عن الديمقراطية الليبرالية: قضايا ومشاكل

by حازم الببلاوي

يتناول المؤلف في هذا الكتاب جوهر الليبرالية، وهي النظم التي تضع حقوق الفرد وحرياته كأساس لمجتمعاتها، فيناقش جذورها الفكرية والتطبيقية، والعلاقة بين الفرد والمجتمع والدولة، وآلياتها السياسية والاقتصادية. ومن أهم فصول الكتاب الفصل الأخير، والذي يتناول فيه المؤلف مستقبل النظم السياسية المختلفة خلال الفترة القادمة

Genres: Politics

58 pages, Paperback

First published January 1, 1993

About the author

اقتصادى ومفكر وكاتب مصري شهير ويعمل حاليا مستشار صندوق النقد العربي - أبوظبي
وكيل الأمين العام للأمم المتحدة
الأمين التنفيذي للجنة الإقتصادية والإجتماعية لغربي آسيا.
مستشار لوزير المالية في الكويت، مدير إدارة البحوث الإقتصادية وزارة المالية الكويت.
عضو بعثة الحكومة المصرية إلى فرنسا وإنجلترا.
أستاذ زائر، جامعة السوربون.
رئيس الوحدة الإقتصادية، مركز الدراسات الإستراتيجية – الأهرام.
أستاذ زائر، جامعة كاليفورنيا – لوس أنجلوس.مستشار الوفد المصري للمفاوضات مُتعددة الأطراف في إطار مؤتمر مدريد للشرق الأوسط.
جوائز وأوسمة :
جائزة أحسن الرسائل من جامعة باريس عن رسالة الدكتوراه.
جائزة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي في الإقتصاد على مستوى الوطن العربي.
وسام جوقة الشرف بدرجة فارس من حكومة فرنسا.
وسام ليوبولد الثاني بدرجة كومانور من حكومة بلجيكا.
‏ ‏‏ وسام الأرز بدرجة فارس عظيم من حكومة لبنان

Reviews

[Ahmad Ebaid · Rating 4 out of 5]

"لعل الخاصية الأولى للدولة الديمقراطية الليبرالية هي أنها تمثل دولة قانون, وكثير ما يميز فقهاء القانون الدستوري بين دولة القانون والدولة البوليسية في أن الأولى يحكم فيها القانون جميع التصرفات ويخضع لأحكامه الجميع بما فيهم الحاكم, فهي قواعد عامة معروفة سابقاً يستوي أمامها الحاكم والمحكوم. القانون سيد الجميع ومنه يستمد الحاكم سلطانه وفي الحدود التي يقررها. فدولة القانون هي دولة القواعد وليست دولة الأشخاص. أما الدولة البوليسية فهي دولة الحاكم, والقانون أحد أساليب مباشرته السلطة, فهو يعدل القوانين كيفما اتفق مع أهوائه وهو يستخدم القانون ولا يخضع له, حتى وان بدا شكليا أنه خاضع للقانون الذي يصدره, إلا إنه في الحقيقة يستخدم القانون ويطوعه لتحقيق أهداف ومآرب السلطة.

على أن دولة القانون في النظم الليبرالية هي دولة القانون الليبرالي, بمعنى أن القانون يهدف –إلى جانب تنظيم أمور الجماعة وتطويرها- إلى حماية حقوق الأفراد الأساسية, فالفكر الليبرالي يبدأ من منطلق الحقوق الأساسية للأفراد والتي ينبغي أن تتوفر لها الحماية والظروف المناسبة لانطلاقها وتطويرها .
ومن هنا يخضع القانون الوضعي لنوع من المبادئ الدستورية العامة في حماية الحقوق وتطويرها"

تبدأ الليبرالية في نظري, من المثل الشعبي المصري: "المال السايب يعلّم السرقة", فإن لم يكن هناك رقابة فاعلة من جهة لها القوة الكافية لتنفيذ العقاب, فأنت بذلك لا تسّهل للفاسدين, وإنما تفسد ما لديك من المواطنين النزيهين, وتحولهم لفاسدون.
وبلفظ أكتون "السلطة مفسدة, والسلطة المطلقة مفسدة مطلقة"
ولذلك كان يجب أن نقوم بتفتيت السلطة وتوزيعها قدر المستطاع.

بدأ تقسيم السلطة في العصر الحديث عام 1215 م, فيما عرف باسم الماجنا كارتا, وفيها طالب الشعب الإنجليزي بألا تفرض عليهم الضرائب إلا بموافقة ممثلي الشعب.

ثم وضع الإنجليزي جون لوك (1632-1704) الأساس الفلسفي للمجلس النيابية التشريعية, فقال بما أنه الحكومة هي كما تقول مجرد خادم للشعب تعمل على رفاهيته, فيجب أن يضع الشعب القوانين التي من خلالها تعمل الحكومة, فهكذا يسير الأمر دوماً عندما تستأجر أحدهم.

ومن بعده قدّم المشرّع الفرنسي الأعظم مونتيسكيو (1689-1755) نظرية فصل السلطة القضائية كطرف ثالث مستقل بجانب السلطة التنفيذية (الحكومة أو الدولة) والسلطة التشريعية (أي المجالس النيابية كمجلس الشعب), وهو التقسيم الذي تعمل به معظم الدول الآن.

وفي هذا الكتاب, وبعد المقدمة التاريخية وبعض التمهيد عن الليبرالية, يحدّثنا الدكتور حازم الببلاوي عن أهمية إستمرار الفصل بين مفهوم الفرد والدولة والمجتمع, والفصل بين سلطة القانون والأخلاق والضمير الفردي.
فالأخلاق أيا كان مصدرها لا يجب أن تندمج ضمن سلطة القانون, فلا يجب مثلاً أن يتم عقاب الكاذب على كذبة لا تسبب الضرر المادي المباشر لأحد. فقانون كهذا لا يمكن تطبيقه, فتؤثر على هيبة القانون وعلى حرية الفرد. كما أنه يتعدى الغرض الأساسي من القانون. وأيضاً يلغي سلطة الوازع الاجتماعي من ازدراء للكاذب تدريجياً وإحلال القانون محله.
والأخطر من ذلك أنه يفتح الباب للمزايدات الأخلاقية والتي إن تبدأ فلن تنتهي, فقد أنبأنا التاريخ أن أسوأ أنواع الاستبداد هي تلك التي تمت باسم المبادئ والمثل العليا كـ "الإنسان الجديد" , و "المجتمع الفاضل".

ولعل هذه الفصول عن الفصل بين الأخلاق والقانون لم تكن على مستوى عالي من الشرح, بسبب ضيق المساحة المتاحة, لأن معظمها نشر ضمن مقالاته في جريدة الأهرام.

**

"وإذا كان الحديث عن الدفاع عن حقوق الإنسان والمبادئ الديمقراطية كثيرا ما يغلب عليه النفاق وغير قليل من الانتهازية – بحيث يتم التجاوز عن أوضاع مخزية لمصالح اقتصادية وأمنية في حين تجري المبالغة والتضخيم في أحوال أخرى – فإن ذلك لا يمنع من الاعتراف بأن هنالك اهتماما عالميا متزايدا بضرورة وأهمية احترام حقوق الإنسان".

[Eng Fatoom · Rating 4 out of 5]

Good book; basic information about liberalism & its principles, he talked about how this ideology appeared

[Hitham Alkashif · Rating 3 out of 5]

الكتاب جيد جدا بالنسبة للمتبحر في المشاكل التي تواجهها الديموقراطية الليبرالية , تناسب حتى القارئ البسيط الذي يعرف معلومات عامه عن الأيدلوجية الليبرالية

[LongLost · Rating 4 out of 5]

قريت الطبعة الاولى منو للاسف ملقيتش الطبعة التانيه لا ورقي ولا pdf كتاب قيمتة عالية جدا بيقدم افكار واضحة ومرتبة.
اتكلم عن مفاهيم زي الليبرالية والديموقراطية ودور الفرد والمجتمع وماهية الدولة وحدود كل طرف فيهم بشكل بسيط ومفهوم. طريقة طرح الافكار عجبتني جدا وكتاب موفق جدا للدكتور حازم اتمنيت لو كان أكبر وفيه أفكار ابعد من كدا كنت حابب اعرف مسائل تانيه من وجهة نظر الدكتور. الجزء المفضل عندي كان كلامه عن مفهوم الحربة من كذا زاوية والانظمة المختلفة والطرق اللي بيتبعها كل نظام. النقطة العظيمة بجد كانت عرضه لفكرة ديكتاتورية الاغلبية وده مفهوم قليل جدا لما حد يتكلم عليه او ياخد باله منو اصلا ف كانت تجربة جميلة.

[Aml · Rating 4 out of 5]

من المفارقات الغريبة جدا أن مؤلف هذا الكتاب الرائع عن الديمقراطية الليبرالية و الذى انتقد فيه بشدة الانظمة الشمولية و الديكتاتورية مختصاً بالذكر النظامين العسكرى و الدينى هو الدكتور " حازم الببلاوى " رئيس وزراء مصر فى الفترة 2013-2014 .. من اكثر الفترات فى تاريخ مصر الحديث صراعاً بين نظامين أحدهما عسكرى فاشى و الآخر دينى غاشم ، و لم نر منه تطبيقاً لأى مما ذكره فى كتابه هذا .
لتبقى الديمقراطية الليبرالية شعارات لا يطبقها منادوها فى تلك المنطقة الخرائية الملعونة

[Sheref Morad · Rating 4 out of 5]

الكتاب مفيد من ناحية عرض لأهم الدعائم السيايية و الأقتصادية التى تقوم عليها الفكرة الليبيرالية لكن شرحه للأسس الفلسفية لها غير وافى

[badrawy · Rating 4 out of 5]

كتاب رائع ومختصر وعميق
وخاصة الإرادة الفردية وإرادة الجماعة والأفكار الموروثة ..
وأن الحضارة الإنسانية كم هى مثمرة ومختلفة ومتغيرة

شكرا د/حازم

[Mo'men Faramawy · Rating 4 out of 5]

كتاب اكثر من جيد ، لكن الغريب ان كاتبه د/حازم رئيس الوزراء الأسبق الذي لم ينفذ اي كلمه قالها في كتابه .. لكن مضمون الكتاب مثمر للقارئ .
صدق من قال ( الكلام أسهل من التنفيذ ) ..