أربعةٌ، بلا بوصلة، بلا ذاكرة، بلا زاد، بلا ماء. أيُّ حالٍ أشدّ؟ أيُّ معنًى يبقى في متلازمة كتلك؟ ولا شيء ممكن غير الجدوى. إلا أن حِنًّا… عاصمةُ الصحراء، بيتُ الضيوف، ملفى كل معوز، جارَةُ كاؤوس. كاؤوس، السيد، الكريم، المبجل… والإنقاذ، وتبدل الحال، والبيت، والأمان. بيدَ أن الحال، والقلب، والظروف. بيدَ أن الحياة الجديدة، والناس، والذاكرة الممحيّة. بيدَ أن الحياة الجديدة، مصراعُ الانتقال، هنا في حِنّ، هنا ستُقال.
اجواء الرواية ترتكز على الغموض فإن أي محاولة ايضاح للقصة ستظلم النهاية، وستغضب أصدقائي ، ولا أحد يرضى أن يغضب أصدقائه،، خاصة إن كانوا يكتبون... بين حينة وأخرى.
الرواية بها رسالة واضحة وسامية جدا ، من شدة وضوحها كاد المؤلفين أن يكتبوها صراحة، لا أرى عيب كبير في هذا الأمر، لكن ربما غيري يتذمر من عدم مشاركة القارئ فسحة من التفكر والتأمل.
نعم... كتبت الرواية من أربعة كتاب، نعم ...لكل كاتب اسلوبه الخاص، ولا ....لم يؤثر هذا الأمر على تناسق العمل ، لسببين ربما، الأول بأنهم اشتركوا جميعا في تطعيم المكان وأرساء اجواءه الملائمة، مع تباين مقصود في مساهماتهم لوصف المكان.
السبب الثاني أن كل كاتب تحدث بصوت شخصية ما، وتمايز اصوات الشخوص مطلب في العمل، فمن الطبيعي جدا أن تقرأ كلام واسلوب "قيس" يختلف عن كلام واسلوب"حسن".
بالنسبة لي "المكان " هو البطل الرئيسي للعمل، حتى وددت لو أنهم اضافوا خريطة للمدينة، وتحدثوا عنها أكثر. أنها مدينة حية بتاريخها وشعبها ومرافقها.. يستطيع أي ذو مخيلة أن يزورها من وقت لآخر.
بالنسبة لي النهاية جميلة جدا، وأرى أن العمل يستحق ٣ نجوم.. والرابعة لكي تقبل القسمة على أربعة..
"الدنيا قِدْرٌ ينتصب على ثلاث أثافٍ: سلطان، ومال، وامرأة." - إبراهيم الكوني . في مكان يدعى "حِنّ"، يصارع أربعة رجال أهوائهم. لا يعرفون كيف وصلوا إلى هذا المكان، فذاكرتهم ممحيّة. يقدّم لهم كاؤوس المأوى والمساعدة للعيش في "حِنّ" وبعدها يغري كل واحد بما يهوى من ملذات الدنيا. يبقى القرار للشخص نفسه: هل يتحكم في رغباته أم تتحكم فيه؟ . تمتاز الرواية بجزالة الألفاظ ودقة الوصف. يمكن قراءتها بأكثر من طريقة، مرة بنفس ترتيب الصفحات ومرة أخرى كل فصل متعلّق بشخصيّة على حِدة، وفي كلتا الحالتين يستمر رتم التشويق مع اقتراب النهاية. . كُتِبٓت الرواية بمجهود أربعة كُتّاب ولكن عند القراءة شعرت أن الكاتب واحد. هو جهد جماعي يستحق الإشادة والتقدير. الرواية صادرة عن دار نوڤا بلس للنشر والتوزيع وتقع في 330 صفحة. . وليد خالد الشايجي، وعبدالعزيز مال الله عباس، وحمد يوسف المطر، ومشاري محمد العبيد: كُتّاب كويتيون وأعضاء نادي الخان للرواية، أحد أندية مشروع الجليس للثقافة.
لم يخب ظني منذ رأيت فخامة الغلاف من النظرة الأولى شدني إليه اما العنوان فحكاية أخرى، خشيت ان يكون جمالاً ظاهرياً بمحتوى فارغ لكني أستطيع أن أقول بأنه أرضاني، وهذا ما جعلني أصفه (بلوحة فنية بإطار مُذهّب)، هل لك أن تتخيل لوحة فنية متناسقة في ألوانها ومتناغمة في رسومها فتكتشف انها من صنع أربع فنانين .. في الغالب ستندهش، هذا هو الشعور الذي انتابني منذ بدأت في فصله الأول الذي يظهر في تشابه وتوحد الأسلوب وتمازجه بحيث تبدو بقلم شخص واحد وليست لأربع كتاب، كانت النصوص متناغمة ومتناسقة تظافرت فيها العقول وتعاونت حتى تمازجت فلم تعد تعرف أي جزء رسمها هذا وأي جزء رسمها ذلك لكن كل ما تراه هو لوحة فنية بديعة تسر الناظرين تظافرت فيها الجهود لتبدو على ما عليه الآن ..
لعل الأسلوب وبالرغم من جماله كنت ارى في بعض الأحيان ومع استمراري في القراءة أنه بحاجة لعبارات أكثر فخامة في بعض أجزاءه فقط لأعيش بالجو الذي أراد الكُتّاب إيصاله بشكل أعمق، ولعل ما لاحظته من حيث الأسلوب أن نص قيس هو الأكثر اتقاناً يليه فارس ثم حسن وأقلها هو ما كان على لسان سليمان، وهنا لا أتحدث عن قصة كل منهم وإنما الأسلوب وقوّته، وبالرغم من ذلك فهذا التفاوت بسيط لا يكاد يُلاحظ، وهذا الأمر يرجع لذائقة كل قارئ ، كما أن هذا لا ينفي ان النصوص أكملت إحداها الأخرى فمازلت أرى أن الأسلوب جميل ومتقن في الغالب ..
يستهويني هذا النوع من الخيال الذي يضعك في جو غرائبي والذي يكون بلسان أبطالها اذ تعيش معهم التيه لمعرفة من هم وما الذي جاء بهم الى هنا وتتضح لك الصورة تدريجياً لتكتمل اللوحة، بالإضافة الى الأسلوب الذي يفيض روعة، في جو يعبق بالسحر سحر اللغة وسحر الحكاية، وصفهم كان متقناً تكاد ترى من خلاله الممرات والخيام تستشعر النسمات والروائح والأجواء الساحرة وتترقب ما سيحصل في جو يكتنفه الغموض، من الجميل ان يعيدنا أحدهم لهذا النوع من الاعمال بعد ان امتلأت وتكدست الكتب الجديدة بقضايا متشابهة ان كانت هناك قضايا من الأساس، فبعد قراءتي لرائعة نجيب محفوظ (ليالي ألف ليلة وليلة) ومنذ ذلك الوقت وددت لو أقرأ عملاً آخر مشابهاً حاولت قديماً أن أقرأ الكتاب المعروف الف ليلة وليلة لكني لم استطع لكثرة التجاوزات فيه على أني قرأت بدايته منذ ما يزيد على الخمس سنوات ولم أكرر المحاولة .. على أي حال فهذه الرواية ليست كتلك وهذه إذ صبغت بطابع مختلف .. أعتقد أنه يمكننا اعتبارها رواية رمزية تحاكي الواقع ..
** *** ** قصة الرواية في جو غرائبي محير يحبس الانفاس ومليء بالدهشة والغموض، يجد أربعة رجال أنفسهم في بلدة غريبة تدعى (حِنْ) ، لا يعرف أبطالها كنههم ولا من اي البقاع جاءوا سوى أنهم هُنَا في مدينة لا تنام بلا رائحة ولا أطفال، لكنها لا تضن عليهم بشيء، فيجدون أنفسهم في مكان غريب بلا ذاكرة ولا هدف ولا انتماء، ولا أدنى شيء يشي لهم بمن هم وما هي حقيقة ماضيهم ومن أين جاءوا، وكيف لفظهم البحر والقى بهم على ضفاف تلك القرية الغريبة، فنجد أبطالها يتحدث كل منهم بلسانه فيسرد ما رأى حيث يصادفون احداث غريبة في مكان غريب وأناس غرباء، والأكثر غرابة تواجدهم جميعاً في نفس الظروف وتشابههم بنفس الحال بالرغم من ان لكل منهم قصة مختلفة ولا يكاد احدهم يعرف الآخر، فيبدأون رحلة بحث عن أنفسهم وعن ذاتهم وما الذي جاء بهم الى هذه القرية المجهولة وما سر كرم الملك ، حيث الكل يقوم على خدمتهم بأمر من الملك (كاؤوس)، بالرغم من توفر سبل الراحة والرخاء كان هناك ما يدعو للريبة، وفي قرية (حِنْ) نجد أن كل منهم رآها بشكل مختلف حسب ما واتته به الظروف منهم من رآها جنة ، ومنهم من رآها ظالمة ومخادعة، فيشعرون بالفراغ وعدم الجدوى، ونجد كل منهم يتكيف مع وضعه بشكل مختلف، ولكن تبقى العبرة في النهاية .. فما هو سر الملك وما هي قصة هذه القرية؟
** تكمن روعة الرواية فيما تخبئه من أحداث وفي التسلسل الذي تتدرج به، لذا لا أريد أن أفسد متعة قراءتها ..
** ** ** بالنسبة إلى أسماء الفصول.. لم أرتح إلا بعد أن فهمت المعنى المراد منها أو أوشكت حسبما اتضح لي .. إذ تبدو غريبة لا تُفهم .. وهذه معانيها أو الأقرب لها وحسب ما أظن أن هذا ما عناه الكُتَّاب .. [حيس]: خلط، الأمر الرديء غير المحكم. [رِينَ]: وقع فيما لا طاقة له به ، ولا يستطيع الخروج منه . غلب عليه وغطاه . [رصن]: ثبت واستحكم. [غور]: كل منخفض من الأرض. ومن كل شيء قعره وعمقه. يقال سبر غوره: تبين حقيقته وسره. [ازهاف]: زهف : عجل، اقترب..
** ** ** **
منع الرواية في الكويت !! تم منع هذه الرواية في الدولة الشقيقة الكويت، علمت بهذا عندما فتحت حسابات الكُتَّاب في الانستقرام وذلك عندما شرعت في قراءة الكتاب فعلياً، كان هذا الخبر صادماً، وأكاد أجزم ان مانعها لم يقرأها كاملة ولا شك في ذلك إذ لم تتضح الفكرة إلا في جزئها الأخير، أو ربما لوجود بعض الإيحائات للنساء اللواتي يقمن على خدمة الغرباء، ولم أجد في ذلك ضير إذ أنه جزء من حبكة الرواية ومكملة لها، ثم أنه لم يكن بقدر كبير خادش للحياء، وإن كان من أجل ذلك فهناك ما هو بحاجة للمنع أكثر من هذه الرواية، أو ربما بسبب الفكرة نفسها، أو ربما كان المنع هكذا خبط عشواء، بالنسبة لي لا أجد في كل ما ذكرت مبرراً أو سبباً مقنعاً لمنعها بالذات لأن لها حكمة ومغزى و لكونها مبتكرة من كتاب مبدعين لا شك سيظهر نجمهم ويلمع ذات يوم، لأن مقص الرقيب وكما وصف أحدهم لم يعد ذو ميزان ثابت ..
ومن وجهة نظري أنه على الرقابة إن شائت أن تمنع أحد الكتب فعليها أن تذكر السبب على الأقل، لأن هذا من حق القارئ، وحتى لا يبخس الكاتب حقه .. على كل حال فالمنع وكما هو واضح هو أفضل دعاية وأظن أن الكثير يتفق في هذا الرأي .. على أي حال أرى أنه من الجيد أني لست من سكان الكويت .. :)
أختلف مع من قال بأن الاسلوب "تقليد" لإسماعيل فهد اسماعيل ... تهمة كبيره تبخس حق الكتاب . شخصياً لم أجد اسماعيل فهد بالرواية . كما لا أجدها رواية مخصصه أو موجهة للمراهقين . الحذر من الشيطان ومفاتن الدنيا "النساء،الأبناء،الخيل ،المال" رسالة أظنها لا تخص المراهقين .جسدت الرواية الفتن المختصرة في آية 14 من سورة آل عمران
كاؤوس-ابليس- يميز نقاط ضعف كل من الغرباء الأربعة حسن أسامة قيس و فارس بالاضافة إلى سليمان . الخيل النساء الولد المال والملك.
اللغة المستخدم لغة عربية ثرية جداً وليست بالرتيبة كما أن الأقتباسات القرآنية نادرة جداً وتم توظيفها بذكاء وهي ليست "بالظاهرة" حتى يُنظر إليها .
أتفق مع الرأي القائل بأن الرواية لا توحي بأنها كتبت بأربعة أقلام مختلفة حيث الاسلوب متناغم جداً والأفكار متسلسلة . فكرة الرواية جميلة توظيف حالة الضياع وتصوير الفتن ومايترتب على الإنغماس فيها.
بداية أحب أن اسجل اعجابي بتجربة الشباب الأربعة و اشيد بجهودهم المبذولة حتى يخرج لنا مثل هذا العمل الجميل والهادف والذي حملت سطوره رسالة توعوية جيدة وفكرة جديدة مبتكرة.
أحسنتم.
تقييمي لفكرة الرواية ولمؤلفينها ٥ نجوم ، إلى الأمام دائماً وبالتوفيق في كتاباتكم القادمة.
أما بخصوص الرواية من الناحية الفنية والاسلوب فتقييمي لها أقل بنجمتين أو ثلاث!
كانت احداث الرواية (بالنسبة لي على الأقل) مملة وتفتقر إلى عنصر التشويق ، فرتابة الأحداث وتذبذب الاسلوب الكتابي جعلني اتركها من يدي ولا أعود اليها الا بعد أيام "مجبرة" حتى اتمم قراءتها فلم اريد أن احكم عليها من البداية واظلم جهود المؤلفين الذين كتبوها.
ببساطة لم تشدني كثيراً ..
شخصيات الرواية مبهمة و ليس لها ابعاد (فارغة على الرغم من عمق الفكرة كما يفترض لها أن تكون) ، فكرة الرواية نبيلة ولكني لم اجد شيئاً خاصاً يميزها ..
توقعت ان اجد لها حضوراً أكبر ومكاناً راسخاً في ذاكرتي.. شعرت بأن فلسفة الفكرة الخاصة بالرواية مفقودة مما خيّب أملي بعض الشيء
I finished this book while I was in Dubai. As intriguing as the plot was, it was not the most enjoyable thing for me in this book. The most two enjoyable things where the place ( Settings ) which was really special and The Language ( Diction ) Used. It softened me towards Arabic and made me lenient Let alone loving Arabic and buying Arabic books.
I have a lot of Discussion notes But before I input them, I need to sit with the authors <3
Thank you Guys and my friends ( The Authors ) of this lovely book for such wonderful journey, I enjoyed my time with this book and thank you my lovely readers for taking the time to read my review <3
عندما قرأت (عالم بلاخرئط) منذ زمن لم أميز بين طريقة عبد الرحمن منيف وبين جبرا إبراهيم جبرا وكأن أحدهما بعد نهاية الكتابة من قبلهما أعاد صيغة العمل من جديد.. عندما قرأت رواية (كتاب الأجل لكل من خاف ووجل) شدني العنوان كرجل غارق حد الثمالة في التراث والكلاسيكيات وعندما أنهيت قراءة النص عرفت أن العنوان عطفًا على زمنية النص واللغة الكلاسيكية التي كتب بها النص. لاأقول أن ثمة من أعاد كتابة النص (رغم ورود مثل هذه الأمور) من الأربعة الكتاب لكن أقول أن وحدة العمل لم تتشتت وكان النص رغم بساطته يحمل رسالة جميلة بحبكته المتواضعة
الاعزاء الفرسان الاربعة كما اسميهم قدموا لنا حالة جميلة بل رائعة في حضرة ؛ كتاب الاجل لكل من خاف وجل لن اتحدق عن الكلاسيكية الجميلة التي حملتها الصفحات او التعابير الرائعة التي توجت العمل٫ سأتحدث هنا عن الحالة الجديدة التي اعتقد قد تكون حصلت لأول مرة في عالمنا الادبي الخليجي او حتى العربي، ان يجتمع ٤ روائيين في عمل يكاد يكون كأنه كتب بيد واحدة و روح واحدة
عن اغواء الشر و ضعف الإيمان عن الغفلة في ساعة الملذات عن الغرق في النعم التي اصلها نقم عن الرجيم الذي اتى بصورة رحيم
عن الأقلام الأربعة التي ابدعت في رسم الحكاية،
أول رواية عربية اقرؤها من تأليف أربعة أقلام شبابية، تنوعت فيها الاساليب و البلاغة و المفردات و الصور، هنا أربعة أصوات انضمت لتشكل لنا مقطوعة خالصة من الايقاع الأدبي الجديد. شكراً وليد ، عبدالعزيز ، حمد و مشاري .
من يقرأ أن الرواية كُتبت على يد ٤ كتّاب لن يتوقع أن يجد هذا التناغم والإنسجام في محتواها وكأنها كتبت على يد واحد فقط.
رواية جميلة ولكن عابها شدة الغموض خصوصًا انني وصلت لأكثر من منتصفها ولم أكن منسجمة مع الأحداث بسبب الغموض. وفاجأتني النهاية الغير متوقعة إطلاقًا بالنسبة لي.
* . . #كتاب_الأجل_لكل_من_خاف_ووجل لـ #وليد_الشايجي #عبدالعزيز_مال_الله_عباس #حمد_يوسف_المطر #مشاري_محمد_العبيد رواية خيالية جميلة جداً .، أبدع فيها الكتّاب الأربعة .، عمل لا يمكنك أن تتوقعه بأنه مشاركة من أربعة كتّاب .، الأسلوب جميل غير مشتت .، فخامة الغلاف حكاية أخرى كذلك .، أحببته كثيراً .! . . وجدت بأن العمل يحمل رسالة واضحة وجميلة .، فصول الرواية وأسمائها الغريبة والخيالية (حِن .، حَيسْ .، رَصْن .، غَوْر .، ازهاف) وشخصيات الرواية والتي كان لكل منها دوره فيها (كاؤوس .، سليمان .، حسن .، أسامة .، قيس وفارس ووو) .، رسالة لبني آدم أن احذر الشيطان ومفاتن الدنيا والجشع .، كلها كانت متمثلة في الرواية من نساء وجواري ومال وسلطة .، أن احذر انغماسك في ملذات الدنيا التي تنسيك كل شي إيمانك وصلاتك .، احذر سهوك وغفلتك في هذه الدنيا .، فالله سبحانه وتعالى أقوى منك .، فأنت مآلك إليه جلا وعلا ومآل كل البشر إليه .! . . عمل جميل ولغته جميلة جداً .، فكرة مبدعة .، كل الشكر لمؤلفي هذه الرواية الجميلة . . كتابي رقم (139) لسنة 2016 ❤️
فكرة الكتاب تستحق النجوم الخمسة شكرا للوقت الممتع والنهاية الرائعة الغلاف هو ما شدني بصراحة خصوصا اسماء الكتاب الاربعة الاسلوب جيد الى مقبول الحبكة مملة بعض الشيء خيال الرواية جميل جدا عشت بعالم حن بكل حواسي تشتت انتباهي في البداية حتى اني لم احفظ اسماء الشخصيات فخور جدا بوجود كتاب عرب يكتبون بطريقة جبارة ساحرة كما فعل كتاب هذه الرواية
اندماج باهر بين الكتاب الأربعة، لا أستطيع تصديق ان الرواية كتبت من قبل أربعة كتاب فالانسجام الفكري واللغوي بينهم عجيب !!
الفكرة ممتازة ، لكن حبكتها متواضعة أردت أن اتعرف على الشخصيات "قيس وفارس والآخرين " أكثر نهاية سريعة ومختصرة جدا ومتوقعة نوعا ما وماذا عن الشخصيات الآخرين ماذا حدث لهم؟؟؟؟
روايه جميله جدا يسودها بعض الغموض في البدايه ولكن النهايه يتضح كل شي ، وكل لغز ، صادمه وممتعه والمفردات اللغويه عميقه جدا ...واقع الروايه يحاكي واقعنا عندما يسيطر ابليس على ضعف البشر بالمال وملذات الحياه ف ينسون ربهم وعبداتهم وينغمسون في اشياء اخرى تنقذهم من عذاب الآخره،،،،دور حسن في القصه جدا مؤثر وكذلك شجاعه قيس ،،، قراءه ممتعه
الابداع والخيال كانا الاقوى في هذه الرواية، كل ما ينقصها هو انسجام الاحداث والتخفيف من الرواية على الطريقة الآلية حيث البدأ بالتساؤلات ثم التوضحات وأخيراً معرفة العلة... لكن ابداع الرواية كان كفيلا برفع تقيمها ، شكرا للكتاب الاربعه
اربع اشخاص بمصائر مختلفة يجدون انفسهم في بقاع (حن) المدينة الغريبة وسط صحراء بلا نهاية.. مدينة ببيوتها واسواقها وقصورها وكأنها من زمن الف ليلة وليلة.. مدينة لا تنام.. وهم بذاكرة مفقودة وتيه عام بلا هدف ولا هوية ولا انتماء فلا يعرفون من هم ولا من اين اتوا ولا كيف وصلو اليها.. يقدم لهم كاؤوس صاحب المدينة كل سبل الراحة بشكل غريب.. منزل وجواري ومال وجاه ووظائف وحياة مرفهه.. لكل منهم قصة .. وكلٌ سلك دربا مختلفا.. ولكن لكل شيء نهاية..! ولكل شيء ثمن ولو بعد حين..! فما هي حكاية هذه المدينة؟؟ بل الأهم من ذلك.. من هو كاؤوس وماهي حقيقته..؟ ~ . . احترت في وصف الرواية.. اثناء قراءتها تارة اجدها تشدني فاندمج في تفاصيلها.. وتارة اجدني ضعت مع الشخصيات والاحداث فيها.. غريبة احداثها بهرتني.. مرة اقر انها رواية خياليه دون هدف ومرة اخالها رمزية ذات معنى بين السطور الى ان اتضحت لي رؤية كل شيء في النهاية والتي جعلتني اغلق الكتاب متأملة كل ما مر علي من تفاصيل واحداث..! ~ . . برغم تعدد مؤلفي الكتاب الا انني وجدته متماسكا لغةً واسلوبا وفكرا وكأن من كتبه شخصا واحد.. لغة جميلة واسلوب ادبي سلس ولكن برأيي قد يكون ثقيلا بعض الشيء لمبتدئي القراءة.. احببت العبرة في النهاية التي اعطت العمل وزنا وجعلت من الخيال فيه مصدرا للتأمل والتدبر.. ~ . . كتاب مختلف ورواية عميقة #انصح_بقراءتها بكل تأكيد
عدد الصفحات : ٣٧٦ صفحة نوع الكتاب : خيال - دراما لهجة سرد الكتاب : الفصحى
نبذة عن الكتاب : تدور أحداث الرواية عن أشخاص يجدوا أنفسهم إما في الصحراء أو على الشاطئ فاقدين الذاكرة، بعضهم يعلم فقط اسمه والبعض لا يتذكر اي شيء ولكن مايجمع بينهم انهم يصلوا إلى قرية اسمها حن ويقابلوا سيد هذه القرية وإسمه كاؤوس ويبدأ كل واحد منهم خوض تجربة مختلفة ونهاية مختلفة فهل يستطيع أحد منهم إسترجاع ذاكرته المفقودة ؟
اسلوب الكتابة ماعجبني حسيت في شي مو مفهوم كأن الترجمة سيئة مع إن الكتَّاب عرب و الرواية مو مترجمة اصلا 😅 بس دا الي حسيتو وانا اقرأ ، فكرة الرواية حلوة لكن كثرة الشخصيات والأحداث هي الي خربت قوة تماسك الحبكة لو كانت الشخصيات أقل والأحداث (الي أنا اعتبرتها تمطيط مالو داعي) أقل كانت الرواية حتكون أحلى وممتعة أكثر ، النهاية حلوة
الرواية كان يغلب عليها طابع الغموض فطول الرواية أقول ما هدف كل هذا ؟ إلى أين سوف نصل ؟ فعلاً كان حال القارئ مثل حال شخصيات الرواية من ناحية الضياع و التيه ، كان كل شيء غامض من العالم و (حن)المدينة الغريبة بكل ما فيها من أسواق و بيوت و جواري و كاؤوس و ما السر خلف كل ما يقوم به و كل الشخصيات النسائية الغريبة كل شيء في الرواية كان يلفه وشاح الغموض ، حتى الوصول إلى النهاية التي وضحت كل شيء . النهاية وضحت هدف الرواية السامي و الذي رفع الرواية كثيراً من وجهة نظري ، فرحلة الغموض بنسبة لي على رغم من بعض الايجابيات لكن كانت مملة و مزعجة بعض الشيء . من أكثر الأشياء التي أعجبتني هي الأجواء العربية القديمة من وصف الصحراء و الخيام و المنازل الطينية و الملابس في ذلك الزمان و طبيعة الأسواق .
في البداية شعر بالملل من تكرار بعض الأحداث ولكن لم استطع عن اكف عن قرائتها ، شعرت ان هناك خطباً ما . غمرني الفضول كل ما قرأتها .. احياناً اجدني اقول هذهِ المرة سأقرأ صفحاتٌ قليلة ولكنِ اقفز من الصفحات القليلة إلى الكثيرة . رواية مبهة لكنها تحمل الكثير من العبرة في النهاية .
اعجبني كثيراً تسلسل الأحداث وايضاً كيف كان باستطاعتنا ان نقرأ عن الحدث نفسة لكن من اشخاصٍ مختلفين وماادهشني فعلاً " كيف يستطيع اربعة اشخاص ان يكتبوا وكأنهم شخصاً واحد ؟ "
تمت ... احداثها غموض تشويق خيال و النهايه فيها عبره و موعضه ... جميله و مسليه ... احداثها مترابطه، والتشويق ممتع، الحوارات جميله .. لا يوجد سرد او ملل كل صفحة سوف تقرأها للنهايه ، الشخصيات تجتمع و تتفرق و تترابط في بعض الامور و اخيرا تنتهي بمعنى واضح عتبي على بعض الاخطاء اللغويه و استخدام الفاض غريبه و صعبه ما كان لها داعي ! الغلاف بطل هو اول شي شدني لها وقت كنت ف المكتبه 😁