Η Τελετή του Καζανιού

by Aziz Nesin

- Maksat yemek degil, muhabbet... - Elbetteee... Cigerden almiyorsunuz. - Bendeniz dolmaya bayilirim da... Guzel de yapmislar. - Burasi ne fabrikasi beyefendi? - Vallahi iyice bilmiyorum ama, galiba makinelere filan bakilirsa, bir makine fabrikasi olacak.Sayfa 192Baski 2005 Nesin Yayinevi

Genres: Turkish Literature, Turkish, Humor

148 pages, Paperback

First published December 1, 1989

About the author

Aziz Nesin was a Turkish humorist and author of more than 100 books.
Nesin was born in 1915 on Heybeliada, one of the Princes' Islands of Istanbul, in the days of the Ottoman Empire. After serving as a career officer for several years, he became the editor of a series of satirical periodicals with a socialist slant. He was jailed several times and placed under surveillance by the National Security Service (MAH in Turkish) for his political views. Among the incriminating pieces of evidence they found against him during his military service was his theft and sale for 35 Lira of two goats intended for his company—a violation of clause 131/2 of the Military Penal Code. One 98-year-old former MAH officer named Neşet Güriş alleged that Nesin was in fact a MAH member, but this has been disputed

Nesin provided a strong indictment of the oppression and brutalization of the common man. He satirized bureaucracy and exposed economic inequities in stories that effectively combine local color and universal truths. Aziz Nesin has been presented with numerous awards in Turkey, Italy, Bulgaria and the former Soviet Union. His works have been translated into over thirty languages. During latter parts of his life he was said to be the only Turkish author who made a living only out of his earnings from his books.

On 6 June 1956, he married a coworker from the Akbaba magazine, Meral Çelen.

In 1972, he founded the Nesin Foundation. The purpose of the Nesin Foundation is to take, each year, four poor and destitute children into the Foundation's home and provide every necessity - shelter, education and training, starting from elementary school - until they complete high school, a trade school, or until they acquire a vocation. Aziz Nesin has donated, gratis, to the Nesin Foundation his copyrights in their entirety for all his works in Turkey or other countries, including all of his published books, all plays to be staged, all copyrights for films, and all his works performed or used in radio or television.

Aziz Nesin was a political activist. After the 1980 military coup led by Kenan Evren, the intelligentsia was oppressed. Aziz Nesin led a number of intellectuals to take a stand against the military government, by issuing the Petition of Intellectuals (Turkish: Aydınlar Dilekçesi).

He championed free speech, especially the right to criticize Islam without compromise. In early 1990s he started a translation of Salman Rushdie's controversial novel, The Satanic Verses. This made him a target for radical Islamist organizations, who were gaining popularity throughout Turkey. On July 2, 1993 while attending a mostly Alevi cultural festival in the central Anatolian city of Sivas a mob organized by radical Islamists gathered around the Madimak Hotel, where the festival attendants were accommodated, calling for Sharia and death to infidels. After hours of siege, the mob set the hotel on fire. After flames engulfed several lower floors of the hotel, firetrucks managed to get close, and Aziz Nesin and many guests of the hotel escaped. However, 37 people were killed. This event, also known as the Sivas massacre, was seen as a major assault on free speech and human rights in Turkey, and it deepened the rift between religious- and secular-minded people.

He devoted his last years to fighting ignorance and religious fundamentalism.

Aziz Nesin died on July 6 1995 due to a heart attack, after a book signing event in Çeşme, İzmir. After his death, his body was buried in an unknown location in the land of Nesin Foundation without any ceremony, as suggested by his will.

Reviews

[Τζαζίλας Μπάμπης · Rating 5 out of 5]

Η Τελετή του Καζανιού του Αζίζ Νεσίν είναι μια συλλογή σύντομων και απολαυστικών χιουμοριστικών διηγημάτων που διαβάζονται απνευστί. Ο τούρκος ευθυμογράφος μέσα από τις ευφάνταστες και ευρηματικές του ιστορίες (αγαπημένη μου: H πόρτα του αυτοκινήτου - δάκρυσα!) αποκρυσταλλώνει με τον πιο γλαφυρό τρόπο την απλοϊκή κουλτούρα της μικροαστικής τάξης, την υποκρισία της υψηλής κοινωνίας, τη λαϊκή απλότητα των οργάνων της τάξεως και τον τυχοδιωκτισμό στην πολιτική, έχοντας σαν ιδανικότερο ερέθισμα για αυτή του τη σάτιρα το -εν μέρει ανατολίτικο, εν μέρει εκδυτικοποιημένο- ταμπεραμέντο της τουρκικής καθημερινότητας (που λίγο διαφέρει, τουλάχιστον την εποχή που γράφτηκε το έργο, από την ελληνική).

[Simdineokuyorum · Rating 5 out of 5]

Aziz Nesin ile bu kadar geç tanışmanın üzüntüsünü yaşıyorum.

Hikayeler o kadar güzel ki bazen kahkahalar attım bazen ise çok kızdım. Ama bir baktım bir iki hikaye derken kitabı yarılamıṣım.

Aziz Nesin Kazan Tören'i adlı hikayesi ile uluslararası bir ödül kazanıyor ve bu yarışmadaki ikinci birinciliği. Kitabın arkasında bu konudaki röportajlarını görüyorsunuz. Ne yazıkki hak ettiği degeri bulamıyor.

Mutlaka okuyun 👍

[Antar Jabareen · Rating 3 out of 5]

مجموعة قصصية ساخرة.
1. الاحتفال بالقازان:
عدة رجال لا يلتقون الا بالاحتفالات من اجل ان يملؤوا بطونهم. وهم معتادون على ذلك. وحتى أنهم يقدمون لبعض حلول لمشاكل هضمية. ويدعون أو يذكرون بعضهم باحتفالات قادمة. بالطبع هم عالة على الاحتفالات ولا يهمهم موضوع الاحتفال المهم المائدة. وهم قد ورثوا هذا الطبع منذ الصغر من أهلهم. وبعد الاكل وبدأ الخطابة يغادروا فلا يهمهم الخطابات ويتواعدوا باحتفال اخر. لكنهم المساكين يشكون من كثرة الاحتفالات وهم يتحسرون انهم لا يستطيعون المشاركة بجميعها.
2.لماذا هربت القطة؟
يرى الكاتب قطة أليفة تجري في الشارع كالهاربة. فتساءل لماذا هربت. فلكل سبب مسبب. ليجد ان الصحف شنت هجوماً عنيفاً على الوزير والذي شعر بالسوء من ذلك وكان عليه ان يريح نفسه وذلك بنقل شعوره السيء لمن هو أدنى منه وبذلك يشعر بالراحة فيفعل من هو ادنى نفس الشيء ليريح نفسه ليصل الامر الى بائع تذاكر والذي يعنف امرأته فتعنف وتضرب قطتها التي بدورها هربت الى الشارع. فالملامة تقع على الصحف.
3. تعزف وترقص:
اتت فرقة مسرحية وفرقة جمباز للمدينة وبدأت كل فرقة تنشر دعايتها لتستقطب الجماهير لعرضها وكانت تعد باشياء غريبة وعجيبة في عرضها. لكن للاسف كان هناك في ذات اليوم خطاب لزعيم احد الاحزاب في ساحة المدينة والجماهير ستذهب اليه. بتحريض من الفرقتان تمنع منع الزعيم ان يخطب في الساحة فقرر ان يذهب قاعة سينما لكن صاحبها فذهب الى مطعم فكان الحضور كثيفاً لان خطاب الزعيم مضحك ومسلٍ أكثر للجماهير التي حضرت حتى من القرى النائية. وفعلاً بعد الخطاب انتسب الكثير من الجمهور للحزب. فقد كانت كل المهرجان الخطابي اسطوانة خطاب قصيرة وراءه أغنية يتفاعل معها الجمهور وهكذا كانت الاغنيات تجعل الجمهور يدبكون ويرقصون.
4. باب السرفيس:
يتحدث الراوي عن معاناته مع سيارات السرفيس في اسطنبول. المعاناة تكمن في فتح باب السيارة وسماع محاضرة وشتم من السائق على ان الركاب جهلة ولا يعرفون فتح الباب. ولا يكتفي السائق بالشتم بل يشاركه بعض الركاب والذين بدورهم سيسمعون شتمه لهم عند نزولهم ولا يعرفون كيف يفتحون الباب. ويغير الراوي السرفيس عند كل محطة بسبب انه لا يريد الاستماع لهذه الشتائم فيسمعها من سائق السرفيس الاخر فباب سيارته يفتح بطريقة اخرى وفي اخر سرفيس بعد ان دخل وركب بصعوبة اراد احدهم النزول في محطة لكن الباب لم يفتح فاضطر السائق اخذهم الى عدة اماكن لحل المشكلة لكن كان الليل قد حل فتم اخراج الراوي واخرين من الشباك ولكن رجلا بدينا علق نصفه في الخارج ونصفه في الداخل وتركهم الراوي وذهب لوجهته على القدمين ولم يعد يستعمل السرفيس.
5. كم مشفى صار حتى الآن:
المرضى يجلسون امام المستشفى بانتظار دورهم وان يفرغ سرير. والراوي ادخل بواسطة مريضاً من طرفه ولانه لا يحب دخول المستشفيات بقي مع المرضى امام المستشفى ينتظر من يخرج ويطمئنه على مريضه. وهناك رأى العجب الممرضين يتشبهون بالاطباء ولكنهم بعكس الاطباء يتعالون على المرضى ولا يهتمون لامرهم. فامام الباب كان مريض على كرسي يعاني اشد المعاناة والممرضين لا يكترثون وحتى تدخل الراوي لم يفده فبالنسبة الممرضين هو يمثل ليدخل. وعندما اخرج ممرضان مريضاً على كرسي لينقلاه لقسم اخر لم يفعلا ذلك ببالغ اهتمام. وجاء عجوز بلباس عسكري ليزور ابنه واخبر الممرض عن رقم المستشفى والقسم الذي فيه ابنه فبدأ الممرض يستوضح منه ويشرح له ارقام المستشفيات وارقام الاقسام. مما جعل العجوز غير متاكد من اي شيء وقد جعل يشرح له وقتاً مطولاً ليثبت معرفته وخبرته وطلب من العجوز ان يذهب ويتاكد من الارقام ويعود فما كان من العجوز ان قال له ابني اسمه وربما يكون في مستشفى رقم كذا قسم كذا فان وجدته فاخبره اني جئت وعدت فليس لدي مالا لاعود مرة اخرى لزيارته.
6. هل يُبلل أم لا؟
كان الراوي عاطلا عن العمل فأرشده صديقه الى رجل يبحث عن عامل. وعندما قابله ساله ان كنت احمل زجاجة ماء بيدي وافرغتها على الارض هل تبللها ام لا؟ فاجابه بعد حيرة بلا. فقبله للشغل مكان عامل اخر سيطرده. اخبره الراوي، انه لا يقبل ان يقطع رزق احد بسببه وهو يرفض الوظيفة. فاخبره انه سيطرده ان عمل او لا. ولاثبات سبب طرده استدعى ذلك العامل وطرح عليه نفس الذي ساله للراوي فاجاب تبللها واصر على ذلك فطرده. وعمل الراوي لديه طيلة خمسة اشهر ولم يكن عمله الا ان يجيب على السؤال نفسه في كل الاوقات بنفس الإجابة في كل شأن من شؤونه. وكان فعلا يجيب بنفس الإجابة الى ان اتى اليوم الذي لم يعد الراوي يحتمل فأجابه تبللها تبللها وقبل ان يسأله فما كان من صاحب العمل الا ان يطرده. ففرح بذلك الراوي. فصاحب يريد شخصاً يؤيد منطقه ودعواه ولا يريد استشارة الراوي. فقط ان يسمع الاجابة التي يريد. وبقيت لدى الراوي عقدت تكرار كلمة تبللها الا تجاوز تكرار عدد كلماته بلا تبللها.
7. يجب ان يكون مسلولاً:
تزوج الراوي وبدأ يبحث عن فحماً للشتاء وكلهم يضحك منه ويقول لن تحصل على الفحم من الحكومة وهو يتحداهم. في البداية طلبوا معاملات تثبت زواجهم وبعد شهر ونصف من اتمام الاجراءات ذهب يطلب فحماً فاخبروه ان الحكومة قررت منح الفحم لمن يعاني من الروماتيزم او احد افراد عائلته. ولحسن حظه حماته تعاني من هذا المرض ولم يرضوا بشهادة طبية بل بفحص ولجنة وبعد مضي اكثر من شهر حصل على التقرير من اللجنة فذهب يطلب فحماً. فاخبروه بتعديل القانون وانه لا بد لاحد افراد، عائلته ان يكون مصاباً بالسل. ضحك منهم وقال بعد برد الشتاء كلنا سنكون مسلولين. وضحك اكثر عند فكر بعد ان يصابوا بالسل لن يحصل على الفحم فلربما يجب ان تموت لتحصل عليه.
8.قيمة الوقت:
الراوي يسرع ليلحق السفينة في وقتها. والكل بدل ان يدعوه وشأنه كلهم يعيقونه ويأخرونه. تعرض للشتم كثيراً ولم يجب ليلحق السفينة. رغم ان موعد انطلاق السفينة قد مر الا انه ذهب للمرفأ لعل وعسى ان حدث امر اخر انطلاقها. وفعلا يجد السفينة لا زالت في المرفأ. يمر عشرة دقائق ولا تنطلق السفينة فيبدأ الراوي يعطيهم محاضرة عن دقة الوقت وقيمة الوقت وهي سبب تقدم الامم احترام الوقت. ليأتي القبطان ويخبره انه لا زال هناك وقت لموعد انطلاقها. فيكتشف انه في السفينة الخطأ وان سفينته قد ابحرت في وقتها.
9. يحي الإفلاس "الطفر":
يدخر مئة ليرة بعد جهد وعناء ويذهب ليودعها البنك لكن الوقت تأخر فيذهب للبيت ويراوده التفكير على الفراش بأحلام الغنى وتخطيطه ليصبح معه الترليونات ويجافيه النوم ويسرع الى البنك ليودعها قبل ان تفتح البنوك. وفي النهاية يودعها. ويبدأ يخطط لحياة تقشفيه ليصبح غنياً لا رفقة الاصدقاء ولا دعوتهم على حسابه التقليل من الاكل لا داعي لزواجه من حبيبته. وهكذا اصبح وحيدا. لم يطق ذلك ذهب الى البنك واستعاد مئته ثمانين ليرة اكل بها وشرب ونام في فندق ثلاثة ليالي وهو يقول يحيا الطفر. الثروة معاناة.
10.البحث:
ظهر مرض في المدينة. ولانه بحسب اهل الاختصاص خطير جدا ومعد. قرر الوالي انشاء لجنة بحث وظيفتها اكتشاف اسباب المرض وطرق علاجه. وكانت مكونة من 20 شخص بعضهم لا علاقة له بالامراض. وبعضهم مختص. فتوصلت ان المرض هو جرثومة من البحر بسبب عدم نظافته وضخ مياه الصرف الصحي. طلب الوالي من اللجنة ان تجد دواء وان تعمل بسرية. في اليوم التالي نشرت الصحف الخبر مع اصابة 20 شخص. فقابل الوالي الصحفيين واخبرهم ان المرض يصيب 120 الف حالة سنويا في امريكيا وعدد الحالات عندنا دون الطبيعي. وسألوه يعني الوضع ما كان طبيعي قبل الاصابات. فاجابهم انتم تعلمون العهد البائد والوالي القديم. وعاد الوالي للجنة وكلفهم ان ينشغلوا بأمر المسرب للخبر بينهم. وبعد شهرين وجدوا ان المسرب هو الجرثومة نفسها عن طريق المرضى فاخبروا الوالي بذلك وانتهى عمل اللجنة.
11. سنذهب الى القمر:
انضم الراوي لجمعية الذاهبين الى القمر وذهب الى بيته فرحاً فاكل ما لذ وطاب وذهب في سبات عميق. وحلم انه ذهب الى القمر ومن بين ما راى وسمع محاضرة لقمري يصف اهل، الارض بالحثالة والمجانين وكل الشرور بهم ولذلك جمعهم اهل، القمر في منطقة لا يريدونا من القمر وفصلوها فاصبحت هي الارض. واخبرهم ان بينهم ارضي فاكتشفوه وانقضوا عليه يضربونه ليفيق من نومه ويقول ما احلى الحياة.
12. ثانية ورشة الخياطة:
كانت الراوي يفرح ويفتخر لان زوجته تفاصل في الاسعار فتحصل على اقلها . فهي ست بيت مدبرة واقتصادية. تشتري قماشا غاليا، بارخص الاسعار وتدفع لخياطته مبلغا زهيدا. وذات يوم ذهب رفقة صديقه لمكان هو ورشة خياطة وهم يقفون في المكان وينظرون من ثقوب للنساء في الورشة وهن عرايا. ولهذا المكان تسعيرة للمشاهدين. ونظر الراوي وسمع الخياطة تطلب من سيدة ان تتعرى لتخيط لها طقما جديدا سيكون سعره 700 ليرة لكن عليها ان تأتي، لاخذ بروفه عشرة مرات تتعرى فيها نصف ساعة كل مرة. عاد للبيت ليجد امراته تحدثه عن الطقم وان سعره زهيد جدا لا يتعدى 24 ليرة. تبسم لها وقال أحبك.
13. المحاسب:
شاب حاصل على شهادات عليا ومنها دكتوراة لكن شهاداته لا تفيده في الحصول على عمل. وذات يوم يرسله احد معارفه ليعمل لدى السيدة فوفو. فيكون بيت دعارة ويدور حديث بينه وبين الفتيات ظناً انه جاء للمتعة وهو يتحدث ظناً انهن فهمن انه هنا للعمل كمحاسب. في النهاية يعمل محاسب في بيت دعارة.
14. درس في الاخلاق:
مدرس يعلم تلاميذ درسا عن الاخلاق. فيحدثه التلاميذ ببراءة عن مجتمعاتهم ليجد التناقض بين الاخلاق والمال. ليجد انك لتجمع المال يجب ان تكون بلا اخلاق. وان تكون مع اخلاق ستتمتع بفقرك وطردك من حزبك لقولك الصراحة وما اليها.
15. الرجل الذي وقف وألقى نظرة:
رجل يقف على الجسر متأملاً المنظر فيبدأ تجمع اشخاص حوله والحديث العفوي. لتزداد الاعداد والاعداد وكل يظن ان التجمع لسبب معين فيخبر الاخرين بسبب التجمع. بعد عناء يخرج الرجل خارج الحشود فيسال الشرطي عن سبب هذا الزحام فيجيب لربما سيأتي ملك او فريق البرازيل.
16. مجادلة مع الفحش:
يحاولون الشرطة وجمعية نسائية صيد شبكات تستغل طلب ممثلات لجعلهن يعملن في الدعارة. ولكن من يقمن بدور عميلات يطمعن بالتمثيل لدرجة انهن ينسين لم تقدمن لتلك الوظائف.
17. اقطع لي عقاراً مساحته 87 سنتمتراً:
موظف مشغول بمصاريفه مقابل دخله المتواضع. يشتغل 16-20 ساعة يومياً. ورغم ذلك لا يستطيع النوم بسبب التفكير رغم تناوله حبوب منومة حسب وصفة الطبيب. ذات يوم يقرأ في الجريدة اعلان عن بيع شقة بأربعة ملايين ليرة. فيبدأ حساباته كم من الزمن سيحتاج ليوفر المبلغ ليجده مئات السنين. فيفكر لو كان طبيبا كم سيقضي من السنوات ليوفر ويفكر لو كان تاجرا او كان صاحب محل لبائعات الهوى. في النهاية يغير طريقة تفكيره ليحسب كم يستطيع ان يشتري بما لديه من مال،فيجد ان باستطاعته شراء عقار مساحته 87 سنتمترا يقف به على رجله. فيجد النوم اليه السبيل.
18. هل تستطيع إفهامهم؟
رجل يسافر بتاكسي رفقة عائلته زوجته وحماته وولداه وابنته. يمر التاكسي من زقاق بيوت الدعارة بسبب اعمال صيانة في باقي الطرق. ويبدأوا بسؤال الاب والاستفسار عن ماهية هذه البيوت وماذا يفعل الرجال المزدحمين حولها. كيف للأب ان يجيبهم. فيتركهم على عماهم وتفكيرهم بانها مدارس فهو لا يستطيع ان يفهمهم الحقيقة.
19. الرجل المربوط الى عامود الكهرباء:
يقارن الكاتب قصة نحات انكليزي تربطه زوجته الى عامود كهرباء احتجاج على اعمدة الكهرباء الجديدة التي تشوه منظر مدينته مع نحات تركي لو فعل نفس الشيء. المدينة الانكليزية ستعتذر للنحات وتغير الاعمدة الجديدة اما التركي فسينشر خبر في الجرائد عن القبض عن مجنون مربوط الى العامود.
20. ومن أين هؤلاء أيضاً:
عامل فقير يتحدث عن حبيبته القديمة زبيدة وكيف كان يتعرف عليها من تقبيلها والتي انتقلت من منطقة سكناه ولم يرها بعدها. ثم يحدثنا عن معرفته على سيدة من المجتمع المخملي بالصدفة اثناء عمله وكيف خدعها بانتحال شخصية رجل غني جدا ولأنه غني فليس هناك مكان للاخلاق تاخذه لغرفتها ويبدأ يسالها عن كل غرض تلبسه من أين فتجيبه وتخلعه. وحان وقت تقبيلها فيقبلها ليتعرف عليها فهي زبيدة التي اصبحت تولين وهي ايضا تعرفت عليه من قبلته.
21. ترجمة ذاتية:
يدخل رجل ببطاقة توصية ويبدأ يذكر الرجل بصاحب البطاقة ومعرفتهما ببعضهما ومن ثم يبدأ يحدثه عما كان يعمل وكل الاعمال. في النهاية يجد نفسه انه قد دخل المكان الغلط. فيطلب ان ياخذ البطاقة ليذهب الى المكان الصحيح فقد عانى الأمرين ليحصل عليها.
22. مشفى الحب:
شرطة الآداب تذهب لمداهمة بيت دعارة لمدام انجيل وتأخذ معها صحفيين من جرائد متعددة. في الطريق يشكو الصحفيين كل من مرض مصاب به فيصف لهم احدهم الدواء بشيء صعب كذبابة الحمار او عنكبوت احمر وما اليها من الوصفات. فيسالوا الذي يصف لهم الوصفات ماذا كنت تعمل. فيجيب طبيب وقد سحبوا شهادتي لاني لم اقتل اكثر من شخصين في السنة. يصلون الى البيت فيضبطوا السيدة وبناتها بالجرم المشهود لكن السيدة تتقبل الامر ببرود اعصاب. فكل مدة يداهمون احد بيوتها وكذلك ليس لديهم الان زبون مشهور يثير الضجة. والمضحك انها تدعي هي وبناتها وكذلك الزبائن انهم يأتون للعلاج والاستشفاء من الامراض وقد سمعوا بان العلاج سيكون بهذه الطريقة. والمضحك اكثر ان الصحفيين قرروا ان يتعالجوا بنفس هذه الطريقة في المستقبل والزبائن الذين تركتهم الشرطة سيذهبون لبيت آخر فورا.
23. من الجرائد:
يرافق الشرطيان توصيل مجرم مشهور بالهرب من مخفرهما الى مخفر اخر. تم تحذيرهم من انه قد يحاول الهرب. طوال الطريق وهم يتحدثون مع بعضهم عن امكانية هربه ويحذرانه ويتوعدانه. وبالنهاية يهرب المجرم بعد ان وضع يد الشرطيان بيد بعض ويد الشرطي الأخرى تمسك معطف الشرطي الاخر وهما يظنان انهما يمسكان المجرم.
25. الاتفاق:
الراوي لديه مشكلة وهي خروج ذراعه الأيسر من كتفه كل مدة فيعيده هو او اخرين. وقد كان رياضيا. وبسبب تحذيرات الاطباء انتقل للعمل في الكتابة. وذات يوم وليخفف العبء عن يديه اشترى الة كاتبة. ولفرحه بالآلة قرر ان يمشي بها في طريق عودته الى البيت ولعل احد معارفه يسأله عنها. للاسف لم يسأله احد فقرر العبور من سوق الخميس حيث الزحام فربما سألهم احدهم عنها. وفعلا جاء قروي وساله ان كانت للبيع فقرر ان يتسلى فأجاب نعم. وعلى عادات السوق صافحه وبقي مصافحاً له يهز يده الى ان يتوصلا الى اتفاق. وفي حالة الراوي بقي القروي قوي البنية يفاوض الراوي ويهز بشدة يده اليمنى حتى كاد يخلعها وذهبت محاولاته ادراج الرياح في تخليص يده. فلم يبق امامه حلا الا ان يقبل بعرض القروي الاخير ويبيع الآلة بخسارة.

[Taha Noman ( طه نعمان ) · Rating 5 out of 5]

مجموعة قصص قصيرة لعزيز نيسين مليئة بالسخرية اللاذعة للاوضاع التي نعيشها ... ينتقد في هذه الفصص بطريقة ساخرة الساسة والموظفين والعادات الاجتماعية والقوانين المعوجة وتطبيق القوانين بالطريقة الفجة أن أسلوب عزيز نيسين ميزته السخرية اللاذعة الموجعة ولكن بدون أسفاف بل ينتزع منك الابتسامة في قمة الغضب غالبا من فساد الاوضاع وتردي الخدمات والامور المعيشية ما أن تبداء لتقراء لعزيز نيسين الا وتحب القراءة له وتصبح من عشاقه فكتاباته لا تشعرك بالملل ولا تصيبك بالكأبة رغم النقد الساخر أو الاسلوب الساخر لكتاباته لكنها سخرية بدون إسفاف

[mmart · Rating 4 out of 5]

Seviyorum Aziz Nesin'i. Memlekette yaşanılan tüm tirajikomik hikayeleri kendince tatlı tatlı anlatır. Nesin'i okurken yüzümde her daim acı bir gülümseme oluyor çünkü anlattığı komik hikayeler ne yazık ki memleketimizin acı gerçekleri. O yüzden herkese tavsiye ediyorum bir kere bile olsa Aziz Nesin okumalılar.

[وائل المنعم · Rating 2 out of 5]

من مجموعات عزيز نسين المميزة بها عدة قصص تستحق الإشارة، الاحتفال بالقازان، هل يبلل ام لا، قيمة الوقت، ثانية ورشة خياطة، درس في الأخلاق، هل تستطيع إفهامهم؟. باقي القصص جيدة وإن كان يعيبها تكرار الأفكار والأسلوب.

[Hakan Dilmen]

Aziz Nesin sen Nesin?

[Ibtesam Abu Khalaf · Rating 3 out of 5]

كتاب مرح

[Evren Erarslan · Rating 3 out of 5]

Aziz Nesin'den ülke insanı ile ilgili iğnelemelerle dolu bir kitap daha, bu sene Aziz Nesin'den okuyamadığım kitapları bitirme derdindeyim. Kazan Töreni'nde de fazlasıyla siyaset, millet uçkuru ve hırs konuları işleniyor. Bir çok öyküde genelev muhabbeti geçiyor bu sefer. En beğendiğim öyküler "78 santimlik arsa", "Bir Ahlak Dersi", "Aşk Hastanesi" oldu.
Diğer kitaplarına göre daha az keyif aldığım fakat genel itibari ile kinaye mizahında ortalamanın çok üstünde seyreden bir derleme oldu.

[Ioannidesz Evjeniosz · Rating 5 out of 5]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Ioannidesz Evjeniosz · Rating 5 out of 5]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Epichan · Rating 5 out of 5]

Bir toplumu bu kadar iyi gözlemleyebilen başka bir yazar okumadım daha. İşi komikliğe vururken o saçmalıklar yok mu ülkedeki. Bazı şeylerin hala değişmediğini hala görüyorsun. Güldüm ama bir yerde de için acıdır. Bu siyasilerin ve dalkavukların aptallığının halen devam ediyor oluşunu görüyorsun.

[MUSTAFA GOKTAS · Rating 3 out of 5]

Hikayeler guzel. Halki kulturu betimliyor. Zevkle okunabilecek bir kitap. Tavsiye ederim.

[Denden · Rating 5 out of 5]

Beni sesli güldürmeyi başardı.

[Tugbadursun · Rating 5 out of 5]

Yine bizi bize anlatan öyküler. 1957 yılında yazılmış ama sanki bugün gibi. Sondaki 1-2 öykü pek iyi olmasa da diğerleri durumu kurtarıyor.

[Bora · Rating 5 out of 5]

❤️

[علاء الدين عريان · Rating 5 out of 5]

Mükemmel. Okumaya hak eder. Bir çok orta doğu insanın düşüncelerinden bahsetti.
ممتازة تستحق القراءة لامس فيها الكثير من مشاعر إنسان الشرق الأوسط

[Bülent Yücel · Rating 4 out of 5]

Aziz Nesin den klasik Aziz Nesin hikayeleri

[erhant · Rating 5 out of 5]

Aziz Nesin’in “Kazan Töreni”, hem dilindeki incelik hem de hiciv gücüyle okuması büyük keyif veren bir eser. Nesin, toplumsal çelişkileri ve insan hallerini öyle bir mizahla anlatıyor ki, gülerken bir yandan da derin bir sorgulamanın içine düşüyorsunuz.

Kitabın en dikkat çekici yönlerinden biri de, yalnızca Türkiye’de değil, dünyada da değer görmesi. Nesin’in bu eserle İtalya’da “En İyi Mizah” dalında üst üste iki yıl ödül alması, mizahının evrensel gücünü kanıtlıyor.

Benim için oldukça zevkli ve sürükleyici bir dinleme, okuma oldu. Hem güldürdü hem düşündürdü; işte gerçek bir mizah ustasının farkı da tam burada ortaya çıkıyor. Aziz Nesin, kalemiyle toplumu aynalamayı başarabilen nadir yazarlardan biri.


Koptum buna;

"
   İnsan bu kadarcık şeyi de bilmez mi be... Ford arabalarının kulpunu sola, Studbaker'leri sağa çevireceksin. Şevrole oldu mu iteceksin kulpu. Hilman'ları kendine doğru çekeceksin. Fiat arabası oldu mu önce bir sağa çevirir, sonra üstüne basarsın. Buick'ler en kolayı, bir sola, bir sağa çevirir, kulpu kendine doğru biraz çeker, sonra biraz yukarı kaldırır, kuvvetlice aşağı indirirsin, sonra kendine doğru çekip te, hafifçe üstüne basar, itersen, çıt diye açılır kapı...
"

[Abdullah · Rating 1 out of 5]

الترجمة أفسدت الكتاب تماما !