Hoe kan je in deze moderne tijd nog in God geloven? Wat heeft het christendom de mens dezer dagen nog te bieden? Tegen welk aspect van het christendom strijdt het atheïsme? Op onconventionele wijze gaat Wil van den Bercken, historicus en emeritus hoogleraar Russisch christendom, op zoek naar antwoorden op deze wezenlijke vragen en laat daarbij niet na om prominente woordvoerders van het atheïsme als Herman Philipse en Richard Dawkins het woord te geven. Hij stelt dat wetenschappers met een rationele en natuurwetenschappelijke kritiek op het geloof voorbijgaan aan de menselijke existentiële ervaring. Geloven is volgens hem geen rationele aangelegenheid, want de mens wordt in zijn denken en doen door veel meer dan zuiver rationele factoren geleid. In Geloven tegen beter weten in laat Van den Bercken zien hoe geloof en twijfel samen kunnen gaan in een christelijke levensovertuiging. Ook gelovigen moeten zich intellectueel kunnen verantwoorden voor hun levensbeschouwing, maar geloof is niet de uitkomst van logische redenering het is een religieuze invulling van menselijke grondervaringen. Dit boek is een verdediging van het godsgeloof tegen het vermeende beter weten van het atheïsme.
Erg genoten van dit boekje. Als christen ervaar ik uiteraard ook twijfel en worstel ik met gedachten die in strijd zijn met waarin ik geloof. Dan is het heerlijk om te luisteren naar iemand die deze twijfel durft te erkennen en het in een breder perspectief plaatst. Dat is Wil van den Bercken wat mij betreft gelukt. Met name de hoofdstukken over de betekenis en waarde van de Bijbel, Jezus als dé openbaring van God en de kerk in al haar verschijningsvormen spraken me erg aan. Kortom: een aanrader voor de zoekende gelovige die ondanks alles toch blijft geloven in God, soms tegen beter weten in.
Een mooi doordacht boekje waar niet om wezenlijke vragen wordt heen gedraaid ook al zijn de antwoorden soms erg kort door de bocht. Bijvoorbeeld op de vraag of een geloofskeuze cultureel/geografisch bepaald is; ik parafraseer: "als ik ergens anders was geboren, was ik niet dezelfde ik geweest dus het is een oneerlijke vergelijking". Of als enig argument tegen materialisme: "zolang vanuit een hersenscan niet duidelijk kan worden gemaakt wat iemand denkt blijf ik erbij dat lichaam en geest niet volledig samenvallen"
Interessant onderwerp maar het boek verliest zich totaal in het intellectuele. Bijna onmogelijk te lezen zonder elke zin twee keer te lezen, en dan ben ik nog opgeleid in de geesteswetenschap. Ben zeker niet voor altijd maar Jip en Janneke-taal (al houd ik daar bij non-fictie wel best van) maar dit is totaal naar het andere uiterste geschoten.