Le Roi tué par un cochon. Une mort infâme aux origines des emblèmes de la France ?

by Michel Pastoureau

Le bleu est la couleur de la France. Dans ce rôle ses origines sont anciennes : elles se situent vers le milieu du XIIe siècle, lorsque le roi Louis VII adopte deux attributs de la Vierge, le lis et l'azur, pour en faire les premières armoiries royales. Par ce choix, non seulement il rend hommage à la mère du Christ, patronne du royaume, mais surtout il tente d'effacer le souvenir d'une mort infâme qui, quelque temps plus tôt, a souillé tout ensemble la dynastie capétienne et la monarchie française : celle de son frère aîné Philippe, jeune roi de quinze ans, déjà sacré et associé au trône, tombé de cheval le 13 octobre 1131 à cause d'un misérable cochon de ferme vagabondant dans une rue de Paris.L'ouvrage de Michel Pastoureau raconte cet événement insolite, oublié de tous les livres d'histoire, et étudie dans la longue durée ses multiples conséquences. À bien des égards, cet accident provoqué par un animal impur et méprisé, que les chroniques qualifient de porcus diabolicus, loin d'être anecdotique, apparaît comme un événement fondateur.

Genres: History, Nonfiction, France

264 pages, Kindle Edition

First published August 26, 2015

About the author

Pastoureau was born in Paris on 17 June 1947. He studied at the École Nationale des Chartes, a college for prospective archivists and librarians. After writing his 1972 thesis about heraldic bestiaries in the Middle Ages, he worked in the coins, medals and antiquities department of the French National Library until 1982.
Since 1983 he has held the Chair of History of Western Symbolism (Chaire d'histoire de la symbolique occidentale) and is a director of studies at the Sorbonne's École pratique des hautes études. He is an academician of the Académie internationale d'héraldique (International Academy of Heraldry) and vice-president of the Société française d'héraldique (French Heraldry Society). When he received an honorary doctorate from the University of Lausanne in 1996, he was described as an eminent scholar who has made a radical contribution to several disciplines.
Professor Pastoureau has published widely, including work on the history of colours, animals, symbols, and the Knights of the Round Table. He has also written on emblems and heraldry, as well as sigillography and numismatics.

Reviews

[Thibault Delavaud · Rating 5 out of 5]

C'est un livre passionnant, qui ravira tous les amateurs d'Histoire. L'érudition de l'auteur est manifeste et il réussit parfaitement à transmettre son savoir et son amour pour l'Histoire. L'épisode relaté est très peu connu et pourtant, ses conséquences seront immenses. Je recommande vivement.

[Dina Rahajaharison]

"Le bleu est la couleur de la France."

[Sophie · Rating 3 out of 5]

Très intéressant ! L’histoire d’une date qui a disparu des livres scolaires à travers les années et pourtant elle a joué un véritable rôle dans la monarchie française et la dynastie capétienne…
Un livre historique enrichissant (lecture scolaire)

[Ghis · Rating 4 out of 5]

Un fait malheureux qui semble surtout fâcheux, déclenche une série de conséquences allant du familial, au politique et au religieux.

[Vincent GAILLARD · Rating 5 out of 5]

Rigolo, étonant et des analyses brillantes. Le partie lys et héraldique est un peu gonflante mais la partie sur les procès faits aux animaux est étonante : nos ancêtres étaient des martiens !

[Carla Mazette · Rating 4 out of 5]

J’ai écouté le livre audio

Une histoire passionnante qui permet à l’historien d’aborder les sujets qui lui tiennent à cœur dans un même livre : l’histoire des animaux et des couleurs ainsi que l’héraldique. J’ai appris beaucoup de choses, même si j’ai trouvé le livre un peu répétitif par moments. C’est toujours un plaisir de lire Michel Pastoureau.

[Louis Guégan · Rating 5 out of 5]

Un excellent ouvrage, rendu dense par l'érudition de Michel Pastoreau et son insatiable étude de la symbolique au Moyen-Âge.

[Damien Tournay · Rating 5 out of 5]

Michel Pastoureau part de ce qu'on appellerait un fait divers : un accident, aux abords de Paris, en octobre 1131, impliquant un cochon et un cavalier... ce ne serait réellement un simple fait divers si le cavalier n'était autre que Philippe, fils et successeur du roi Louis VI le Gros et roi lui-même, puisque couronné depuis près de deux ans. Un roi tué par un cochon ! bête impure, envoyée par le diable lui-même, selon les chroniqueurs du temps. Un cochon est venu rebattre le jeu de la succession. C'est en effet le frère cadet de Philippe, le futur Louis VII, qui doit désormais succéder à leur père. Un jeune homme qui a été élevé pour devenir religieux devient l'héritier du trône, alors qu'il n'y a jamais été préparé. Le règne de Louis VII sera long et tumultueux (massacre de Vitry-en-Perthois, échec de la 2e croisade, divorce royal d'avec Aliénor d'Aquitaine, absence d'enfant mâle,...). Et si ce cochon avait souillé la monarchie française? Au même moment deux grands personnages entourent les souverains : Suger, l'abbé de Saint-Denis et Bernard de Clairvaux. C'est aussi l'époque où le bleu et la fleur de lys deviennent petit à petit des emblèmes de la royauté française... Tout cela aurait-il été possible sans ce " porcus diabolicus "?

[Baptiste · Rating 5 out of 5]

Lecture très agréable et intéressante, dans laquelle Michel Pastoureau traite de la chute mortelle du fils aîné de Louis VI en 1131, causée par un cochon. En s'appuyant sur la symbolique du cochon à cette époque et l'état de la dynastie capétienne, il développe l'hypothèse suivante : que le scandale qu'un cochon, animal considéré comme impur et "diabolique", ait provoqué la mort de ce qui à l'époque était considéré comme un roi de France, ait amené la monarchie à s'associer à des éléments symboliques propres à la Vierge Marie, à savoir le lys et la couleur bleue.

L'ouvrage ne cherche pas à prouver cette hypothèse, et note surtout la concomitance entre l'accident et l'établissement dans les 20-30 ans qui suivirent des armoiries de la France telles qu'on les connaît aujourd'hui. Mais c'est surtout pour l'auteur l'occasion d'évoquer des éléments plus vastes, comme la symbolique du cochon dans l'histoire et celle de la couleur bleue, ainsi que les capétiens au XIIe siècle, qu'il traite plus spécifiquement dans d'autres de ses ouvrages.

La longueur du livre (250 pages) et le style très accessible dont e ce livre une très bonne introduction à l'auteur et aux études sur le Moyen-Age et la symbolique

[Nicolas Ronvel · Rating 3 out of 5]

Une lecture universitaire et érudite, ça ne m'arrive pas fréquemment. Mais j'avais eu un bon retour sur ce livre, et découvrir un pan inconnu de ma part du Moyen-Âge m'intriguait.

Le Roi a donc été tué par un cochon. Ou plus précisément, le fils du Roi est mort par l'entremise d'un cochon. A partir de là, ce livre aborde la place du cochon dans la culture de l'époque, dans la nôtre, dans les religions. Et c'est très enrichissant.

Puis la Monarchie, et son installation, puis sa relation avec l'Eglise est abordée. L'auteur émet des hypothèses, mais ne fige rien dans le marbre, manquant de sources. Mais ses dires se tiennent. Et permettent de mieux comprendre certains éléments de notre pays, mais surtout une certaine façon qu'a l'histoire de se transmettre, d'exister, d'être manipulée.

Une lecture agréable et intéressante.

[Eyliune · Rating 5 out of 5]

J'ai toujours trouvé les travaux de Michel Pastoureau impressionnants et intéressants, et "Le Roi tué par un cochon" a été une très bonne lecture pour moi. J'aime la façon dont il casse les préjugés habituels sur le Moyen-Âge, pour remettre les choses en contexte et en place avec beaucoup de clarté (je ne suis pas vraiment calée en histoire de France, mais le texte est vraiment limpide et facile à suivre tout en étant bourré de détails historiques). Pastoureau base ses recherches sur beaucoup de sources primaires, bien souvent traduites par lui-même du latin (en prenant le soin d'expliquer précisément pourquoi certains mots sont traduits d'une telle ou telle façon, en expliquant pourquoi ces détails ont leur importance, c'est passionnant). Dans chacun de ses travaux, tout comme dans ce livre, les hypothèses de Michel Pastoureau sont fascinantes, parfois même drôles, surtout quand on réalise que le bleu marial est peut-être devenu la couleur de France à cause d'un cochon...

[Myriam · Rating 4 out of 5]

Un essai passionnant qui est l'occasion pour lMichel Pastoureau de reprendre avec l’humour, la finesse qu’il sienne et dans une admirable synthèse ses travaux sur le cochon, l'ours et la couleur bleue (azur). Le style est toujours aussi clair pour un sujet qui pourrait confiner à l'érudition. On déguste comme un roman le récit de la mort du futur roi Philippe par la faute d'un cochon gyrovague, porcus diabolicus qui se serait égaré dans les pattes de son cheval.
Seul bémol (il fallait en trouvait un!) un peu répétitif parfois.
Au final l’essai est aussi brillant que passionnant.

[Valérie · Rating 5 out of 5]

Livre passionnant et érudit. Belle écriture ce qui n’est pas si fréquent pour un historien…!
Une mort brutale et exceptionnelle par le mort et la circonstance de la mort. Et à partir de là, Michel Pastoureau dévide un argumentaire implacable sur les capétiens du début du XII, l’image du porc, la couleur bleue, là sacralisation de la Vierge.
Impressionnant et hyper documenté.
Et pourtant cela se lit « presque » comme un polar.
Je recommande chaleureusement !

[Yoruichi · Rating 3 out of 5]

On j'ai appris deux trois choses sur la symbolique de l'époque, c'est bien écrit, mais je suis restée sur ma faim.

[mayaime · Rating 5 out of 5]

J’ai adoré ce livre

[Valeriu Gherghel · Rating 3 out of 5]

Michel Pastoureau a reconstituit istoria și simbolismul culorilor în Evul Mediu. Firește, în pofida credinței istoricilor pozitiviști, a propus ipoteze și nu certitudini. Istoriografia nu este și n-a fost niciodată domeniul certitudinilor. Mai cu seamă, dacă vorbim de culori și simboluri. Iar în acest volum e vorba de culori (verde, roșu, galben), și de Regina lor: albastrul. Albastrul însoțit de floarea de crin.

Autorul pornește de la un eveniment banal - cel puțin, în Evul Mediu. În 13 octombrie 1131, la periferia Parisului, un tînăr rege s-a prăbușit de pe cal și și-a pierdut viața. Calul s-a împiedicat de un porc (ivit brusc în cale) și a căzut peste călăreț. Regele era însoțit de cîțiva tineri, nici unul n-a știut ce să facă, rănitul a fost transportat în cea mai apropiată casă, unde s-a stins după cîteva ore.

Abatele Suger de la mănăstirea Saint-Denis (necropola regilor Franței) a socotit că Filip (Philippe) s-a întîlnit cu un „porcus diabolicus” și că moartea tînărului de 14 ani n-a fost întîmplătoare. Pornind de la expresia „porcus diabolicus”, Michel Pastoureau (dar nu și cronicarii medievali) vorbește de o moarte infamantă, care a aruncat o pată de rușine asupra dinastiei capetiene. Tot ce a urmat acestei morți a fost încercarea regilor Ludovic al VI-lea (tatăl lui Filip) și a fiului său, Ludovic al VII-lea, fratele mai mic al lui Filip, de a șterge urmările și amintirea acestui eveniment funest, legat de diavol.

Pietatea regală s-a îndreptat îndeosebi spre Maica Domnului, teologi ca Suger și sfîntul Bernard de Clairvaux au construit o mariologie. Cultul Maicii Domnului s-a amplificat. Ca atare, albastrul și crinul, însemne mariologice și simboluri ale purității (p.116), s-au impus în stema monarhică. Regii francezi vor purta straie azurii. Moda culorii albastre s-a impus repede. Cel mai important dintre purtătorii ei a fost regele Ludovic al IX-lea cel Sfînt.

Marea problemă e dacă între evenimentul din 1131 și acceptarea albastrului semănat cu crini se leagă în vreun fel, nu doar prin simpla succesiune cronologică. Înclin să cred că nu. Nici istoricii care au recenzat lucrarea lui Pastoureau n-au găsit ipoteza foarte convingătoare. Principiul „După asta, deci din cauza asta” nu e întotdeauna valabil. Nici autorul nu e sigur. Într-un paragraf din final, el însuși declară că legătura dintre moartea lui Filip și acceptarea noilor însemne regale e problematică. Ipoteza cere nuanțări, verificări suplimentare etc.:

„Fără acest accident, fără acest porc vagabond, fără acest mizerabil porcus diabolicus, cum îl califică abatele Suger, n-ar fi avut loc moartea infamă, nici pata de ruşine, nici recursul la ajutorul Sfintei Fecioare şi, probabil, nici cîmpul de azur în stema regală: de azur semănat cu flori de crin de aur” (p.172).

Aș menționa că tînărul rege Filip nu a fost singurul cavaler care a murit din pricina unui porc. Filip cel Frumos a murit după o vînătoare: a luptat cu un porc mistreț de o mărime uriașă, a fost rănit la un picior, rana s-a infectat, probabil. În 29 noiembrie 1314, regele a închis definitiv ochii. După această moarte nenorocită, nimeni n-a pretins că asupra dinastiei s-a abătut (încă o dată!) un blestem ori că această moarte e rușinoasă și dezonorantă.

Un cronicar isteț a afirmat că ipoteza lui Michel Pastureau e mai mult decît adevărată, e verosimilă. Eu spun că s-ar putea să fie mai mult decît adevărată, dar nu e deloc verosimilă.

[passionne_de_litterature · Rating 5 out of 5]

En toute honnêteté, j'étais très arrêtée sur mon avis sur le Moyen-âge. Je trouve ça long et loin d'être intéressant. C'est un peu à contre sens que j'ai finalement lu un roi tuée par un cochon. Et contre toute attente c'est un véritable coup de coeur. Je me suis surprise à adoré lire la succèsion des rois de France. Je me suis perdu avec délice dans cette écrit historique expliquant comment la mort du roi Philippe prématurément à l'âge de 15 ans en 1131, à entraîner l'apparition des deux emblèmes royaux les plus importants, la fleur de lys et la couleur bleu. J'ai adoré lire cette rétrospective historique qui tente d'apporter des réponses quand à l'apparition de nos emblèmes. La plus de l'auteur est incroyable. En résumé, une lecture qui nous plonge avec délice au moyen-âge, n'hésitez pas à le lire.

[vladigathe · Rating 5 out of 5]

encore un excellent ouvrage de michel pastoureau merci michel ça fait plaiz' ! le sujet du livre a beau avoir l'air désuet ce n'est absolument pas le cas (on y parle armoiries, couleurs, honneur de la royauté et symbolique des animaux)