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El rapto del Santo Grial
Fatigados y achacosos, los ancianos caballeros de la Mesa Redonda acuden a la convocatoria del Rey Arturo, quien les comunica que se ha descubierto el lugar en que se encuentra el Santo Grial –el castillo de Acabarás, donde lo han escondido Blancaniña y otras cien tentadoras doncellas– y ordena que tres de entre ellos, Lancelote del Lago, Perceval y el singular Caballero de Morado, partan en su busca.
Los caballeros, aun acatando la voluntad del monarca, la reciben con sumo pesar, ya que, una vez en posesión del Grial, se extenderá una era de insípida bienaventuranza que supondrá el fin de la aventura, por lo que las generaciones futuras los maldecirán eternamente. Pero no sospechan que los planes del Rey Arturo son más tortuosos...
En El rapto del Santo Grial se combinan, con fortuna e ingenio, dos tonos: el legendario-mítico y el nostálgico-irónico. Bebiendo de las fuentes de la novela artúrica y de caballerías, del romancero tradicional, de la baladística europea, de la poesía de transmisión oral, de los mitos populares y de las narraciones folklóricas, Paloma Díaz-Mas nos cuenta una historia ambientada en la Edad Media que tal vez, afirma la autora, estemos viviendo sin saberlo.
Los caballeros, aun acatando la voluntad del monarca, la reciben con sumo pesar, ya que, una vez en posesión del Grial, se extenderá una era de insípida bienaventuranza que supondrá el fin de la aventura, por lo que las generaciones futuras los maldecirán eternamente. Pero no sospechan que los planes del Rey Arturo son más tortuosos...
En El rapto del Santo Grial se combinan, con fortuna e ingenio, dos tonos: el legendario-mítico y el nostálgico-irónico. Bebiendo de las fuentes de la novela artúrica y de caballerías, del romancero tradicional, de la baladística europea, de la poesía de transmisión oral, de los mitos populares y de las narraciones folklóricas, Paloma Díaz-Mas nos cuenta una historia ambientada en la Edad Media que tal vez, afirma la autora, estemos viviendo sin saberlo.
104 pages, Hardcover
First published May 1, 1984
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About the author
Paloma Díaz-Mas
31 books15 followersPaloma Díaz-Mas nació en Madrid en 1954 y allí se doctora en Filología y se licencia en Periodismo.
Está especializada en lengua y literatura sefardíes, y escribe varios estudios sobre la cultura sefardí, así como sobre el Romancero y poesía tradicional. Su ensayo, Los sefardís: Historia, lengua, cultura , quedará Finalista del Premio Nacional de Ensayo.
Su primera obra la publica en 1973, a los 19 años, Biografías de genios, traidores, sabios y suicidas, según antiguos documentos. En 1983 obtiene el Premio de Teatro Breve Rojas Zorrilla con su única obra de teatro hasta el momento, La informante.
Dos años más tarde gana el Premio Cáceres de Novela Corta con Tras las huellas de Artorius. Queda finalista del Premio Herralde el 17 de noviembre 1983 y gana este premio en 1992.
Fue profesora de Literatura Española del Siglo de Oro en la Universidad del País Vasco durante varios años; actualmente es científico titular del Instituto de la Lengua Española del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) de Madrid.
Está especializada en lengua y literatura sefardíes, y escribe varios estudios sobre la cultura sefardí, así como sobre el Romancero y poesía tradicional. Su ensayo, Los sefardís: Historia, lengua, cultura , quedará Finalista del Premio Nacional de Ensayo.
Su primera obra la publica en 1973, a los 19 años, Biografías de genios, traidores, sabios y suicidas, según antiguos documentos. En 1983 obtiene el Premio de Teatro Breve Rojas Zorrilla con su única obra de teatro hasta el momento, La informante.
Dos años más tarde gana el Premio Cáceres de Novela Corta con Tras las huellas de Artorius. Queda finalista del Premio Herralde el 17 de noviembre 1983 y gana este premio en 1992.
Fue profesora de Literatura Española del Siglo de Oro en la Universidad del País Vasco durante varios años; actualmente es científico titular del Instituto de la Lengua Española del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) de Madrid.
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Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
July 23, 2025
No puedo decir que me haya encantado, pero tampoco decepcionado, aunque me esperaba otra cosa. Al final no es que la historia no termine, sino que su final es algo anticlimático para mi gusto. Pero debemos tomar en cuanta algo: es obvio que El rapto del Santo Grial se disfruta más si estás empapado en el conocimiento de los símbolos y elementos míticos y de las leyendas de la edad medía. Encontraremos aquí el Romance de la Doncella Guerrera —Pregonadas son las guerras de Francia con Aragón,/ ¡cómo las haré yo, triste, viejo y cano, pecador!/ ¡No reventaras, condesa, por medio del corazón,/ que me diste siete hijas, y entre ellas ningún varón! — y muchos personajes y referencias más.
Detrás de esta historia se esconde un discurso que tiene que ver con los ritos de paso, con el sexo, con la muerte, la guerra y el sentido de la vida... pero no me queda claro qué. Y es que estoy casi seguro de que este libro debe volver a leerse (es muy cortito, eso sí) o comenzar a buscar referencias que clarifiquen el sentido del mensaje. No es error de la autora, es un reto para el lector.
Arturo rey, ha mandado a dos de sus mejores caballeros, Lancelot y Percival y una doncella guerrera, a recuperar el Santo Grial que se esconde en un castillo custodiado por cien hermosas damitas. Sin embargo, Arturo y los demás saben lo que eso significa: recuperar el grial traerá al reino una "insípida bienaventuranza" que pondrá fin al tiempo de las aventuras, de la guerra y todas aquellas cosas que daban sentido a sus caballeros de la mesa redonda. Sin embargo, el joven caballero Pellinor, casi un adolescente, recibirá de manos del mismo Arturo una misión secreta: impedir que los caballeros recuperen el Grial.
En cierta manera, el libro está hermanado con una novela moderna de caballerías que releí hace poco: Galaor de Hugo Hiriart, que la verdad, disfruté más. Ambos toman como símbolo y pretexto la novela de caballerías para hablar de nuestro propio presente. Aunque no me quedó claro aquí. Pero señalo una vez más, no es culpa de la autora, sino un mal achacado a mi limitada comprensión del mundo medieval... o peor aún, a una poca atenta lectura que buscaba la historia y no el fondo.
Detrás de esta historia se esconde un discurso que tiene que ver con los ritos de paso, con el sexo, con la muerte, la guerra y el sentido de la vida... pero no me queda claro qué. Y es que estoy casi seguro de que este libro debe volver a leerse (es muy cortito, eso sí) o comenzar a buscar referencias que clarifiquen el sentido del mensaje. No es error de la autora, es un reto para el lector.
Arturo rey, ha mandado a dos de sus mejores caballeros, Lancelot y Percival y una doncella guerrera, a recuperar el Santo Grial que se esconde en un castillo custodiado por cien hermosas damitas. Sin embargo, Arturo y los demás saben lo que eso significa: recuperar el grial traerá al reino una "insípida bienaventuranza" que pondrá fin al tiempo de las aventuras, de la guerra y todas aquellas cosas que daban sentido a sus caballeros de la mesa redonda. Sin embargo, el joven caballero Pellinor, casi un adolescente, recibirá de manos del mismo Arturo una misión secreta: impedir que los caballeros recuperen el Grial.
En cierta manera, el libro está hermanado con una novela moderna de caballerías que releí hace poco: Galaor de Hugo Hiriart, que la verdad, disfruté más. Ambos toman como símbolo y pretexto la novela de caballerías para hablar de nuestro propio presente. Aunque no me quedó claro aquí. Pero señalo una vez más, no es culpa de la autora, sino un mal achacado a mi limitada comprensión del mundo medieval... o peor aún, a una poca atenta lectura que buscaba la historia y no el fondo.
December 4, 2023
El mejor libro que he leido en muuucho tiempo. Deseando volver a leerlo cuando cierto amigo me lo devuelva... (Los buenos libros no se devuelven)
May 18, 2016
'El rapto del Santo Grial' es un libro que me ha decepcionado mucho. La historia que se nos cuenta es muy simple y los personajes con los que nos encontramos están muy poco caracterizados. Es una lectura que puede llegar a ser entretenida para pasar el rato en una tarde cualquiera, pero nada más.
December 8, 2018
crítica tras crítica tras crítica, ejemplo perfecto de literatura posmoderna. como la autora dice ''escribir sobre el medievo es solo escribir irónicamente solo la realidad''
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