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A Resposta Católica
No ano de 2010, na sua tradicional mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais, o Santo Padre Bento XVI fez um apelo a todos os sacerdotes para que aproveitassem “com sabedoria as singulares oportunidades oferecidas pela comunicação moderna”. Obedecendo a esse chamado, a Equipe Christo Nihil Praeponere, responsável pelo site padrepauloricardo.org, lançou, no mesmo ano, o que viria a se tornar um dos sites mais influentes do Brasil.
- GenresCatholic
142 pages, Paperback
Published January 1, 2013
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About the author
Pe. Paulo Ricardo
2 books1 followerPadre Paulo Ricardo de Azevedo Júnior pertence ao clero da Arquidiocese de Cuiabá (Mato Grosso – Brasil). Nasceu em Recife – PE, no dia 7 de novembro de 1967, onde pertencia à Paróquia Nossa Senhora da Boa Viagem. Com 11 anos de idade, sua família se transferiu para Cuiabá – MT (1979). Fez intercâmbio e concluiu o ensino médio em Michigan, nos EUA (1983-1984). Ingressou no seminário em 1985 e foi ordenado sacerdote no dia 14 de junho de 1992, por São João Paulo II.
É licenciado em Filosofia pelas Faculdades Unidas Católicas de Mato Grosso – FUCMAT, Campo Grande, MS (1987); bacharel em teologia (1991) e mestre em direito canônico (1993) pela Pontifícia Universidade Gregoriana (Roma).
Lecionou nas seguintes instituições: Faculdades de Filosofia e de Psicologia da Universidade Católica Dom Bosco – Campo Grande, MS (1994-1995); Instituto Regional de Teologia (ITEO) – Campo Grande – MS (1994-2000); Studium Eclesiástico Dom Aquino Corrêa – Cuiabá, MT (1999-2012).
Foi membro do Conselho Internacional de Catequese (Coincat) da Santa Sé (Congregação para o Clero), por dois períodos consecutivos (2002-2012).
Atualmente, é Vigário Paroquial da Paróquia Cristo Rei, em Várzea Grande – MT e se dedica à evangelização através dos meios de comunicação. Leciona Teologia no Instituto Bento XVI, da Diocese de Lorena, SP, desde 2011.
É licenciado em Filosofia pelas Faculdades Unidas Católicas de Mato Grosso – FUCMAT, Campo Grande, MS (1987); bacharel em teologia (1991) e mestre em direito canônico (1993) pela Pontifícia Universidade Gregoriana (Roma).
Lecionou nas seguintes instituições: Faculdades de Filosofia e de Psicologia da Universidade Católica Dom Bosco – Campo Grande, MS (1994-1995); Instituto Regional de Teologia (ITEO) – Campo Grande – MS (1994-2000); Studium Eclesiástico Dom Aquino Corrêa – Cuiabá, MT (1999-2012).
Foi membro do Conselho Internacional de Catequese (Coincat) da Santa Sé (Congregação para o Clero), por dois períodos consecutivos (2002-2012).
Atualmente, é Vigário Paroquial da Paróquia Cristo Rei, em Várzea Grande – MT e se dedica à evangelização através dos meios de comunicação. Leciona Teologia no Instituto Bento XVI, da Diocese de Lorena, SP, desde 2011.
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Displaying 1 - 3 of 3 reviews
January 3, 2021
Fiz um resumo de todos os ensinamentos passados pelo Padre Paulo Ricardo nesse livro, que também estão em vídeo gratuitamente na internet. Por ter vários capítulos de assuntos separados, ficou deveras extenso essas observações, mas de qualquer forma transcrevo-o aqui.
O nome católico vem de universal, mas entrou também como distinção da Igreja que guardava a fé inteira, e não as seitas heréticas, portanto havia essa questão de manter a integridade da fé, incorporada ao Credo. O "Romana" foi acrescido depois para mostrar ao protestantismo que só é verdadeira Igreja aquela que considera o Papa, o sucessor de Pedro.
Pecado mortal é de matéria grave, com pleno consentimento e conhecimento (que não podia saber de jeito nenhum). O pecado mortal é consequência de um sem números de pecados veniais (leves).
O demônio é citado 511 vezes na Bíblia. A obra da redenção depende da existência do demônio, pois Cristo nos libertou da escravidão demoníaca do pecado.
Há uma tripartição do ser humano, em espírito, alma e corpo, de acordo com São Paulo. A alma tende para Deus. Essa tendência para Deus chama-se espírito. O ser humano parte-se ao meio (tira-se o Espírito, visto que o Espírito Santo não pode ir para o inferno), quando um ser humano morre e é condenado ao inferno. O inferno é uma autodestruição.
Mostra claramente que quando se fala na Bíblia "irmãos de Jesus", se refere à qualquer parentesco masculino de Jesus, em geral primos.
A Igreja nunca proibiu a leitura da Bíblia, mas sim sempre lembrar os fiéis que devem ler a Bíblia de acordo com o conhecimento do Magistério. Feito quando se combateu a heresia dos cátaros.
O protestantismo nasceu como uma religião de um livro, e não como a continuação do Corpo de Cristo. Os judeus ainda não tinham os livros fechados, havia divergência entre eles para saber quais livros eram os sagrados. Os apóstolos usavam uma tradução dos 70 livros, que foram traduzidos para o grego na época. Os judeus no século primeiro fechou o cânon deles excluindo os 7 livros extras dos 70. Quem define quais são os livros sagrados é a Igreja, enquanto os protestantes resolveram aceitar uma parte e outra não.
Um católico não pode ser maçom, por conta das incompatibilidades entre ambos. A maçonaria é uma instituição excomungada. Algumas lojas podem ser boas sim, mas os princípios maçons não são compatíveis. Os princípios da maçonaria passam pela opinião de que não há intervenção de Deus na História, e só o homem bastaria. Ela traz também um relativismo religioso. Um católico que se inscreve na maçonaria está em estado de pecado grave.
A Igreja Católica é infalível, ela é o Corpo de Cristo. Ela não vai perder a fé. Devemos estar em comunhão com os Santos, que já estão no Céu, e com a Tradição.
As religiões não são igualmente boas. É inconciliável crer na Igreja Católica, que professa que Jesus é Deus que se fez homem, e ao mesmo tempo querer colocar as outras igrejas no mesmo patamar, pois as outras não colocam em um Deus que se fez homem, há contradições lógicas. Nós temos que como forma de caridade, alertar outros dessa realidade.
O espiritismo é incompatível com o Cristianismo. O espírita não acredita na ressurreição de Jesus, não acredita que Jesus é Deus, não acredita na economia sacramental, para nossa salvação, não acreditam nos santos, anjos e demônios. Comumente se confunde ser cristão como ser uma pessoa boa, apenas, o que não é a mesma coisa. O espírita acredita na revelação dos espíritos. A Bíblia para os Católicos é a revelação de Deus. Os espíritas consideram a Bíblia no máximo como um patrimônio moral. O Cristianismo é um acontecimento na história. O espiritismo é mais parecido com o paganismo, onde o homem que se salva, e não Deus que salva o homem.
O candomblé embora tenha um único deus, esse não pode ser cultuado, porque ele seria imutável, apenas os deuses inferiores. Seria cultuado aquele deus de acordo com sua personalidade, tal como nas religiões pagãs gregas antigas. No Cristianismo Deus não é indiferente ao homem. Nas outras religiões há um abismo entre os deuses e os homens.
É impossível a Igreja ordenar sacerdotes mulheres, não há essa faculdade para a Igreja, é uma sentença definitiva. E isso faz parte do depósito da fé e é uma realidade eclesiológica. O próprio Jesus fez essa escolha.
A Igreja Católica sempre admitiu a possibilidade da pena de morte, mas agora em 1995 o Papa João Paulo II indicou que hoje a pena de morte poderia ser evitada, visto que há possibilidades circunstanciais melhores, com a retirada do criminoso em definitivo do convívio social (meliantes irrecuperáveis). A pena de morte continua legítima, mas na maioria dos locais ela não precisaria de ser aplicada. Na época medieval, a justiça era muito mais "justa" do que nos tempos modernos ou na Roma pagã, em comparação com a "justiça" chinesa, por exemplo.
Pessoas divorciadas, em segunda união, podem entrar com um processo em um tribunal eclesiástico para tentar a anulação de um casamento inválido. O Papa Bento XVI disse que Deus leva a sério a cruz das pessoas que se converteram após esse divórcio, mas que o correto seria o processo eclesiástico. E na impossibilidade de anulação do Matrimônio, a essa segunda união, ambos são convidados ao celibato.
Uma pessoa que cai no pecado e se levanta continuamente, ainda assim podem ser santos, de acordo com Santo Afonso de Ligório. Muitas pessoas estão em condição de que já são escravas do pecado, e que precisam ser ajudadas, pois sozinhas não vão conseguir se livrar dessa situação, como pode ser o caso do pecado contra a castidade.
A Igreja pode regularizar um casamento não realizado na Igreja (só no cartório), quando a outra parte não quer um casamento católico, para uma "sanação radical".
Filho de casal não casado na Igreja Católica pode ser batizado na Igreja, havendo concordância de um dos pais e fundada esperança da criança ser criada na Fé Católica. Lembro que em caso de perigo de morte do bebê, pode-se batizar sem essa autorização.
A Igreja já batizava crianças antes do Cânon do Antigo Testamento ser decidido. Sempre foi a Tradição da Igreja. Os protestantes acreditam somente nas Escrituras, mas nada da Fé da Igreja. O Batismo de Jesus é mais especial do que o nosso. Temos pistas bíblicas também para o batismo de crianças.
A pessoa que deseja e participa ativamente de um aborto executado, tem a excomunhão automática, desde que ela saiba que há essa pena de excomunhão. A partir do momento que se sabe que existe dessa pena, há a aplicação automática. Aquele católico que concorre como legislador para que haja o aborto, também está excomungado.
A esterilização direta (como a vasectomia) é pecado grave. Aquele que fez esse procedimento, se for irreversível, deve-se fazer penitência. A vasectomia não invalida o Matrimônio, entretanto.
Não é lícito para o católico se masturbar para fazer doação de esperma. Não se pode escolher os filhos em um banco de esperma, nem se utilizar de fecundação artificial, tampouco se masturbar por qualquer razão, já que é um ato intrínseca e gravemente desordenado.
Aos domingos devemos ir à Missa e se abster do trabalho que impeça que se viva o culto à Deus nesse dia, e a alegria própria do dia do Senhor e o devido descanso e lazer, previsto no próprio catecismo. Não há uma necessidade do repouso irrestrito.
O canto gregoriano deve ser utilizado como norte para as músicas da liturgia da Missa. É preciso prudência para ouvir músicas protestantes dentro da Igreja Católica, pois nem todos tem conhecimento para detectar eventuais heresias contidas nelas.
A masturbação e o sexo fora da ordem natural traz problemas para a alma, além de pecado grave.
Não é sadio profanar o próprio corpo com piercings e tatuagens, é um ato que tende à cultura sadomasoquista.
É necessário confessar os pecados ao padre, pois na Missa só são perdoados os pecados veniais, e não os mortais. Afastar o pecador da Eucaristia é benéfico para ele, que deverá reconhecer seus pecados para recebê-la.
Se é impossível ir a Missa, você está desobrigado de cumprir o preceito. Celebração sem sacerdote é extraordinária, o normal é a Missa.
Um padre não pode abençoar uma união homossexual, da mesma forma que ele não pode abençoar uma seringa para injetar droga.
O sacerdote deve utilizar o hábito eclesiástico, conforme orientação da Santa Sé.
Para combater a preguiça espiritual, a acídia, é necessário estar sempre vigilante, para não cair no mundo das promessas falsas. Exige-se um esforço grande para manter a fé.
Deus nos deu a existência da tristeza como forma de nos arrepender do pecado, que provoca tristeza. A cura para a inveja, 10o. mandamento, está na oração de ação de graças, e em reconhecer que esta vida aqui não é perfeita, que a felicidade plena só existe na vida eterna.
Devemos jejuar e abster-nos de carne em todas as sextas-feiras do ano e fazer penitência no período da Quaresma. Podemos comutar a carne por outro alimento, ou outra obra de piedade.
Ótimo livro do padre Paulo Ricardo, que faz um trabalho magnífico na salvação de almas.
O nome católico vem de universal, mas entrou também como distinção da Igreja que guardava a fé inteira, e não as seitas heréticas, portanto havia essa questão de manter a integridade da fé, incorporada ao Credo. O "Romana" foi acrescido depois para mostrar ao protestantismo que só é verdadeira Igreja aquela que considera o Papa, o sucessor de Pedro.
Pecado mortal é de matéria grave, com pleno consentimento e conhecimento (que não podia saber de jeito nenhum). O pecado mortal é consequência de um sem números de pecados veniais (leves).
O demônio é citado 511 vezes na Bíblia. A obra da redenção depende da existência do demônio, pois Cristo nos libertou da escravidão demoníaca do pecado.
Há uma tripartição do ser humano, em espírito, alma e corpo, de acordo com São Paulo. A alma tende para Deus. Essa tendência para Deus chama-se espírito. O ser humano parte-se ao meio (tira-se o Espírito, visto que o Espírito Santo não pode ir para o inferno), quando um ser humano morre e é condenado ao inferno. O inferno é uma autodestruição.
Mostra claramente que quando se fala na Bíblia "irmãos de Jesus", se refere à qualquer parentesco masculino de Jesus, em geral primos.
A Igreja nunca proibiu a leitura da Bíblia, mas sim sempre lembrar os fiéis que devem ler a Bíblia de acordo com o conhecimento do Magistério. Feito quando se combateu a heresia dos cátaros.
O protestantismo nasceu como uma religião de um livro, e não como a continuação do Corpo de Cristo. Os judeus ainda não tinham os livros fechados, havia divergência entre eles para saber quais livros eram os sagrados. Os apóstolos usavam uma tradução dos 70 livros, que foram traduzidos para o grego na época. Os judeus no século primeiro fechou o cânon deles excluindo os 7 livros extras dos 70. Quem define quais são os livros sagrados é a Igreja, enquanto os protestantes resolveram aceitar uma parte e outra não.
Um católico não pode ser maçom, por conta das incompatibilidades entre ambos. A maçonaria é uma instituição excomungada. Algumas lojas podem ser boas sim, mas os princípios maçons não são compatíveis. Os princípios da maçonaria passam pela opinião de que não há intervenção de Deus na História, e só o homem bastaria. Ela traz também um relativismo religioso. Um católico que se inscreve na maçonaria está em estado de pecado grave.
A Igreja Católica é infalível, ela é o Corpo de Cristo. Ela não vai perder a fé. Devemos estar em comunhão com os Santos, que já estão no Céu, e com a Tradição.
As religiões não são igualmente boas. É inconciliável crer na Igreja Católica, que professa que Jesus é Deus que se fez homem, e ao mesmo tempo querer colocar as outras igrejas no mesmo patamar, pois as outras não colocam em um Deus que se fez homem, há contradições lógicas. Nós temos que como forma de caridade, alertar outros dessa realidade.
O espiritismo é incompatível com o Cristianismo. O espírita não acredita na ressurreição de Jesus, não acredita que Jesus é Deus, não acredita na economia sacramental, para nossa salvação, não acreditam nos santos, anjos e demônios. Comumente se confunde ser cristão como ser uma pessoa boa, apenas, o que não é a mesma coisa. O espírita acredita na revelação dos espíritos. A Bíblia para os Católicos é a revelação de Deus. Os espíritas consideram a Bíblia no máximo como um patrimônio moral. O Cristianismo é um acontecimento na história. O espiritismo é mais parecido com o paganismo, onde o homem que se salva, e não Deus que salva o homem.
O candomblé embora tenha um único deus, esse não pode ser cultuado, porque ele seria imutável, apenas os deuses inferiores. Seria cultuado aquele deus de acordo com sua personalidade, tal como nas religiões pagãs gregas antigas. No Cristianismo Deus não é indiferente ao homem. Nas outras religiões há um abismo entre os deuses e os homens.
É impossível a Igreja ordenar sacerdotes mulheres, não há essa faculdade para a Igreja, é uma sentença definitiva. E isso faz parte do depósito da fé e é uma realidade eclesiológica. O próprio Jesus fez essa escolha.
A Igreja Católica sempre admitiu a possibilidade da pena de morte, mas agora em 1995 o Papa João Paulo II indicou que hoje a pena de morte poderia ser evitada, visto que há possibilidades circunstanciais melhores, com a retirada do criminoso em definitivo do convívio social (meliantes irrecuperáveis). A pena de morte continua legítima, mas na maioria dos locais ela não precisaria de ser aplicada. Na época medieval, a justiça era muito mais "justa" do que nos tempos modernos ou na Roma pagã, em comparação com a "justiça" chinesa, por exemplo.
Pessoas divorciadas, em segunda união, podem entrar com um processo em um tribunal eclesiástico para tentar a anulação de um casamento inválido. O Papa Bento XVI disse que Deus leva a sério a cruz das pessoas que se converteram após esse divórcio, mas que o correto seria o processo eclesiástico. E na impossibilidade de anulação do Matrimônio, a essa segunda união, ambos são convidados ao celibato.
Uma pessoa que cai no pecado e se levanta continuamente, ainda assim podem ser santos, de acordo com Santo Afonso de Ligório. Muitas pessoas estão em condição de que já são escravas do pecado, e que precisam ser ajudadas, pois sozinhas não vão conseguir se livrar dessa situação, como pode ser o caso do pecado contra a castidade.
A Igreja pode regularizar um casamento não realizado na Igreja (só no cartório), quando a outra parte não quer um casamento católico, para uma "sanação radical".
Filho de casal não casado na Igreja Católica pode ser batizado na Igreja, havendo concordância de um dos pais e fundada esperança da criança ser criada na Fé Católica. Lembro que em caso de perigo de morte do bebê, pode-se batizar sem essa autorização.
A Igreja já batizava crianças antes do Cânon do Antigo Testamento ser decidido. Sempre foi a Tradição da Igreja. Os protestantes acreditam somente nas Escrituras, mas nada da Fé da Igreja. O Batismo de Jesus é mais especial do que o nosso. Temos pistas bíblicas também para o batismo de crianças.
A pessoa que deseja e participa ativamente de um aborto executado, tem a excomunhão automática, desde que ela saiba que há essa pena de excomunhão. A partir do momento que se sabe que existe dessa pena, há a aplicação automática. Aquele católico que concorre como legislador para que haja o aborto, também está excomungado.
A esterilização direta (como a vasectomia) é pecado grave. Aquele que fez esse procedimento, se for irreversível, deve-se fazer penitência. A vasectomia não invalida o Matrimônio, entretanto.
Não é lícito para o católico se masturbar para fazer doação de esperma. Não se pode escolher os filhos em um banco de esperma, nem se utilizar de fecundação artificial, tampouco se masturbar por qualquer razão, já que é um ato intrínseca e gravemente desordenado.
Aos domingos devemos ir à Missa e se abster do trabalho que impeça que se viva o culto à Deus nesse dia, e a alegria própria do dia do Senhor e o devido descanso e lazer, previsto no próprio catecismo. Não há uma necessidade do repouso irrestrito.
O canto gregoriano deve ser utilizado como norte para as músicas da liturgia da Missa. É preciso prudência para ouvir músicas protestantes dentro da Igreja Católica, pois nem todos tem conhecimento para detectar eventuais heresias contidas nelas.
A masturbação e o sexo fora da ordem natural traz problemas para a alma, além de pecado grave.
Não é sadio profanar o próprio corpo com piercings e tatuagens, é um ato que tende à cultura sadomasoquista.
É necessário confessar os pecados ao padre, pois na Missa só são perdoados os pecados veniais, e não os mortais. Afastar o pecador da Eucaristia é benéfico para ele, que deverá reconhecer seus pecados para recebê-la.
Se é impossível ir a Missa, você está desobrigado de cumprir o preceito. Celebração sem sacerdote é extraordinária, o normal é a Missa.
Um padre não pode abençoar uma união homossexual, da mesma forma que ele não pode abençoar uma seringa para injetar droga.
O sacerdote deve utilizar o hábito eclesiástico, conforme orientação da Santa Sé.
Para combater a preguiça espiritual, a acídia, é necessário estar sempre vigilante, para não cair no mundo das promessas falsas. Exige-se um esforço grande para manter a fé.
Deus nos deu a existência da tristeza como forma de nos arrepender do pecado, que provoca tristeza. A cura para a inveja, 10o. mandamento, está na oração de ação de graças, e em reconhecer que esta vida aqui não é perfeita, que a felicidade plena só existe na vida eterna.
Devemos jejuar e abster-nos de carne em todas as sextas-feiras do ano e fazer penitência no período da Quaresma. Podemos comutar a carne por outro alimento, ou outra obra de piedade.
Ótimo livro do padre Paulo Ricardo, que faz um trabalho magnífico na salvação de almas.
October 20, 2018
Em A Resposta Católica, o Padre Paulo apresenta uma compilação de perguntas e respostas sobre o catolicismo, relembrando a doutrina e as práticas saudáveis da Igreja.
Trata também de questões difíceis e nos lembra, o tempo todo, que católico significada tudo, ou seja, que não podemos escolher seguir apenas a parte que nos agrada das escrituras e do magistério.
Por fim, lembra algo que o Papa Francisco ressaltou no início de seu papado: a Igreja é alegria. O católico não pode deixar se levar pela tristeza, por mais difícil que sejam determinadas situações.
Trata também de questões difíceis e nos lembra, o tempo todo, que católico significada tudo, ou seja, que não podemos escolher seguir apenas a parte que nos agrada das escrituras e do magistério.
Por fim, lembra algo que o Papa Francisco ressaltou no início de seu papado: a Igreja é alegria. O católico não pode deixar se levar pela tristeza, por mais difícil que sejam determinadas situações.
June 11, 2019
Livro excelente para quem precisa conhecer o básico sobre a doutrina católica.
Linguagem clara e fundamentada, temas relevantes. Recomendo.
Linguagem clara e fundamentada, temas relevantes. Recomendo.
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