What do you think?
Rate this book
تراجم سيدات بيت النبوة #1-5
تراجم سيدات بيت النبوة
" هذا المجلد مقسم إلى خمس كتب كل كتاب يحكي عن شخصية او اكثر من نساء اهل البيت فمثلا:
الكتاب الاول يحكى عن ام النبي كيف كانت بيئتها ونشأتها وميراثها وزوجها من عبد الله بن عبد المطلب وحملها في رسول الله صلى الله عليه وسلم
الكتاب الثاني يحكى عن أمهات المؤمنين رضى الله عنهم بما يجلو ملامح شخصياتهن وحياتهن في البيت الكريم سكن المصطفى صلى الله عليه وسلم.
الكتاب الثالث: يحكى عن بنات النبي صلى الله عليه وسلم في بيتهن الاول ثم في الحياة الزوجية لكل منهن.
الكتاب الرابع : يتحدث عن السيدة زينب عقيلة بني هاشم" بنت الامام على كرم الله وجهه من أم أبيها الزهراء رضى الله عنها
الكتاب الخامس يتحدث عن السيدة سكينة بنت الإمام الحسين رضى الله عنها من طفولتها في بيت أبيها الإمام وفي دوامة الاحداث الشرسة التى بلغت ذورتها الفاجعة يوم الطف
"
الكتاب الاول يحكى عن ام النبي كيف كانت بيئتها ونشأتها وميراثها وزوجها من عبد الله بن عبد المطلب وحملها في رسول الله صلى الله عليه وسلم
الكتاب الثاني يحكى عن أمهات المؤمنين رضى الله عنهم بما يجلو ملامح شخصياتهن وحياتهن في البيت الكريم سكن المصطفى صلى الله عليه وسلم.
الكتاب الثالث: يحكى عن بنات النبي صلى الله عليه وسلم في بيتهن الاول ثم في الحياة الزوجية لكل منهن.
الكتاب الرابع : يتحدث عن السيدة زينب عقيلة بني هاشم" بنت الامام على كرم الله وجهه من أم أبيها الزهراء رضى الله عنها
الكتاب الخامس يتحدث عن السيدة سكينة بنت الإمام الحسين رضى الله عنها من طفولتها في بيت أبيها الإمام وفي دوامة الاحداث الشرسة التى بلغت ذورتها الفاجعة يوم الطف
"
832 pages, Hardcover
First published January 1, 1987
144 people are currently reading
1802 people want to read
About the author
عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ
51 books658 followers Aisha Abd al-Rahman Bint al-Shati
عائشة عبد الرحمن والتى كانت تكتب قديما تحت اسم بنت الشاطئ .. اقتبسته من ارتباطها بشاطئ بلدها الحبيبة دمياط فى زمن لم يكن يسمح للنساء فيه بالكتابة فى الصحف والمجلات باسمائهن الحقيقية هي مفكرة وكاتبة مصرية، وأستاذة جامعية وباحثة .
ولدت في مدينة دمياط بشمال دلتا مصر في منتصف نوفمبر عام 1913 التحقت بجامعة القاهرة لتتخرج في كلية الآداب قسم اللغة العربية 1939، ثم تنال الماجستير بمرتبة الشرف الأولى عام 1941. تزوجت أستاذها بالجامعة الأستاذ أمين الخولي صاحب الصالون الأدبي والفكري الشهير بمدرسة الأمناء، وأنجبت منه ثلاثة أبناء وهى تواصل مسيرتها العلمية لتنال رسالة الدكتوراه عام 1950 ويناقشها عميد الأدب العربي د. طه حسين.
أبرز مؤلفاتها هي: التفسير البياني للقرآن الكريم، والقرآن وقضايا الإنسان، وتراجم سيدات بيت النبوة، وكذا تحقيق الكثير من النصوص والوثائق والمخطوطات، ولها دراسات لغوية وأدبية وتاريخية أبرزها: نص رسالة الغفران للمعري، والخنساء الشاعرة العربية الأولى، ومقدمة في المنهج، وقيم جديدة للأدب العربي، ولها أعمال أدبية وروائية أشهرها: على الجسر.. سيرة ذاتية، سجلت فيه طرفا من سيرتها الذاتية، وكتبته بعد وفاة زوجها أمين الخولي بأسلوبها الأدبي.
عائشة عبد الرحمن والتى كانت تكتب قديما تحت اسم بنت الشاطئ .. اقتبسته من ارتباطها بشاطئ بلدها الحبيبة دمياط فى زمن لم يكن يسمح للنساء فيه بالكتابة فى الصحف والمجلات باسمائهن الحقيقية هي مفكرة وكاتبة مصرية، وأستاذة جامعية وباحثة .
ولدت في مدينة دمياط بشمال دلتا مصر في منتصف نوفمبر عام 1913 التحقت بجامعة القاهرة لتتخرج في كلية الآداب قسم اللغة العربية 1939، ثم تنال الماجستير بمرتبة الشرف الأولى عام 1941. تزوجت أستاذها بالجامعة الأستاذ أمين الخولي صاحب الصالون الأدبي والفكري الشهير بمدرسة الأمناء، وأنجبت منه ثلاثة أبناء وهى تواصل مسيرتها العلمية لتنال رسالة الدكتوراه عام 1950 ويناقشها عميد الأدب العربي د. طه حسين.
أبرز مؤلفاتها هي: التفسير البياني للقرآن الكريم، والقرآن وقضايا الإنسان، وتراجم سيدات بيت النبوة، وكذا تحقيق الكثير من النصوص والوثائق والمخطوطات، ولها دراسات لغوية وأدبية وتاريخية أبرزها: نص رسالة الغفران للمعري، والخنساء الشاعرة العربية الأولى، ومقدمة في المنهج، وقيم جديدة للأدب العربي، ولها أعمال أدبية وروائية أشهرها: على الجسر.. سيرة ذاتية، سجلت فيه طرفا من سيرتها الذاتية، وكتبته بعد وفاة زوجها أمين الخولي بأسلوبها الأدبي.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 69 reviews
November 1, 2012
قرات هذا الكتاب عندما كنت في 15 عشرة سنة من عمري ..فتاة متحمسة و طائشة مع الكثير من العناد و عدم التريث في القول و العمل..كنت في مكتبة المسجد العب بعناوين الكتب غير مهتمة بماتحتويه حتى رايت مجلدا ثقيلا عنوانه تراجم سيدات بيت النبوة ..فقلت في نفسي :
- سيدااات بيت النبوة و ليست سيدة واحدة فقط
و قد تحديت نفسي على قراءته و اكماله في اقل من شهر
و ذهبت به الى المنزل و فتحته فاذا بي نفحة سحر تاخذ عقلي من الجملة الاولى الى ذلك الزمان...فغيرت ملبسي و عقليتي و طبائعي و عشت في زمن النبي صل الله عليه و سلم عيشة حقيقية لا خيال فيها
و بعد اكمالي الكتاب اذرفت دمعا رقيقا حزنا على نهاية الرحلة
و بما ان امي تعرف جنوني بالقراءة سالتني مذا تعلمت منه فقلت:
سيدات بيت النبوة و غيرهن في ذلك القرن باخلاقهن عاليات المقام و بادابهن رفيعات المستوى و بذكائهن و فطنتهن جذابات الجسد و العقل
و نساء حالنا هن المتخلفات المتدنيات اخلاقا الوضيعات مستوى القبيحات في المنظر و الفكر.
كتاب غير حياتي
- سيدااات بيت النبوة و ليست سيدة واحدة فقط
و قد تحديت نفسي على قراءته و اكماله في اقل من شهر
و ذهبت به الى المنزل و فتحته فاذا بي نفحة سحر تاخذ عقلي من الجملة الاولى الى ذلك الزمان...فغيرت ملبسي و عقليتي و طبائعي و عشت في زمن النبي صل الله عليه و سلم عيشة حقيقية لا خيال فيها
و بعد اكمالي الكتاب اذرفت دمعا رقيقا حزنا على نهاية الرحلة
و بما ان امي تعرف جنوني بالقراءة سالتني مذا تعلمت منه فقلت:
سيدات بيت النبوة و غيرهن في ذلك القرن باخلاقهن عاليات المقام و بادابهن رفيعات المستوى و بذكائهن و فطنتهن جذابات الجسد و العقل
و نساء حالنا هن المتخلفات المتدنيات اخلاقا الوضيعات مستوى القبيحات في المنظر و الفكر.
كتاب غير حياتي
December 15, 2020
لا أشبع أبدًا من قراءة السيرة؛
أقرأ فيها وأقرأ على مرّ السنين وتظل أحداثها التي أعرفها جيدًا
بحكم دراستي الأزهرية وقراءاتي بعدها في سيرة المصطفى وآله وصحبه
قادرة على درّ الدموع من عيناي تأثرًا بأحداثها!
أقرأ فيها وأقرأ على مرّ السنين وتظل أحداثها التي أعرفها جيدًا
بحكم دراستي الأزهرية وقراءاتي بعدها في سيرة المصطفى وآله وصحبه
قادرة على درّ الدموع من عيناي تأثرًا بأحداثها!
January 1, 2013
آنسني هذا الكتاب طوال فترة 5 شهور هي فترة امتحانات السنة النهائية بكلية الطب، وانتهيت منه بنهاية العام 2012 وما زالت هناك ثلاثة أسابيع متبقية من عمر الامتحانات.
المجلد يضم بين دفتيه خمسة كتب وهي:
1- أم النبي: *****
قرأته من هذه الطبعة (أم النبي) وهي تختلف عن المجلد في مقدمة لبنت الشاطئ تشرح فيها سبب قيامها بكتابة هذا العمل بطلب من الخارجية المصرية تلبية لكاتبة أجنبية تناولت شخصية أم النبي من أفضل عشرة نساء شرقيات على مر التاريخ. كما توجد في المجلد مناجاة لأم النبي ليست في الكتاب المفرد.
بدأت في كتابها هذا بعرض لأمهات أنبياء الله إسماعيل وموسى وعيسى قبل أن تعرض لأم خاتم الأنبياء.
نقَّبت بنت الشاطئ في كتب السيرة لتخرج لنا عملًا عظيمًا عن أم النبي "آمنة بنت وهب". وتناولت كل ما أحاط بها وأثَّر على نشأتها من مكانة للمرأة العربية في ذاك الزمن وما لآمنة من سليل النسب. ثم زواجها بعبد الله فتى قريش الأول بعد افتدائه من الذبح. متعقبة حملها ووضعها وحياتها في عذاب ولوعة فقد الزوج لا يأسّيها سوى الابن المعقودة عليه الآمال.
وترحل آمنة تاركة خلفها يتيمًا تظل حاضرة معه ذكراها وعاطفة الأمومة التي تظهر جلية في رعايته وبره وعطفه على كل أم ربته أو أرضعته وفي رحمته بالأم التي يبكي وليدها وفي اتخاذه الأم مثالًا لرحمة الرب بعباده.
سلامٌ على آمنة..
شوال 1433 هـ
أغسطس 2012 م
--------------------------------------------------
2- نساء النبي: *****
وفيه ذكرت تراجم لإحدى عشرة سيدة من أمهات المؤمنين وللسيدة مارية القبطية.. لم تهتم بالكثير من التفاصيل وإنما طوَّعت ما تحت أيديها من معلومات لترسم شخصية لكل منهن وكذلك للرسول كزوج في بيته.
وكما حازت السيدة عائشة قلب النبي فإنها حازت مكانًا في قصة كل منهن، فهي دائمًا الزوجة الغيورة التي تدبر وتكيد لضرائرها وتستقطب النساء إليها ليأتمرن بأمرها.
أكثر ما أعجبني أن بنت الشاطئ انطلقت في كتابتها ورؤيتها للشخصيات من كونها بشر تفعل كما يفعلون - وإن كان لها بعض الخصوصية - وليس من كونها شخصيات منزَّهة عن الخطأ لا يمكن أن تخطئ. وعلى هذا الأساس كان تصرُّف الرسول معهن؛ فكان يصبر لغيرتهن وفعلياتهن حتى إنه - صلى الله عليه وسلم - حين كادت زوجاته بزوجة جديدة - وأخبرنها بأن تستعيذ بالله من الشيطان حين ترى النبي كي يحبها - غضب فطلَّقها وحين علم بالمكيدة غلبه الضحك.
ذو القعدة 1433 هـ
سبتمبر 2012 م
--------------------------------------------------
3- بنات النبي: *****
بدأت فيه ببحث عن الأبوة عند العرب؛ فالأب هو السيد المطاع ورئيس القبيلة وله هيبة وإجلال، حتى إنه عند بعث النبي كان حنقهم من مخالفته لما وجدوا عليه آباءهم.
ثم ببحث آخر عن حال الأنثى؛ إذ كان منهم من يئد البنات خوفًا من معرة السبي أو الزواج من غير كفء أو رفقًا بالبنت لضعفها وعدم تحملها لمصائب الدهر أو مخافة الخزي والعار أو إذا كان بها عاهة! ومع هذا فكان العرب يحفلون بالأنثى حتى إنهم سموا الملائكة والأصنام تسمية الأنثى! وفيه أيضًا عرضت لاستقبال الرسول لبناته غير ناقم ولا معترض.
تأتي بعد هذا وتعرض لسيرة بناته الأربع من الولادة إلى الممات وكانت أعطرهن سيرة وأقساهن حياة السيدة فاطمة.
توجد بعض الأخطاء في السنوات - يكتشفه غير الخبير - ربما لاختلافها في أكثر من مصدر، لكنها على أي حال لا تؤثر على روعة المضمون.
ذو الحجة 1433 هـ
أكتوبر 2012 م
--------------------------------------------------
4- السيدة زينب عقيلة بني هاشم: *****
ترجمة للسيدة بطلة كربلاء زينب بنت علي كرَّم الله وجهه وابنة فاطمة الزهراء.
تلك العقيلة المؤمنة الثابتة النابهة البليغة التي أثقلتها المصائب منذ صغرها بموت جدها النبي وأمها وبمعرفتها بالنبوءة التي يُقال أن الرسول أخبر فيها بمقتل الحسين.
حديث ذو شجون كان كفيلًا بإراقة الدمع كما لم يحدث من قبل :'(
ذو الحجة 1433 هـ
نوفمبر 2012 م
--------------------------------------------------
5- السيدة سكينة بنت الحسين: *****
السيدة التي لطالما كتمت أحزانها بصدرها وأظهرت مرحًا يأنس إليه أهلوها في مصائبهم، والتي سخرت من المجتمع الذي استشرى به النفاق الاجتماعي.
"هكذا كانت عزة النسب، وعزة الجمال، وأناقة المظهر، وظرف السجايا، وذكاء الأنوثة، ولطف الدعابة، إلى جانب ما عُرف لها من ذوق فني أصيل، وفقهٍ لأسرار البيان، عناصر تشترك جميعًا في تأليف شخصيتها الفريدة، بكل جاذبيتها وسحرها.
ثم أُضيف إلى ذلك كله، هذا المزاج النادر من التحرر والإباء، من التسامح والتصون، من الانطلاق والترفع. فأُتيح لها أن تظهر في المجتمع ملء البهاء والظرف، ملء الجلال والوقار، وتهيأ لها أن تختار أسلوبها في الحياة، متحررةً من النفاق الاجتماعي، دون أن ينال ذلك من مهابتها أو يلقي عليها ظلًا من التهاون فيما يجب لمثلها من تصوُّن وعزة.
.....
وإنها لتجالس الأجلة من رجال قريش، ويجتمع لديها الشعراء، وتصغي إلى المغنيين، وتسيطر على المجتمع الأدبي، دون أم تتخلى عن اعتزازها بشرفها العالي، أو يزايلها وعيها لموضعها من بيت النبوة!"
في ظني، هذا الجزء بالذات، قد بُذل فيه مجهود كبير في التحقيق والتدقيق والترجيح بين الروايات المتعددة وما بينها من شذوذ أساء للسيدة سكينة في بعضها. كما ردت فيه على أكاذيب روَّجها البعض - تخص بالذكر زكي مبارك - اعتمادًا على أكثر تلك الروايات شذوذًا ومغالطةً للمنطق؛ إذ نُسبت إليها بعض الأخبار في فترات كانت تعاني فيها الأحزان والآلام على فقد الأحباء. كما ردت على البعض - ومنهم طه حسين - الذي صوّر المجتمع في مكة والمدينة بالفساد والانحلال اعتمادًا على شعر عمرو بن ربيعة متغزلًا في النساء! وتصل إلى أن أغلب هذه الروايات موضوعة في عصر الأمويين لتشويه صورة السيدة سكينة والدليل على هذا أن الأشعار التي قيلت في نساء بني أمية تم حذفها من تلك الروايات.
صفر 1434 هـ
ديسمبر 2012 م
المجلد يضم بين دفتيه خمسة كتب وهي:
1- أم النبي: *****
قرأته من هذه الطبعة (أم النبي) وهي تختلف عن المجلد في مقدمة لبنت الشاطئ تشرح فيها سبب قيامها بكتابة هذا العمل بطلب من الخارجية المصرية تلبية لكاتبة أجنبية تناولت شخصية أم النبي من أفضل عشرة نساء شرقيات على مر التاريخ. كما توجد في المجلد مناجاة لأم النبي ليست في الكتاب المفرد.
بدأت في كتابها هذا بعرض لأمهات أنبياء الله إسماعيل وموسى وعيسى قبل أن تعرض لأم خاتم الأنبياء.
نقَّبت بنت الشاطئ في كتب السيرة لتخرج لنا عملًا عظيمًا عن أم النبي "آمنة بنت وهب". وتناولت كل ما أحاط بها وأثَّر على نشأتها من مكانة للمرأة العربية في ذاك الزمن وما لآمنة من سليل النسب. ثم زواجها بعبد الله فتى قريش الأول بعد افتدائه من الذبح. متعقبة حملها ووضعها وحياتها في عذاب ولوعة فقد الزوج لا يأسّيها سوى الابن المعقودة عليه الآمال.
وترحل آمنة تاركة خلفها يتيمًا تظل حاضرة معه ذكراها وعاطفة الأمومة التي تظهر جلية في رعايته وبره وعطفه على كل أم ربته أو أرضعته وفي رحمته بالأم التي يبكي وليدها وفي اتخاذه الأم مثالًا لرحمة الرب بعباده.
سلامٌ على آمنة..
شوال 1433 هـ
أغسطس 2012 م
--------------------------------------------------
2- نساء النبي: *****
وفيه ذكرت تراجم لإحدى عشرة سيدة من أمهات المؤمنين وللسيدة مارية القبطية.. لم تهتم بالكثير من التفاصيل وإنما طوَّعت ما تحت أيديها من معلومات لترسم شخصية لكل منهن وكذلك للرسول كزوج في بيته.
وكما حازت السيدة عائشة قلب النبي فإنها حازت مكانًا في قصة كل منهن، فهي دائمًا الزوجة الغيورة التي تدبر وتكيد لضرائرها وتستقطب النساء إليها ليأتمرن بأمرها.
أكثر ما أعجبني أن بنت الشاطئ انطلقت في كتابتها ورؤيتها للشخصيات من كونها بشر تفعل كما يفعلون - وإن كان لها بعض الخصوصية - وليس من كونها شخصيات منزَّهة عن الخطأ لا يمكن أن تخطئ. وعلى هذا الأساس كان تصرُّف الرسول معهن؛ فكان يصبر لغيرتهن وفعلياتهن حتى إنه - صلى الله عليه وسلم - حين كادت زوجاته بزوجة جديدة - وأخبرنها بأن تستعيذ بالله من الشيطان حين ترى النبي كي يحبها - غضب فطلَّقها وحين علم بالمكيدة غلبه الضحك.
ذو القعدة 1433 هـ
سبتمبر 2012 م
--------------------------------------------------
3- بنات النبي: *****
بدأت فيه ببحث عن الأبوة عند العرب؛ فالأب هو السيد المطاع ورئيس القبيلة وله هيبة وإجلال، حتى إنه عند بعث النبي كان حنقهم من مخالفته لما وجدوا عليه آباءهم.
ثم ببحث آخر عن حال الأنثى؛ إذ كان منهم من يئد البنات خوفًا من معرة السبي أو الزواج من غير كفء أو رفقًا بالبنت لضعفها وعدم تحملها لمصائب الدهر أو مخافة الخزي والعار أو إذا كان بها عاهة! ومع هذا فكان العرب يحفلون بالأنثى حتى إنهم سموا الملائكة والأصنام تسمية الأنثى! وفيه أيضًا عرضت لاستقبال الرسول لبناته غير ناقم ولا معترض.
تأتي بعد هذا وتعرض لسيرة بناته الأربع من الولادة إلى الممات وكانت أعطرهن سيرة وأقساهن حياة السيدة فاطمة.
توجد بعض الأخطاء في السنوات - يكتشفه غير الخبير - ربما لاختلافها في أكثر من مصدر، لكنها على أي حال لا تؤثر على روعة المضمون.
ذو الحجة 1433 هـ
أكتوبر 2012 م
--------------------------------------------------
4- السيدة زينب عقيلة بني هاشم: *****
ترجمة للسيدة بطلة كربلاء زينب بنت علي كرَّم الله وجهه وابنة فاطمة الزهراء.
تلك العقيلة المؤمنة الثابتة النابهة البليغة التي أثقلتها المصائب منذ صغرها بموت جدها النبي وأمها وبمعرفتها بالنبوءة التي يُقال أن الرسول أخبر فيها بمقتل الحسين.
حديث ذو شجون كان كفيلًا بإراقة الدمع كما لم يحدث من قبل :'(
ذو الحجة 1433 هـ
نوفمبر 2012 م
--------------------------------------------------
5- السيدة سكينة بنت الحسين: *****
السيدة التي لطالما كتمت أحزانها بصدرها وأظهرت مرحًا يأنس إليه أهلوها في مصائبهم، والتي سخرت من المجتمع الذي استشرى به النفاق الاجتماعي.
"هكذا كانت عزة النسب، وعزة الجمال، وأناقة المظهر، وظرف السجايا، وذكاء الأنوثة، ولطف الدعابة، إلى جانب ما عُرف لها من ذوق فني أصيل، وفقهٍ لأسرار البيان، عناصر تشترك جميعًا في تأليف شخصيتها الفريدة، بكل جاذبيتها وسحرها.
ثم أُضيف إلى ذلك كله، هذا المزاج النادر من التحرر والإباء، من التسامح والتصون، من الانطلاق والترفع. فأُتيح لها أن تظهر في المجتمع ملء البهاء والظرف، ملء الجلال والوقار، وتهيأ لها أن تختار أسلوبها في الحياة، متحررةً من النفاق الاجتماعي، دون أن ينال ذلك من مهابتها أو يلقي عليها ظلًا من التهاون فيما يجب لمثلها من تصوُّن وعزة.
.....
وإنها لتجالس الأجلة من رجال قريش، ويجتمع لديها الشعراء، وتصغي إلى المغنيين، وتسيطر على المجتمع الأدبي، دون أم تتخلى عن اعتزازها بشرفها العالي، أو يزايلها وعيها لموضعها من بيت النبوة!"
في ظني، هذا الجزء بالذات، قد بُذل فيه مجهود كبير في التحقيق والتدقيق والترجيح بين الروايات المتعددة وما بينها من شذوذ أساء للسيدة سكينة في بعضها. كما ردت فيه على أكاذيب روَّجها البعض - تخص بالذكر زكي مبارك - اعتمادًا على أكثر تلك الروايات شذوذًا ومغالطةً للمنطق؛ إذ نُسبت إليها بعض الأخبار في فترات كانت تعاني فيها الأحزان والآلام على فقد الأحباء. كما ردت على البعض - ومنهم طه حسين - الذي صوّر المجتمع في مكة والمدينة بالفساد والانحلال اعتمادًا على شعر عمرو بن ربيعة متغزلًا في النساء! وتصل إلى أن أغلب هذه الروايات موضوعة في عصر الأمويين لتشويه صورة السيدة سكينة والدليل على هذا أن الأشعار التي قيلت في نساء بني أمية تم حذفها من تلك الروايات.
صفر 1434 هـ
ديسمبر 2012 م
February 11, 2018
المحاسن
-التزود ببعض المصادر والمراجع التي استعانت بها للعودة إليها
- بساطة اللغة وجمال الأسلوب لمن يبحث عن مدخل بسيط لمعرفة أخبار نساء بيت النبوة
-التشويق في سرد بعض الأحداث
- بعض المعلومات الجديدة التي لم أعلمها من قبل
المآخذ
-اعتماد جمهرة ابن الكلبي الرافضي والذي نبه من أقواله كثيرون أهمهم أحمد بن حنبل ،في حين كان بمقدورها الاستعانة بجمهرة ابن حزم
-اعتماد أقوال المستشرقين في بعض المواطن كبودلي على حساب ابن اسحاق وابن هشام
- الحشو والخروج عن الموضوع للغوص في أحداث أخرى لا علاقة لها بالسيرة المذكورة
-اهمال ذكر بعض النساء المهمات كالمرضعة حليمة السعدية وحفيداته عليه الصلاة والسلام أمامة وأم كلثوم
-التزود ببعض المصادر والمراجع التي استعانت بها للعودة إليها
- بساطة اللغة وجمال الأسلوب لمن يبحث عن مدخل بسيط لمعرفة أخبار نساء بيت النبوة
-التشويق في سرد بعض الأحداث
- بعض المعلومات الجديدة التي لم أعلمها من قبل
المآخذ
-اعتماد جمهرة ابن الكلبي الرافضي والذي نبه من أقواله كثيرون أهمهم أحمد بن حنبل ،في حين كان بمقدورها الاستعانة بجمهرة ابن حزم
-اعتماد أقوال المستشرقين في بعض المواطن كبودلي على حساب ابن اسحاق وابن هشام
- الحشو والخروج عن الموضوع للغوص في أحداث أخرى لا علاقة لها بالسيرة المذكورة
-اهمال ذكر بعض النساء المهمات كالمرضعة حليمة السعدية وحفيداته عليه الصلاة والسلام أمامة وأم كلثوم
July 14, 2022
من الكُتب المُحببة إلى قلبي جدًا جدًا جدًا، لطالما أحببت قصص السير من النبي صلي الله عليه وسلم إلى الصحابة والصحابيات رضي الله عنهم جميعًا، مُعايشة أحداث شخصيات عظيمة اصطفاهم الله عز وجل لكي يكونوا صحابة النبي صلي الله عليه وسلم ثم صحابيات منهم زوجاته وبناته كي يكونوا عون في نشر الرسالة وإتمام مقاصدها، مجتمع نبوي بأكمله بتربية النبي الشريف وتوجيهاته، بل هنا السرد يخص نساء بيت النبوة بأكملهم، استشعار بعض المشاعر البشرية في حياتهم شيء مُذهل يجد المسلم أمامه كل دليل كي يهتدي في طريقه بشكلٍ ما، أجد نفسي كلما سنحت لي فرصة الحديث أن أقص ما أعرفه عن هؤلاء النسوة كي لا أنسى سيرتهنّ وكي أغري فضول الآخرين كي يتحرك ويبحث عن قدوات تستحق أن نقرأ عنهن ونهتدي بهديهنّ ونتطلع كي نكون مثلهن، ولربما يُشفع لي ويُغفر لي وأنال منزلة صُحبتهنّ في الجنة يا رب، نتقرب إليك بالمعرفة ولا نعرف غير ذلك سبيلًا
كتاب يستحق القراءة وسير تستحق أن تُتبع ونتعرف عليهن بقلوبنا وعقولنا بل نعايش تلك الأحداث كأننا بشكلٍ أو بأخرى نرى أثار خطواتهن الشريفة تنغرس في قلوبنا وتنعكس على أفعالنا، اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنان بصحبة نبيك وزوجاته والصحابيات والصالحات.
كتاب يستحق القراءة وسير تستحق أن تُتبع ونتعرف عليهن بقلوبنا وعقولنا بل نعايش تلك الأحداث كأننا بشكلٍ أو بأخرى نرى أثار خطواتهن الشريفة تنغرس في قلوبنا وتنعكس على أفعالنا، اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنان بصحبة نبيك وزوجاته والصحابيات والصالحات.
January 26, 2015
أولي رحلات البحث عن آل البيت رضوان الله عليهم وكانت رحلتي مع ذلك الكتاب الرائع
عشت مع كل فصل في الكتاب وتآثرت به كثيرا وكانت الخمس نجمات يستحقها لولا ما وجدته من تحامل شديد علي السيدة عائشة "رضي الله عنها" وكأن أم المؤمنين لم يكن لها شأن سوي شأن الضرائر
حديث الكاتبة عن السيدة عائشة جعلني اسعي الي معرفة الكثير وقراءة الكثير عنها كي اعرفها أكثر وأكثر واعرف آثرها العظيم في حياة الرسول "صل الله عليه وسلم" وبعد وفاته
عشت مع كل فصل في الكتاب وتآثرت به كثيرا وكانت الخمس نجمات يستحقها لولا ما وجدته من تحامل شديد علي السيدة عائشة "رضي الله عنها" وكأن أم المؤمنين لم يكن لها شأن سوي شأن الضرائر
حديث الكاتبة عن السيدة عائشة جعلني اسعي الي معرفة الكثير وقراءة الكثير عنها كي اعرفها أكثر وأكثر واعرف آثرها العظيم في حياة الرسول "صل الله عليه وسلم" وبعد وفاته
Read
March 4, 2012أجمل كتب د.عائشة على الإطلاق :)
هو ليس مرجععا تاريخيا أبدا بقدر ماهو رؤية أدبية وإنسانية للنساء فى بيت النبوة ..
هو فقط ..
قصة وجد ..
وجد إلهى ..أخذ صورة حكايا البشر ومشاعرهم ..
كتابى المفضل :)
هو ليس مرجععا تاريخيا أبدا بقدر ماهو رؤية أدبية وإنسانية للنساء فى بيت النبوة ..
هو فقط ..
قصة وجد ..
وجد إلهى ..أخذ صورة حكايا البشر ومشاعرهم ..
كتابى المفضل :)
September 21, 2024
أرى أنني أستحقُ مكافأة من نفسي لنفسي لإنتهائي من هذا المُجلّد !
رضي الله عن آل البيت و رزقنا صحبتهم :) !
رضي الله عن آل البيت و رزقنا صحبتهم :) !
December 17, 2012
في صحبة سيدات بيت النبوة سيمضي بك الكتاب :)
للكاتبة طريقة عرض أدبي للتاريخ ، إنها تروي مواقفهن بطريقة قصصية ربما .. تتمثلهن شخصيات حية ،
و لا تملك إلا أن تبتسم و تحزن معهن . أن تبتسم لغيرة أزواج النبي الطاهرات ... أن تتألم مع "عقيلة بني هاشم " في مذبحة كربلاء ...
في النهاية لا تملك سوى الدعاء بأن تقابهن يوما في الجنة
(رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ.)
هود:73
للكاتبة طريقة عرض أدبي للتاريخ ، إنها تروي مواقفهن بطريقة قصصية ربما .. تتمثلهن شخصيات حية ،
و لا تملك إلا أن تبتسم و تحزن معهن . أن تبتسم لغيرة أزواج النبي الطاهرات ... أن تتألم مع "عقيلة بني هاشم " في مذبحة كربلاء ...
في النهاية لا تملك سوى الدعاء بأن تقابهن يوما في الجنة
(رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ.)
هود:73
June 24, 2017
قرأت هذا المجلد خلال 3 سنوات في شهر رمضان
بدأت به في رمضان 1436 ثم استكملته في رمضان 1437 وانهيته هذا العام في رمضان 1438
أفضل أجزاؤه هما نساء النبي وبنات النبي
ريفيو أم النبي
https://www.goodreads.com/review/show...
ريفيو نساء النبي
https://www.goodreads.com/review/show...
ريفيو بطلة كربلاء السيدة زينب عقيلة بني هاشم
https://www.goodreads.com/review/show...
ريفيو سكينة بنت الحسين
https://www.goodreads.com/review/show...
بدأت به في رمضان 1436 ثم استكملته في رمضان 1437 وانهيته هذا العام في رمضان 1438
أفضل أجزاؤه هما نساء النبي وبنات النبي
ريفيو أم النبي
https://www.goodreads.com/review/show...
ريفيو نساء النبي
https://www.goodreads.com/review/show...
ريفيو بطلة كربلاء السيدة زينب عقيلة بني هاشم
https://www.goodreads.com/review/show...
ريفيو سكينة بنت الحسين
https://www.goodreads.com/review/show...
August 30, 2018
عمل أدبي جميل يذكر سيدات آل البيت بصيغة
رائعة، أسلوب التشويق في الأحداث جيد، يغلب عليه الطابع العاطفي
يأخذ عليها بعض المرجعيات والمصادر.
أنصح بقرأته
رضي الله عن سيدات آل البيت وألحقن بيهن :)
(رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
-الهدية الضائعة.
رائعة، أسلوب التشويق في الأحداث جيد، يغلب عليه الطابع العاطفي
يأخذ عليها بعض المرجعيات والمصادر.
أنصح بقرأته
رضي الله عن سيدات آل البيت وألحقن بيهن :)
(رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
-الهدية الضائعة.
July 28, 2010
كاتبة راذـــعة.. تأخذ القارئ لذاك الزمان فعلاً
أحييها على أسلوبها المتألق
أحييها على أسلوبها المتألق
December 22, 2012
اروع كتب بنت الشاطئ علي الاطلاق..
من كتبي المفضلة
من كتبي المفضلة
June 6, 2013
من أروع ما قرأت الكتاب قيم جدا
اسلوب راائع مميز ..كتاب لايصنف
تاريخيا فقط لكنه ايضا
رؤيه أدبيه لكاتبه رائعه ومتميزه ..
اسلوب راائع مميز ..كتاب لايصنف
تاريخيا فقط لكنه ايضا
رؤيه أدبيه لكاتبه رائعه ومتميزه ..
August 5, 2018
أن تقرأه وتحسب أن كل مافيه صحيح أيام المتوسط
ثم وبكبر أخذ للعلم ورؤية الصحيح من الملتبس
أجده فقد كل الهالة التي كنت أحيطه به أيام السادسة عشر من عمري
ثم وبكبر أخذ للعلم ورؤية الصحيح من الملتبس
أجده فقد كل الهالة التي كنت أحيطه به أيام السادسة عشر من عمري
Read
September 8, 2020كتاب ضخمٌ حجمه، خفيف مبسَّط محتواه.
كتبته بنت الشاطئ في مجلد واحد جامع لخمسة كتب على النحو التالي:
الكتاب الأول: أم النبي عليه الصلاة والسلام
بدءًا من زواج والديه وحتى حمل أمه وبشارتها بالنور الذي يخرج من بيتها ورضاعته من الكريمة حليمة السعدية وانتقاله من بيت والدته بعد وفاتها إلى بيت جده عبد المطلب حتى فارقت روحه وانتقل لبيت عمه أبي طالب والذي عدَّه ابنًا له بل ومن أعزِّهم.
الكتاب الثاني: نساء النبي عليه الصلاة والسلام
عن الإحدى عشر من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام من خديجة وحتى ميمونة بنت الحارث وما أصاب كلٌ منها من حياة الرسول عليه الصلاة والسلام في حياتهن وحياته وأحاديث الضرائر تدبيرهن للمكائد بينهم.
الكتاب الثالث: بنات النبي عليه الصلاة والسلام
بدأ ببثِّ روح الأبوة التي حملها الرسول عليه الصلاة والسلام لبناته الأربع وسيادته عليهن بتقدير وإجلال وحفاظه على تربيتهن في بيئة تدعو لوئد البنات رافقًا بضعفهن، وكانت أحبهنَّ إلى رسول الله الزهراء فاطمة.
الكتاب الرابع: السيدة زينب، عقيلة بني هاشم رضي الله عنها
ترجمة لحياة السيدة زينب رضي الله عنها .. ولم أقرأه قراءة مجوّدة. (أحتاج لعودة وقراءة مجددة)
الكتاب الخامس: السيدة سكينة، بنت الإمام الحسين رضي الله عنهما
كتبته بنت الشاطئ في مجلد واحد جامع لخمسة كتب على النحو التالي:
الكتاب الأول: أم النبي عليه الصلاة والسلام
بدءًا من زواج والديه وحتى حمل أمه وبشارتها بالنور الذي يخرج من بيتها ورضاعته من الكريمة حليمة السعدية وانتقاله من بيت والدته بعد وفاتها إلى بيت جده عبد المطلب حتى فارقت روحه وانتقل لبيت عمه أبي طالب والذي عدَّه ابنًا له بل ومن أعزِّهم.
الكتاب الثاني: نساء النبي عليه الصلاة والسلام
عن الإحدى عشر من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام من خديجة وحتى ميمونة بنت الحارث وما أصاب كلٌ منها من حياة الرسول عليه الصلاة والسلام في حياتهن وحياته وأحاديث الضرائر تدبيرهن للمكائد بينهم.
الكتاب الثالث: بنات النبي عليه الصلاة والسلام
بدأ ببثِّ روح الأبوة التي حملها الرسول عليه الصلاة والسلام لبناته الأربع وسيادته عليهن بتقدير وإجلال وحفاظه على تربيتهن في بيئة تدعو لوئد البنات رافقًا بضعفهن، وكانت أحبهنَّ إلى رسول الله الزهراء فاطمة.
الكتاب الرابع: السيدة زينب، عقيلة بني هاشم رضي الله عنها
ترجمة لحياة السيدة زينب رضي الله عنها .. ولم أقرأه قراءة مجوّدة. (أحتاج لعودة وقراءة مجددة)
الكتاب الخامس: السيدة سكينة، بنت الإمام الحسين رضي الله عنهما
February 9, 2015
بشكل عام المعلومات مجموعة بشكل جيد مع ذكر المراجع خلال النص وهو ما استحسنته
أغلب المحتوى كتب بشكل يكثر فيه التأمل ويطغى على المحتوى الموثق أفكار الباحثة وتخيلاتها مما اضعفه حسب رأيي
يظهر ميل الكاتبة لآل البيت بشكل كبير أحيانا يجعل المصداقية تضيع مع الزخرف على الرغم من عدم ظلمها للبيت الأموي وانصاف الغالبية منهم
أمثال كتاب الزهراء وابنتها وحفيدتها يجب أن يرفق بمراجع أخرى تحريا للدقة وحتى لا تجرنا العواطف
أغلب المحتوى كتب بشكل يكثر فيه التأمل ويطغى على المحتوى الموثق أفكار الباحثة وتخيلاتها مما اضعفه حسب رأيي
يظهر ميل الكاتبة لآل البيت بشكل كبير أحيانا يجعل المصداقية تضيع مع الزخرف على الرغم من عدم ظلمها للبيت الأموي وانصاف الغالبية منهم
أمثال كتاب الزهراء وابنتها وحفيدتها يجب أن يرفق بمراجع أخرى تحريا للدقة وحتى لا تجرنا العواطف
June 20, 2019
يعجبني دائما كتابات عائشه عبد الرحمن جدا فلها اسلوب رائع
August 19, 2013
وانتهى مشوار ال 830 صفحة :)
هو مرجع بحق لمن أراد أن يحيا مع سيدات بيت النبوة بأفراحهم وأتراحهم ومصائبهم وإيمانهم، أحببت تفاني الكاتبة في نقل الأخبار وتحري الصحة فيها وأعجبني أكثر أنها لا تنقل وكفى ... بل تحلل وتفسر و تعمل جهدها أن توصلنا للحقيقة التي حصلت وهذا ما رأيته بوضوح في كتاب سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما.
الكتاب الأول أم النبي كفيل لأن يجعلك تبكي لروعته
ثم الكتاب الثاني نساء النبي .. تعيش معهن في بيت رسول الله وترى روعته في التعامل مع النساء وحلمه وصبره عليهن ، وترى أيضاً كيف أنهن بشر يغارون ويحبون ويختلفون ككل الناس
ثم الكتاب الثالث بنات النبي .. جميل أيضا وفيه معلومات كثيرة لم أكن أعرفها لكنه أضعف من سابقيه ومختصر بعض الشيء لا سيما في حياة فاطمة الزهراء التي كنت أنتظر في قصتها شرحاً عن خلافها مع أبي بكر رضي الله عنه بشأن فدك لكن الكاتبة لم تورد شيئا يذكر عن هذه القصة
ثم الكتاب الرابع ... عقيلة بني هاشم زينب بنت علي.. الكتاب المؤلم .. قصة الفتنة
رائع بحق لكن عندي تحفظات على المراجع التي اعتمدت عليها الكاتبة ومنها مراجع شيعية قد تكون كاذبة .. وتحاملها الزائد على معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما الذي لم يفعل غير أنه اجتهد فأخطأ حسب ما أعرف ...
ثم الكتاب الأخير الذي توج ذكاء الكاتبة وهو كتاب سكينة بنت الحسين ..
وهنا كانت الكاتبة تجمع أخبار سكينة من مراجع كثيرة ثم تحاول التحليل حسب المنطق وحسب العقل لتبرز لنا الحقيقة جلية واضحة
هذا الكتاب الذي أكد لي تميز الكاتبة
مشروع موفق للكاتبة أشكرها عليه وأشكر من أهداني هذا الكتاب ;)
هو مرجع بحق لمن أراد أن يحيا مع سيدات بيت النبوة بأفراحهم وأتراحهم ومصائبهم وإيمانهم، أحببت تفاني الكاتبة في نقل الأخبار وتحري الصحة فيها وأعجبني أكثر أنها لا تنقل وكفى ... بل تحلل وتفسر و تعمل جهدها أن توصلنا للحقيقة التي حصلت وهذا ما رأيته بوضوح في كتاب سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما.
الكتاب الأول أم النبي كفيل لأن يجعلك تبكي لروعته
ثم الكتاب الثاني نساء النبي .. تعيش معهن في بيت رسول الله وترى روعته في التعامل مع النساء وحلمه وصبره عليهن ، وترى أيضاً كيف أنهن بشر يغارون ويحبون ويختلفون ككل الناس
ثم الكتاب الثالث بنات النبي .. جميل أيضا وفيه معلومات كثيرة لم أكن أعرفها لكنه أضعف من سابقيه ومختصر بعض الشيء لا سيما في حياة فاطمة الزهراء التي كنت أنتظر في قصتها شرحاً عن خلافها مع أبي بكر رضي الله عنه بشأن فدك لكن الكاتبة لم تورد شيئا يذكر عن هذه القصة
ثم الكتاب الرابع ... عقيلة بني هاشم زينب بنت علي.. الكتاب المؤلم .. قصة الفتنة
رائع بحق لكن عندي تحفظات على المراجع التي اعتمدت عليها الكاتبة ومنها مراجع شيعية قد تكون كاذبة .. وتحاملها الزائد على معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما الذي لم يفعل غير أنه اجتهد فأخطأ حسب ما أعرف ...
ثم الكتاب الأخير الذي توج ذكاء الكاتبة وهو كتاب سكينة بنت الحسين ..
وهنا كانت الكاتبة تجمع أخبار سكينة من مراجع كثيرة ثم تحاول التحليل حسب المنطق وحسب العقل لتبرز لنا الحقيقة جلية واضحة
هذا الكتاب الذي أكد لي تميز الكاتبة
مشروع موفق للكاتبة أشكرها عليه وأشكر من أهداني هذا الكتاب ;)
May 22, 2018
كتاب اكثر من رائع .. يؤسفني ما اكتشفته في نفسي من جهل شديد بمعظم ما احتواه الكتاب من احداث
ولشد ما حزنت في نهايات الكتاب مما ألم بآل النبي صلى الله عليه وسلم .
وان كنت حتى الان لا استطيع ان اصدق ان السيدة عائشة قد سجدت شكرا لله لموت علي بن ابي طالب وانها من قادت موقعة الجمل طلبا لرأسه ..
ينقسم الكتاب الى خمسة اقسام
الاول .. ام النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكرت فيه امهات الانبياء .. عيسى وموسى واسماعيل ثم سيدنا محمد صلى الله عليهم جميعا
الثاني نساء النبي صلى الله عليه وسلم
الثالث بنات النبي صلى الله عليه وسلم
الرابع بنات علي بن ابي طالب رضي الله عنه السيدة زينب والسيدة عقيلة رضي الله عنهم
الخامس حفيدة علي بن ابي طالب السيدة سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما
كتاب اكثر من رائع بالفعل ولم اكن لأصدق ما فيه لولا المراجع التي أخذت منه وهي من أمهات الكتب .
ولشد ما حزنت في نهايات الكتاب مما ألم بآل النبي صلى الله عليه وسلم .
وان كنت حتى الان لا استطيع ان اصدق ان السيدة عائشة قد سجدت شكرا لله لموت علي بن ابي طالب وانها من قادت موقعة الجمل طلبا لرأسه ..
ينقسم الكتاب الى خمسة اقسام
الاول .. ام النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكرت فيه امهات الانبياء .. عيسى وموسى واسماعيل ثم سيدنا محمد صلى الله عليهم جميعا
الثاني نساء النبي صلى الله عليه وسلم
الثالث بنات النبي صلى الله عليه وسلم
الرابع بنات علي بن ابي طالب رضي الله عنه السيدة زينب والسيدة عقيلة رضي الله عنهم
الخامس حفيدة علي بن ابي طالب السيدة سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما
كتاب اكثر من رائع بالفعل ولم اكن لأصدق ما فيه لولا المراجع التي أخذت منه وهي من أمهات الكتب .
January 27, 2015
وإذا أردنا الحديث عن الكتاب وجب البدء بالحديث عن والد الكاتبة
تذكر الكاتبة أنها كانت ذات تعلق خاص بسيدات بيت النبوة وخاصة السيدة عائشة فهى قد سُميت على اسمها ...
وكان والدها يحكى لها ذلك ...
فبداية الكتاب وحدها تربية =))
يتضمن الكتاب خمسة كتب بدءا بوالدة الرسول وزوجاته وبناته والسيدة سكينة عقيلة بنى هاشم وابنة الإمام على والسيدة سكينة ابنة سيدنا الحسين ..
وأريت أنك تمشي في بيت الرسول وتسمع كلام بناته سويا تشعر أنك تشتاق لهذه الأرواح وتتعلم منها ...
تتمنى أن تكون ولو ذرة منهم
تشعر وكأنهم نور فى دربك ...
اللهم اجمعنا بأمهات المؤمنين وجميع سيدات بيت النبوة فى دار خلدك وارزقنا اتباع هديهم ...
تذكر الكاتبة أنها كانت ذات تعلق خاص بسيدات بيت النبوة وخاصة السيدة عائشة فهى قد سُميت على اسمها ...
وكان والدها يحكى لها ذلك ...
فبداية الكتاب وحدها تربية =))
يتضمن الكتاب خمسة كتب بدءا بوالدة الرسول وزوجاته وبناته والسيدة سكينة عقيلة بنى هاشم وابنة الإمام على والسيدة سكينة ابنة سيدنا الحسين ..
وأريت أنك تمشي في بيت الرسول وتسمع كلام بناته سويا تشعر أنك تشتاق لهذه الأرواح وتتعلم منها ...
تتمنى أن تكون ولو ذرة منهم
تشعر وكأنهم نور فى دربك ...
اللهم اجمعنا بأمهات المؤمنين وجميع سيدات بيت النبوة فى دار خلدك وارزقنا اتباع هديهم ...
October 2, 2021
- 98 -
أشعر بالضيق الشديد، من ضيق ذات اليد، تلك الأيام الصعبة، يقول "سيوران": "لا تكمن مشكلة الزمن في أنه ينقضي، بل في أنّه لا ينقضي"، تلك الدريهمات القليلة عليها مدار حياتي، حياتي الزهيدة، التي لا تنقضي، وأنقضي.. يقول "شوبنهاور": "إن الحاجة والملل هما عمودا الحياة الإنسانية"، ويقول "تشيزاري بافيزي": "فن العيش هو معرفة كيف نصدق الأكاذيب ونتعايش معها"، ماذا أفعل؟ ألجأ إلى الله أن يفرج عني ما أنا فيه من ضيقٍ شديد، يقول "هنري ميلر": "لا شيء مما حدث لي حتى الآن كان كافيًا لتحطيمي، لم تتحطم إلا أوهامي"، أشعرُ بالحزن طيلة الوقت وكأني أنا المسؤول الوحيد عن رداءة وضعي وصداع رأسي المستمر، "نحن أبناءُ هذا الجنون.. فلنكن من نكون" تلك الأبيات قالها "سعدي يوسف" المتوفى مؤخرًا، وداعًا أيها الولد الطليق.. يقول "سعدي يوسف": "أكتب كي لا أموت وحيدًا"، ما قيمة تلك الكلمات في ظل أزمات أمتنا الإسلامية التي لا تنتهي، وأنا مشغول بلقمة العيش، أظل أفكر ليل نهار في ترويج كلماتي وإرسال عروضي لكل من هب ودب عل َّ الأمر يتحسن، في وظيفتي الحكومية حوربت حتى ركنت إلى الظل، لا فائدة من السعي في سبيل قضية فاشلة، يقول "أنطونيو تابوكي" في روايته "تريستانو يحتضر": "يقال أن الموت لغز كبير، والحقيقه أني لا أرى لغزًا كبيرًا مثل الوجود"، قرأتُ في ملل على مدى أسابيع مجموعة الأعمال الكاملة للمسرحي الوجودي "يوجين يونسكو" بترجمة "حمادة إبراهيم"، والترجمة ممتازة قوية لغويًا جلست أتابع تصرفات المترجم المناسبة خاصةً مع تلاعب "يونسكو" بعباراته طيلة تلك المسرحيات بإعجاب شديد، جهد متعوب عليه، و"يونسكو" من رواد مسرح "اللامعقول" أو "العبث" وهو أحد أدوات المدرسة الوجودية التي شاعت في فرنسا خصيصًا، وتعتمد على وحدة الإنسان وانعدام الغاية في الوجود الإنساني، ذاتية مفرطة في تطرفها، يمكنك متابعتها في تلك المسرحيات التي قد تصل لدرجة الملل لكنها لا تخلو كذلك من معنى، هناك مسرحية عن موت الملك واحتضاره تمثل ولع التشبث بالسلطة وداء الألوهية الذي يقع فيه كل سلطوي لعين، هناك مسرحية عبثية عن وباء يفتك بشخوص مدينة متخيلة هي أقرب لأحوال العالم الآن فيما نعانيه من وباء "الكورونا"، مسرحية "الخرتيت" بالغة الدلالة في محنة الإنسان الوجودي في عالم ممسوخ الملامح، في الحقيقة مسرحيات "يونسكو" قد تكون مملة لكنها لا تخلو من دلالة، وتستحق القراءة في هذين المجلدين زهيدي الثمن، اشتريتهما في طبعة مكتبة الأسرة قديمًا، وأقرأهما الآن في ظل التزامي اليومي بالقراءة الذي أهرب به من ضغوط أيامي، يقول "هنري ميلر": "أردتُ الاستسلام لأنني لم أر جدوى من الكفاح، شعرتُ أنه لا شيء يمكن إثباته، أو إقراره، أو إضافته أو إسقاطه في وجودٍ لم أختره"، أشعر بالعجز الكامل، يقول "إريك فروم": "الشخص السوي يُعاني من العزلة في المجتمع غير السوي، وقد يؤدي عجزه عن التواصل إلى إمراضه نفسيًا، فالمجتمع المريض لايتسامح مع الأصحاء"، قرأتُ مجلدًا جامعًا "تراجم سيدات بيت النبوة" للأستاذة عائشة عبد الرحمن "بنت الشاطئ"، وأسلوبها سهل غاية في العذوبة والشاعرية، وقد ضم خمس كتب في سيرة (أم النبي، ونساء النبي، وبنات النبي، والسيدة زينب عقيلة بني هاشم، والسيدة سكينة بنت الحسين)، وأرى أن السيدة "بنت الشاطئ" قد تأثرت بالنزعة العقلانية التي سادت الجامعة المصرية وخريجيها بدايات القرن الماضي، وكذلك زواجها من الشيخ "أمين الخولي" الذي فرض عليها سيطرة فكرية خاصةً في تصوراتها عن فتنة الصحابة - رضي الله عنهم - وما حدث بينهم من ملاحم وفتن مضطربات، وهو ما بان في كتابها السقطة عن "زينب عقيلة بني هاشم"، وبشكل أقل في كتابها عن "سكينة بنت الحسين"، وكذلك في تحليلها لأحداث البيت النبوي، بين زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم -، إلى جانب توهينها روايات قوية وتقويتها أقوال متهافتة، وبنائها ما يلزم على ما لا يلزم.. والكتاب رغم ما فيه من جمال تعبيري رائع إلا أنه لم يخل من نظرة - مثقفي العصر الحديث في مصر - الاستشراقية المتحيزة لروايات التاريخ الإسلامي، ولعل أبرز ما وجدته من خرافات جمعت في كتابٍ واحد عن أحداث الفتنة هو ما قرأته في كتاب لعبد الرحمن الشرقاوي بعنوان "علي إمام المتقين" وقد جمع فيه كل ما أراده المستشرقون من تهويمات عن حدوث صراع على العرش بين العنصر الهاشمي والعنصر الأموي في قريش، وفي ظل نكول كثير من كتاب السير عن ما شجر بين الصحابة من خلافات وفتن وبيان الحق فيها أفرخت بيضات هؤلاء المستشرقين الشيطانية، وحسب أي مريد لحقيقة ما حدث أن يقرأ "العواصم من القواصم" وهو مما اعتذر به "ابن العربي" عما حدث بين الصحابة من أحداث وفتن منذ مقتل عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وما حدث بعدها من فتن وحروب، كان كتاب "زينب عقيلة بني هشام" بمثابة جمع لمرويات الشيعة بأسلوب روائي شديد السودواية، إلى جانب استشهادها المتواصل بآراء المستشرقين عن أحداث التاريخ الإسلامي، وما بال المستشرقين بتاريخ الإسلام؟!!، لكن الكتاب في مجمله كتاب هام ينبغي الإلمام به وبما فيه من غلبة الجانب العقلي في تنخيل مرويات السيرة، وموضوعه لا بأس به، قرأتُ بعده عدة قصص قصيرة لرائد الأدب الإسلامي "نجيب الكيلاني"، وقد خرجتُ من مجموع قصصه التي قرأتها: (الرايات السود، وعلى أبواب خيبر، ليالي تركستان، وغادة جاكرتا، ورحلة إلى الله، وسراييفو حبيبتي، وملكة العنب) أن الكاتب ذو أسلوب قصصي أخاذ يستقي من التاريخ الإسلامي موضوع رواياته التي يهدف من خلالها لإحياء الروح الإسلامية، وقتَ أحداث الإيغور المسلمين تدوولت من جديد قصته التاريخية البديعة عن أحداث تركستان، الذي كان من أوائل من نوَّه بمأساة المسلمين في ذلك القطر المنسي بتلك القصة الملحمية الجميلة، ومن حين لآخر تظهر على الساحة مآسي المسلمين المنسية في أقطار العالم في شبه جزيرة القرم وبورما ومنطقة آسام وكشمير بالهند.. وهلم جرا.. لكن "نجيب الكيلاني" متأثر للغاية بحسن البنا كما بان ذلك واضحًا في كثير من قصصه، واتجاهه صوفي أقرب لمذهب الإخوان المتسامح مع أغلب التيارات الإسلامية، والكاتب بشكل عام يعد من رواد الاتجاه الإسلامي في كتاباته، وهذا هو المناط، يقول "سيوران": "اقرأْ طوال الليل والنهار، التهِم الكتب - تلك الحبوب المنوِّمة - ليس لتعرفْ، إنما لتنسى"، تقول "رين هانغ": "جئت إلى بلد السكاكين، لستُ سكينًا، أنا مجرد جرح"، يقول "مارتن هايدغر": "إن كلَّ لحظةٍ تعيشُها تموتُها!".. أنا شخص ميت أو كما يقول "بول أوستر": "كان هناك انفجار في حفل... لكني بقيْتُ مختبئًا من حينها، وفقدْتُ عادةَ التحدث إلى غرباء. الشخص الوحيد الذي أعرف كيف أكون معه هو أنا - لكني لم أكن في الحقيقة أحدًا، ولم أكن حيًا في الحقيقة. كنْتُ مجرد شخص يتظاهر بأنه حي، كنت رجلًا ميتًا يقضى أيامه يترجم كتاب رجل ميت".. لا قيمة لتلك الحياة الميتة!
أشعر بالضيق الشديد، من ضيق ذات اليد، تلك الأيام الصعبة، يقول "سيوران": "لا تكمن مشكلة الزمن في أنه ينقضي، بل في أنّه لا ينقضي"، تلك الدريهمات القليلة عليها مدار حياتي، حياتي الزهيدة، التي لا تنقضي، وأنقضي.. يقول "شوبنهاور": "إن الحاجة والملل هما عمودا الحياة الإنسانية"، ويقول "تشيزاري بافيزي": "فن العيش هو معرفة كيف نصدق الأكاذيب ونتعايش معها"، ماذا أفعل؟ ألجأ إلى الله أن يفرج عني ما أنا فيه من ضيقٍ شديد، يقول "هنري ميلر": "لا شيء مما حدث لي حتى الآن كان كافيًا لتحطيمي، لم تتحطم إلا أوهامي"، أشعرُ بالحزن طيلة الوقت وكأني أنا المسؤول الوحيد عن رداءة وضعي وصداع رأسي المستمر، "نحن أبناءُ هذا الجنون.. فلنكن من نكون" تلك الأبيات قالها "سعدي يوسف" المتوفى مؤخرًا، وداعًا أيها الولد الطليق.. يقول "سعدي يوسف": "أكتب كي لا أموت وحيدًا"، ما قيمة تلك الكلمات في ظل أزمات أمتنا الإسلامية التي لا تنتهي، وأنا مشغول بلقمة العيش، أظل أفكر ليل نهار في ترويج كلماتي وإرسال عروضي لكل من هب ودب عل َّ الأمر يتحسن، في وظيفتي الحكومية حوربت حتى ركنت إلى الظل، لا فائدة من السعي في سبيل قضية فاشلة، يقول "أنطونيو تابوكي" في روايته "تريستانو يحتضر": "يقال أن الموت لغز كبير، والحقيقه أني لا أرى لغزًا كبيرًا مثل الوجود"، قرأتُ في ملل على مدى أسابيع مجموعة الأعمال الكاملة للمسرحي الوجودي "يوجين يونسكو" بترجمة "حمادة إبراهيم"، والترجمة ممتازة قوية لغويًا جلست أتابع تصرفات المترجم المناسبة خاصةً مع تلاعب "يونسكو" بعباراته طيلة تلك المسرحيات بإعجاب شديد، جهد متعوب عليه، و"يونسكو" من رواد مسرح "اللامعقول" أو "العبث" وهو أحد أدوات المدرسة الوجودية التي شاعت في فرنسا خصيصًا، وتعتمد على وحدة الإنسان وانعدام الغاية في الوجود الإنساني، ذاتية مفرطة في تطرفها، يمكنك متابعتها في تلك المسرحيات التي قد تصل لدرجة الملل لكنها لا تخلو كذلك من معنى، هناك مسرحية عن موت الملك واحتضاره تمثل ولع التشبث بالسلطة وداء الألوهية الذي يقع فيه كل سلطوي لعين، هناك مسرحية عبثية عن وباء يفتك بشخوص مدينة متخيلة هي أقرب لأحوال العالم الآن فيما نعانيه من وباء "الكورونا"، مسرحية "الخرتيت" بالغة الدلالة في محنة الإنسان الوجودي في عالم ممسوخ الملامح، في الحقيقة مسرحيات "يونسكو" قد تكون مملة لكنها لا تخلو من دلالة، وتستحق القراءة في هذين المجلدين زهيدي الثمن، اشتريتهما في طبعة مكتبة الأسرة قديمًا، وأقرأهما الآن في ظل التزامي اليومي بالقراءة الذي أهرب به من ضغوط أيامي، يقول "هنري ميلر": "أردتُ الاستسلام لأنني لم أر جدوى من الكفاح، شعرتُ أنه لا شيء يمكن إثباته، أو إقراره، أو إضافته أو إسقاطه في وجودٍ لم أختره"، أشعر بالعجز الكامل، يقول "إريك فروم": "الشخص السوي يُعاني من العزلة في المجتمع غير السوي، وقد يؤدي عجزه عن التواصل إلى إمراضه نفسيًا، فالمجتمع المريض لايتسامح مع الأصحاء"، قرأتُ مجلدًا جامعًا "تراجم سيدات بيت النبوة" للأستاذة عائشة عبد الرحمن "بنت الشاطئ"، وأسلوبها سهل غاية في العذوبة والشاعرية، وقد ضم خمس كتب في سيرة (أم النبي، ونساء النبي، وبنات النبي، والسيدة زينب عقيلة بني هاشم، والسيدة سكينة بنت الحسين)، وأرى أن السيدة "بنت الشاطئ" قد تأثرت بالنزعة العقلانية التي سادت الجامعة المصرية وخريجيها بدايات القرن الماضي، وكذلك زواجها من الشيخ "أمين الخولي" الذي فرض عليها سيطرة فكرية خاصةً في تصوراتها عن فتنة الصحابة - رضي الله عنهم - وما حدث بينهم من ملاحم وفتن مضطربات، وهو ما بان في كتابها السقطة عن "زينب عقيلة بني هاشم"، وبشكل أقل في كتابها عن "سكينة بنت الحسين"، وكذلك في تحليلها لأحداث البيت النبوي، بين زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم -، إلى جانب توهينها روايات قوية وتقويتها أقوال متهافتة، وبنائها ما يلزم على ما لا يلزم.. والكتاب رغم ما فيه من جمال تعبيري رائع إلا أنه لم يخل من نظرة - مثقفي العصر الحديث في مصر - الاستشراقية المتحيزة لروايات التاريخ الإسلامي، ولعل أبرز ما وجدته من خرافات جمعت في كتابٍ واحد عن أحداث الفتنة هو ما قرأته في كتاب لعبد الرحمن الشرقاوي بعنوان "علي إمام المتقين" وقد جمع فيه كل ما أراده المستشرقون من تهويمات عن حدوث صراع على العرش بين العنصر الهاشمي والعنصر الأموي في قريش، وفي ظل نكول كثير من كتاب السير عن ما شجر بين الصحابة من خلافات وفتن وبيان الحق فيها أفرخت بيضات هؤلاء المستشرقين الشيطانية، وحسب أي مريد لحقيقة ما حدث أن يقرأ "العواصم من القواصم" وهو مما اعتذر به "ابن العربي" عما حدث بين الصحابة من أحداث وفتن منذ مقتل عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وما حدث بعدها من فتن وحروب، كان كتاب "زينب عقيلة بني هشام" بمثابة جمع لمرويات الشيعة بأسلوب روائي شديد السودواية، إلى جانب استشهادها المتواصل بآراء المستشرقين عن أحداث التاريخ الإسلامي، وما بال المستشرقين بتاريخ الإسلام؟!!، لكن الكتاب في مجمله كتاب هام ينبغي الإلمام به وبما فيه من غلبة الجانب العقلي في تنخيل مرويات السيرة، وموضوعه لا بأس به، قرأتُ بعده عدة قصص قصيرة لرائد الأدب الإسلامي "نجيب الكيلاني"، وقد خرجتُ من مجموع قصصه التي قرأتها: (الرايات السود، وعلى أبواب خيبر، ليالي تركستان، وغادة جاكرتا، ورحلة إلى الله، وسراييفو حبيبتي، وملكة العنب) أن الكاتب ذو أسلوب قصصي أخاذ يستقي من التاريخ الإسلامي موضوع رواياته التي يهدف من خلالها لإحياء الروح الإسلامية، وقتَ أحداث الإيغور المسلمين تدوولت من جديد قصته التاريخية البديعة عن أحداث تركستان، الذي كان من أوائل من نوَّه بمأساة المسلمين في ذلك القطر المنسي بتلك القصة الملحمية الجميلة، ومن حين لآخر تظهر على الساحة مآسي المسلمين المنسية في أقطار العالم في شبه جزيرة القرم وبورما ومنطقة آسام وكشمير بالهند.. وهلم جرا.. لكن "نجيب الكيلاني" متأثر للغاية بحسن البنا كما بان ذلك واضحًا في كثير من قصصه، واتجاهه صوفي أقرب لمذهب الإخوان المتسامح مع أغلب التيارات الإسلامية، والكاتب بشكل عام يعد من رواد الاتجاه الإسلامي في كتاباته، وهذا هو المناط، يقول "سيوران": "اقرأْ طوال الليل والنهار، التهِم الكتب - تلك الحبوب المنوِّمة - ليس لتعرفْ، إنما لتنسى"، تقول "رين هانغ": "جئت إلى بلد السكاكين، لستُ سكينًا، أنا مجرد جرح"، يقول "مارتن هايدغر": "إن كلَّ لحظةٍ تعيشُها تموتُها!".. أنا شخص ميت أو كما يقول "بول أوستر": "كان هناك انفجار في حفل... لكني بقيْتُ مختبئًا من حينها، وفقدْتُ عادةَ التحدث إلى غرباء. الشخص الوحيد الذي أعرف كيف أكون معه هو أنا - لكني لم أكن في الحقيقة أحدًا، ولم أكن حيًا في الحقيقة. كنْتُ مجرد شخص يتظاهر بأنه حي، كنت رجلًا ميتًا يقضى أيامه يترجم كتاب رجل ميت".. لا قيمة لتلك الحياة الميتة!
February 1, 2019
قرأت هذا الكتاب في صغري و كان من الكتب المفضلة لدي،، حتى أكتشفت أن العديد من القصص التي ذكرت فيه ملفقة و غير صحيحة و أن أحد المراجع التي كانت تشير لها الكاتبة كتاب الأغاني للأصفهاني و هو كتاب ترفيهي بالدرجة الأولى قبل أن تراعى فيه الحقائق التاريخية،،، و لحساسية الموضوع الذي يتناول زوجات رسول الله - عليه الصلاة و السلام - و بناته و حفيداته وصولاً إلى بداية العصر الأموي و ما تخلل ذلك من فتن و حروب غيرت حال الأمة كلياً، فإني أنصح بمراجعة لهذا الكتاب و تصحيح الأخطاء التاريخية المذكورة في سطوره
August 24, 2012
انتهيت بفضل من الله أول مجلد أقرأه كاملاً و يحوي ع 1048 ..
من أجمل التراجم التي قرأتها .. و كأني قد عشت معهم
ففرح لفرحهم و أحزن لحزنهم و استعجب من بعض المواقف ..
عرفت فيه الكثير من القصص ..
أراه سهل وميسر في القراءة و الفهم ..
أعجبني أسلوبها الأدبي في الربط بين الأحداث ويكأنها تستجلب مشاعرك ..
الترجمة رائعة و أنصح بها ()
من أجمل التراجم التي قرأتها .. و كأني قد عشت معهم
ففرح لفرحهم و أحزن لحزنهم و استعجب من بعض المواقف ..
عرفت فيه الكثير من القصص ..
أراه سهل وميسر في القراءة و الفهم ..
أعجبني أسلوبها الأدبي في الربط بين الأحداث ويكأنها تستجلب مشاعرك ..
الترجمة رائعة و أنصح بها ()
October 19, 2014
منذ صغري وأنا أقرأ مقتطفات منه وحتى اليوم لم أقرأه من البداية للنهاية، أحب تصفحه لأقرأ أجزاء معينة وأعود له من وقت لآخر، قيمة الكتاب في اللغة المكتوب بها والتأملات ربما التي كتبتها بنت الشاطيء رحمها الله
ليس كتاب تاريخ أو حديث، ولا دراسة اجتماعية بالطبع، حتى اليوم لم أقرأ عن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن كتاباً يفوق هذا الكتاب
ليس كتاب تاريخ أو حديث، ولا دراسة اجتماعية بالطبع، حتى اليوم لم أقرأ عن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن كتاباً يفوق هذا الكتاب
May 12, 2013
هن فضليات هن اطهار بيت النبوة
ماذا أقول عن رقية وزينب وفاطمة وأم كلثوم ونفيسة العلم
ماكتبته دكتورة عائشة بنت الشاطئ يكمل ماكتبه دكتور خالد محمد خالد ان أبناء الرسول في كربلاء
هي -عائشة بنت الشاطئ -روت عن سيدات الدوحة النبوية
وهو-خالد محمد خالد- روي ان رجال الدوحة النبوية
فيالها من قصص
ماذا أقول عن رقية وزينب وفاطمة وأم كلثوم ونفيسة العلم
ماكتبته دكتورة عائشة بنت الشاطئ يكمل ماكتبه دكتور خالد محمد خالد ان أبناء الرسول في كربلاء
هي -عائشة بنت الشاطئ -روت عن سيدات الدوحة النبوية
وهو-خالد محمد خالد- روي ان رجال الدوحة النبوية
فيالها من قصص
June 5, 2016
ذات علة مؤلفات شوقي أبو خليل و ميزتها أيضاً! فتركيز المؤلفة على الصورة الوردية متحاشية قدر الإمكان الجانب البشري النقيض للمثالية المرجوة في الشخصيات الإسلامية المقدسة دون وجه حق، يؤدي في النهاية إلى الشك بكل صحة التاريخ الواصل إلينا حسب أهواء ناقليه.
March 25, 2012
من اجمل ماقرأت أسلوب رائع وكاتبة متميزة
وأكثر ما أعجبني سيرة السيدة آمنة والدته عليه الصلاة والسلام
وأكثر ما أعجبني سيرة السيدة آمنة والدته عليه الصلاة والسلام
June 15, 2013
من أروع الكتب الي قرأتها و أحتفظ به دائما في مكان قريب للرجوع أليه بسهوله
August 19, 2021
كتاب : تراجم سيّدات بين النبوة رضي الله عنهن 💕
للمؤلفة الدكتورة : عائشة عبدالرحمن "بنت الشاطئ" 💕
يحتوي على (٧٥٢) صفحة ..
✨نبذة عن الكتاب :
هو عبارة عن خمسة كتب جمعتها في هذا الكتاب :
الكتاب الأول : عن آمنة بنت وهب أم النبي ﷺ
الكتاب الثاني : عن زوجات النبي ﷺ
الكتاب الثالث : عن بنات النبي ﷺ
الكتاب الرابع : عن زينب بنت فاطمة الزهراء رضي الله عنهن
الكتاب الخامس : عن سكينة بنت الحسين رضي الله عنها ..
في الثلاث الكتب الأولى تحدّثت عن محمد البشر ، وليس الرسول .. تحدثت عن تعامله مع زوجاته وبناته 💗
✨إيجابياته :
تقسيمها للكتاب جميل ، وأسلوبها في سرد مواقف الرسول مع زوجاته وبناته جميل 💕
✨سلبياته :
-كثرة الاستدلال وخاصة في أزواج سكينة
-المبالغه في تصوير غيرة عائشة
-الانحياز إلى علي بن أبي طالب في حديثها عن الفتنة رغم أن العلماء أمسكوا عن الحديث في الموضوع
-بعض المقدمات استطردت في الحديث وأصبح ممل بعض الشيء 🤭..
✨التقييم : ١٠/٧
الاقتباسات /
إنما المال ظلٌّ زائل وعارية مسترجعة ..
الظلمة تبلغ ذروتها قبيل الفجر 💡✨✨
يقال أن "العباس بن عبدالمطلب " رأى أخاه " أبا لهب " بعد متة بسمة فسأله عن حاله فأجاب : في النار ، إلا أن العذاب خُفّف عني كل ليلة اثنين بماء أمثّه من بين إصبعي هاتين وذلك لأن أعتقت "ثويبة" حين بشرتني بولادة النبي ﷺ
تقول أم النبي ﷺ :
" كل حيٍّ ميت ، وكل جديد بالٍ ، وكل كبير يفنى ، وأنا ميتة وذكري باقٍ ، فقد تركتُ خيرًا وولدتُ طهرًا " ♥️
قال ﷺ لما زار قبر أمه:
" استأذنت ربي في أن استغفرل لها فلم يأذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور ، فإنها تذكِّر الموت "
في حديث ضعيف قال ﷺ :
" لو كنتُ أدركت والديَّ أو أحدهما وأنا في صلاة العشاء وقد قرأت فاتحة الكتاب تنادي : يا محمد ، لأجبتها : لبيك 💕
✨قال أحدهم لبنيه " قد أحسنتُ إليكم صغارًا وكبارًا وقبل أن تولدوا " قالوا : "وكيف أحسنت إلينا قبل أن نولد ؟ " قال " اخترتُ لكم من الأمهات من لا تُسبُّون بها " 💕
✨تقول والدة حاتم الطائي لما نقدوها إخوتها على عطاءها /
وماذا ترون اليوم إلا طبيعةً ... فكيف بتركي يا ابن أمَّ الطبائعا ؟
✨سمّيت مكة ببكة لأنها كانت تبك ، أي تكسر ، أعناق الجبابرة إذا أحدثوا فيها شيئًا !
✨عرضت إحدى النساء نفسها على عبدالله والد الرسول ﷺ فقال لها :
أما الحرامُ فالممات دونه
والحل لا حل فأستبينه
فكيف بالأمر الذي تبغينه
وزاد في رواية :
يحمي الكريمُ عرضه ودينه 💕
فإن يكُ غايته المنون وريبها
فقد كان معطاءً كثير التراحم ()
يقول أبو بكر رضي الله عنه في حادثة الإفك لما سألته عائشة " يا أباه هلا كنت تعذرني " فأجاب :
" أي سماء تظلني وأي أرض تقلّني إن قلتُ بما لا أعلم " !!!!!!!!!!!
كانت عائشة تتباهى وتقول :
"تزوجني رسول الله ﷺ في شواا وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله ﷺ كانت أحظى مني ؟ " 😿💕
قال مسروق "لقد رأيت مشيخة أصحاب رسول الله ﷺ الأكابر يسألون عائشة عن الفرائض " وكان إذا حدث عنها قال : حدثتني الصديقة بنت الصديق ، حبيبة حبيب الله ♥️♥️♥️
تقول زينب بن جحش رضي الله عنها لنساء النبي :
" أنا أكرمكنّ وليًا ، وأكرمكن سفيرًا : زوّجكن أهلكن ، وزوّجني الله من فوق سبع سماوات " 💗
✨الزوجات اللاتي ماتوا في حياته ﷺ : خديجة وزينب بنت خزيمة
✨أول من لحق بالنبي ﷺ حين مات : زينب بنت جحش
✨آخر من مات من الزوجات : أم سلمة ..
كان اسم برة منتشر في عهد الرسول ﷺ كانت زوجته زينب بنت جحش و جويرية وربيبته زينب بنت أبي سلمة أسماؤهم "برّة " وغيرها عليه الصلاة والسلام
في غزوة خيبر عاد المهاجرين إلى الحبشة ووصلوا المدينة والرسول وصحبه في غزوتهم ، فلما رجع الرسول ورآهم وثل من فوق راحلته فالتزم ابن عمه "جعفر بن أبي طالب " معانقًا 💕مقبل عينيه وهو يقول غبطة :
" ما أدري بأيهما أُسَرّ : بفتح خيبر ، أم بقدوم جعفر "
هم الآباء دائماً : سنتهم عبادة ، ودينهم ميراث ، واتباعهم فرض محتوم ..
وليس عجبًت من دين الفطرة : ألا يوصِّي الوالدين بولدهما كما وصّى الإنسان بوالديه ، لأن الفطرة السوية تعرف عقوق الأبناء ، فأمّا عقوق الآاء فلا تعرفه أبدًا 💕
التقليد الموروث والعادة المتبعة لا تدع لصاحبها عقلًا
الحياة ما تزال تجمع بين المتناقضات دون أن يختلّ نظام الكون أو يضطرب مسار الفلك 🌌!
كان علي بن الحسين رضي الله عنه في معركة كربلاء يكرّ على الكوفيين ثم يرجع إلى أبيه يقول : يا أباه العطش !
فيقول له الحسين :
" اصبر بنيّ ، فإنك لا تمسى حتى يسقيك رسول الله بكفّه ♥️
قال أبور برزة الأسلمي عن الحسين بعد استشهاده رادًا على من قتلوه :
أنت تجيئون يوم القيامة وابنُ يزيد شفيعكم ، ويجيء هذا -يقصد الحسين- ومحمدٌ شفيعه .!
يقول النبي عن ابنته فاطمة :
" إنما فاطمة بضعة مني ويؤذيني ما آذاها ويريبني ما رابها "
"إن الله ليرضى لرضاك ويغضب لغضبك "
"خير نساء العالمين أربع : مريم وآسية وخديجة وفاطمة"
.
وهكذا ذهب كل مهاجر بأخ ، وذهب علي بن أبي طالب بسيد البشر أخًا 💕
إذِ المألوف ألا تتجه العناية إلى ترجمة شخص إلا بعد أن ينمو وتظهر شخصيته ويبدو أنه جدير بالعناية ..
استبقى النبي جمل أبي جهل حتى إذا توجه مكة معتمراً بعد أربع سنوات ، ساق الجمل هديًا ونحره عام الحديبية 💔!
مر النبي بالبيت يومًا وهو متعجّل ، فبلغ مسمعه صوت بكاء الحسين فدخل يقول لابنته معاتبًا :
" أوَ ما علمتِ أن بكاءه يؤذيني ؟"💕💕💕
وسأل علي بن أبي طالب النبي :
أيهما أحب إلى رسول الله : ابنته الزهراء أم زوجها علي ؟
فقال " فاطمة أحبَّ إلي منك وأنت أعرَّ علي منها ♥️
واعجبًا ؟ الأحياء من أهلها وأحبابها جِدٌّ نائين ، والموتى منهم هم الجيران الأقربون !
غنّت النساء في عرس رقية وعثمان رضي الله عنهما :
أحسن شخصين رأن إنسان
رقية وبعلها عثمان 💕💕💕
للمؤلفة الدكتورة : عائشة عبدالرحمن "بنت الشاطئ" 💕
يحتوي على (٧٥٢) صفحة ..
✨نبذة عن الكتاب :
هو عبارة عن خمسة كتب جمعتها في هذا الكتاب :
الكتاب الأول : عن آمنة بنت وهب أم النبي ﷺ
الكتاب الثاني : عن زوجات النبي ﷺ
الكتاب الثالث : عن بنات النبي ﷺ
الكتاب الرابع : عن زينب بنت فاطمة الزهراء رضي الله عنهن
الكتاب الخامس : عن سكينة بنت الحسين رضي الله عنها ..
في الثلاث الكتب الأولى تحدّثت عن محمد البشر ، وليس الرسول .. تحدثت عن تعامله مع زوجاته وبناته 💗
✨إيجابياته :
تقسيمها للكتاب جميل ، وأسلوبها في سرد مواقف الرسول مع زوجاته وبناته جميل 💕
✨سلبياته :
-كثرة الاستدلال وخاصة في أزواج سكينة
-المبالغه في تصوير غيرة عائشة
-الانحياز إلى علي بن أبي طالب في حديثها عن الفتنة رغم أن العلماء أمسكوا عن الحديث في الموضوع
-بعض المقدمات استطردت في الحديث وأصبح ممل بعض الشيء 🤭..
✨التقييم : ١٠/٧
الاقتباسات /
إنما المال ظلٌّ زائل وعارية مسترجعة ..
الظلمة تبلغ ذروتها قبيل الفجر 💡✨✨
يقال أن "العباس بن عبدالمطلب " رأى أخاه " أبا لهب " بعد متة بسمة فسأله عن حاله فأجاب : في النار ، إلا أن العذاب خُفّف عني كل ليلة اثنين بماء أمثّه من بين إصبعي هاتين وذلك لأن أعتقت "ثويبة" حين بشرتني بولادة النبي ﷺ
تقول أم النبي ﷺ :
" كل حيٍّ ميت ، وكل جديد بالٍ ، وكل كبير يفنى ، وأنا ميتة وذكري باقٍ ، فقد تركتُ خيرًا وولدتُ طهرًا " ♥️
قال ﷺ لما زار قبر أمه:
" استأذنت ربي في أن استغفرل لها فلم يأذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور ، فإنها تذكِّر الموت "
في حديث ضعيف قال ﷺ :
" لو كنتُ أدركت والديَّ أو أحدهما وأنا في صلاة العشاء وقد قرأت فاتحة الكتاب تنادي : يا محمد ، لأجبتها : لبيك 💕
✨قال أحدهم لبنيه " قد أحسنتُ إليكم صغارًا وكبارًا وقبل أن تولدوا " قالوا : "وكيف أحسنت إلينا قبل أن نولد ؟ " قال " اخترتُ لكم من الأمهات من لا تُسبُّون بها " 💕
✨تقول والدة حاتم الطائي لما نقدوها إخوتها على عطاءها /
وماذا ترون اليوم إلا طبيعةً ... فكيف بتركي يا ابن أمَّ الطبائعا ؟
✨سمّيت مكة ببكة لأنها كانت تبك ، أي تكسر ، أعناق الجبابرة إذا أحدثوا فيها شيئًا !
✨عرضت إحدى النساء نفسها على عبدالله والد الرسول ﷺ فقال لها :
أما الحرامُ فالممات دونه
والحل لا حل فأستبينه
فكيف بالأمر الذي تبغينه
وزاد في رواية :
يحمي الكريمُ عرضه ودينه 💕
فإن يكُ غايته المنون وريبها
فقد كان معطاءً كثير التراحم ()
يقول أبو بكر رضي الله عنه في حادثة الإفك لما سألته عائشة " يا أباه هلا كنت تعذرني " فأجاب :
" أي سماء تظلني وأي أرض تقلّني إن قلتُ بما لا أعلم " !!!!!!!!!!!
كانت عائشة تتباهى وتقول :
"تزوجني رسول الله ﷺ في شواا وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله ﷺ كانت أحظى مني ؟ " 😿💕
قال مسروق "لقد رأيت مشيخة أصحاب رسول الله ﷺ الأكابر يسألون عائشة عن الفرائض " وكان إذا حدث عنها قال : حدثتني الصديقة بنت الصديق ، حبيبة حبيب الله ♥️♥️♥️
تقول زينب بن جحش رضي الله عنها لنساء النبي :
" أنا أكرمكنّ وليًا ، وأكرمكن سفيرًا : زوّجكن أهلكن ، وزوّجني الله من فوق سبع سماوات " 💗
✨الزوجات اللاتي ماتوا في حياته ﷺ : خديجة وزينب بنت خزيمة
✨أول من لحق بالنبي ﷺ حين مات : زينب بنت جحش
✨آخر من مات من الزوجات : أم سلمة ..
كان اسم برة منتشر في عهد الرسول ﷺ كانت زوجته زينب بنت جحش و جويرية وربيبته زينب بنت أبي سلمة أسماؤهم "برّة " وغيرها عليه الصلاة والسلام
في غزوة خيبر عاد المهاجرين إلى الحبشة ووصلوا المدينة والرسول وصحبه في غزوتهم ، فلما رجع الرسول ورآهم وثل من فوق راحلته فالتزم ابن عمه "جعفر بن أبي طالب " معانقًا 💕مقبل عينيه وهو يقول غبطة :
" ما أدري بأيهما أُسَرّ : بفتح خيبر ، أم بقدوم جعفر "
هم الآباء دائماً : سنتهم عبادة ، ودينهم ميراث ، واتباعهم فرض محتوم ..
وليس عجبًت من دين الفطرة : ألا يوصِّي الوالدين بولدهما كما وصّى الإنسان بوالديه ، لأن الفطرة السوية تعرف عقوق الأبناء ، فأمّا عقوق الآاء فلا تعرفه أبدًا 💕
التقليد الموروث والعادة المتبعة لا تدع لصاحبها عقلًا
الحياة ما تزال تجمع بين المتناقضات دون أن يختلّ نظام الكون أو يضطرب مسار الفلك 🌌!
كان علي بن الحسين رضي الله عنه في معركة كربلاء يكرّ على الكوفيين ثم يرجع إلى أبيه يقول : يا أباه العطش !
فيقول له الحسين :
" اصبر بنيّ ، فإنك لا تمسى حتى يسقيك رسول الله بكفّه ♥️
قال أبور برزة الأسلمي عن الحسين بعد استشهاده رادًا على من قتلوه :
أنت تجيئون يوم القيامة وابنُ يزيد شفيعكم ، ويجيء هذا -يقصد الحسين- ومحمدٌ شفيعه .!
يقول النبي عن ابنته فاطمة :
" إنما فاطمة بضعة مني ويؤذيني ما آذاها ويريبني ما رابها "
"إن الله ليرضى لرضاك ويغضب لغضبك "
"خير نساء العالمين أربع : مريم وآسية وخديجة وفاطمة"
.
وهكذا ذهب كل مهاجر بأخ ، وذهب علي بن أبي طالب بسيد البشر أخًا 💕
إذِ المألوف ألا تتجه العناية إلى ترجمة شخص إلا بعد أن ينمو وتظهر شخصيته ويبدو أنه جدير بالعناية ..
استبقى النبي جمل أبي جهل حتى إذا توجه مكة معتمراً بعد أربع سنوات ، ساق الجمل هديًا ونحره عام الحديبية 💔!
مر النبي بالبيت يومًا وهو متعجّل ، فبلغ مسمعه صوت بكاء الحسين فدخل يقول لابنته معاتبًا :
" أوَ ما علمتِ أن بكاءه يؤذيني ؟"💕💕💕
وسأل علي بن أبي طالب النبي :
أيهما أحب إلى رسول الله : ابنته الزهراء أم زوجها علي ؟
فقال " فاطمة أحبَّ إلي منك وأنت أعرَّ علي منها ♥️
واعجبًا ؟ الأحياء من أهلها وأحبابها جِدٌّ نائين ، والموتى منهم هم الجيران الأقربون !
غنّت النساء في عرس رقية وعثمان رضي الله عنهما :
أحسن شخصين رأن إنسان
رقية وبعلها عثمان 💕💕💕
Displaying 1 - 30 of 69 reviews