Jamais la violence n'a été plus présente et plus multiforme dans la vie des peuples. Jamais l'action et les idées de Mohandâs Gândhî, qui l'a combattue, sourire aux lèvres, jusqu'à en mourir, n'ont été plus actuelles. Peu de gens ont laissé une trace aussi profonde dans l'histoire humaine, traversant avec douceur un siècle de barbarie, adoré, divinisé par des dizaines de millions d'hommes, tentant de raisonner les pires monstres, faisant de son sacrifice un moyen de conduire les autres à l'introspection, révélant que l'humiliation est le vrai moteur de l'Histoire, pratiquant jusqu'à l'absurde la seule utopie permettant d'espérer la survie de l'espèce humaine : la tolérance et la non-violence. Son destin porte la marque de notre passé, notre avenir portera la marque de son histoire. A suivre son incroyable destin, à raconter comment il conduisit un des plus grands peuples du monde, l'Inde, à l'indépendance, on comprendra qu'il n'y a rien de plus universel que cette vie si particulière, si intense, si mystique, et qu'elle permet même à chacun de nous de répondre à la seule question qui vaille : est-il possible de se trouver?
Jacques Attali is a French economist and scholar. From 1981 to 1991, he was an advisor to President François Mitterrand. He subsequently cast doubt on Mitterrand's past as a mid-level Vichy government functionary in his retrospective of Mitterrand's career, C'était François Mitterrand, published in 2005.
In April 1991 he became the first President of the London-based European Bank for Reconstruction and Development, the financial institution established by western governments to assist the countries of eastern and central Europe and the former Soviet Union in their transition to democratic market economies. He worked at the bank until 1993.
In 1998 Attali founded the French non-profit organization PlaNet Finance which focuses on microfinance.
Attali is perhaps best known in America as the author of Noise: The Political Economy of Music.
ottima biografia, ben dettagliata e documentata- in cui attali evita con cura l'agiografia e non tralascia gli aspetti controversi e, a volte, anche sgradevoli della vita di gandhi (alcune sviste madornali, il rapporto quasi morboso con la sessualità, alcuni atteggiamenti poco caritatevoli che vengono spesso trascurati) e dipinge con verosimiglianza il ritratto di uno degli uomini più incredibili della storia, evoca la sua incredibile forza e fa immaginare con chiarezza il suo carisma fuori dal comune. "se vuoi conoscere te stesso, avanza da solo"
Lors d'un panel autour de la question de sauvegarde des spécificités culturelles ou de leur uniformisation, "sorte de débat de pros and cons", un des intervenants, fraîchement revenu d'un pays "Indien", affirme qu'une symbiose culturelle est fort possible et même plausible, ayant comme référence l'Inde où musulmans, sakhis, brahmanes, et intouchables coexistent, avec une multitude de langues allant de l'urdu au gujaratî ! Chose étrange : comment est-ce possible sans qu'il y ait eu consensus ni embrouilles en amont de cette harmonie ?
Grâce à cette biographie, j'ai pu en quelque sorte comprendre que cette paix avait été payée avec du sang de plus de 6 millions d'indiens, entretueries, émeutes, guerre civile,...Et ce sous l'appel constant de Gandhi à la lutte passive, à la non-coopération, ( ses jeûnes qui ont mis en danger sa vie à plusierus reprises), .... etc
Riche documentation, en somme quelques 190 références qui ont fait la base d'un tel récit. Comme d'habitude, Attali insère sa biographie dans son contexte "mondial" : garantie de visibilité, y met plus de descriptions, c'est plus une histoire, un conte qu'une biographie. Il y émet des citations et des extraits de journaux intimes tenus par les compagnons de Gandhi, il va jusqu'à préciser les mets que Gandhi avait avalé tel jour. Plusieurs "concepts" adoptés par Gandhi ( en Inde ou en Afrique du Sud) sont longuement expliqués tels : Satyâgraha, Ahimsâ ( qu'on pourrait traduire sommairement de "non-violence" ), son concept d'âshram,... Recommandé à ceux qui s'intéressent plus au fond de sa démarche dénudée des stéréotypes médiatisés, à appréhender scientifiquement loin de tout sentimentalisme.
Le bouillonnement d idées et l intelligence du choix des faits habituels aux livres d Attali....mais le meme coté superficiel et brouillon de ses oeuvres precedentes. Ah, si il voulait travailler un peu plus!
I found him to be very strange. He was a really great inspiration and had many great ideas, but I guess like so many great people there is also a strangeness about their personal lives.