Energetica psichica

C. G. Jung Obra Completa #8a

by C.G. Jung, Guido Bistolfi (Translator)

Il saggio sull'Energetica psichica (1928) costituisce uno dei momenti centrali della riflessione di Jung sui fondamenti teorici della psicologia analitica e sulla natura dei processi psichici inconsci e coscienti. Scrive lo stesso Jung nella sua autobiografia: "Concepivo la libido come il corrispondente psichico dell'energia fisica... Non desideravo più parlare di istinti di fame, aggressivi, sessuali, ma considerare tutti questi fenomeni come manifestazioni diverse dell'energia psichica. Anche in fisica parliamo di energia e delle sue varie manifestazioni, come luce, calore, elettricità. La stessa cosa vale anche per la psicologia..."

"Il principio spirituale (qualunque cosa sia) s'impone con forza inaudita contro il principio puramente naturale... Questo contrasto è l'espressione e forse anche il fondamento di quella tensione che definiamo come energia psichica." Jung

Genres: Psychology

93 pages, Paperback

First published January 1, 1928

About the author

Carl Gustav Jung (/jʊŋ/; German: [ˈkarl ˈɡʊstaf jʊŋ]), often referred to as C. G. Jung, was a Swiss psychiatrist and psychotherapist who founded analytical psychology. Jung proposed and developed the concepts of extraversion and introversion; archetypes, and the collective unconscious. His work has been influential in psychiatry and in the study of religion, philosophy, archeology, anthropology, literature, and related fields. He was a prolific writer, many of whose works were not published until after his death.

The central concept of analytical psychology is individuation—the psychological process of integrating the opposites, including the conscious with the unconscious, while still maintaining their relative autonomy. Jung considered individuation to be the central process of human development.

Jung created some of the best known psychological concepts, including the archetype, the collective unconscious, the complex, and synchronicity. The Myers-Briggs Type Indicator (MBTI), a popular psychometric instrument, has been developed from Jung's theory of psychological types.

Though he was a practising clinician and considered himself to be a scientist, much of his life's work was spent exploring tangential areas such as Eastern and Western philosophy, alchemy, astrology, and sociology, as well as literature and the arts. Jung's interest in philosophy and the occult led many to view him as a mystic, although his ambition was to be seen as a man of science. His influence on popular psychology, the "psychologization of religion", spirituality and the New Age movement has been immense.

Reviews

[Isabella Mariano · Rating 4 out of 5]

Para além do que Jung diz, gosto de perceber como ele diz. Esse livro nasceu no final dos anos 1920, quando uma revolução acontecia no mundo da física atômica. Era o momento de propor modelos e depois tentar prová-los - método que Jung, apesar de forte empirismo, não descarta e respeita.

Eu achava que esse livro poderia ter tido influência da relação do médico com o físico Pauli, mas quando pesquisei descobri que Jung só foi atender Pauli pela primeira vez em 1930.

Acho louvável o esforço que Jung tinha de incorporar visões de povos originários. E admiro a interlocução com Freud, ao criticar a fixação que ele tinha na questão sexual. Para Jung, essa não era a única fonte de libido/energia/pulsão de vida.

E sobre o que Jung diz: gosto muito de como explica a interação dos opostos, os processos de regressão e progressão…

O paralelo entre repressão sexual e religião, que hoje é muito claro no mais comum dos sensos, deve muito ao empirismo de Jung.

[Jessiane Kelly · Rating 4 out of 5]

Nesse livro, Jung aborda sobre a energia psíquica, ou como ele coloca no decorrer do livro, libido. Fiquei questionando o motivo dele não ter colocado logo o nome do livro de "libido" ou algo que tornasse esse termo mais evidente. Além da estética, a construção do livro responde a essa indagação. Inicialmente, o autor faz a discussão se é possível quantificar em psicologia, passando para uma diferenciação entre qualidade (visão causal) e quantidade (visão energética). Isso fundamenta o entendimento do que é libido para Jung, que diferente de Freud, acontece numa perspectiva energética e com dinâmicas mais amplas que vão além da sexualidade, mas não excluem esta. No decorrer da obra, ele apresenta paralelos com sistemas térmicos, os princípios de conservação, de equivalência e a diferenciação dos termos que comumente causam uma confusão conceitual quando se trata de energia, como força e dinâmica. Assim, aborda os principais movimentos da libido, progressão e regressão; extroversão e introversão (como esses não devem ser confundidos com progressão e regressão); deslocamento da libido e formação do símbolo. Por fim, ele traz uma série de paralelos culturais da antropologia para ilustrar o conceito primitivo de libido.
Meu professor costuma falar que energia psíquica é o fio de Ariadne na obra de Jung, ainda não vejo tão claramente essa ideia, mas ler este livro me fez ficar direcionada para a primeira obra do autor, como se tivesse uma ordem do que precisa ser lido a seguir.

[Agnes Fontana · Rating 4 out of 5]

Infiniment plus subtil, plus complet et plus profond que Freud, Jung souffre de ne pas se simplifier lui-même et de ne pas se laisser simplifier. Il creuse beaucoup, et on peut perdre de vue l'essentiel. Du coup, c'est quand il écrit sur des thèmes qui lui sont un peu périphériques, comme ici, qu'il est le meilleur. Le premier article aborde la notion de libido au sens d'énergie psychique. Celle-ci reste toujours constante mais ne cesse de se transformer, de progresser par avancées/régressions au gré des ajustement nécessités par le monde extérieur sur notre monde intérieur. La deuxième partie explore le sens des rêves et des superstition. On trouve en particulier des récits très intéressants de séances de spiritisme, puis l'explication par l'inconscient et ses manifestations chez le sujet des phénomènes apparemment étranges. Quelques phrases lumineuses, comme celle sur les névroses, liées au divorce entre notre moi superficiel et notre nature psychique profonde ; sur le fait que ce qu'on combat chez autrui, c'est toujours ce qu'on redoute le plus en soi - c'est pour cela que les convertis sont les plus extrémistes et les plus intolérants. Et sur l'agitation, mal dont notre siècle n'a pas fini de découvrir les ravages... écrit en 1910. Jung est l'homme du passé que j'aurais le plus rêvé de rencontrer.

[Luísa · Rating 3 out of 5]

Eu sinceramente não entendi algumas partes, porém, estou feliz de não as ter entendido (tava freudiano d+). Te adoro Jung mas nesse aqui você dificultou nossa amizade. 👊

[Renata · Rating 5 out of 5]

Jung diz que a energia psíquica é transmutável, que os ritos mágicos da era primitiva eram o equivalente da "vontade" da era civilizada. Se você queria, bastava ritualizar.
Entendo muito seu interesse pela alquimia.