أورفوار عكا

by Ala Hlehel, علاء حليحل

"يحقّق علاء حليحل، في روايتههذه، عدّة معادلات تضاف إلى رصيده الإبداعيّ الثّرّ. مهما تكن هذه المعادلات، أرى وجوب الإشارة إلى اثنتين منها تؤثّثان المفاصل الرئيسة للرواية:

أولًا: معادلة البحث عن الحقيقة البسيطة المخبوءة وراء الاحداث التاريخية الجلل، بمنأى مسبق الرغبة عن أيّ تغريض أو توهّم أو تبسيط.

ثانيًا: معادلة التّحرّر من الخجل في الكتابة الّتي افضت إلى التّخلّي عن قيود التقليد، وأفسحت الحيّز أمام إمكان التجريب والتخّيّل والفانتازيا وتنويع التّناصّ وأسلوب الحوار، فضلًا عن عدم الارتطام بسقف الأسطرة.

ولئن جاءت الرّواية متّكئة على وقائع تاريخيّة لمكان محدّد - مدينة عكّا - فلكي يشيّد الكاتب ظروف الحياة الخاصّة بشخوص معيّنة، بعواطفها وردّات فعلها المخصوصة، مبيّنًا كيف أنّ البيئة في مفترقاتٍ ما تضع تحدّيات أمام كائنات حيّة فتستجيب لها عبر تغيير أنماط علاقتها بعضها ببعض وبالعالمين الدّاخليّ والخارجيّ، وكلّ ذلك من خلال مقاربة نشوء الوعي وتشكّل الضّمير، سواء في الماضي، او هنا والآن.

بذا، يضعنا الكاتب قبالة الحقيقة القائلة، إنّ الأدب لا يُفهَم من الجتمع فحسب، بل إنّ فهم المجتمع ينطلق أيضًا من الادب وخيال الكاتب."

- أنطوان شلحت.

Genres: Fiction, Historical Fiction

263 pages, Unknown Binding

First published January 1, 2014

Reviews

[Siv30 · Rating 4 out of 5]

לסקירה מפורטת בעברית, קישור לבלוג שלי -

https://sivi-the-avid-reader.com/להתר...

[Amr Hassan · Rating 4 out of 5]

هذا اول عمل اقرآه لعلاء حليحل وهو من فلسطيني الداخل وهذا باعث لي لقراءة هذا العمل
أن أعرف كيف ينظر فلسطيني الداخل الي التاريخ كمكون للهوية ضمن أزمة هوية قد يشعر بها فلسطيني الداخل خاصة
وأني عرفت مؤخرا أن الرواية اثارت جدل كبير عندما أراد أحد المعلمين الفلسطنيين بالداخل تدريسها للطلاب بالمدارس بسبب بعض المشاهد التي اعتبرها الأهالي "إياحية" خاصة وإن الباعث علي الرواية كما قال صاحبها في بدايتها في التقريظ : إنها كانت بإيعاز صديق شاعر له أن يكتب عن حصار عكا وبالأخص سفينة النساء التي أرسلتها فرنسا لجنود نابليون لرفع معنوياتهم أثناء حملته علي الشرق . المهم هذا المشاهد لا تقارب إباحية السرد المستفز عند "خالد خليفة" في روايته "لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة" أو في روايات علاء الاسواني الروائي المصري

ولكن يظل الجانب الدراسي والتربوي يختلف عن اللغة المفتوحة التي لا تتقيد بشيء في السرد الروائي.
الرواية يظهر فيها جليا جهد الروائي كباحث تاريخي يؤسس للرواية فضائها الخيال ولكن تتقيد بزمن ومكان وتتمركز حولهما ولا تشرد عنهما ...ويظهر ذلك في نقله لتاريخ المجتمع في عكا وليس فقط تاريخ السلطة ..فينقل المفردات والألفاظ التي كانت متداولة ومستعملة حينذاك في السوق وكذلك في الفرمانات .....يتكلم عن معمار عكا وسوقها حتي انه اشار الي أكثر من مرة إلي شخصية كان لها اثر في تحصين عكا بالاسوار والمعمار وهي شخصية "الظاهر" الذي بحثت عنه وتبين لي أنه ظاهر العمر الزيداني ( وهذه من أحد فوائد الرواية بالنسبة لي أنه أحالتني إلي شخصية تاريخية هامة كنت اجهلها واتضح لي أن هناك عمل روائي ثري تناول هذه الشخصية وهي رواية "قناديل ملك الجليل" لروائي سلسلة الملهاة الفلسطينية الشهير ابراهيم نصر الله )
الحوار المتخيل في هلاوس الجزار مع غريمه نابليون يعتبر في نظري أخصب وأثري مقاطع الرواية حيث يفرز نوعين مختلفين من القادة العسكريين وخلفياتهم وهواجسهم وأشواقهم بل وحديثهم عن كل شيء في الحياة وخاصة الحب والحرب.
وبرع وأحسن في سرد ووصف مهنة "الخازوقي" عبد الهادي عامل والبعد النفسي له وخوفه الدائم لحد الرعب من الجزار ، وكذلك في وصف شخصية الترجمان ابراهيم ، فالشخصيات كلها بدرجة ما تشعر أنها مركزية ، وليست كشخصيات هامشية في ظل الشخصية الأولي في الرواية .
والرواية في مجملها تصلح في معرفة سيكولوجية المستبد والطاغية أثناء خطر خارجي وكيف يُدير الأمور داخليا بالمجتمع أو كيف يستخدم الخطر الخارجبي في الضبط الداخلي ...وهناك صورة بارعة رسمها حليحل عندما نزل الجزار وسط رعاياه في المخبأ للحماية من مدفعية نابليون وتغير نظرة الناس اليه كبطل لا مستبد (سيكولوجية الشعوب تجاه القائد المخلص من الخطر الخارجي)
الرواية جديرة بالقراءة ، وبعد الانتهاء من الرواية تبين لي أن ثمة هناك بُعد هوياتي لاشعوري لدي الروائي قد ظهر بوضوح في هوامش الأحداث والشخصيات خاصة في هذه الشخصيات التي تظهر دين وتُخفي دين اخر .

[huda nasir · Rating 4 out of 5]

عكا أيتها الحبيبة .. يا عروس الحصون والقلاع
الصامدة أبدا بوجه الطغاة والغزاة.
سأعود، ان شاء الله
لأتلمس أسوارك الخالدة التي دحرت جشع نابليون
وأصلي في مسجد الجزار وادعو الله أن يسكنك السلام وربوع فلسطين
***
أحيي الموهبة الفذة لدى الكاتب في جعل التاريخ مادة حية يجسدها الادب بصورة متقنة
رواية خالية من الملل، تدفعك لقرأتها من الغلاف الى الغلاف
هناك بعض المشاهد التي كان يمكن الاستغناء عنها
حاول الكاتب أن تكون روايته محايدة تتطرق الى التاريخ والأديان والطوائف بشكل غير منحاز
الا انه طوال الرواية لازمني شعور مكتسب بأن الكاتب مسيحي
وبالفعل عندما بحثت عن الكاتب وجدت انه كذلك
**
أستغرب للضجة التي أثيرت حولها من حيث المشاهد الإباحية (رسائل نابليون الى جوزفين، او مشاهد الاغتصاب)
فانا لا أرى أي شيء كارثي يستدعي فصل معلم لمجرد ذكره هذه الرواية لطلابه
*
أورفوار عكا
إلى اللقاء عكا
تمت

[Bisan Saleh · Rating 5 out of 5]

لم أكُن اريد ان أعلم تاريخ مدينة عكا "احمد باشا الجزار" إلا في هذا الاسلوب الفائق الروعه المليء بالخيال والفانتازيا والكثير من الافتتان والاختلاق والمناورة.

[Nimrod Rapaport · Rating 4 out of 5]

4.5 עיגלתי כלפי מטה.
ספר מעולה ומרתק. אעלה סקירה מסודרת יותר אחרי שאעבד אותו קצת.

[yoav · Rating 3 out of 5]

רומן המבוסס על סיפורו האמיתי של המצור על עכו שהטיל נפוליאון והדמויות המופיעות בספר הן דמויות אמיתיות. לצד תיאוריה של עכו ותיאורי קרבות מרשימים, וכנראה די מדויקים, יש גם הרבה בדיון בספר ואני דווקא אהבתי את השילוב בין הזיה ומציאות. הספר קצבי למדי, די מותח, אווירת האימה מתוארת היטב, אבל בכך מסתיימים יתרונות הספר.
הדמויות בספר שטוחות למדי, אולי למעט דמויותיהם של שליט עכו ושל יועצו פרחי. אנשים באים והולכים חיים ומתים ואין לזה שום אפקט. .
הספר עמוס בתיאורי אלימות בכלל ואלימות מינית בפרט, בעיקר כלפי נשים אך גם כלפי גברים. רוב רובה של האלימות המינית בספר, אין לה דבר עם קידום העלילה או עם העמקת הדמויות. למשל, באירוע מנותק מהספר, מתוארת אורגיה שבסופה נרצחת אחת הנשים והרוצח מת מיד לאחר מכן, אין לזה שום תרומה שהיא לא לעלילה ולא לדמויות שסיימו את דרכן בספר – וזו הדוגמה הרכה.
לצד תיאורי אונס של נשים, קיים עיסוק אובססיבי ומיותר למדי, בעינוי סדומי של גברים שממש מהווה עלילת משנה בספר, למה? לא ברור.
לצד זה, מניעי הדמויות העיקריות הם מיניים בעיקר, זה כמה "לאהובתו" (אם אפשר לקרוא לקורבן אונס אהובתו) וזה מתגעגע לריח בית השחי של אהובתו.
התחושה הלא נעימה שליוותה את הקריאה הייתה שיותר משהאלימות המינית והאלימות בכלל משרתות את הסיפור הן מהוות פורקן מיני של הסופר ואתה בעצם לוקח חלק ברומן פורנוגרפי אלים שרק מוסווה על ידי סיפור היסטורי.
אז לסיכום, עדות לחוזקת הסיפור היא העובדה שלא הפסקתי את הקריאה, העלילה מעניינת ובניכוי האלימות המינית ותיאורי האלימות הלא קשורים, זה גם יכול היה להיות ספר מצוין, אבל זה לא.

[باسمة العنزي · Rating 4 out of 5]

«إن مصير الشرق كله تقرر في هذه المدينة الصغيرة، لو سقطت عكا لتغير تاريخ العالم برمته»*

يأتي الروائي الفسطيني علاء حليحل في رائعته التاريخية (أورفوار عكا) ليعيد-ب موهبة عالية- كتابة وقائع حصار عكا عام 1799 من قبل نابليون بونابرت. يضع رقعة الشطرنج أمام القارئ، ولا يمنحه الوقت الكافي لالتقاط أنفاسه، فالمواجهة بين (الفرنساوية) والعرب والانكليز ليست هي الهدف، هناك قائدان، خصمان قويان، نابليون الذي أعيته أسوار المدينة العنيدة، والدموي أحمد باشا الجزار، البوسني الذي حكم عكا لمدة 22 عاما بالمشانق والخوازيق والسيوف، ومن خلفه على رقعة الشطرنح تتحرك بيادق الحاشية، (دي فيليبو) الفرنسي الخائن الذي يعمل بمثابة وزير الدفاع لدى والي عكا، والترجمان (ابراهيم) المسيحي الهارب الذي اضطر لاخفاء دينه وهويته، و(أبو الموت) المسؤول عن أمن الجزار والفتك بالضحايا بلا رحمة، و(فرحي) اليهودي، حارس خزنة المدينة التي تعتبر من أهم الموانيء التجارية.المدينة المنكوبة التي يحكمها الغريب ويحاصرها الغرباء، بدت عالقة في مصير بائس، الجزار يستلذ بقتل ضحاياه وتصفية خصومه أولا بأول، القوات الفرنسية عند تخومها بانتظار احتلالها، والطاعون يزحف اليها ليهلك من فيها من مذعورين وتعساء! وسط المعارك والموت المجاني والخوازيق والمدافع والدماء والمؤامرات والشكوك، يبدو كل شخص وكأنه مشروع قتيل، كل حركة قد تفضي للنهاية المتوحشة، الحذر لم ينج أحدا من مصير أسود، حتى عبد الهادي أشهر (خازوقجي) يتعرض للتصفية عندما يخطأ بشكل غير متعمد. حصص التعذيب طالت الأغلبية، النساء هن المتضررات أولا، رغم أنهن خارج دائرة صنع الحرب والمكائد السياسية، سواء الفرنسيات اللواتي حملتهن السفينة للترويح عن الجنود في الحصار الطويل، أو نساء عكا اللواتي تم الانتقام من الجزار عبر اغتصابهن من قبل الجنود الفرنسيين.عمد حليحل ببراعة لاستحضار الماضي وتوظيفه ليؤكد على أن قسوة الحاضر ما هي إلا جزء من الصورة القديمة القاتمة، اللاعبون على الأرض هم أصحاب القوة والمخططات والمال، بينما يبدو كل الجنود في رمزية الرواية، كشخصيات هامشية لا تمثل إلا وقود المحرقة!«كيف سيكون حال الدنيا بلا حروب؟ لن يموت ناس ولن تتجدد دورة الخلق ولن تتغير معالم بلاد لتولد بلاد جديدة. لن ينتعش الاقتصاد ولن يكتب الشعراء قصائد جميلة عن الموت تمنح معنى للحياة. الحرب نعمة للبشر»*

يدفع حليحل بونابرت لمواجهة الجزار في قصره عبر هلاوس الأخير البصرية، عندما تمكن منه المرض النفسي، وفي أحاديث متخيلة للطرفين تبدو نقاط الاختلاف والالتقاء.«نحن أهم حلقة في هذه اللعبة، نحن نعطي الشرعية للقتل ونحن من نقودهم إلى الوغى كي يقتلوا و’يقتلوا»*.

الرواية حافلة بالمعلومات التاريخية التي تنم عن جهد كبير بذل قبل كتابتها. استخدام اللهجة الفلسطينية البدوية في الحوار جاء موفقا. شخصية الجزار في الثلث الأخير ومغادرته لعكا بعد انتصاره كي يبحث عن حبيبة مفترضة في موطنه في البوسنة، واعتذاره من (فرحي) الذي فقأ عينه، ورغبته الصادمة بالتطهر والبكاء لم تقنعني كقارئة! الرواية مهيئة لتحويلها لعمل درامي، كثير من المشاهد كتبت بعين سينمائية خبيرة، النهاية بدت رمزية في مغادرة الجزار/الغريب للمدينة التي ظلمها، رغم أن الحكاية الأصلية تخبرنا أن الجزار لم يغادر بل دفن في مسجده في عكا!

نجح حليحل في ترك بصمة، واضافة رواية تاريخية فلسطينية جديرة بالقراءة والتداول.

*علاء حليحيل (أورفوار عكا) الدار الأهلية للنشر والتوزيع 2014، تمت كتابة الرواية بدعم من المورد الثقافي

[Natheir Malkawi · Rating 3 out of 5]

خرجت بالكثير من الانطباعات من الرّواية، لكنّ السّؤال الأكثر إلحاحًا طوال القراءة كان: في الحروب، رواية من تستحقّ أن تروى: القادة أم النّاس (بمن فيهم المقاومون والعزّل في بيوتهم)؟ إجابة علاء حليحل كانت: القادة. الحياة خيارات، ولا صواب أو خطأ في الأمر. لكنّني كقارئ، ومن منطلق شخصي بحت أفضّل لو تروى قصص النّاس على خلفيّة الأحداث الكبرى (ولا أفرض خياري على أحد).

يقول علاء حليحل ص223: "ملأ الصراخ والبكاء والعويل المكان طيلة اليوم. كانت المعركة الدامية عند البستان مصحوبة بإطلاق قلل كبيرة وصغيرة على بيوت عكا ومبانيها، فأضحى قسم كبير منها خرابا. لم يكن أحد يهتم بالجرحى من أهالي البيوت أو القتلى. من يهتم بامرأة عالقة تحت سقف بيتها والوقعة محتدمة؟...". تبدو لي هذه الفقرة خير مثالٍ على البراجماتيّة التي تعامل بها النّص مع حصار عكّا. أراد حليحل للرواية أن تكون عن نزق حاكمين، شاء كلٌ منهما أن يمعن في نزواته حتى النهاية، فظهرا مثل ندّين تركا لعبة شطرنج منذ عقود، وأرادا إكمالها بعد مشيب الشّعر، ونسيا أن الحجارة التي يلعبان بها ما هي إلا أناسٌ من لحمٍ ودم ف"من يهتم بامرأة عالقة تحت سقف بيتها والوقعة محتدمة؟".

كان يمكن لهذه الرواية أن تصير ملحمة، لكنّها انزلقت في ظلّ رغبتها المحمومة تلك إلى التبرير: تبرير الحرب؛ السلطة المطلقة؛لاغتصاب؛الخيانة... (وإن جاء التبرير على ألسن الأبطال، لا على لسان الكاتب). يجيء التبرير على شكل محاولة من الكاتب ليبلبل ثوابتنا حول الصواب والخطأ (وليس في هذا عيب، ولو استطاع فعله لصارت روايته ملحميّة حقًا)؛ فالشجاعة ليست في إدانتنا لأحمد باشا الجزار ونابليون، بل في تفهمنا وتقبلنا لسجلهم الأحمر، العامرٍ بالخطايا والآثام!. فالحرب مطلوبة مثلًا لإعطاء القتل شرعيّة بأسماء أخرى، أو لأنها تضفي معانٍ لم توجد على حيواتٍ بائسة؛ من أين سنأتي بشعرٍ متوقد وجميلٍ لولا الحرب على سبيل المثال؟ والاغتصاب مقبولٌ في ظلّ تلكؤ الكلمات وعدم مطاوعتها لمن لا يجيد الغزل والتعبير عن المشاعر!. والخيانة ما هي إلا سياسة وإعادة ترتيب أولويّات!.

لا ينفي هذا من حقيقة كون الرّواية أجادت بناء قصّة متماسكة، بشخصيّات واضحة المعالم والأصوات. ويجب الإشادة بالجهد البحثي (التاريخي واللغوي) في الرواية. قراءة الرواية تبدو أشبه بقراءة مخطوطة عتيقة عن حصار عكّا. لا أعرف إن كان العكّيّون يتحدّثون مثل أبطال الرواية، لكنّ الحوارات باللهجة المحكيّة كانت مذهلة، بالأخصّ المكتوبة على لسان الجزّار.

خلاصة الأمر، هذه رواية متعوبٌ عليها، لكن تنقصها لمسة تحيلها إلى أيقونة (الموهبة؟).

[إيمان غدير · Rating 3 out of 5]

أرغمت نفسي إرغاماً على إنهائها ، بعد قراءة متقطعة دامت أسبوعاً وأنا التي أنهي كتاباً في ليلة ، هي الفجاعيّة المختزنة بين دفتي عكا التي كنت أهرب منها ، وتمزيق كل ستار يواري سوءات الحكم لتظهر جليّةً صادمة مثيرة للغثيان والخوف ! الوصف الدقيق لكيفية إكتساب الجزار إسمه .. ومدى وحشيّة العقاب الذي يتلقاه الخائن مهما عظمت جريمته أو كانت بسيطة .. هذه القسوة التي تلبّسها الباشا أحمد فباتت رداءه الملتصق بروحه الذي لا يُخلع إلا حين خلع عقله وعقلانيته .. تناقضه التام مع كل صفات ظاهر العمر ، كلاهما حكم عكا ودافع عنها ، لكن الجزار حكمها بالخوف وظاهر إمتلكها بالمحبة ، لا أدري ما صحة ما قرأت تاريخياً وبحثت عن كليهما في أرجاء الفضاء الإلكتروني ، فما وجدت إلا ما زادني حيرة ، حول ذات المدينة وحاكميّها المتضادان ..

في قناديل ملك الجليل تمكن المبدع إبراهيم نصر الله من جعلي أعشق عكا وألتمس قطرات بحرها وأشتم رائحة ترابها وأشاهدها بعيني ظاهر ، مدينة صبيّة تتفتح جمالاً وألقاً وسحرا .. وفي أورفورار عكا خفت منها ، تواريت عنها مطولاً .. مليئة بالمكائد والدسائس والشهوات اللامنقطعة .. قذرة مريضة بالطاعون ، مدينةٌ عجوز كلُّ ما فيها يستوجب العقاب ومع ذلك مشتهاة !

كثيراً ما تنتابني موجة حزن لفراقي رواية وإنتهائها مع آخر كلمة ، لكن مع علاء حليحل وعكته شكرت الله على إنتهاء هذا العذاب الكامن في روايته .. أتعبتني التفاصيل المجسدة للتعذيب واقعاً ، كيفية الخوزقة وخرق العيون وجدع الأنوف ! إمتهان المرأة وجعلها مجرد عاهرة تلبي شهوات الجندي والقائد ، مشاهد الإغتصاب المتكررة بتفاصيل جعلتني أضم جسدي المتصبب عرقاً من شدة الخوف ! وكأن إثبات رجوليّة أحدهم يتوجب في تمزيقه للمرأة ولو كانت عاهرة ..
 أحقاً كان تاريخنا مليئاً بهذه الفظائع ، رغم أن واقعنا اليوم لا يختلف كثيراً وحكامنا أشد إجراماً من الجزار ، الذي إتضح في نهاية الراوية أنه يملك تحت أردية القسوة التي غلف بها روحه ، يملك قلباً ينبض بحب إمرأه لم يجد وسيلة لحبها سوى إغتصابها !!

يظهر جلياً إنحياز الكاتب للمسيحية وتبجيلها وكأنها ديانة المحبة والتسامح وتصوير نابليون بالعاشق  الذي حرر غريمه من قيود قسوته فجعله يترك عكا ليسافر لمحبوبته التي إمتلك جسدها لكنه خسر روحها وبذلك فاز على الجزار وخسر عكا ..

[Maysam Mansour · Rating 4 out of 5]

جميلة هي عكا ..
تجلس على الشاطئ انثى مدللة غير ابهة بأحد،

رواية جميلة تفتح ابوابا وثغرات مغايرة في تاريخ عكا..
تعيش الفزع والهلع والحصار مع أهلها خوفا من الجزار المتناقض..

أحببتها ﻷنها علمتني الكثير والجديد ..
في الفصول الأخيرة حرمني علاء حليحل من متعة التفاصيل فأخذ يقص الكثير من الأحداث بتسلسل سريع دون اي تفصيل رغم كرمه في باقي الفصول ..

عكا، جميلة الجميلات، دمت سالمة وبخير ..

[Diana · Rating 4 out of 5]

"كيف سيكون حال الدنيا بلا حروب؟ لن يموت ناس ولن تتجدد دورة الخلف ولن تتغير معالم بلاد لتولد بلاد جديدة. لن ينتعش الاقتصاد ولن يكتب الشعراء قصائد جميلة عن الموت تمنح معنى للحياة..."
أوحقا هنالك معنى للحياة يستحق المقاتلة والحروب؟

[عبلة جابر · Rating 3 out of 5]

تكمن جمالية هذه الرواية في عبقرية الراوي الكاتب علاء حليحل بتوظيفه السردي للأحداث التاريخية وجرعات الخيال والحوارات النفسية الدائرة في الشخوص التاريخية
تجربة تستحق الاحتفاء بها

[Mohamed ندا) · Rating 5 out of 5]

أروفوار عكا؛ بصقة في كأس التاريخ المكتوب
غزاة يغادرون، ومنتصرون ينسحبون، لتبقى مدينة لا تغادرها الحياة.
نحن هنا أمام حكاية تاريخية تحرّرت من سطوة المؤرخين، زاخرة بالحيل والألاعيب السردية، وحافلة بثيمات مختلفة تندرج ضمن التأريخ الأدبي لمدينة عكا، والتأريخ هنا لا يشمل المكان فحسب، بل إنه يذرب في عمق الزمن، ليؤرخ عوامل وأحداث أسهمت في تشكيل الهوية الفلسطينية.
الثيمات في هذا النص بارزة وذات دلالة، كالحصار، سواء كان المحاصر مأسورًا داخل قلعة، أو أسيرًا لفكرة، والخيانة، وعن عهد الخلافة الدمويّة في زمن أحمد باشا الجزار، ذاك الزمان الذي التقطت الرواية تفاصيله كأن الكاتب أحدث فجوة في جدار الزمن، وأرسل إلى زمان القصّ واحدة من طائرات الدرون، غير المفخخة. وكذلك عن بشاعة القسوة، التي تنبت كذراع ثالثة لكل طاغية يؤمن أنه فوق المحاسبة. وما أكثر هؤلاء في شرقنا المُبتلى بجنون العظمة الزائف.
قبل كل شيء، لا يمكن ألا أستها هذه الكتابة بالإشارة إلى اللغة، لا أتحدث هنا عن اللغة من حيث الجماليّة واللاغة الصوريّ’ في تعابيرها وبنائها فقط، إذا أنني أود أن أعبر عن دهشتي بقدرة الكاتب على كتابة هذه الرواية بلغة هي ابنة زمانها، هذه الألفاظ والمفردات؛ من أين أتى بها الكاتب، وكيف استطاع صياغتها بحيث بدت كتطريز فاخر وأنيث لقصة لا تخلو من الخيال رغم ثبوت وقائعها؟
لو قيل لي أنني أقرأ مخطوطة كتبت في نهاية القرن السابع عشر، لوجدت الأمر أكثر منطقية.
عنصر اللغة هنا –إذن- هو العامل المؤسس للنص، وورقته الرابحة بجدارة تامة.

سفينة نساء تلوح في أفق الشهوة؛ "زمن السبي الحلال"...
ارتكز النص في حبكته الرئيسة، وكما ورد في استهلاله، على فرضيّة سقوط سفينة الغانيات، التي أرسلتها فرنسا للترفيه عن جنودها إبان حصارهم لعكا في عام 1799، في يد السلطة العثمانية، الممثلّة في أحمد باشا البوشناقي (ولقبه الجزار)، وهو بوسني مسيحي بِيعَ عبدًا إلى الإمبراطورية العثمانية، فأشهر إسلامه، ثم ترقّى بطريقة ما ليصبح الحاكم الفعلي لبلاد الشام إبان زمن الرواية، ولعل قارئ التاريخ يعرف جيّدًا كيف ولم��ذا سمي هذا الرجل بالجزار.
بسقوط السفينة ونسائها في يد الجزار ورجاله، تبتدئ الرواية فصولها بحالة حيرة حيال مصير الغانيات الباريسيّات، فهن في نظر بعض خاصّة الوالي سبايا، واغتصابهم بصفتهم غنيمة حرب، لكن الجزار لا يقتنع بالأمر في البداية، لكنه، وتحت ضغوط أحد أهم الجلادين من أربابه، يـمنح إشارة الموافقة، فتشرع حفلات انتهاك يقودها كبير جلاديه، الذي كان يواقع المرأة منهن، حتى تلفظ أنفاسها، فلا يشعر بخزي أو ندم، لأن ذلك كله، حلال في شرعه. وعلى الجانب الآخر، ينتقم الجنود الفرنسيين لغانياتهم، عبر اغتصاب نساء عكا، خارج أسوارها المحاصرة. هكذا نشاهد صورة للمرأة منعكسة في ثلاثة مرايا؛ الأولى غانية اعتبرتها حكومتها وسيلة ترفيه لحاملي رايات الوطن، والثانية هي ذات الغانية وقد أجبرت على مضاجعة العدو عوضًا عن جنودها، والثالثة امرأة بريئة لم يقدر جيش غاشم على تنفيذ انتقامه، إلا بين ساقيها.
المرأة إذن ضحية دائمة في هذه الرواية، وفي هذا قسم كبير من واقع تعيشه النساء حتى اليوم.

إبحارٌ في ما وراء الأسوار...
أتت قصة السفينة كمفتتحٍ أراد به الكاتب تقديم وصفٍ للحياة وراء أسوار عكا، في مرحلة فاصلة من تاريخها، فأسطول نابليون في البحر، والقصير الفرنسي الماكر يقود الغزو بنفسه، والعثمانيون بمعونة إنجليزية وخيانة فرنسيّة يعدّون رباط خيلهم ويحشدون قواهم، لكن الروائي هنا يأخذنا في رحلة تسبق فصول الحرب، إذ يضع على عتبة الرواية الأولى قصة خيالية عن محاولة لاغتيال الجزار، تستمر تبعيّاتها بطول الرواية، فمن يتجرّأ على التفكير في قتل الجزار، لا ينبغي أن يموت ميتّة عادية، المشنقة هنا غير كافية، ولا حتى الإعدام بالرصاص، إنما الخازوق، والموت البطيء، هو فقط ما يبرّد صدر الجزار البوسني.
بعين لاقطة، توحي بدراسة متعمّقة في تاريخ عكا، يبرع الكاتب في زرع قارئه داخل عكا المحاصرة، المشهدية في هذا النص بالغة الاتقان، وحالة الانزياح الصوريّ من الشعر إلى الرواية شديدة التجلّي. الوصف المكاني مذهل، سواءً للحصون، أو المعمار، أو القلاع والأبراج، أو الأزقة، وكل العناصر المكانية في مدينة تتالت عليها وفود الغزاة، مدينة أسسها وحصّنها ظاهر العمر الزيداني، فأسهم في حمايتها بعدما ووري ثراه، تلك المدينة التي لم تزل تتنفس -حتى الساعة- حريّتها، رغم دوام الضيم وسرمديّة الطغيان.

وجوه ودلالات، قراءة في سيكولوجية النص...
برزت في هذا النص عدة شخوص حمل كل منها دلالة، وترك بابًا للتأويلات مشرعًا، المسيحي المتخفي في عباءة المسلم درءًا للضرر "إبراهيم الترجمان"، واليهودي "فرحي" المسؤول عن أموال عكا، و"أبو الموت" ظل الجزار وحارسه والفاتك بكل من تسوّل له نفسه المساس به، والخازوقجي "عبد الهادي عامل"، والفرنسي الخائن "دي فيليبو". لا توجد هنا شخصيّة غير ضرورية، ولا تخلو كل شخصيّة من دلالة، الخوف من الاضطهاد الديني، البراجماتية الخبيثة، الوحشية والدمويّة، الطاعة العمياء لما يخالف فطرة الإنسانية، والخيانة المبررة على لسان الفرنسي.
أما التناول السيكولوجي هنا، لشخصيتي القائدين، طرفي النزاع، فقد كتبت بحرفيّة تمس الواقع، وتتجمل بخيال بديع. النقائض جليّة في شخصية الطاغية، فالجزار الذي يفقأ العيون ويحب مراقبة المخزوق بينما يموت، ونابليون الذي يدك بمدافعه البلاد والعباد، من ناحية، ثم الجزار ذاته، في نوبات ضعفه وهلوساته، وتعلّقه بحبيبة تقع منه على مسافة نصف قرن من الزمن، ونابليون نفسه، حين يكتب إلى جوزفين رسائل إيروتيكية تحفل برغبات بعضها شاذ، تحت وقع المدافع.
المقابلة الصريحة بين القوة والضعف، والرقة والقسوة الدامية، تؤطر شخصية الطاغية بأطر من التردد والارتباك والخوف. ليس الطاغية أسطورة كما يصوّر المؤرخون إذن، إنما هم بشر غير أسوياء، تدور في رؤوسهم معارك أكثر مما يخوضونه في ميادين قتالهم، ويذرفون الدمع في إثر ذكرى أو حلم مقبض، كما يسفكون الدم من دون أن ترمش عيونهم.
هنا تبدو الرواية كأنها ترمي إلى حذف كتب المؤرخين عن أمجاد الطغاة من عقولنا، فتبصق في كأس التأريخ، وتقم للقارئ تاريخًا شديد الاتساق مع الواقع، لكنه لا يجمّل ولا ينحاز، بقدر ما يعرّي الكافة، الحكم الجائر، والقائد الغازي، والمواطن المحكوم بالصمت والقبول، فهذا الأخير لم يظهر بدوره بريئًا، إذ أنه شريك في بناء صنم الطغاة، بالصمت، ثم الانبهار...

جسارة التجرؤ، وفضيلة التجرّد...
حسب وجهة نظري، كانت فصول ومقاطع الأحلام والهلوسات التي جمعت أحمد باشا الجزار بنابليون، والحوارات التي تبادلوها، من أمتع فصول الرواية، وعي الفصول التي برهنت – علاوة على اللغة – في ترسيخ اعتقادي ببراعة هذا الكاتب، وامتلاكه لأدوات وتقنيات ربما لم يظهرها كلها بعد. هنا يمارس حليحل فعل التجرؤ على التاريخ بأريحيّة، وفق توقيت مدروس، يضمن فيه انخراط القارئ -تمامًا- في نصه، فيتجاوز الـمُوثق والمؤرخ، ليرمح في حالة شطحان أدبي محمود، ليصوّر لنا لقاءات يعرف القارئ أنها لم تتم، بين طرفين يتنازعان على مدينة لا يملكها أي منهم، وكان من اللافت هنا، قدرة الكاتب على التجرّد وعدم الانحياز لطرفٍ على حساب آخر، فالطاغية واحد، وان اختلفت ضفاف المعارك، والضحية ثابتة، بكل قناعتها وصمتها، فنحن أمام بوسني يصارع فرنسيًا على مدينة عربية، فأي عبث يمكن أن ينتج عن لقائهما، وأي حوارات قد تدور بينهما عن الحرب والعشق والغرام في ذات الوقت؟ اقرأ الرواية لتعرف، وتستمتع.

خاتمة
رواية تتناول التاريخ بعين مهمومة بالحاضر، ولو عدمنا إلى التقاط نقاط تماس بين عكا 1799، وعكا 2023، لما كان الأمر صعبًا، حكايات متوازية تشكل عالمًا ثريًّا، جريئًا في مشهديّته الصادمة، رغم علمي أن بعض القراء قد ينزعجون لدقة وصف مشاهد الخوزقة، وكذا مشاهد الاغتصاب والعنف، ولكنني أحسبها من مواطن قوّة هذا النص، فنحن أمام كاتب شمر عن ساعديه، بعدما أحرق كتب التاريخ المتداولة في مدارسنا وجامعاتنا، وقال للقارئ؛ أتريد أن تعرف الحقيقة؟ أتحسب أنك قادر على معرفتها؟ إذن، امسك كتابي هذا بيمينك، أو بيسارك؛ لا فارق، فقط اقرأ، ولا تستنكر قساوة بني آدم، ولا اختلال ميزان العدل في الشرق، منذ الأزل.
تحارب الفريقان، فهزم نابليون، ورحل الجزار إلى بلده الأم، وبقيت عكا، لتواجه ألف عدو وعدو، لكنهم سيرحلون، جميعهم، ذات نهار له مئة شمس وقمر، وكما قال نابليون -ربما- لعكا حال رحيله× أورفوار عكا، فسوف يُقال لها ذات يوم -أتمناه قريبًا- في وداع جديدٍ لغازٍ آخر؛ شالوم عكا.
شكرًا علاء حليحل

هكذا يتم عرض التاريخ بحرفيّة أدبيّة، وربما هكذا ينبغي أن يفضح، لنعرف...

#أدب_فلسطيني
#محمد_سمير_ندا

[نرمين مجدي بدر · Rating 4 out of 5]

بدأت في قرائتها بدافع الفضول للمعرفة عن حصار عكا و كيف استطاعت هذه المدينة على الساحل بحصونها صد الفرنساوية.
ولكني لم أجدها كما توقعت ،أعجبتني كثيرا لأنها مختلفة عن توقعي فهي لم تحكى من وجهة نظر الشعب و الأبطال من الجنود و كيف تصدوا للمواجهة، بل أبطالها الرئيسيون هم الحكام و القادة و خصوصا الجزار البوسنوي الذي حكم عكا سنين عديدة بالخوف و القوة و التعذيب.
في الرواية يدخل القاريء داخل عقل الجزار و يعرف كيف يفكر و كيف يبرر تعذيبه و قمعه للشعب لنفسه ،وأعجبتني حوارات الجزار الخيالية مع نابيليون و كيف حقد عليه الجزار لأن نابوليون مازال مإمكانه أن يحب و يعشق و يظل قائدا قويا مطاعا والجزار لم يتمكن أبدا من ذلك حتى في المرة التي أحب فيها كان خائنا لأخيه مغتصبا لمحبوبته التي كانت زوجة أخوه .
وفي الرواية أيضا يعرض الكاتب توجس الحاشية و المعاونين من امكانية الفتك بهم في لحظة.
رواية تشعر فيها بالألم لحال الشعوب التي تعاني منذ القدم .

[Nicolas Legrand · Rating 4 out of 5]

En 1799, Napoléon assiège Saint-Jean d’Acre en Palestine ottomane. La ville est tenue par un vieux gouverneur expérimenté et cruel : Ahmad Pacha El-Jezzar (« le boucher »). Après 62 jours de siège, Napoléon lève le camp. C’est la fin de sa progression meurtrière au Proche-orient. Au revoir Acre est un roman génial qui s’appuie sur le siège d’Acre pour nous raconter une histoire passionnante. J’ai tourné les pages avec avidité jusqu’à la fin du roman.

Lire le compte-rendu complet sur mon blog :

https://sipourimveshirim.fr/2018/10/1...

Lire aussi un entretien avec l'auteur :

https://sipourimveshirim.fr/2018/10/1...

[Sama Barghouthi · Rating 2 out of 5]

رواية يتحدث فيها الكاتب عن قصة حصار نابليون لعكا.
مدينة لهذه الرواية لإضافة معلومات لم أكن أعرفها عن شخصية الجزار.

استمتعت بالحوار الداخلي الذي دار في نفس الجزار في مقاطع مختلفة من الرواية شعرت أنه كتب بإبداع.

لكن فيها الكثير من التفاصيل المزعجة كتفاصيل القتل والعنف وأنا لا أحب قراءة هذا النوع من الوصف، بالإضافة إلى أنه أصابني الملل في مواقع مختلفة منها ولم أشعر بفضول يشدني لأمسكها وأتابع القراءة.

[Shahar · Rating 5 out of 5]

4.6 - a Brutal bloody historic novel about Napoleon siege on Akko. The first 2 chapters were hard to swallow but afterwards i couldn't put it down.
The writer managed to write a plot without any character that you can really relate to and yet keep you in suspense about all of them .
Great book.

[Saleem Khashan · Rating 4 out of 5]

جميلة الرواية. تتصور حصار عكا. تتصور ظلم الصديق والعدو. تتصور أفعال الحكام الناجحة والفاشلة للبقاء و تتصور عكا زمان. ممتازة للزمن الحالي. فلا تنميق ولا زيادات غير ضرورية. القصة مروية باقتضاب ودقة. عجبتني.

[Ella Gordon-Khen · Rating 3 out of 5]

החלק ההיסטורי מעניין אבל ההתבוססות של הספר בעינויים וסבל לשם עצמם מנעו ממני להנות ממנו באמת.

[Indran · Rating 3 out of 5]

Not sure if I understood the last page of the novel, the epilogue. Review to come.

[Amal Dahlan · Rating 5 out of 5]

أورفوار عكا...

بدأت القراءة وانا تحت تأثير رأي صديقة اعتز بها... الرأي كان سلبي بعض الشيء.. اتفق معها. بجزئية بسيطة من حيث عدم تعود القارئ العربي على الكتابة الإباحية واستعمال الألفاظ البذيئة... ولكن استخدام الكاتب لهذا الأسلوب كان في سياق زمن وأحداث الرواية وما تفرضه الحروب من إزالة العديد من الحواجز وأثرها في الأخلاق العامة من خلال دخول سلوكيات، عادات، ولغة مرتبطة بالآخر، بالاعتداء، بفقد الطمأنينة والاستقرار.. لغة الحرب دائما فظة، غليظة، مبتذلة، استفزازية وغريزية كغريزة الحياة... كل شيء مقبول في الحرب.. نجح الكاتب بتصوير الأحداث والمجتمع بفئاته المختلفة، بأخلاقه وسلوكياته المتنوعة تماشيا مع التنوع الديني والاثني بالرغم من التخفي والإخفاء وفق الظرف..

تتجاوز كقارىء اللغة المستعملة بعد عدة صفحات لتغرق في الأحداث... تتعرف الى عكا، قلاعها وأسوارها، الى الجو السياسي السائد، الحرب، الخوف، الحصار والنصر والهزيمة.. تصبح خبيرا في التكتيك الاستراتيجي للحرب، والحروب النفسية، المصالح والتحالفات، والصراعات مع النفس ومع الأخر..

يعطي الكاتب وصف دقيق وجميل لعكا.. بتفاصيلها الدقيقة على لسان اَهلها الذين يخافون ان تسقط.. وهذا الخوف يصفي إسهاب وربما مبالغة جميلة كما يبالغ المحب عادة في وصف الحبيبة..

اكثر ما يمتع في الرواية العلاقة الوهمية التي تخيلها الكاتب بين الجزار وبونابرت.. القائمة على الغيرة، الإعجاب والاحترام.. الحوار حول الحب، الضعف، الخوف، الشوق، العمر الذي ضاع بن الكر والفر من اجل السلطة والانتصار.. وان لا احد يربح في الحرب..

في النهاية تخلص الرواية الى حتمية اختراع الحروب لتتغير معالم بلاد، وتخلق بلاد جديدة، ليكتب الشعراء عن الحرب وويلاتها وقصائد جميلة عن الموت.. الحرب نعمة للبشر! الحرب هي إعطاء الشرعية للقتل وسفك الدماء.. وان منطق الحرب: "العيش مع تأنيب الضمير أفضل الف مرة من الموت نظيفه".
وفي النهاية انسحب بونابرت.. غادر الجزار.. وصمدت عكا..
عرض ممتع لحصار بشع...

[Rifat Mana · Rating 4 out of 5]

اورفوار عكا رواية مشوقة وأخاذة، متقنة السرد، تستند على دراسة عميقة وحرفة في استعمال اللغة والمفردات التي صاحبت فترة الجزار. تعلمت منها الكثير خاصة فيما يتعلق باللغة الدارجة فقد اكتشفت عبر الرواية بأن كلمات نستعملها يوميا ك خوش بوش و أنجق هي ذات اصول تركية.
تنجذب الى جميع الشخصيات بنفس القوة، فلكل شخصية مساهمتها في البناء والتماسك الروائي دون الوقوع في نمطية الشخصية الواحدة أو البطل الأوحد.
ذكر الخوزقة بتفاصيلها كان ناجحا ليس فقط على الصعيد المعلوماتي انما باضفاء صبغة كوميدية على المشهد رغم فظاعته.
أكثر ما استهواني المشهد الاخير بين الجزار وهواجسه التي تمثلت بشخص بونابرت والحوار الذي يسير بينهما، حيث تقتحم الانسانية شخص القائد السفاح الذي لا يهاب الدم ويطارده الضمير وتمتزح نيران الحب بقذائف الحرب، ليفتك الجنون عقله.

[Hadeel · Rating 4 out of 5]

آرائنا في أي كتاب تتأثر بتوقعاتنا له قبل القراءة، لم اكن أحمل توقعات قوبة لأورفوار عكا ولم أقرأ عنها، كنت في الواقع أعتقد أنها تتناول أحداث معاصرة عن فلسطيني الداخل، أشتريتها في المقام الأول من باب الفضول، ولكني أعجبت بها وأكاد اجزم ان نصف إعجابي بها مرتبط بأنني لم أحمل توقعات كبيرة لها.

رواية عن عكا وتحديدًا الجزار -حاكمها- خلال الفترة إذ كان نابلويون يقدم على احتلالها، ركزت الرواية على سرد الأحداث التاريخية أكثر من الحبكة الدرامية وراقني ذلك مع تناول الكثير من المواقف الإنسانية المثيرة للتفكير ولو إن بعضها صُور بطريقة شديدة الدرامية لم أستسيغها في كثير من الأحيان. ولكنها تجربة وممتعة ومثيرة وتستحق القراءة.

[Maha Natsheh · Rating 3 out of 5]

تاريخ الجزّار اللامع الذي عرفناه مذ كنّا صغاراً ، والذي أضفى عليه هيبةً حتّى خرّ أمامه جيش بونابرته ، لم يُبنى في الحقيقة إلا على وحوشيّته وفتكه بحاشيته ورعيّته ، حتّى أنّي أصبحت أشكّ أن الانتصارات لا تأتي إلا بقيادةٍ صارمة جداً حدّ الخوف والرعب .. والإذعان لكل ما يقول القائد دون مناقشة أو " دبلوماسية "
في الواقع ، صمدت عكّا أكثر ما صمدت بسبب السور الذي بناه ظاهر العمر ، وبسبب حماية الإنجليز والأتراك ..لا بسبب الجزّار .. أنت لا شيء يا أحمد باشا الجزّار ! لمعانٌ فقط

[مدى وفاء · Rating 5 out of 5]

"هناك حد واضح وبائن لقدرة الإنسان على رؤية الموت زاحفاً ببطء من خلال نظرات انسان يحتضر" ’،
رواية تاريخية ب امتياز
أحببت جداً الحوارات الداخلية بين الجزار وبونابرت ..
الرواية ينقصها تقديم بسيط فمن ليس له خلفية تاريخية عن الاحداث في تلم الفترة من الزمن سيكون "اشبه بمن يشاهد فيلماً سنمائياً من نصفه

[Nadine Issa]

رواية سيئة الى أقصى الحدود!!

[Taj Saleem · Rating 2 out of 5]

خانه الأسلوب والكلمات..

[تسنيم - Tasneem · Rating 4 out of 5]

كتاب تدور احداثه فترة محاولة احتلال نابليون الفاشلة لعكا
كما يوضح الكاتب فالكثير من احداثه متخيلة، جميل ادبيا ومشوق، وان كان مليئا بالعنف الجسدي والجنسي الصادم.

[Tawfiq Daoud]

كاتب رائع... ربما يكون قاسيا في الوصف للبعض، لكن تمتعت جدا يقراءته