الاغبياء و الاذكياء و اخبار الحمقى و المغفلين

by ابن الجوزي

Unknown Binding

About the author

هو أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عُبَيْد الله بن عبد الله بن حُمَّادَى بن أحمد بن جعفر وينتهي إلى أبي بكر الصديق. عاش حياته في الطور الأخير من الدولة العباسية، حينما سيطر الأتراك السلاجقة على الدولة العباسية. وقد عرف بأبن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره بواسط ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى فرضة الجوز وهي مرفأ نهر البصرة. حظي ابن الجوزي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون، وبلغت مؤلفاته أوج الشهرة والذيوع في عصره، وفي العصور التالية له، ونسج على منوالها العديد من المصنفين على مر العصور.

وقد توفي أبوه وهو في الثالثة من عمره فتولت تربيته عمته، فرعته وأرسلته إلى مسجد محمد بن ناصر الحافظ ببغداد، فحفظ على يديه القرآن الكريم، وتعلم الحديث الشريف، وقد لازمه نحو ثلاثين عامًا أخذ عنه الكثير حتى قال عنه: لم أستفد من أحد استفادتي منه.

شيوخة وأساتذته تعلم ابن الجوزي على يد عدد كبير من الشيوخ، وقد ذكر لنفسه (87) شيخًا، منهم: أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر [ 467 ـ 550 هـ = 1074- 1155م ]: وهو خاله، كان حافظًا ضابطًا متقنًا ثقة، وفقيهًا ولغويًا بارعًا، وهو أول معلم له. أبو منصور موهوب بن أحمد بن الخضر الجواليقي [ 465- 540هـ = 1072م- 1145م ]: وهو اللغوي المحدث والأديب المعروف، وقد أخذ عنه اللغة والأدب . أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري المعروف بابن الطبري [ 435-531هـ =1043-1136م] وقد أخذ عنه الحديث . أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسين بن إبراهيم بن خيرون [ 454-539هـ = 1062-1144م ] وقد أخذ عنه القراءات .

منزلته ومكانته: كان ابن الجوزي علامة عصره في التاريخ والحديث والوعظ والجدل والكلام، وقد جلس للتدريس والوعظ وهو صغير، وقد أوقع الله له في القلوب القبول والهيبة، فكان يحضر مجالسه الخلفاء والوزراء والأمراء والعلماء والأعيان، وكان مع ذيوع صيته وعلو مكانته زاهدًا في الدنيا متقللا منها، وكان يختم القرآن في سبعة أيام، ولا يخرج من بيته إلا إلى المسجد أو المجلس، ويروى عنه أنه كان قليل المزاح . يقول عن نفسه: "إني رجل حُبّب إليّ العلم من زمن الطفولة فتشاغلت به، ثم لم يحبب إلي فن واحد بل فنونه كلها، ثم لا تقصر همتي في فن على بعضه، بل أروم استقصاءه، والزمان لا يتسع، والعمر ضيق، والشوق يقوى، والعجز يظهر، فيبقى بعض الحسرات".

مجالس وعظه: بدأ ابن الجوزي تجربة موهبته في الوعظ والخطابة في سن السابعة عشرة، وما لبث أن جذب انتباه الناس فأقبلوا على مجلسه لسماع مواعظه حتى بلغت شهرته في ذلك مبلغًا عظيمًا، فلم يعرف تاري.

Reviews

[زينب عبد الستار · Rating 5 out of 5]

حسنًا، كما أن معلنا ابن الجوزي قد كتب عن الأذكياء وأخبارهم وكيف كانت جوارحهم، لا شك أنه لنا مُحَدِثٌ عن هؤلاء الحمقى، يذكر لنا كيف تكون أشكالهم وحركاتهم وعلامات معرفتهم من مشيتهم وجلستهم، والكثير الكثير من تلك القصص التي تصدق الحديث، ليست مجرد كلمات يقولها من حمق عقله بل ملامح وجهه حركة جسده وضع جلسته وحتى لحيته، هذا كله موجود في حنايا هذا الكتاب.

[EzzGafel · Rating 4 out of 5]

يرفه عن النفس

[Jasem Alfawwaz · Rating 5 out of 5]

يرفه عن النفس... ممتع

[Basem Askar · Rating 3 out of 5]

كتاب ممتع و خفيف يحكى عن بعض نوادر الحمقى
قسمه ابن الجوزي إلى أبواب كل باب عن الحمقى من الأمراء و القضاة و عامة الشعب و غيرهم الكثير من المعلمين و اصحاب المهن الأخرى ...
قد تحس ببعض الملل ف. اجواء منه
الا ان الواحد احب فيه لغته العربيه و احس بغصه فى حلقه من تغير لغتنا العربيه الى عاميه و حتى العاميه وصلت الى مرحله من البعد الشديد تجعلك لا تفهم الكثير مما كتب فى هذه الحلقه المتقدمه

[Youssef Abouelela · Rating 4 out of 5]

كتاب افخم من ان يكتب له ريفيو
تعجبت جداً من اخطاء المصحفيين والمحدثين واعتباره مما يتندر منه
الا ان الكتاب مختلف عن ما اعتدت قراءته للفترة دى

[hamdy boghdady · Rating 3 out of 5]

يقدم الكتاب طرح لموضوع عن الحمقى اوالمغفلين، شرح، وتحليل، وذكر الصفات والاسماء .
ذكر أفعال لبعض العقلاء، حولتهم للنقيض.

المغفلين من القراء وهو من أصعب الأنواع.

بشكل أديب وسلس استمتعت بقراءته.