What do you think?
Rate this book
رحلة إلى المغرب
سرُد آندري شوفريون سفره إلى المغرب على ثلاث مراحل تبدأ بعبوره مضيق جبل طارق داخل سفينة عتيقة نحو السّواحل المغربية. ثم يدخل مدينة العراش، بعد مرور خاطف بأصيلة، حيث يلتقي المسلم واليهودي والمتحضّر والعروبي. وركّز في القسم الثاني على وصوله إلى فاس وانبهاره بسهولها وبالهضاب المحيطة بها، حتّى أنّه استفاض في تغنّيه بالمدينة محتفلا بالأمكنة بلغة شاعرية عذبة.
أما القسم الثّالث فقد خصّصه للكلام عن إقامته بفاس: عن غرفته، وعن القنصل الفرنسي الذّي زاره فيها؛ ولم ينس شوفريون أيّ كبيرة ولا صغيرة في المدينة إلاّ وذكرها ودقّق في نقلها للقارئ عبر حلاوة الحرف وهدوء الوصف. فقد كان أحيانا يضعنا في قلب الرّوائح وصراخ الباعة والمسافرين.
تنبع أهميّة هذا الكتاب، يقول المترجم، من راهنيّة قراءة الماضي الوطني بغية اكتشافه من جديد، كما أنّ عملا مماثلا يمكّننا من فهم الذّات عن طريق مرآة الآخر.
أما القسم الثّالث فقد خصّصه للكلام عن إقامته بفاس: عن غرفته، وعن القنصل الفرنسي الذّي زاره فيها؛ ولم ينس شوفريون أيّ كبيرة ولا صغيرة في المدينة إلاّ وذكرها ودقّق في نقلها للقارئ عبر حلاوة الحرف وهدوء الوصف. فقد كان أحيانا يضعنا في قلب الرّوائح وصراخ الباعة والمسافرين.
تنبع أهميّة هذا الكتاب، يقول المترجم، من راهنيّة قراءة الماضي الوطني بغية اكتشافه من جديد، كما أنّ عملا مماثلا يمكّننا من فهم الذّات عن طريق مرآة الآخر.
Unknown Binding
Published January 1, 2010
16 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
March 27, 2018
«يا لعُذرِ الشمس لما سافرت
كل يومٍ في اتجاه المغربِ»
.
مغرمة بالطراز الإسلامي المغاربي انطلاقًا من الفسيفساء والأقواس التي يمتاز بها المعمار عندهم، وحتّى الخطّ المغربي المبسوط بتفاصيله الفريدة غير المألوفة، ولا أظنّني أُلامُ في حبّ موطن الشّعر والجمال على امتداد الأرض التي حملت ابن زيدون وولّادة بنت المستكفي.
.
[رحلة إلى المغرب] إنتاجٌ فرنسيّ دوّنه الرحالة الفرنسي أندري شوفريون الذي يحمل درجات علمية راقية في الأدب الإنجليزيّ ويميل للتدوين في أدب الرحلات خصوصًا والأدب عمومًا -نقلًا عن النسخة الإنجليزية لموسوعة ويكبيديا- واصفًا رحلته لفاس بالمغرب العربي، وترجمه عنه إلى العربيّة الكاتب المغربي فريد الزّاهي وهو كاتب ومترجم وناقدٌ فنّي.
.
كنتُ قد اخترت هذا الكتاب من على أرفف مكتبة تُعنى بكتب التراث، دون أن يمرّ عليّ اسمه من قبل، وبالطّبع لا شيء يضاهي متعة الفضول والإكتشاف! الغلاف والعنوان مثيران للإهتمام جدًا، وهذا التوافق بين المؤلف والمترجم قد ضاعف الفضول والإهتمام عندي.
.
يندرج كتابنا تحت أدب الرحلات، وهو أشبه بيوميات مدوّنه بروح كاتبها ومشبعة بمعتقداته الدينيّة -كونه مسيحيّ- والإجتماعية -وهو الذي تنقّل بين فرنسا وبريطانيا-، وهذا ما تلمسه بوضوح صارخ جدًا في نصّه.
.
لعلّنا ان تفحّصنا النّص تفحصًا نقديًا عقلانيّ، نجد أنّ الكاتب ينقل انطباعاته بشكل عفويّ كما يراها في عينه هو بمورّثاته التي حملها، فلا تعجب إن كان يترجم نظرات أهل البلد نحوه بالحقد في حين أنّها استهجان للأعجميّ الذي استعمر بلادهم، ولا تعتب إن وجد الحجاب يمثّل نوع من قلّة الثّقة والظّلم، ولا تهاجمه إن فسّر تشابه العمرانِ بالدّين الذي يتوارثه النّاس أبًا عن جدّ دون أن تمتد له يد التحريف، ثمّ أنت بنظرتك المستقيمة هذه لا ينتابك شكٌ بأن رأيه عن الشرع كلّه قد طاله ازميل الجهل لمّا طفق يراه دينًا جامدًا صامتًا لا روح فيه .. لا سيما وأنّه هو نفسه يعارض آراءه مرارًا مسلّمًا بجماليات الروح الأندلسيّة ويستملح خصال أهلها «إنّه تباين غريب يترجم الروح المزدوجة للأجداد الذين كانوا فاتحين بحدّ السيف وشعراء فطاحل في الآن نفسه.»
.
على الرّغم من أنّ الترجمة في بداية الكتاب كانت وعرة، إلّا أنّها ما لبثت تُمهّد مع تقادم الصفحات، أو ربّما ألفتُ ما أقرأه لمّا صاحبته!
.
لا يمكنني أن أنكر جمالية ودقّة وصف المؤلف لتفاصيل التفاصيل، لاسيما أنّه ولج لمجتمع جديد وثقافة مختلفة تمامًا عمّا شاكله من قبل -وهذا يتيح لك الفرصة أن ترى العالم بمنظورٍ لم تألفه من قبل أنت أيضًا-، تجدر الإشارة هنا إلى أنّ قلبي أوشك أن يفارقني طائرًا في كل مرّة يعقد فيها الكاتب مقارنة بين المغرب وسوريا -الحبيبة القريبة لنفسي هي الأخرى- وترجح كفّتها في عينه فيذوب الذي كاد منّي يطير.
.
يقع الكتاب في ١٧٨ صفحة مقسّمة على ٣ فصول، وأجد الباب الأخير أفضلهنّ ترجمةً وسردًا.
.
ختامًا لا ألوم المؤلف على لهجة التّعالي فيه، للهوّة الإجتماعيّة الكبيرة بين المجتمعين إبان رحلته، لكنّي وددت لو تسنّى له أن يراها بمرشّحات الحياد دون ضغط اجتماعيّ وثقافيّ وعقدي.
.
الكتاب يحتاج نفسًا طويلًا وكوب زهورات .. والأخير أهم لتحافظ على رباطة جأشك.
كل يومٍ في اتجاه المغربِ»
.
مغرمة بالطراز الإسلامي المغاربي انطلاقًا من الفسيفساء والأقواس التي يمتاز بها المعمار عندهم، وحتّى الخطّ المغربي المبسوط بتفاصيله الفريدة غير المألوفة، ولا أظنّني أُلامُ في حبّ موطن الشّعر والجمال على امتداد الأرض التي حملت ابن زيدون وولّادة بنت المستكفي.
.
[رحلة إلى المغرب] إنتاجٌ فرنسيّ دوّنه الرحالة الفرنسي أندري شوفريون الذي يحمل درجات علمية راقية في الأدب الإنجليزيّ ويميل للتدوين في أدب الرحلات خصوصًا والأدب عمومًا -نقلًا عن النسخة الإنجليزية لموسوعة ويكبيديا- واصفًا رحلته لفاس بالمغرب العربي، وترجمه عنه إلى العربيّة الكاتب المغربي فريد الزّاهي وهو كاتب ومترجم وناقدٌ فنّي.
.
كنتُ قد اخترت هذا الكتاب من على أرفف مكتبة تُعنى بكتب التراث، دون أن يمرّ عليّ اسمه من قبل، وبالطّبع لا شيء يضاهي متعة الفضول والإكتشاف! الغلاف والعنوان مثيران للإهتمام جدًا، وهذا التوافق بين المؤلف والمترجم قد ضاعف الفضول والإهتمام عندي.
.
يندرج كتابنا تحت أدب الرحلات، وهو أشبه بيوميات مدوّنه بروح كاتبها ومشبعة بمعتقداته الدينيّة -كونه مسيحيّ- والإجتماعية -وهو الذي تنقّل بين فرنسا وبريطانيا-، وهذا ما تلمسه بوضوح صارخ جدًا في نصّه.
.
لعلّنا ان تفحّصنا النّص تفحصًا نقديًا عقلانيّ، نجد أنّ الكاتب ينقل انطباعاته بشكل عفويّ كما يراها في عينه هو بمورّثاته التي حملها، فلا تعجب إن كان يترجم نظرات أهل البلد نحوه بالحقد في حين أنّها استهجان للأعجميّ الذي استعمر بلادهم، ولا تعتب إن وجد الحجاب يمثّل نوع من قلّة الثّقة والظّلم، ولا تهاجمه إن فسّر تشابه العمرانِ بالدّين الذي يتوارثه النّاس أبًا عن جدّ دون أن تمتد له يد التحريف، ثمّ أنت بنظرتك المستقيمة هذه لا ينتابك شكٌ بأن رأيه عن الشرع كلّه قد طاله ازميل الجهل لمّا طفق يراه دينًا جامدًا صامتًا لا روح فيه .. لا سيما وأنّه هو نفسه يعارض آراءه مرارًا مسلّمًا بجماليات الروح الأندلسيّة ويستملح خصال أهلها «إنّه تباين غريب يترجم الروح المزدوجة للأجداد الذين كانوا فاتحين بحدّ السيف وشعراء فطاحل في الآن نفسه.»
.
على الرّغم من أنّ الترجمة في بداية الكتاب كانت وعرة، إلّا أنّها ما لبثت تُمهّد مع تقادم الصفحات، أو ربّما ألفتُ ما أقرأه لمّا صاحبته!
.
لا يمكنني أن أنكر جمالية ودقّة وصف المؤلف لتفاصيل التفاصيل، لاسيما أنّه ولج لمجتمع جديد وثقافة مختلفة تمامًا عمّا شاكله من قبل -وهذا يتيح لك الفرصة أن ترى العالم بمنظورٍ لم تألفه من قبل أنت أيضًا-، تجدر الإشارة هنا إلى أنّ قلبي أوشك أن يفارقني طائرًا في كل مرّة يعقد فيها الكاتب مقارنة بين المغرب وسوريا -الحبيبة القريبة لنفسي هي الأخرى- وترجح كفّتها في عينه فيذوب الذي كاد منّي يطير.
.
يقع الكتاب في ١٧٨ صفحة مقسّمة على ٣ فصول، وأجد الباب الأخير أفضلهنّ ترجمةً وسردًا.
.
ختامًا لا ألوم المؤلف على لهجة التّعالي فيه، للهوّة الإجتماعيّة الكبيرة بين المجتمعين إبان رحلته، لكنّي وددت لو تسنّى له أن يراها بمرشّحات الحياد دون ضغط اجتماعيّ وثقافيّ وعقدي.
.
الكتاب يحتاج نفسًا طويلًا وكوب زهورات .. والأخير أهم لتحافظ على رباطة جأشك.
February 1, 2016
اسلوب فيه من الاستعلاء الكثير ..لم استفد منه شي لو فتحت ويكبيديا حتى اقرا عن فاس لكان افضل لي من هذا الكتاب .
Displaying 1 - 2 of 2 reviews