Occulté depuis l’Antiquité, le désir de la femme pour la femme ressurgit constamment au cours de l’histoire, malgré sa répression, sa négation ou la fausse indifférence qu’il suscite aujourd’hui. Marie-Jo Bonnet interroge son statut dans la Bible, la psychanalyse, la famille et le politique ; elle se demande pourquoi il n’a pas de place ni d’identité propre dans la Cité, alors qu’il n’est frappé d’aucun interdit de type religieux ou profane. Créateur et spirituel, serait-il un instrument de libération politique ? À cet égard, elle livre une analyse originale de l’expérience du MLF, des débats récents autour de l’homosexualité, de la lesbophobie persistante. Mais le désir quel qu’il soit est avant tout une expérience singulière et complexe. Elle dresse ainsi un tableau inédit des différentes figures de l’amour lesbien à travers la littérature, chez des auteurs classiques comme Marguerite Yourcenar, Violette Leduc, Simone de Beauvoir et Djuna Barnes, plus récents comme Monique Wittig, Anne Garreta et Christine Angot, ou plus inattendus comme Madame de Sévigné. Historienne, écrivain, Marie-Jo Bonnet a notamment publié Les Relations amoureuses entre les femmes (xvie-xxe siècle) et Les Deux Amies. Essai sur le couple de femmes dans l’art.
Excelente libro en toda su expresión. Comenzando por abordar una pregunta que poco se ha hecho y es no solo preguntarse por el deseo de una mujer y posicionarla como sujeto deseante, sino además preguntarse sobre su deseo por otra mujer. Desde ese marco lésbico/safico, la revisión histórica fue excelente y aportó datos muy interesantes desde la cultura occidental hasta el futuro de hoy en día. No había visto nunca que se tocara en profundidad la historia del lesbianismo y estoy muy agradecida que este libro me permitiera conocerla y no solo eso, sino además hasta cuestionar las formas en las que la conocemos. Cuestionar desde grandes autoras como Simone y Wittig, hasta el movimiento LGBTI y al propio Freud! Fue un acto de valentía y de marcar una nueva forma de estudiarnos y de adentrarnos en las lesbianas como sujetos políticos deseantes. El deseo de una mujer hacia otra mujer es liberador, creador, innovador y nos mueve hacia sitios que nunca nadie nos lo permitió como mujeres. Este libro me lo enseñó.
Considero que este es un libro bastante valioso, aprendí mucho de él, sobretodo disfruté mucho de los capítulos que recapitulan la visión sobre las mujeres saficas durante las civilizaciones antiguas y la religión católica. También aprendí bastante del capítulo sobre la liberación femenina en los 70s, probablemente está fue mi parte favorita.
Sin embargo, desafortunadamente, los últimos capítulos del libro me dejaron bastante insatisfecha, comprendo que recapitular en un libro toda la historia de la lesbianidad es bastante complejo, pero el libro se sintió incompleto porque no profundizó en cómo vemos las relaciones entre mujeres hoy en día y el apartado de conclusiones en lugar de recapitular e hilar todo lo que se abordó en el libro se limita a hablar de todo lo que hizo falta explorar, lo cual es importante como parte de perspectivas para futuros trabajos, pero me habría gustado que se aprovechara esta sección para hacer un análisis más integrado de lo que significó ser lesbiana y como ha evolucionado o no la concepción de nuestra identidad.