This lucid introduction to the sociology of consumerism examines the relationship between production and consumption in late capitalist societies. The historical and theoretical discussion provides the student with the tools to examine key themes in the sociology of consumption. After a detailed historical overview of the advent of consumer society, Peter Corrigan examines theoretical accounts of consumption and consumer practice, Veblen and conspicuous consumption; Mary Douglas on the world of goods; Jean Baudrillard on the system of objects; and Pierre Bourdieu on cultural capital. This historical and theoretical discussion provides the student with the tools to examine key themes in the socio
این کتاب با عنوان «جامعهشناسی مصرف» و با ترجمهی سعید صدرالاشرافی، در نشر گلآذین به چاپ رسیده.
دو مطلب اخیری که در کانالم نوشتهام متاثر از این کتاب است و در آن برخی آرای کتاب را مفصلتر شرح دادم.
کالین کمپل میگوید پیش از دورهی رومانتیک، فردیّت از طریق ارتباطاتِ با جامعه تعریف میشد و منجر میشد به اشتراکگذاری یک شأن عمومی. ولی رومانتیسیسم، فرد را موجود خاص موجود در جامعهی کثیف نشان داد، که باید با فراتر رفتن از محدودیتها، خود را «محقق» کند.
چاپ اول کتاب مربوط به سال 1997 است و با اینحال، توضیحش دربارهی تبلیغات به خوبی قابل تعمیم به دورهی ماست. مثلا در گذشته، مجلات زنانی که وسایل گرانقیمتتر را تبلیغ میکردند، به کدپستیهای منازل مرفهنشین پست میشدند، و مجلات کارگری به مناطق حاشیهای. امروزه فیسبک و اینستاگرام از صفحات لایکزدهی ما استفاده میکنند تا تبلیغی بس شخصیسازیشدهتر را به ما بفروشند.
کتاب چندین مقوله از جمله تاثیر جامعهی مصرفی بر نوع و عادات غذا خوردن، سوپرمارکت، خانه، گردشگری، بدن، مد و لباس را در فصول بعدی بحث میکند. مثلا نوربرت الیاس خودمان میگوید که وقتی داریم متمدن میشویم، سعی میکنیم هرچه بیشتر از حیوانیّت غذایمان بکاهیم و گوشت را به شکل استیک (که شکل عضو حیوان نیست) بخوریم. اما کلهپاچه را در نظر بگیرید (که مصرفش ارتباطی با طبقه هم ندارد) که هنوز هم چقدر پرطرفدار است. یا زندهخواری که امروزه رواج دارد (یاد آن صحنهی درخشان فیلم __اولدبوی__ میافتم!). در طول کتاب صحبت از این میشود که طبقات بالا میخواهند بین خودشان و طبقات پایین (که از آنها در شیوهی لباس و غذا و... تقلید میکنند) تمایز بگذارند. پس بنظرم شاید مد شدنِ سوشی خوردن را بتوان جزء همان کارکرد افتراقگذاریِ بینِ طبقاتی قلمداد کرد. و یا زمانی نفس فستفود خوردن امری منزلتبخش برای مرفهین محسوب میشد. اما با فراوان شدن فستفودیها، دیگر طبقهی کارگر هم هرازگاهی میتوانست به آنها سرک بکشد. پس طبقهی خردهبورژوا تمایز طبقاتی خود را با رفتن به رستورانهای مجلل و کافهها (و بقول دوستی، کنسرتِ پاپِ همایون شجریان!) میخواهد همچنان حفظ کند.
The book takes on a meta-analysis approach as Peter Corrigan reviews and discusses approaches from multiple persons to different topics within the scope of the consumerist culture spectrum. As the book is a bit dense, the prose being academic in nature, I would suggest reading the book by chapters that interest you as they neatly divide up into sections that can be read individually as coherent units. While the book at times shows its age, inevitable with how the rapid advances in technology are likewise causing rapid changes in culture, it is nonetheless filled with interesting approaches to issues as diverse as body image, to food culture and fashion. It is worth noting however the strictly sociological approach taken by the book on its subject matter and understanding that they may be interpreted in different ways by different fields (e.g. economics) in equally validated manners.
احتمالا اگه نسخه انگلیسی رو میخوندم، به جای دو ستاره، سه ستاره میدادم ولی خب به خاطر ترجمه بسیار بد کتاب و البته وضعیت افتضاح ویراستاری نشر به آذین، صلاح دیدم که یه ستاره دیگه هم کم کنم. خب، به طور کلی، با توجه به اینکه کتاب اولین بار سال 1997 چاپ شده، در جاهایی شما متوجه میشید که وای این کتاب واقعا قدیمیه. قبل از به دنیا اومدن من چاپ شده و در فصلی که در خصوص مجلات صحبت میکرد، من واقعا احساس میکردم که این کتاب برای زمان حضرت نوحه چون خب، الان صنعت رسانه کلی تغییر کرده پس تحلیلش هم تغییر کرده و اگرچه میشه ایدههای بنیادین رو تعمیم داد، اما خب کلی ایدهها هم هستند که نقض شدن. کتاب ایدههای جالبی در مورد غذا و بدن مطرح کرده و خب، اگر چه در نهایت خیلی خلاصه ست، ولی خوندشون جالبه و الحمدلله که مثل سایر کتابهای اکادمیک، ارجاع داره و میشه مراجعه کرد. فصلهای کتاب، واقعا ارتباطی به همدیگه ندارن. آدم میتونه به سادگی فصلی رو که باهاش حال کرد بخونه. در پایان چیزی که برام بامزه بود، تفاوت بین دیدگاه بازاریابها و جامعه شناسها در مورد مسائلی مثل تبلیغات، فروش، خرید و اینها بود. به نظرم رسید که جامعهشناسها واقعا درک محدودی از این قضایا دارند و شاید اگه اول یه کتاب بازاریابی میخوندن، مینونستن تئوریهای پربارتری راجع به این قضایا بدن. اما خب، تهش کتاب قبل از تولد من نوشته شده پس، طبیعیه که چیزهایی ازش به نظرم عجیب بیان.
Author uses a lot of researches as foundations to list the evolutionary history of consumption. Based on the very definitions of 4Ps, with the effects of technology, culture, social, religion, medicinal, politics that are pushing and evolving our behavior. Author is first recognizing the realistic foundation of human by using Veblen, Bouardiu, and Marxi as the human' self conflict on taste, interests and perceptions towards class, food, or simply the mixing of needs and wants. Furthermore, author uses Laermons, Durkheim, Goldman, Goffman, Forty, Elias, Mennell, Kantian, Tarde, Simmel, McCracken, Kopytoff, Csikszentmihalyi (flow is not mentioned in this book)...to briefly mention the development the consumptions history of body, housing, food/drinks, luxury goods, Travel, Advertisement...a must read text book like if anyone is serious about getting into the field of how and why "consumption culture" are shaped..no particular in depth across specific consumption behavior on any continent, but somewhat interesting bringabouts of how different modern countries promote their "countries". Trickle down theory (Simmel) and BiPolar mentality (inclusion/exclusion by Davis)are mentioned as the latest consumptions behaviors that are seeing in our world that are worth further studied. Marx's and Veblen's theory on human weakness are very well worth looking into.