos y otros relatos breves del antiguo Japón
En una sociedad estrictamente regulada y construida en torno a las más refinadas apariencias, una dama se rebela contra las imposiciones y el decoro causando estupor entre los cortesanos y provocando la desazón de sus padres. Mientras que sus compañeras disfrutan contemplando las delicadas y elegantes mariposas, ella prefiere las denostadas orugas; mientras que las jóvenes aristócratas se rasuran las cejas y se tiñen los dientes de negro siguiendo la moda de la capital, ella rechaza los convencionalismos y sonríe mostrando sus dientes inmaculados. La dama rechaza los artificios y la superficialidad e ignora las burlas y comentarios que suscita su excéntrica actitud pues ha descubierto que solo los espíritus libres de apariencias pueden llegar a ver la auténtica naturaleza de las cosas.
163 pages, Paperback
First published January 1, 1100
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Anonymous
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* They are officially published under that name
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Community Reviews
Displaying 1 - 27 of 27 reviews
May 1, 2021
Me gusta la literatura de la época Heian porque leerla es como viajar en el tiempo a la sofisticada corte imperial del siglo XI y en sus páginas asistes a un baile de fantasmas. Las historias anónimas de esta compilación además introducen un humor irreverente y cierta rebeldía que no siempre están presentes en las demás obras de aquellos tiempos. Esta segunda lectura la he disfrutado aun más.
May 26, 2021
Este libro fue compilado por mano anónima entre los siglos Xl y Xll y constituye, probablemente, el conjunto de relatos breves más antiguo de la historia del mundo.
En general, los relatos me han gustado pero, en mi opinión, hay dos relatos que he encontrado exquisitos y solo por ellos ya vale la pena leer el libro. Son: “La dama que amaba los insectos” y “Las concubinas de las flores”.
No es un libro fácil de leer pero ayudan mucho la explicación del prólogo y las notas a pie de página.
En general, los relatos me han gustado pero, en mi opinión, hay dos relatos que he encontrado exquisitos y solo por ellos ya vale la pena leer el libro. Son: “La dama que amaba los insectos” y “Las concubinas de las flores”.
No es un libro fácil de leer pero ayudan mucho la explicación del prólogo y las notas a pie de página.
July 23, 2019
Los relatos de este volumen se escribieron en el Japón de los siglos XI y XII. Tratan sobre importantes funcionarios de la corte y sus familias, donde el tema principal es, más que el amor, tener la oportunidad de conocer a otro. A lo largo de estas pequeñas miradas a la sociedad de entonces, podemos ver como los sentimientos se desenvuelven bajo las persianas ocultas o las lágrimas en la manga. El maquillaje y el refinamiento marcan lo que se tiene por buen gusto de las mujeres, mientras los hombres trabajan y pretenden como parte de su estatus.
Un aspecto llamativo, que se da a lo largo de todas las historias, es la abundancia de pequeños poemas plenamente integrados en las historias, ya que a través de ellos se producen los mensajes clave que se dejan entre sí hombres y mujeres. Abundan los dobles sentidos y las referencias a la naturaleza que dotan de una espléndida estética a las narraciones.
Me ha sorprendido que estas historias resulten elaboradas para la época y que jueguen de forma tan habilidosa con los aspectos disponibles, provocando emociones como el humor o la tristeza. La historia del título, quizás la más llamativa, habla de una joven que estudia y colecciona orugas y otros bichos desagradables, a diferencia de las mariposas que producen fascinación a las mujeres según el protocolo.
Un aspecto llamativo, que se da a lo largo de todas las historias, es la abundancia de pequeños poemas plenamente integrados en las historias, ya que a través de ellos se producen los mensajes clave que se dejan entre sí hombres y mujeres. Abundan los dobles sentidos y las referencias a la naturaleza que dotan de una espléndida estética a las narraciones.
Me ha sorprendido que estas historias resulten elaboradas para la época y que jueguen de forma tan habilidosa con los aspectos disponibles, provocando emociones como el humor o la tristeza. La historia del título, quizás la más llamativa, habla de una joven que estudia y colecciona orugas y otros bichos desagradables, a diferencia de las mariposas que producen fascinación a las mujeres según el protocolo.
October 1, 2025
Casi todas las historias van de lo mismo: señores que no saben guardársela en los pantalones y señoras (más bien muchachas) que sufren por ello.
Las historias no me han parecido nada especial, se me olvidarán en breve. Sin embargo, ¿el traductor? Es mi nuevo ídolo. Qué profesionalidad más grande. En la introducción data de manera precisa un texto solo por la utilización de un verbo concreto. He quedado maravillada con todo lo que hay detrás de este libro, aunque su contenido no me haya parecido nada del otro mundo.
No te conozco, Jesús Carlos Álvarez Crespo, pero te admiro mucho. Gracias por existir y dedicarte a esto. En mi otra vida quiero que algo se me dé la mitad de bien que a ti la historia y lingüística japonesa.
Las historias no me han parecido nada especial, se me olvidarán en breve. Sin embargo, ¿el traductor? Es mi nuevo ídolo. Qué profesionalidad más grande. En la introducción data de manera precisa un texto solo por la utilización de un verbo concreto. He quedado maravillada con todo lo que hay detrás de este libro, aunque su contenido no me haya parecido nada del otro mundo.
No te conozco, Jesús Carlos Álvarez Crespo, pero te admiro mucho. Gracias por existir y dedicarte a esto. En mi otra vida quiero que algo se me dé la mitad de bien que a ti la historia y lingüística japonesa.
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August 23, 2020No eres tú, soy yo.
No fue el momento ideal para leer este libro.
En ningún momento pude engancharme al libro. En otro momento volveré sobre sus páginas.
No fue el momento ideal para leer este libro.
En ningún momento pude engancharme al libro. En otro momento volveré sobre sus páginas.
December 31, 2019
Un libro que excede todo. La clasificación de 5 estrellas, el concepto de libro, el de obra acabada, el de obra personal, el del concepto "cuento". 10 relatos, por llamarlo de alguna manera, coronados por un fragmento de media página, nos habla de ya de lo que es este libro. Una recopilación de textos escritos por diferentes manos, a lo largo de más de 200 años, del siglo XII al XIII en Japón, y que sin embargo guardan una extraña coherencia. La de una obra en la que lo subjetivo, lo visual y lo fragmentario están a flor de piel. Textos que parecen, y así se declaran, arrancados de obras mayores, que no existen. Trozos, fragmentos, restos. Pequeños olvidos que no piden trascendencia pero en los que vivien seres reales, que sentimos vivos en los minutos de lectura que les dedicamos, para luego decaer en el olvido. Una obra a revisar una y otra vez, un auténtico catecismo sobre el arte de la escritura.
Una acalaración. Es tradución completa (y muy cuidada y exquisita) del Tsutsumi chunagon monogatari. El título puede dar a entender que se trata de alguna recopilación de cuentos tradicionales japoneses, habitualmente con fantasma peludo incluido. No es así. Es todo un fenómeno literario, la primera versión de esta obra fascinante, que puede que haya pasado desapercibida por el periodismo literario.
Una acalaración. Es tradución completa (y muy cuidada y exquisita) del Tsutsumi chunagon monogatari. El título puede dar a entender que se trata de alguna recopilación de cuentos tradicionales japoneses, habitualmente con fantasma peludo incluido. No es así. Es todo un fenómeno literario, la primera versión de esta obra fascinante, que puede que haya pasado desapercibida por el periodismo literario.
October 8, 2015
Anónimo. Vidas ocultas
Uno de los primeros momentos de esplendor de la literatura japonesa tuvo lugar entre los siglos XI y XII. Atrás quedaban obras como el Genji Monogatari, obra fundacional de tantas cosas (empezando por la literatura), y otras crónicas aún más antiguas, que convirtieron a la época Heian (que abarcó desde 794 a 1185), cuyo nombre significaba paz y tranquilidad, en un momento determinante de las artes. Los relatos que conforman el libro que nos trae ahora Satori, La dama que amaba los insectos, son una muestra de aquella época y también de esa edad de oro, una obra capaz de devolvernos, en un tímido reflejo la luz de aquellos días.
Hay que decir que Japón siempre fue una sociedad entregada a la repetición. Un lugar propenso para los ritos, las maneras, el encorsetamiento, pero la búsqueda, en todo, de la perfección, que es, para ellos, algo así como la belleza (aunque también en la imperfección son capaces de encontrar esta, cosa que seguramente a nosotros, occidentales, nos cuesta mucho más). El periodo Heian no fue ajeno a eso, al contrario. El caso de la figura de la mujer es emblemático. Ya no solo por su lugar en la sociedad, cercano a la invisibilidad (no se les debía ver, debían ocultar su rostro, etcétera), sino en una cierta rigidez impuesta por unos códigos estéticos y de clase que hoy nos resultan cuanto menos chocantes (pintarse los dientes de negro o rasurarse las cejas para luego pintárselas algo más altas).
Lo curioso es que, con todo, el Genji Monogatari lo escribiera una mujer y un relato de los incluidos en este libro (al menos) también. Pero no solo eso, sino que la mujer se convirtiera en protagonista de estas narraciones, con una forma cercana al cuento (tal vez los primeros cuentos de la historia de la literatura). La dama que amaba los insectos es un libro sobre las mujeres. O de las mujeres. Son ellas, después de todo, las que dominan las tramas. La protagonista del relato que da título al libro se impone por su personalidad. Mientras las demás piensan en la belleza de las mariposas ella piensa en la belleza de las orugas. Después de todo, son las orugas las que dan origen a las mariposas, pero eso no parece convencer a casi nadie (aunque les deje sin argumentos). Será, por otro lado, el detalle de una rebelión mayor, al no seguir las costumbres de la época: sus dientes blancos, sus cejas como esas orugas que ama.
Quizás tan solo sea una excepción. El resto se enfrentan al deseo de los hombres y acabarán de amantes o segundas esposas, en relatos de una cierta picaresca, en un conjunto atravesado por el humor, ligero, pero humor. Son como piezas galantes, dulces juegos de espías y espiadas, de damas y doncellas, de intercambio de poemas, que era la forma lógica de comunicación. Era hablarse con una estructura 5, 7, 5, 7, 7, tanto ellos, aspirantes a amantes, como ellas, aspirantes a amadas. Y ni tan siquiera era algo de la nobleza, tan necesitada siempre de juegos, sino que cualquier lo practicaba, como si fuera lo más normal del mundo. No hay dramas, no hay tragedias. Solo una búsqueda constante de la belleza que parece no encontrar obstáculos en ninguna cosa ni en ninguna situación, por muy sorprendente que nos pueda parecer.
La dama que amaba los insectos es sorprendente en su modernidad. Una modernidad literaria y de costumbres en la rigidez de una época, como si la literatura fuera esa sangre viva que fluía por un cuerpo extasiado en placeres interminables y abrazado a los rigores de un tiempo y un gusto lejanos. Una sangre, una vitalidad necesaria para que un libro sea capaz de perdurar durante mil años y llegarnos un día, como si nada. Próximo.
Escrito para Détour.
Uno de los primeros momentos de esplendor de la literatura japonesa tuvo lugar entre los siglos XI y XII. Atrás quedaban obras como el Genji Monogatari, obra fundacional de tantas cosas (empezando por la literatura), y otras crónicas aún más antiguas, que convirtieron a la época Heian (que abarcó desde 794 a 1185), cuyo nombre significaba paz y tranquilidad, en un momento determinante de las artes. Los relatos que conforman el libro que nos trae ahora Satori, La dama que amaba los insectos, son una muestra de aquella época y también de esa edad de oro, una obra capaz de devolvernos, en un tímido reflejo la luz de aquellos días.
Hay que decir que Japón siempre fue una sociedad entregada a la repetición. Un lugar propenso para los ritos, las maneras, el encorsetamiento, pero la búsqueda, en todo, de la perfección, que es, para ellos, algo así como la belleza (aunque también en la imperfección son capaces de encontrar esta, cosa que seguramente a nosotros, occidentales, nos cuesta mucho más). El periodo Heian no fue ajeno a eso, al contrario. El caso de la figura de la mujer es emblemático. Ya no solo por su lugar en la sociedad, cercano a la invisibilidad (no se les debía ver, debían ocultar su rostro, etcétera), sino en una cierta rigidez impuesta por unos códigos estéticos y de clase que hoy nos resultan cuanto menos chocantes (pintarse los dientes de negro o rasurarse las cejas para luego pintárselas algo más altas).
Lo curioso es que, con todo, el Genji Monogatari lo escribiera una mujer y un relato de los incluidos en este libro (al menos) también. Pero no solo eso, sino que la mujer se convirtiera en protagonista de estas narraciones, con una forma cercana al cuento (tal vez los primeros cuentos de la historia de la literatura). La dama que amaba los insectos es un libro sobre las mujeres. O de las mujeres. Son ellas, después de todo, las que dominan las tramas. La protagonista del relato que da título al libro se impone por su personalidad. Mientras las demás piensan en la belleza de las mariposas ella piensa en la belleza de las orugas. Después de todo, son las orugas las que dan origen a las mariposas, pero eso no parece convencer a casi nadie (aunque les deje sin argumentos). Será, por otro lado, el detalle de una rebelión mayor, al no seguir las costumbres de la época: sus dientes blancos, sus cejas como esas orugas que ama.
Quizás tan solo sea una excepción. El resto se enfrentan al deseo de los hombres y acabarán de amantes o segundas esposas, en relatos de una cierta picaresca, en un conjunto atravesado por el humor, ligero, pero humor. Son como piezas galantes, dulces juegos de espías y espiadas, de damas y doncellas, de intercambio de poemas, que era la forma lógica de comunicación. Era hablarse con una estructura 5, 7, 5, 7, 7, tanto ellos, aspirantes a amantes, como ellas, aspirantes a amadas. Y ni tan siquiera era algo de la nobleza, tan necesitada siempre de juegos, sino que cualquier lo practicaba, como si fuera lo más normal del mundo. No hay dramas, no hay tragedias. Solo una búsqueda constante de la belleza que parece no encontrar obstáculos en ninguna cosa ni en ninguna situación, por muy sorprendente que nos pueda parecer.
La dama que amaba los insectos es sorprendente en su modernidad. Una modernidad literaria y de costumbres en la rigidez de una época, como si la literatura fuera esa sangre viva que fluía por un cuerpo extasiado en placeres interminables y abrazado a los rigores de un tiempo y un gusto lejanos. Una sangre, una vitalidad necesaria para que un libro sea capaz de perdurar durante mil años y llegarnos un día, como si nada. Próximo.
Escrito para Détour.
January 4, 2018
Algunos relatos no me han acabado de convencer, pero tiene pequeñas joyas que realzan el resto y que, solo por ellas, ya merece la pena leer el libro.
March 24, 2025
LA DAMA QUE AMABA LOS INSECTOS Y OTROS RELATOS BREVES DEL ANTIGUO JAPON
EDITORIAL: @satoriediciones
PAGINAS: 163
TRADUCCION: JESUS CARLOS ALVAREZ CRESPO
Este es un libro breve de relatos que abarcan el periodo Heian y Kamakura en dónde se nos cuentan historias de la nobleza y la corte de aquel periodo. Todo se desarrolla entre palacios , amores imposibles y formas poéticas de narrar esos encuentros y desencuentros amorosos entre varios amantes.
Los once relatos que hay aquí, tienen una variedad y con un lenguaje simple disfrutas de una lectura ligera llena de profundidad historica y amigable al lector al momento de acercarte a un periodo de mucho esplendor histórico respecto a su literatura realizada por mujeres. En estos relatos encontramos competencias peculiares que recuerdan a el "uta - awase" , el tema de las mangas recogidas que reflejan la tristeza o las lágrimas que derraman los protagonistas y la belleza de los entornos naturales hacen que este libro para mí sea un documento histórico invaluable al momento de leerlo.
Los mejores relatos de esta recopilación son a mí gusto el que da título al libro ( en dónde una belleza doncella se obsesiona con las orugas ) otro es el Kaiawase o competencia de coches donde un noble ayuda a qué gane una de la damas de la corte en la recolección de conchas así como el relato de las "Concubinas de las flores" en dónde cada una de las damas pone nombre de flores a las féminas de la nobleza para las que sirven.
Una característica fundamental de este libro es sobre todo la belleza poética reflejada en los tankas que reflejan el amor y admiración y otro tipo de sentimientos a lo largo de los diferentes relatos. En mi caso estoy maravillado de poder leer este libro ya que, es un documento histórico fundamental que también refleja la tradición escrita y oral que había en esos periodos de la historia de Japón. Este libro es una buena forma de poder acercarnos a la literatura japonesa y a una pequeña parte de su grandiosa historia.
EDITORIAL: @satoriediciones
PAGINAS: 163
TRADUCCION: JESUS CARLOS ALVAREZ CRESPO
Este es un libro breve de relatos que abarcan el periodo Heian y Kamakura en dónde se nos cuentan historias de la nobleza y la corte de aquel periodo. Todo se desarrolla entre palacios , amores imposibles y formas poéticas de narrar esos encuentros y desencuentros amorosos entre varios amantes.
Los once relatos que hay aquí, tienen una variedad y con un lenguaje simple disfrutas de una lectura ligera llena de profundidad historica y amigable al lector al momento de acercarte a un periodo de mucho esplendor histórico respecto a su literatura realizada por mujeres. En estos relatos encontramos competencias peculiares que recuerdan a el "uta - awase" , el tema de las mangas recogidas que reflejan la tristeza o las lágrimas que derraman los protagonistas y la belleza de los entornos naturales hacen que este libro para mí sea un documento histórico invaluable al momento de leerlo.
Los mejores relatos de esta recopilación son a mí gusto el que da título al libro ( en dónde una belleza doncella se obsesiona con las orugas ) otro es el Kaiawase o competencia de coches donde un noble ayuda a qué gane una de la damas de la corte en la recolección de conchas así como el relato de las "Concubinas de las flores" en dónde cada una de las damas pone nombre de flores a las féminas de la nobleza para las que sirven.
Una característica fundamental de este libro es sobre todo la belleza poética reflejada en los tankas que reflejan el amor y admiración y otro tipo de sentimientos a lo largo de los diferentes relatos. En mi caso estoy maravillado de poder leer este libro ya que, es un documento histórico fundamental que también refleja la tradición escrita y oral que había en esos periodos de la historia de Japón. Este libro es una buena forma de poder acercarnos a la literatura japonesa y a una pequeña parte de su grandiosa historia.
March 12, 2026
Facendo un paragone con “Storia di un tagliabambù”, dove mi sono lamentata di vari aspetti, posso dire che l'introduzione qua è decisamente migliore e più dettagliata, il contesto storico e socio-culturale è stato definito ampiamente e questo mi ha sicuramente aiutata a capire bene quello che stavo leggendo (così come quello che ho letto nell'altro libro, la cui introduzione ha completamente saltato alcuni costumi dell'epoca, portandomi a bacchettare inutilmente su abitudini e regole).
Detto ciò, devo comunque dire che il libro non mi abbia presa più di tanto... Leggendo la trama mi ero fatta delle aspettative, ma diciamo che il contesto socio-culturale ha un po' rovinato le cose per me. Questo fatto di spiare ed entrare nelle camere delle principesse di nascosto, portarsele via senza avvisare, le donne identificate con il titolo o rango di un uomo importante nella loro vita ma non con il loro nome proprio (alla faccia del grande rispetto per le donne!), queste fanciulle un po' troppo giovani considerate attraenti, uomini che hanno già una donna, vanno con un'altra, e poi piangono lacrime di coccodrillo per la prima... Questi racconti mi hanno annoiato ed infastidito, facendomi provare pena per queste donne e fare pensare che tanti di questi uomini meritano di essere bastonati. Non sono riuscita a leggere queste storie mantenendo la prospettiva dell'epoca e farmi andare bene tutto ciò, non potevo chiudere un occhio per tutte quelle cose che non trovavo giuste.
Il racconto “La principessa che amava gli insetti” è quello che mi è piaciuto di più, mi è sembrato quello più genuino, con una ragazza che credeva in e difendeva le proprie credenze e valori. “Quisquilia” invece non mi sembrava neanche fosse in linea con il resto dei racconti: è semplicemente una lettera riportata dove un monaco fa una lista sconsiderata di oggetti che gli servono per il ritiro spirituale, niente a che vedere con l'amore o il corteggiamento. Mi sembra che stoni con tutto il resto...
Lo stile non è un granché, anche questo abbastanza abbastanza semplice.
Detto ciò, devo comunque dire che il libro non mi abbia presa più di tanto... Leggendo la trama mi ero fatta delle aspettative, ma diciamo che il contesto socio-culturale ha un po' rovinato le cose per me. Questo fatto di spiare ed entrare nelle camere delle principesse di nascosto, portarsele via senza avvisare, le donne identificate con il titolo o rango di un uomo importante nella loro vita ma non con il loro nome proprio (alla faccia del grande rispetto per le donne!), queste fanciulle un po' troppo giovani considerate attraenti, uomini che hanno già una donna, vanno con un'altra, e poi piangono lacrime di coccodrillo per la prima... Questi racconti mi hanno annoiato ed infastidito, facendomi provare pena per queste donne e fare pensare che tanti di questi uomini meritano di essere bastonati. Non sono riuscita a leggere queste storie mantenendo la prospettiva dell'epoca e farmi andare bene tutto ciò, non potevo chiudere un occhio per tutte quelle cose che non trovavo giuste.
Il racconto “La principessa che amava gli insetti” è quello che mi è piaciuto di più, mi è sembrato quello più genuino, con una ragazza che credeva in e difendeva le proprie credenze e valori. “Quisquilia” invece non mi sembrava neanche fosse in linea con il resto dei racconti: è semplicemente una lettera riportata dove un monaco fa una lista sconsiderata di oggetti che gli servono per il ritiro spirituale, niente a che vedere con l'amore o il corteggiamento. Mi sembra che stoni con tutto il resto...
Lo stile non è un granché, anche questo abbastanza abbastanza semplice.
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September 5, 2026
La cantidad de cargos y de "hija de..." ha sido tan confusa en algunas historias que no me han dejado disfrutarlas.
Pero se perdona todo por la historia de "La dama de los insectos":
"Me da igual. No me importa lo que piensen de mí los demás. Todas las cosas tienen sentido solo cuando las estudias y ves el resultado. ¡Hay que ver qué pueriles son las ideas de la gente! ¡Son las orugas las que se convierten en mariposas!" (p. 42-43)
Se estima que los relatos se escribieron entre el 1050 y el 1235. ¿Un relato donde una dama se rebela contra las imposiciones y el decoro de la época? Adoramos.
El relato de "Las concubinas de las flores", aunque confuso, me gana que sea un grupo de damas de la corte comparando personas con flores, peak girlhood.
Y por último, la traducción de los haikus me ha parecido fenomenal. La forma en la que siguen contando la historia en sí mismos y se responden entre ellos. Pof.
" El sauce verde.
Vuestros pensamientos
no forman ni una sola línea.
Agitados por el viento,
en verdad parecen estar confundidos". (p. 62)
Quién pudiera transmitir con esa elegancia "deja de contarme tu vida, no me pagan lo suficiente".
Pero se perdona todo por la historia de "La dama de los insectos":
"Me da igual. No me importa lo que piensen de mí los demás. Todas las cosas tienen sentido solo cuando las estudias y ves el resultado. ¡Hay que ver qué pueriles son las ideas de la gente! ¡Son las orugas las que se convierten en mariposas!" (p. 42-43)
Se estima que los relatos se escribieron entre el 1050 y el 1235. ¿Un relato donde una dama se rebela contra las imposiciones y el decoro de la época? Adoramos.
El relato de "Las concubinas de las flores", aunque confuso, me gana que sea un grupo de damas de la corte comparando personas con flores, peak girlhood.
Y por último, la traducción de los haikus me ha parecido fenomenal. La forma en la que siguen contando la historia en sí mismos y se responden entre ellos. Pof.
" El sauce verde.
Vuestros pensamientos
no forman ni una sola línea.
Agitados por el viento,
en verdad parecen estar confundidos". (p. 62)
Quién pudiera transmitir con esa elegancia "deja de contarme tu vida, no me pagan lo suficiente".
August 30, 2026
Algunos relatos son delicados y bellos, otros irónicos y otros son difíciles de apreciar sin conocer la cultura Heian.
May 23, 2020
Me impresionó mucho el relato de la dama que amaba los insectos. Pensar en que incluso a pesar de las rígidas imposiciones sociales, siempre han existido personas que quieren vivir a su manera, y que han sido amadas a pesar de eso (o tal vez por eso). Los demás relatos también me parecieron muy interesantes, algunos están inconclusos, pero como con todos los cuentos de hace cientos de años, es bueno darse cuenta de que las preocupaciones humanas siempre han sido y serán las mismas.
June 14, 2020
Nada como leer historias en las cuales la naturaleza es más que un escenario donde habitan protagonistas: ella misma es el motivo de las historias, nosotros mero teatro. Precisamente los cuentos que la relegan me parecieron más sosos y frívolos.
October 12, 2021
Raccolta di 10 racconti + un pezzetto incompleto, lo TSUTSUMI CHŪNAGON MONOGATARI (titolo giapponese) lo si fa risalire al XII secolo, ovvero durante il periodo Heian, periodo storico la cui cultura gira tutta attorno alla scintillante corte imperiale situata a Kyoto. L’autore dell'opera ci è sconosciuto, insieme alla data precisa della stesura e al significato del titolo; praticamente non è esente dalla sorte toccata a molte altre risalenti allo stesso periodo. Affronta vari argomenti tipici dell’epoca, ma il filo rosso che lega tutti è la vita quotidiana della corte, con un tono che varia dal tragico al comico, fino al commovente.
“Se qualcuno chiede dove mi hai portata, digli fino al fiume di lacrime dove il cuore è restio ad andare”
[Nerofumo]
Tutti i racconti non sembrano essere frutto dell’autore, ma piuttosto delle storie che ha sentito dire in giro e che riporta nero su bianco, ammettendo lui stesso che ha “invero sentito questa storia” oppure “così il libro che sto copiando narra citando l’originale”. Molto probabile che volesse farci credere ciò per instaurare un migliore rapporto narratore-ascoltatore/lettore.
Il libro presenta, almeno in questa vecchia edizione in mio possesso, una lunga e meravigliosa prefazione, non solo sull’opera, ma anche sulla società Heian, molto preziosa per chi sa poco di quel periodo. Inoltre, alla fine sono presenti un glossario, le note e le spiegazioni relative ad ogni racconto.
Nonostante alcuni racconti risultino un po’ confusionari, perché non si capisce chi sta parlando o a chi si riferiscono, ci fornisce tante informazioni sulla vita quotidiana dei nobili e insieme alle opere di Murasaki Shikibu possiamo comprendere molte dinamiche legate ad essa.
Donne fuori dagli schemi, amori senza lieto fine, kimono eleganti e colori sovrapposti, poesie scritte per amore o per scherzo...un’opera di difficile lettura, perchè troppo lontana dalla nostra epoca e cultura, ma importante per comprenderla meglio.
“Se qualcuno chiede dove mi hai portata, digli fino al fiume di lacrime dove il cuore è restio ad andare”
[Nerofumo]
Tutti i racconti non sembrano essere frutto dell’autore, ma piuttosto delle storie che ha sentito dire in giro e che riporta nero su bianco, ammettendo lui stesso che ha “invero sentito questa storia” oppure “così il libro che sto copiando narra citando l’originale”. Molto probabile che volesse farci credere ciò per instaurare un migliore rapporto narratore-ascoltatore/lettore.
Il libro presenta, almeno in questa vecchia edizione in mio possesso, una lunga e meravigliosa prefazione, non solo sull’opera, ma anche sulla società Heian, molto preziosa per chi sa poco di quel periodo. Inoltre, alla fine sono presenti un glossario, le note e le spiegazioni relative ad ogni racconto.
Nonostante alcuni racconti risultino un po’ confusionari, perché non si capisce chi sta parlando o a chi si riferiscono, ci fornisce tante informazioni sulla vita quotidiana dei nobili e insieme alle opere di Murasaki Shikibu possiamo comprendere molte dinamiche legate ad essa.
Donne fuori dagli schemi, amori senza lieto fine, kimono eleganti e colori sovrapposti, poesie scritte per amore o per scherzo...un’opera di difficile lettura, perchè troppo lontana dalla nostra epoca e cultura, ma importante per comprenderla meglio.
September 9, 2025
Interesante recopilación de relatos populares y anónimos del período Heian, cuyo título original es Tsutsumi Chūnagon Monogatari, un título poco atractivo, algo así como Cuentos del consejero medio Tsutsumi, que la editorial Satori cambió astutamente al de uno de sus cuentos más populares. Me pareció un tanto despareja, pero no nos vamos a poner exquisitos con una recopilación de relatos que tienen 1000 años de antigüedad. Son una ventana maravillosa a las costumbres y rituales de la época, por ejemplo, la forma en que las mujeres se arrancaban las cejas y se pintaban luego la sobreceja con un tizne oscuro, o cómo se pintaban los dientes de negro, ambas costumbres asociadas a la belleza y el buen gusto; también, al igual que en el excelente Makura no Sōshi, hay mucha narración sobre los encuentros amorosos/amatorios entre hombres y mujeres, los protocolos a seguir para la conquista, los engaños, los celos, etc. Tres de los diez relatos me gustaron particularmente: Mushi Mezuru Himegimi (La dama que amaba los insectos), Hanada no Nyōgo (Las concubinas de las flores) y Haizumi (Negro de humo).
February 28, 2026
Los criterios para seleccionar estos textos (más allá de ser de los siglos XI y XII) no me quedan tan claros, dando como resultado este compendio un tanto irregular. Lo bueno es que algunos son maravillosos (Kaiawase, Hanada No Nyōgo) y otros te permiten dar una mirada a las costumbres de un Japón de hace un milenio narradas en clave presente (Ōsaka Koenu Gonchunagōn, Omowanu Kata Ni Tomari Suru Shōshō).
September 28, 2026
Los dramas del Japón antiguo son definitivamente no para mí. Supongo que debería haber estado allí para enterarme de la gracia de los vicetenientes segundos que pernoctaron con personas curiosas. El libro tiene sus joyas ocultas, el relato homónimo es muy bonito y muchos de los poemas son interesantes y dan para darle un par de vueltitas a la vida.
El autismo ha existido definitivamente desde tiempos inmemoriales
El autismo ha existido definitivamente desde tiempos inmemoriales
February 24, 2026
Creo que es un libro de nicho, para estudiosos de historia de la literatura japonesa. Yo no lo disfrute para nada... Muchas historias terminaban en punta. La edición es preciosa, pero los comentarios del libro en la contraportada y la cintilla me parecen forzados para la venta. No es jocoso, no le vi el humor, en fin, eso me molestó. Faltó sinceridad en la descripción.
Read
April 15, 2021“Noi siamo gente avvezza
alle piccole cose
umili e silenziose,
ad una tenerezza
sfiorante e pur profonda
come il ciel, come l'onda del mare!”
Così dice Madama Butterfly a Pinkerton, quando chiede il suo affetto.
Ebbene, io non sono avvezzo; non sono proprio abituato a questo genere di letteratura, verso la quale mi sento completamente estraneo.
Tale considerazione mi porta a non poter dare una votazione al libro, cioè a quantificare il piacere che ho tratto nel leggerlo, perché non ho gli strumenti adatti a farlo.
Temerei di dare “troppo poco”.
Qui si parla di “piccole cose”, di una “tenerezza sfiorante e pur profonda”, ma non solo! qui si parla per mezzo di piccole cose, per mezzo di una tenerezza simile; si parla per mezzo di tenui sfumature, di impalpabili profumi e consistenze attraverso poesie di cui si è persa la musica.
Avevo avuto un sentore di questo legame indissolubile con la contemplazione delle più piccole inezie quali la posizione di una foglia, il riflesso s’un vetro, il colore di una stoffa leggendo, per esempio, Kawabata, o ammirando gli oggetti perfetti conservati nei vari -e splendidi- musei d’Arte Orientale italiani e stranieri.
Lo Tsutsumi Chunagon monogatari, però, forse complice l’antichissima epoca in cui è stato composto, distilla talmente questo sapore in rare, delicate gocce da rendere la mia occidentalissima sete difficile da placare.
La splendida, sottolineo splendida, prefazione di Yoko Kubota -oh! così si scrive una prefazione!- vale la lettura del libro. Non conoscevo niente della corte Heian, di quest’epoca di grazia e raffinatezza esasperate, scenario delle vicende narrate nei racconti. Son così entrato in contatto con un’epoca in cui la cultura era il metro di misura delle persone -che epoca lontana dalla nostra!-, sia uomini sia donne. Anzi! Provo una certa goduria nel leggere di come i pilastri della letteratura giapponese siano stati scritti da donne, probabili autrici anche di questi racconti (fra cui quello che ho preferito è stato “Nerofumo”, forse perché il più vicino a ciò che sono più abituato a leggere).
Quindi, è certamente un mio limite non saper apprezzare la profonda eleganza di kimono indossati a seconda della stagione; è un mio limite non immaginarne i colori “susino rosso” e “aster”, il loro fruscio, ed emozionarmi come se avessi letto di “capei d’oro” o di vesti semitrasparenti.
Le persone, in questo mondo, comunicavano fra loro per mezzo di composizioni poetiche: come poter godere tutta l’eleganza di versi con un proprio ritmo, che si richiamavano l’un l’altro e che parlano di luce lunare, fiori e lacrime? Non sono endecasillabi rimati, di cui avrei potuto apprezzare meglio la ricercatezza.
Leggere un libro del genere ha quindi della sfida, ha dell’alieno, nel senso che mette in contatto con una cultura lontana nello spazio e nel tempo, in cui gli uomini sono migliori se effemminati, virtuosi se piangono a calde lacrime, in cui le donne scrivono e son tanto più apprezzate quanto più sanno dar sfoggio della propria conoscenza.
alle piccole cose
umili e silenziose,
ad una tenerezza
sfiorante e pur profonda
come il ciel, come l'onda del mare!”
Così dice Madama Butterfly a Pinkerton, quando chiede il suo affetto.
Ebbene, io non sono avvezzo; non sono proprio abituato a questo genere di letteratura, verso la quale mi sento completamente estraneo.
Tale considerazione mi porta a non poter dare una votazione al libro, cioè a quantificare il piacere che ho tratto nel leggerlo, perché non ho gli strumenti adatti a farlo.
Temerei di dare “troppo poco”.
Qui si parla di “piccole cose”, di una “tenerezza sfiorante e pur profonda”, ma non solo! qui si parla per mezzo di piccole cose, per mezzo di una tenerezza simile; si parla per mezzo di tenui sfumature, di impalpabili profumi e consistenze attraverso poesie di cui si è persa la musica.
Avevo avuto un sentore di questo legame indissolubile con la contemplazione delle più piccole inezie quali la posizione di una foglia, il riflesso s’un vetro, il colore di una stoffa leggendo, per esempio, Kawabata, o ammirando gli oggetti perfetti conservati nei vari -e splendidi- musei d’Arte Orientale italiani e stranieri.
Lo Tsutsumi Chunagon monogatari, però, forse complice l’antichissima epoca in cui è stato composto, distilla talmente questo sapore in rare, delicate gocce da rendere la mia occidentalissima sete difficile da placare.
La splendida, sottolineo splendida, prefazione di Yoko Kubota -oh! così si scrive una prefazione!- vale la lettura del libro. Non conoscevo niente della corte Heian, di quest’epoca di grazia e raffinatezza esasperate, scenario delle vicende narrate nei racconti. Son così entrato in contatto con un’epoca in cui la cultura era il metro di misura delle persone -che epoca lontana dalla nostra!-, sia uomini sia donne. Anzi! Provo una certa goduria nel leggere di come i pilastri della letteratura giapponese siano stati scritti da donne, probabili autrici anche di questi racconti (fra cui quello che ho preferito è stato “Nerofumo”, forse perché il più vicino a ciò che sono più abituato a leggere).
Quindi, è certamente un mio limite non saper apprezzare la profonda eleganza di kimono indossati a seconda della stagione; è un mio limite non immaginarne i colori “susino rosso” e “aster”, il loro fruscio, ed emozionarmi come se avessi letto di “capei d’oro” o di vesti semitrasparenti.
Le persone, in questo mondo, comunicavano fra loro per mezzo di composizioni poetiche: come poter godere tutta l’eleganza di versi con un proprio ritmo, che si richiamavano l’un l’altro e che parlano di luce lunare, fiori e lacrime? Non sono endecasillabi rimati, di cui avrei potuto apprezzare meglio la ricercatezza.
Leggere un libro del genere ha quindi della sfida, ha dell’alieno, nel senso che mette in contatto con una cultura lontana nello spazio e nel tempo, in cui gli uomini sono migliori se effemminati, virtuosi se piangono a calde lacrime, in cui le donne scrivono e son tanto più apprezzate quanto più sanno dar sfoggio della propria conoscenza.
November 4, 2017
Tal vez sea porque estoy acostumbrada a autores japoneses; pero es cierto que cuando indagas en su literatura, el contraste del ritmo de escritura, sus expresiones, sus personajes, o las propias metáforas de la historia, entran en conflicto con el lector occidental no acostumbrado a esta literatura.
Sin embargo, no me cansaré de recomendar una lectura puramente japonesa, es decir, un autor japonés, para el público occidental.
En este libro se muestra la delicadeza de algunos relatos que contienen la esencia de la literatura japonesa.
Sin embargo, no me cansaré de recomendar una lectura puramente japonesa, es decir, un autor japonés, para el público occidental.
En este libro se muestra la delicadeza de algunos relatos que contienen la esencia de la literatura japonesa.
September 21, 2022
Es una colección de 11 relatos escritos al rededor de los 1000 d.C. Quizá sería una lectura bastante complicada pero las notas del traductor, siempre oportunas, te dan contexto sobre la cultura de Japón de aquellos tiempos, agilizan mucho la lectura y lo vuelven muy disfrutable.
Los poemas de los cuentos se muestran en 'japonés' para que se pueda apreciar la métrica.
Los cuentos van de regulares a buenos y claramente anclados a su tiempo, a excepción de 2, uno de ellos y claramente el mejor (y muy muy bueno) es el que da título al libro.
Los poemas de los cuentos se muestran en 'japonés' para que se pueda apreciar la métrica.
Los cuentos van de regulares a buenos y claramente anclados a su tiempo, a excepción de 2, uno de ellos y claramente el mejor (y muy muy bueno) es el que da título al libro.
June 3, 2017
Me encanta la edición de este libro. Todas las citas aclaran las dudas del vocabulario empleado por los escritores. La editorial SATORI se esfuerza por presentar traducciones al español de clásicos japoneses. La dama que amaba los insectos es un hermoso libro, en el cual la más mínima palabra encierra un valor del tempo en que fue escrito y a la cual nos podemos trasladar a una época cultural muy valiosa.
September 18, 2016
Muy interesantes y necesarias la introducción y las notas a pie de página.
Son clásicos de este género en una muy buena edición.
Algunas de las historias muy inspiradoras, sobre todo para entender los roles sociales y de género del Japón más emblemático.
Son clásicos de este género en una muy buena edición.
Algunas de las historias muy inspiradoras, sobre todo para entender los roles sociales y de género del Japón más emblemático.
January 2, 2018
Lo interesante es que son relatos muy antiguos, algunos incluso están inconclusos. Pero hay que darles una oportunidad...nos daremos cuenta de lo similares que somos en el tiempo y en el espacio. Son lo que vendría a ser nuestros relatos de amor cortés, pero con más estética y delicadeza.
November 15, 2010
Una delle poche cose decenti e leggibili della letteratura giapponese classica...
November 25, 2018
Esta pequeña colección de relatos breves es un aroma de la obra mayúscula del período Heian, el Genji Monogatari. En el mismo estilo, retrata las a un tiempo sofisticadas y fútiles ocupaciones de la corte del emperador del Japón desvestida de su autoridad y funciones de administración y gobierno. No queda entonces sino llenar las interminables horas de ocio y aburrimiento con actividades tales como concursos de conchas o coleccionar orugas. En este contexto es que el pasatiempo principal, el cortejo galante, adquiere una sofisticación extrema. Al igual que en el Versailles de Luis XIV, todo se juega en las ropas, perfumes y en el cumplimiento de protocolos que finalmente son la marca del seductor. El juego incorpora además el uso de la tanka, una forma poética con un doble juego alusivo, que por una parte recurre a versos de otros poemas de las antiguas colecciones imperiales como a la gran cantidad de homónimos del idioma japonés que permiten construir versos con dos lecturas posibles.
Es un buen vistazo a la literatura cortesana japonesa para quien no quiera sumergirse al menos un par de meses en la inmensidad del Genji Monogatari. Escritura de mujeres para mujeres. Un pasatiempo más dentro de los pasatiempos de un grupo de personas aisladas que huyen del vacío transformando la vida en rito.
Es un buen vistazo a la literatura cortesana japonesa para quien no quiera sumergirse al menos un par de meses en la inmensidad del Genji Monogatari. Escritura de mujeres para mujeres. Un pasatiempo más dentro de los pasatiempos de un grupo de personas aisladas que huyen del vacío transformando la vida en rito.
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