(The English review is placed beneath the Russian one)
Я согласен со многими англоязычными читателями этой книги, что это лучшая книга на тему сна и одна из лучших книг по психологии как таковой.
Хотя книга была написана журналистом, читается она так, как будто её написал учёный, который 20 лет работает в этой области. Книга одновременно и доступна (понятна) для непрофессионала в данной области, но и не настолько элементарна, как обычно это бывает у журналистов. Я бы даже сказал, что книга умеренно сложна, если сравнивать её с множеством книг по психологии, популярные среди массовой аудитории.
Вся книга посвящена исследованиям сна, начиная с самых первых серьёзных попыток разобраться в том, что такое сон и зачем он нужен. История исследования сна начинается не во времена Фрейда и Юнга, а где-то после 60-х XX века. Примечательно, что автор в самом начале книги задаётся вопросом, насколько прав был Фрейд в отношении снов. Практически через всю книгу мы будем видеть этот незримый диалог с Фрейдом о природе сна. И в принципе, частично Фрейд был прав, но только частично, а некоторые могут даже сказать, что Фрейд прав очень условно. В любом случаи смысл книги разумеется не в том, чтобы доказать прав Фрей или нет, а в том, чтобы разобраться как работает этот процесс и зачем сон нужен. Однако я всё же процитирую книгу, ибо с моей точки зрения, Фрейд не так уж и не был не прав в отношении сна.
«Домхофф соглашается с мнением Кэлвина Холл о том, что сновидение по сути своей – это форма мышления, к которой обращается мозг под воздействием физиологических условий сна. Как считал Холл, «единственным средством, с помощью которого идеи находят выражение в сновидениях, являются образы, в то время как в период бодрствования мысли выражаются другими средствами, такими как слова, числа, жесты и изображения». Он считал сновидения «закрытым показом мыслей спящего» и видел назначение сновидений в их способности проливать свет на «основные проблемы и условия жизни индивида, как индивид их себе представляет», в форме менее искажённой и поверхностной, чем если бы индивид попытался выразить и описать их словами».
Как видим, можно сказать, что Фрейд и был прав и в то же самое время, ошибался. Мы действительно видим во сне то, о чём думаем днём, однако во всём остальном, Фрейд ошибался. Т.е. во сне мы вовсе не видим не цензурированные мысли. Во сне мы видим дневной опыт. И этот опыт нужен нам для обучения. Как пишут авторы, с помощью специальных средств учёные смогли узнать, что снится кошке и оказалось, что ей снится, как она охотится за мышкой. Т.е. смысл сна, это обучение тому, что требуется в жизни в дневное время. Как я понял, если утром мы набиваем мозг всем, чем только можем с целью обучения чему-то, то ночью происходит как бы упорядочивание этого. Как я понял, это, т.е. процесс обучения, является как бы двухфазной составляющей. Возможно, я не так понял, но именно такой смысл получается из всего сказанного автором. К примеру, именно такой вывод можно сделать из этой цитаты из книги:
«Вслед за Уинсоном Ревонсуо считает, что человеческие сновидения появились как способ симуляции угрожающих ситуаций в безопасной виртуальной реальности, создаваемой спящим мозгом»
Разумеется, это лишь частичная функция сна, ибо сон ещё действует как уборочная машина, которая устраняет тот мусор, что мы получили во время дневной активности, т.е. сон как бы упорядочивает наши мысли, которые имели место днём.
Нельзя и не сказать и про необычность снов как таковых. И тут автор тоже приводит интересные исследования авторов и их выводы. К примеру, вот один из выводов, которые сделали учёные насчёт нелогичности всех снов.
«Все области мозга, активность которых понизилась во время медленного сна, снова включаются в работу – за исключением одной: того самого отвечающего за способность к логическому мышлению участка префронтальной коры, который считается последним приобретением человечества в процессе эволюции. Его бездействие объясняет, почему в сновидениях мы утрачиваем ориентацию во времени и пространстве и почему у нас не возникает сомнений в реальности происходящего».
Это очень интересное наблюдение учёных, которое хоронит теорию сна по Фрейду. Ещё когда я читал книгу первый раз, я понял, что эта книга делает ненужной многие книги психоаналитиков, особенно работы Фрейда на тему сна. Открытие того, что сон является тренировкой или обучением необходимых нам навыков и что нелогичность сна связанна с тем, что во время оного у нас просто отключаются некоторые участки мозга ответственные за создание логических цепочек в этом мире, и делает многие работы Фрейда ненужными. Сон, это вовсе не сокровенные подцензурные мысли, которые связанны с сексом, а фрагменты наших дневных мыслей (переживаний, решений, обучения и пр.), которые не связаны никакой логической нитью. Это как пазл, который днём собран в цельную картину, а ночью перемешан.
Нужно отменить, что книга написана таким образом, что автор как бы нам рассказывает историю развития этой области исследования. Начиная с первый попыток понять, что такое сон в конце 60-х, автор также приводит множество цитат учёных, которые занимались исследованиями сна. Мне кажется, это получилось у автора идеально. Тут не как в типичных книгах по психологии, когда идёт повествования от лица автора, а тут именно что рассказывается история, как шаг за шагом делались открытия в этой области, кто участвовал в этом, какие эксперименты проводились (с описанием оных) и к каким выводам пришли учёные. Главное – не автор книги делает выводы, а именно учёные, которые проводили все эксперименты. Уж не знаю, где автор нашла все эти свидетельства, но выглядит это как настоящих документальный фильм, в котором нам объясняют эксперимент, а потом учёных объясняет нам его итоги и что это означает с точки зрения науки, а также принятой в данной момент теории.
I agree with many English-speaking readers of this book that it is the best book on the subject of sleep and one of the best books on psychology as such.
Although the book was written by a journalist, it reads as if it were written by a scientist who has worked in the field for 20 years. The book is both accessible (understandable) to a non-professional in the field but also not as elementary as journalists usually produce. I would even say that the book is moderately complex.
The whole book is devoted to sleep research, starting with the very first serious attempts to understand what sleep is and why it is needed. The history of sleep research does not begin in the time of Freud and Jung but sometime after the 1960s. It is noteworthy that the author wonders at the very beginning of the book how right Freud was about dreams. Throughout the entire book, we will see this invisible dialogue with Freud about the nature of dreams. And in principle, Freud was partially right, but only partially, and some might even say that Freud is very conventionally right. In any case, the point of the book, of course, is not to prove Freud right or wrong but to understand how this process works and why sleep is necessary. However, I will still quote from the book because, from my point of view, Freud was not so wrong about sleep.
"Domhoff agrees with Calvin Hall's view that dreaming is essentially a form of thinking to which the brain turns under the physiological conditions of sleep. As Hall believed, "the only means by which ideas find expression in dreams are images, whereas, during the waking period, thoughts are expressed by other means, such as words, numbers, gestures, and pictures." He regarded dreams as "a closed display of the sleeper's thoughts," and saw the purpose of dreams as their ability to shed light on "the basic problems and conditions of the individual's life as the individual imagines them," in a form less distorted and superficial than if the individual tried to express and describe them in words."
As we can see, we can say that Freud was right and wrong at the same time. We do see in dreams what we think about during the day, but in everything else, Freud was wrong. That is, we do not see uncensored thoughts in dreams at all. In dreams, we see daytime experiences. And we need those experiences to learn. As the author writes, with the help of special means, scientists were able to find out what a cat dreams about, and it turned out that it dreams about hunting a mouse. That is, the meaning of the dream is to learn what is required in life during the day. As I understand it, if in the morning we stuff our brains with everything we can to learn something, then at night there is a sort of ordering of it. As I understand it, this, i.e., the learning process, is sort of a two-phase component. I may have misunderstood, but that is the meaning that emerges from what the author has said. For example, this is the conclusion to be drawn from this quote from the book:
"Following Winson, Revonsuo believes that human dreams emerged as a way of simulating threatening situations in a safe virtual reality created by a sleeping brain."
Of course, this is only a partial function of sleep, for sleep still acts as a sweeper that removes the garbage we received during daytime activity, that is, sleep sort of arranges our thoughts that took place during the day.
It is impossible not to say something about the uncommonness of dreams as such. Here, too, the author cites interesting studies and conclusions. For example, here's one of the conclusions scientists have drawn about the illogical nature of all dreams.
"All areas of the brain whose activity is reduced during slow-wave sleep are reactivated - except for one: the part of the prefrontal cortex responsible for the ability to think logically, which is thought to be humanity's last evolutionary gain. Its inactivity explains why in dreams we lose our orientation in time and space and why we have no doubts about the reality of what is happening."
It is a very interesting observation of scientists, which buries the Freudian theory of sleep. Even when I read the book for the first time, I realized that this book makes unnecessary (useless) many psychoanalytic books, especially Freud's work on sleep. The discovery that sleep is a training or teaching of the skills we need and that the illogical nature of sleep is due to the fact that during it, we simply shut down some parts of the brain responsible for creating logical chains in the world makes many of Freud's works unnecessary (useless). A dream is not an intimate, censored thought that has to do with sex but fragments of our daytime thoughts (experiences, decisions, learning, etc.) that are not connected by any logical thread. It's like a jigsaw puzzle that is put together into a whole picture during the day and mixed up at night.
It should be noted that the book is written in such a way that the author tells us, as it were, the history of the development of this field of study. Beginning with the first attempts to understand sleep in the late '60s, the author also cites many scientists who have been involved in sleep research. I think the author has done this perfectly. It's not like typical books on psychology, where the narrative is presented by the author, but it tells the story of how the discoveries were made step by step, who was involved, what experiments were conducted (with a description of them) and what conclusions the scientists came to. The important thing is that it is not the author of the book who draws the conclusions but the scientists who conducted all the experiments. I don't know where the author found all this evidence, but it looks like a real documentary in which they explain the experiment to us, and then the scientists explain the results and what it means in terms of science and accepted theory at the time.