A rational person, no matter how out of their depth they are, forms the best beliefs they can with the evidence they’ve got. A rational person, no matter how terrible a situation they’re stuck in, makes the best choices they can to improve their odds of success.
I need a name for whatever-it-is that determines my experimental results, so I call it ‘reality’.
Цепочки. Книга первая…
Звучит как начало Библии, да ещё произведение напичкано притчами и метафорами.
Итак, для начала это сложное чтиво. Я читал первую книгу год назад, сейчас же при необходимости написать отзыв обнаружил, что я не помню ничего конкретного. Отчасти это из-за сложности материала, отчасти из-за того, что я параллельно читал много статей про рациональность на lesswrong. Разные источники смешались в памяти и было сложно сопоставить какую идею\понятие я взял из книги, а какие из просто чтения сайта lesswrong или сопутствующих материалов.
Я не зря написал про Библию в начале. В тусовке московских рационалистов к «цепочкам» часто отсылают, если неофит задаёт какой-то вопрос. Посыл такой: «Иди читать цепочки, там намного подробнее и качественнее дан ответ на твой вопрос». Цепочки - Библия в том смысле, что они дают новый, не побоюсь слова «правдивый» взгляд на мир. Они отвечают на критически важные вопросы для жизни человека, восприятия вселенной, отношения к окружающим, правде и вымыслу.
Книга очень глубока. Автор имеет привычку нравоучительствовать, хотя в предисловии к книге он сам об этом извиняется. Мол цепочки – это сборник статей его сайта, а когда он их писал ему было 26-28 лет, молод был, горяч. Сейчас бы с дидактической точки зрения писал бы по-другому. Он и написал по-другому, намного более приятно для восприятия, но позже: Гарри Поттер и методы рационального мышления. Я ещё не дошёл, к сожалению.
So what, о чём книга?
Тяжело будет уместиться на одну, две, три страницы. Даже тяжело будет формулировать мысли о содержании книги, но я попробую. В книге 4 части.
1 Predictably wrong.
Объясняется концепт рациональности, что она есть и что она нет. Рациональность бывает эпистемологическая и инструментальная. Эпистемологическая рациональность – это степень соответствия карты (состояния мозга, системы убеждений о мире) территории (то есть реальности). Быть рационалистом в эпист. плане означает приходить к всё более аккуратным оценкам относительно того, что есть мир и как он работает. Huge. Задачка на всю жизнь.
Зачем строить аккуратную карту? Правильные модели обычно дают лучшие предсказания о будущих опытах, чем ошибочные модели.
Инструментальная рациональность – это способность рассуждать таким образом, чтобы в каждом случае наилучшим образом достигать целей.
Почему быть рационалистом здорово? Это не скучно? Здесь не надо много считать сложных математических уравнений? В общем случае не обязательно. Но быть рационалистом – значит обладать определённым набором знаний о биологии, эволюции, нейрофизиологии, математике, логике, психологии, чтобы лучше понимать прежде всего, как работает человеческий мозг по умолчанию, то есть интуитивно, если его не учить специально «думать лучше».
Почему рационалистом быть важно? Потому что рационалист быстрее понимает, как манипулировать миром. Люди заметили, что определённая модель мышления помогает быстрее находить взаимосвязи и достигать целей (ака выигрывать в терминологии lesswrong).
But what set humanity firmly on the path of Science was noticing that certain modes of thinking uncovered beliefs that let us manipulate the world.
Во-вторых, первая часть раскрывает, что рациональность не есть противоположность эмоциям (я противопоставлял это до 28 лет). Рационалист не должен и не хочет «исключать эмоции из своей жизни». Ещё с курса я запомнил (очевидно, сука), что эмоции есть зажигание двигателя – они направление движения. Эмоции – источник действия. «Хотеть» - это эмоция. Как же это исключить!? Зачем?
При втором прочтении, я заметил, что эмоции – это также результат работы модели мира человека (т.е. системы убеждений). Наши эмоции проистекают от наших моделей мира. Бывает, что человек вырос, а модель мира у него осталась детская, подростковая или студенческая. Он уже во взрослом мире, а эмоции испытывать как ребёнок. Конечно, он же не перестроил механизм восприятия. Модель мира осталась прошлой, а нагрузки другие, данные на входе другие. Надо меняться.
И наконец, рационалист, если хочет – печалится, если хочет – кайфует. Иногда и часто от эмоций не скрыться – они возникают в силу нашего воспитания, происхождения, детских моделей восприятия, которые надо вырубать не то, что топором, а трактором проезжать по ним. Но рационалист в этом случае лишь использует свою эмоциональную реакцию как дополнительный фактор при принятии решения. Есть рацио, есть цели, есть эмоции. При выборе – нужно учитывать всё.
У нас очень американский подход: ты должен много пахать и заработать кучу денег. Мы про деньги и результат. И рационализм. Money talks, bullshit walks. А бирюлечки с пуфиками и смузи — понимаешь, это всё ролевые игры. (с) Олег Тиньков <3
Далее книга рассказывает о когнитивных искажениях. Ок.
И великолепная статья, фундаментальная: «ожидая коротких понятийных расстояний». Мне этого очень не хватало в Бауманском. Я ненавидел, когда препод по, скажем, комбинаторике, у доски, пропуская несколько математических действий, ставил очередное равно и говорил «из этого очевидно выходит, что…». Совсем не очевидно! Ты пропустил несколько понятийных расстояний!... Мог бы я кричать ему, если бы знал это понятие. Но тогда я просто сутулился ниже над тетрадкой и ругал себя внутренним диалогом за тупость.
2 Fake beliefs.
Опять фундаментальный жизненный концепт. Что есть убеждение? Какие убеждения стоит лелеять и охранять? От каких избавляться?
Юдковский придумывает смешную метафору: убеждения должны платить за аренду. Правильное убеждение – только то, которое имеет предсказательную силу, т.е. мы можем придумать эксперимент (опыт), выполнение которого подтвердит правильность нашего убеждения. Вообще идеально, если можно придумать гипотезу, реализация которой могла бы (в теории) опровергнуть убеждение.
Получается, что правильное (правдивое) убеждение – это такое убеждение, которое отражает реальность. А как проверить отражает ли оно реальность? Только на опыте. Только реальной жизнью.
Остальную часть главы Юдковский приводит примеры из жизни, когда люди говорят, что они верят (имеют убеждение), но это не убеждение, это fake belief. Он, разумеется, проходится по религии, политике, демократии и большом невидимом драконе в вашем гараже.
3 Noticing confusion.
Убеждения бывают сложными, многосоставными. Для таких чем больше результатов опыта, подтверждающих убеждение, чем лучше. И тут Юдковский задаётся вопросом, а сколько нужно результатов опыта, чтобы поверить? Результат опыта называется свидетельством. Сколько нужно свидетельств, чтобы поверить, что что-то истина?
Приводится разница между научным свидетельством, легальным и рациональным. Если я назову Андрея Пупкина убийцей, суд мне не поверит. Это не будет легальным свидетельством. Хотя будет рациональным. Мои слова имеют какую-то убедительную силу. Не достаточную для законодательства большинства стран, чтобы суд обвинил Андрея в убийстве. Если же я проведу научный эксперимент, проведу научные пробы ДНК, подтверждающие причастность Андрея, то это будет уже научным свидетельс��вом, которое может быть воспринято и легально.
Сила рационалиста в том, чтобы натренировать мозг замечать, когда свидетельства шепчут (когда кричат – легко) о несоответствии реальности и карты (убеждения). Часто для признания этого несоответствия нужна смелость. Особенно в любовных ситуациях. Особенно в молодости (личный опыт).
Что есть правда? Это убеждение (состояние мозга) результат эксперимента (желательно повторяемого) по которому совпадёт с предсказанием.
4 Mysterious answers.
Очень. Сложная. Глава. Через неё надо было в буквальном смысле продираться как сквозь густые джунгли. Загадочными ответами Юдковский называет совокупность типов ответов, которые семантически являются ответами, но не позволяют сформировать проверяемую гипотезу, которая будет обладать предсказательной силой.
- Почему идёт дождь?
- Потому что небесные духи дерутся, и кто-то проиграл.
Как мне, как рационалисту, помогает это объяснение? Что я узнал о мире? Что существуют духи? А откуда они взялись? Как я могу предсказать, когда дождь пойдёт в следующий раз?
Автор приводит такие ответы. Пример выше – это как раз fake explanation. Такое объяснение не даёт мне знания, чтобы сформировать проверяемую гипотезу, провести эксперимент. Такое убеждение не имеет ценности.
Другой тип поддельных объяснений – это семантические стоп-знаки. В культуре существует ряд слов и словосочетаний, произнося которые человек сам перестаёт желать докопаться до сути или перестаёт объяснять, подразумевая, что всё должно быть понятно.
Разумеется, самый популярный «знак остановки любопытства» - это религия.
- А как, а откуда, а почему?
- На всё воля Божья.
Другие curiosity stoppers – демократия, воспитание, «всё из детства» и т.д. Даже наука сегодня часто срабатывает семантическим стоп знаком, прерывающим необходимость поиска объяснений. Современный айфон для любого человека из 60х будет чистой магией. Если он его увидел, возможно, подумал бы что на землю уже спускались инопланетяне, оставив свою технологию, или это пример земной магии. Он бы тут же стал страстно искать возможности разгадать, понять эту технологию.
Современный человек же не лучше понимает, что происходит, когда он включает свет в квартире маленьким рубильничком, когда нажимает «search» в гугле, когда отсылает смску. Но он не ищет ответов. Для современного представления размышление в духе «кто-то знает, значит я знаю» - норма. По сути, не происходит ничего другого, как то, что «мы верим», что это наука. Но мы уже не в состоянии это проверить, провести эксперимент.
Итак, автор заключает, что в каждом случае, когда мы сталкиваемся с таинственными ответами, у нас есть выбор между:
1. Искать объяснения.
2. Искать поклонения.
3. Проигнорировать.
Беда в том, что я сам и моё окружение часто тяготеем к 2 и 3.
Топ-3 мысли.
The strength of your belief should be it’s ability to predict experimental results.
Our emotions arise from our models of reality.
Always hit explain, don’t be satisfied with ignorance or worshiping (=watch out for curiosity stoppers).
I visualize the past and future of humankind, the tens of billions of deaths over our history, the misery and fear, the search for answers, the trembling hands reaching upward out of so much blood, what we could become someday when we make the stars our cities, all that darkness and all that light—I know that I can never truly understand it, and I haven’t the words to say.
Я думаю, что эта книга стоит того, чтобы её перечитать и в третий раз. И будет опять полезно. Мозг сложно и долго переучивается на то, что