What do you think?
Rate this book
ملكوت
منذ بدء الخليقة، لم يتوقف بنو آدم عن التطلع إلى السماء، ومحاولة استجلاء الأسرار الكامنة فيها خلف الحُجُب والغيوم، حتى أتى هذا الغامض من هناك، وقال: أنا أعرف الإجابة
576 pages, Paperback
Published November 1, 2015
60 people are currently reading
858 people want to read
About the author
شريف عبدالهادي
9 books1,032 followersشريف محمد عبدالهادي، كاتب وروائي وإعلامي وسيناريست، مواليد عام 1983.
خريج كلية الأداب قسم إعلام جامعة حلوان عام 2005، وعمل بعدد مختلف من الصحف والمواقع الالكترونية مثل أخبار اليوم وصوت الأمة وروزاليوسف وأضحك للدنيا، وموقع بص وطل، بخلاف إعداده للعديد من البرامج التليفزيونية في أكثر من قناة فضائية مثل النهار والتحرير والحياة ونايل لايف ونايل دراما، كما عمل بإعداد البرامج الإذاعية مثل برامج عيش صباحك على نجوم إف إم، وفهمي فهمك على ميجا إف إم، وخليك مكانك على نغم إف إم، وأجمد صباح على إذاعة الشرق الأوسط، وكلام وسط البلد بإذاعة راديو مصر.
بدأ رحلته في الكتابة الروائية بتجربة جديدة ظهرت لأول مرة في العالم من خلال تدشينه لمصطلح (الفيلم السينمائي المقروء) من خلال فيلم كوابيس سعيدة الذي نشره مع دار نهضة مصر للنشر عام 2012 ودمج فيه ابطال السينما بأحداث مكتوبة بمزيج من السرد الروائي والحوار السينمائي ومن ضمنهم الفنانين أحمد حلمي وبشرى وخالد الصاوي ومنة شلبي ويوسف وهبي! ثم قدم أول عمل أدبي يناقش الفساد القضائي في مصر من خلال روايته الثانية أبابيل التي صدرت في يناير 2014، ثم عاد للرواية السينمائية بعمله الثالث تيستروجين الذي ينتمي للأعمال الرومانسية الكوميدية مع دار نهضة مصر، وذلك في يونيو 2014، ثم أصدر مع دار دوّن في يناير 2015 كتاب (حبيبة قلب بابا .. هواجس أب خايف بنته تكبر ما تلاقيهوش) الذي ينتمي لأدب الاعترافات ويحمل افكار فلسفية ومساحة إنسانية، ثم أصدر رواية ملكوت في نوفمبر 2015 وجاري تحويلها لعمل سينمائي إن شاء الله، وفي أغسطس 2019 أصدر كتابه السادس (فيلمين في كتاب) الذي عاد من خلاله لمشروع الفيلم السينمائي المقروء، واحتوى العمل على فيلمين مكتوبين بطريقة السيناريو وهما نار باردة وأكاذيب حقيقية.
بخلاف كونه سيناريست بدأ مشواره السينمائي بفيلم ليل داخلي بطولة الفنانة بشرى، وإخراج حسام الجوهري، وانتاج شركة كوريكت للانتاج السينمائي
صفحة الكاتب على موقع فيس بوك:
www.facebook.com/sherif.abdelhady.writer
خريج كلية الأداب قسم إعلام جامعة حلوان عام 2005، وعمل بعدد مختلف من الصحف والمواقع الالكترونية مثل أخبار اليوم وصوت الأمة وروزاليوسف وأضحك للدنيا، وموقع بص وطل، بخلاف إعداده للعديد من البرامج التليفزيونية في أكثر من قناة فضائية مثل النهار والتحرير والحياة ونايل لايف ونايل دراما، كما عمل بإعداد البرامج الإذاعية مثل برامج عيش صباحك على نجوم إف إم، وفهمي فهمك على ميجا إف إم، وخليك مكانك على نغم إف إم، وأجمد صباح على إذاعة الشرق الأوسط، وكلام وسط البلد بإذاعة راديو مصر.
بدأ رحلته في الكتابة الروائية بتجربة جديدة ظهرت لأول مرة في العالم من خلال تدشينه لمصطلح (الفيلم السينمائي المقروء) من خلال فيلم كوابيس سعيدة الذي نشره مع دار نهضة مصر للنشر عام 2012 ودمج فيه ابطال السينما بأحداث مكتوبة بمزيج من السرد الروائي والحوار السينمائي ومن ضمنهم الفنانين أحمد حلمي وبشرى وخالد الصاوي ومنة شلبي ويوسف وهبي! ثم قدم أول عمل أدبي يناقش الفساد القضائي في مصر من خلال روايته الثانية أبابيل التي صدرت في يناير 2014، ثم عاد للرواية السينمائية بعمله الثالث تيستروجين الذي ينتمي للأعمال الرومانسية الكوميدية مع دار نهضة مصر، وذلك في يونيو 2014، ثم أصدر مع دار دوّن في يناير 2015 كتاب (حبيبة قلب بابا .. هواجس أب خايف بنته تكبر ما تلاقيهوش) الذي ينتمي لأدب الاعترافات ويحمل افكار فلسفية ومساحة إنسانية، ثم أصدر رواية ملكوت في نوفمبر 2015 وجاري تحويلها لعمل سينمائي إن شاء الله، وفي أغسطس 2019 أصدر كتابه السادس (فيلمين في كتاب) الذي عاد من خلاله لمشروع الفيلم السينمائي المقروء، واحتوى العمل على فيلمين مكتوبين بطريقة السيناريو وهما نار باردة وأكاذيب حقيقية.
بخلاف كونه سيناريست بدأ مشواره السينمائي بفيلم ليل داخلي بطولة الفنانة بشرى، وإخراج حسام الجوهري، وانتاج شركة كوريكت للانتاج السينمائي
صفحة الكاتب على موقع فيس بوك:
www.facebook.com/sherif.abdelhady.writer
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 102 reviews
Read
February 17, 2016 !نقدي لروايتي ملكوت
لست أول من يكتب مقالا نقديا عن عمله، لكن هذه المرة الأولى التي أفعل فيها ذلك مع كتبي الخمسة التي أصدرتها على مدار 4 سنوات فلماذا اخترت أن أفعل ذلك مع رواية ملكوت تحديدا؟!.. سنرى
أولا: لأن هذا الرواية –تحديدا- حاولت أن أجعل منها سفرا أدبيا يلخص قصة الخلق من قبل مجيء أبونا آدم إلى الوجود وحتى يومنا هذا، لتمر على أهم المراحل الدينية التي جاءت في الكتب الدينية والأسفار المقدسة، وتقارن بين الأديان السماوية الثلاثة بما لها من أصل بشري واحد هو أبونا إبراهيم أبو الأنبياء، وأصل واحد سماوي متمثلا في الخالق جل وعلا، وبالتالي يتضاعف فيها الحرص على تصحيح أي خطأ جاء بها، مع العلم بأنه من عمل بشري يخلو من الخطأ ويصل إلى حد الكمال حتى كتب علماء الدين، مصداقًا لقول الله تعالى عن أي كتاب بشري: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
ثانيا: لأن كلمات المادحين والمنبهرين بالعمل تؤرقني وتقض مضجعي، لاسيما أني -وحتى تاريخ قراري بانتقاد ملكوت ومحاولة تصحيح بعض الأخطاء التي وردت في طبعتها الاولى- لم أقرأ بعد مقالا أو تعليقا يشير إلى هذه الأخطاء، لذا قررت أن أصحح ما مر على العقول مرور الكرام من أخطاء قمت بتصحيحها في الطبعة الثانية مثل
في الفصل الثاني جاء: لما أراد الله أن يخلق عالم التدوين والتسطير خلق أول ملك ظهر من ملائكته من ذلك النور وسمَّاه القلم، وأمره أن يكتب كل ما يكون في الكون إلى يوم القيامة، ثم خلق العرش والكرسي والجنة والنار والسماوات والأرضين، والملائكة والجان.
والحقيقة أن هناك أقاويل ورؤى مختلفة حول ماهية وتاريخ خلق القلم الذي اختصه الله بتدوين كل ما يحدث في الوجود، لكن بالبحث والتقصي وجدت أن المراجع التي تشير إلى أن القلم ملك من الملائكة مجرد مراجع ومصادر واهية غير مؤكدة، وتم تعديل وتصحيح ذلك بأن جعلت القلم من مخلوقات الله دون الإشارة إلى أنه ملك من الملائكة
وفي الفصل 12 بالجولة التاريخية بين الطفلين موريس ودميانة في حي العطارين، أخبر موريس دميانة أن الكنيسة الإنجيلية يعود تاريخ بنائها للقرن التاسع عشر على يد رسل القديس (مارتن لوثر كينج) زعيم البروستانت الذي حاول نشر أفكاره ومبادئه عبر تلامذته في كل بلدان العالم، لتصل إلى كافة المسيحيين وتصحح لديهم ما أفسده الباباوات والقساوسة عبر القرون الماضية من وجهة نظره
وفي الفصل الخامس مع بداية نزول ملاك الرب لمقابر الثغر بمنطقة الشاطبي قال المؤلف أن الملاك -الذي نزل في صورة شاب وسيم- قد لاحظ عند نزوله أنه نزل في مقابر بعضها له طابع مسيحي من خلال رؤيته للصلبان الموجودة على شواهد القبور، في حين سنكتشف لاحقا أن ملاك الرب نزل إلى الأرض فاقدا لذاكرته وماضيه الملائكي، ولا يعرف الفارق بين الأديان السماوية
والحقيقة كان المؤلف يقصد القديس (مارتن لوثر) مؤسس المذهب البروتستانتي، بينما (مارتن لوثر كينج) هو شخص أخر تماما، إذ أنه زعيم أمريكي من أصول إفريقية، وناشط سياسي إنساني، من المطالبين بإنهاء التمييز العنصري ضد السّود في عام 1964 م حصل على جائزة نوبل للسلام، وكان أصغر من يحوز عليها
بخلاف بعض الأخطاء اللغوية والنحوية التي تم تصحيحها مثل : لو رأوا دنياهم من أعلى مثلما اعتدت رؤيتها لانفض السامر، وهجعوا المضاجع
مع أن الفعل (هجع) معناها نام، وكان الأدق والأصوب أن يقول المؤلف (هجروا المضاجع).. هذا على سبيل المثال
كما اتسمت بعض الهوامش بالإطالة والشرح المبالغ فيه أحيانا وكان من الأفضل اختصارها أو الاستغناء عنها في مواضع أخرى
بخلاف خطأ الإخراج الفني الذي ضغط بعض السطور والفقرات بشكل مربك ومرهق للعين أثناء القراءة، وهذا ليس عيب المؤلف، لكنه نقطة سلبية في وجه العمل بشكل عام
هناك مشكلة أخرى تعد عيبًا من الناحية الروائية لكن المؤلف في حقيقة الأمر يفخر بها وتعمد عدم معالجتها وهي الجانب التقريري المقالي في بعض مواضع الرواية، لأنه في رواية ملكوت -تحديدا- لم يكن يسعى إلى مجد روائي فحسب، بل كان يسعى لتلخيص قصة الخلق بأكملها في قالب روائي يكون بمثابة سفر أدبي من يقرأه يجد إجابات للعديد من الأسئلة التي حتما ما تطرأ على عقول كافة البشر سواء مسلمين أو مسيحيين أو يهود أو حتى ملحدين
كان المؤلف يهدف إلى تأليف عمل أدبي وبحثي يقابل به الخالق حين يلقاه في يوم الدينونة ليجيب على سؤال الرب: ماذا قدمت للإنسانية؟ وما الذي أضافه وجودك للدنيا لينير درب من يأتي بعدك؟ بأني اجتهدت وحاولت يا ربي أن أنير العقول والقلوب بعمل يلخص حقائق عالم الملكوت الذي جئنا منه وإليه حتما سنعود، وأصل الأديان السماوية، وكيف حدثت بينها وبين أتباعها كل هذه الخلافات والصراعات رغم أن الأصل في النهاية إله واحد لعلي أوقف أو أساعد في التقليل من حالة الجنون والتعصب والتكفير التي اجتاحت كل مكان في العالم على اختلاف الجنسيات والأديان والثقافات والحضارات
فضلًا عن أن وضع كل مراحل الخليقة وعصور الأنبياء والرسل بكل أحداثها في قالب روائي صرف دون اختصار بعضها في جانب تقريري مقالي يلخصها أحيانا، كان سيجعل الرواية تتحول إلى مجلدات تصل صفحاتها إلى ألاف مؤلفة، كما أن البطل نزل من عالم الملكوت وتخلى عن طبيعته الملائكية وأصبح بشرا ليبحث ويقرأ ويطلع أصلا، وبالتالي كان من المنطقي في غمار رحلته أن يقرأ مقالات وأبحاث ليتعلم ويطلع.. أي أن الجانب البحثي كان موظف بشكل عملي وضروري.
وفي الطبعة الثانية من ملكوت تم تدارك وتصحيح كافة الأخطاء التي يعتذر عنها المؤلف، ويرجو من الله ثم القراء الكرام أن يغفروها له، سواء من اشترى النسخة الأصلية القانونية المطروحة في المكتبات، أو حتى من حصل عليها بشكل غير قانوني سواء من خلال النسخ المزورة المباعة على الأرصفة بجودة قليلة، أو قرأها بصيغة بي دي اف بعد قرصنتها على شبكة الانترنت
ففي كل الأحوال يحمل العمل اسمي، ولابد أن احترم كل من يقرأ كلماتي، حتى وإن كان لا يحترم حقوقي الفكرية والمادية أنا ودار النشر.
وعذري الوحيد أمام نفسي قبل الجميع أن العمل كان ضخما بحق، واستلزم في رحلة البحث والتحضير له حوالي عامين، تم الاعتماد فيهم على أكثر من 20 كتاب وموسوعة ومرجع ديني وتاريخي وفلسفي، بخلاف عدد من المواقع الالكترونية، وحتما ما سيدرك أي منصف حجم المعاناة من عمل يلخص قصة الخلق، ويغوص في العلاقة بين الأديان السماوية الثلاثة، بخلاف محاورة الملحدين ومنكري وجود الرب، وتم ذكر هذه المصادر والمراجع في نهاية العمل إلى جانب الهوامش.
ومن يريد التفرقة بين النسخ التي تحتوي على الأخطاء، أو نسخ ملكوت (المنقحة) التي تم تدارك الأخطاء فيها، وتصويبها قدر الإمكان، يمكنه أن يفعل ذلك بسهولة ويسر عن طريق رؤية ترقيم الصفحات، حيث تم وضع أرقام الصفحات في النسخ السليمة المنقحة بين جناحين ملائكة لتجد رقم كل صفحة بين جناحين وكأنه بين قوسين، كما هو موضح في الصورة، بينما النسخ التي بها أخطاء تصل عدد صفحاتها إلى 576 صفحة لا تحوي ترقيماتها على أجنحة.
تحياتي ومحبتي للجميع، ولا أرجو سوى احترام عقولكم وأوقاتكم الثمينة التي ستمنحوها لقراءة ملكوت، وتصويب العمل لمن سيقرأه من بعدي في عصور قد لا
أكون موجودا فيها للدفاع عن نفسي وشرح وتوضيح الأمر، حتى لو كان ثمن اعترافي بالأخطاء بمثابة سلاحًا مسنونا أضعه في يد المتربصين والكارهين، لكن المبدع -أو هكذا أظن- لا يجدر به البحث عن أكبر عدد من المادحين لقلمه وموهبته، وأولتراس الجمهور الحاشد والداعم له على طول الخط، بقدر ما يبحث عن نصيحة وتوجيه وتصحيح وتصويب أو حتى لو وعتاب قاسي بشرط أن يكون ورائه نية سليمة ورغبة في الارتقاء، وكم من موهبة دمرتها الرغبة في حصد أكبر عدد ممكن من الإعجابات والتعليقات المادحة، واعتبار القاريء مجرد رقما جديدا في رصيد الكاتب!
وعلى الله قصد السبيل
شريف عبدالهادي
لست أول من يكتب مقالا نقديا عن عمله، لكن هذه المرة الأولى التي أفعل فيها ذلك مع كتبي الخمسة التي أصدرتها على مدار 4 سنوات فلماذا اخترت أن أفعل ذلك مع رواية ملكوت تحديدا؟!.. سنرى
أولا: لأن هذا الرواية –تحديدا- حاولت أن أجعل منها سفرا أدبيا يلخص قصة الخلق من قبل مجيء أبونا آدم إلى الوجود وحتى يومنا هذا، لتمر على أهم المراحل الدينية التي جاءت في الكتب الدينية والأسفار المقدسة، وتقارن بين الأديان السماوية الثلاثة بما لها من أصل بشري واحد هو أبونا إبراهيم أبو الأنبياء، وأصل واحد سماوي متمثلا في الخالق جل وعلا، وبالتالي يتضاعف فيها الحرص على تصحيح أي خطأ جاء بها، مع العلم بأنه من عمل بشري يخلو من الخطأ ويصل إلى حد الكمال حتى كتب علماء الدين، مصداقًا لقول الله تعالى عن أي كتاب بشري: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
ثانيا: لأن كلمات المادحين والمنبهرين بالعمل تؤرقني وتقض مضجعي، لاسيما أني -وحتى تاريخ قراري بانتقاد ملكوت ومحاولة تصحيح بعض الأخطاء التي وردت في طبعتها الاولى- لم أقرأ بعد مقالا أو تعليقا يشير إلى هذه الأخطاء، لذا قررت أن أصحح ما مر على العقول مرور الكرام من أخطاء قمت بتصحيحها في الطبعة الثانية مثل
في الفصل الثاني جاء: لما أراد الله أن يخلق عالم التدوين والتسطير خلق أول ملك ظهر من ملائكته من ذلك النور وسمَّاه القلم، وأمره أن يكتب كل ما يكون في الكون إلى يوم القيامة، ثم خلق العرش والكرسي والجنة والنار والسماوات والأرضين، والملائكة والجان.
والحقيقة أن هناك أقاويل ورؤى مختلفة حول ماهية وتاريخ خلق القلم الذي اختصه الله بتدوين كل ما يحدث في الوجود، لكن بالبحث والتقصي وجدت أن المراجع التي تشير إلى أن القلم ملك من الملائكة مجرد مراجع ومصادر واهية غير مؤكدة، وتم تعديل وتصحيح ذلك بأن جعلت القلم من مخلوقات الله دون الإشارة إلى أنه ملك من الملائكة
وفي الفصل 12 بالجولة التاريخية بين الطفلين موريس ودميانة في حي العطارين، أخبر موريس دميانة أن الكنيسة الإنجيلية يعود تاريخ بنائها للقرن التاسع عشر على يد رسل القديس (مارتن لوثر كينج) زعيم البروستانت الذي حاول نشر أفكاره ومبادئه عبر تلامذته في كل بلدان العالم، لتصل إلى كافة المسيحيين وتصحح لديهم ما أفسده الباباوات والقساوسة عبر القرون الماضية من وجهة نظره
وفي الفصل الخامس مع بداية نزول ملاك الرب لمقابر الثغر بمنطقة الشاطبي قال المؤلف أن الملاك -الذي نزل في صورة شاب وسيم- قد لاحظ عند نزوله أنه نزل في مقابر بعضها له طابع مسيحي من خلال رؤيته للصلبان الموجودة على شواهد القبور، في حين سنكتشف لاحقا أن ملاك الرب نزل إلى الأرض فاقدا لذاكرته وماضيه الملائكي، ولا يعرف الفارق بين الأديان السماوية
والحقيقة كان المؤلف يقصد القديس (مارتن لوثر) مؤسس المذهب البروتستانتي، بينما (مارتن لوثر كينج) هو شخص أخر تماما، إذ أنه زعيم أمريكي من أصول إفريقية، وناشط سياسي إنساني، من المطالبين بإنهاء التمييز العنصري ضد السّود في عام 1964 م حصل على جائزة نوبل للسلام، وكان أصغر من يحوز عليها
بخلاف بعض الأخطاء اللغوية والنحوية التي تم تصحيحها مثل : لو رأوا دنياهم من أعلى مثلما اعتدت رؤيتها لانفض السامر، وهجعوا المضاجع
مع أن الفعل (هجع) معناها نام، وكان الأدق والأصوب أن يقول المؤلف (هجروا المضاجع).. هذا على سبيل المثال
كما اتسمت بعض الهوامش بالإطالة والشرح المبالغ فيه أحيانا وكان من الأفضل اختصارها أو الاستغناء عنها في مواضع أخرى
بخلاف خطأ الإخراج الفني الذي ضغط بعض السطور والفقرات بشكل مربك ومرهق للعين أثناء القراءة، وهذا ليس عيب المؤلف، لكنه نقطة سلبية في وجه العمل بشكل عام
هناك مشكلة أخرى تعد عيبًا من الناحية الروائية لكن المؤلف في حقيقة الأمر يفخر بها وتعمد عدم معالجتها وهي الجانب التقريري المقالي في بعض مواضع الرواية، لأنه في رواية ملكوت -تحديدا- لم يكن يسعى إلى مجد روائي فحسب، بل كان يسعى لتلخيص قصة الخلق بأكملها في قالب روائي يكون بمثابة سفر أدبي من يقرأه يجد إجابات للعديد من الأسئلة التي حتما ما تطرأ على عقول كافة البشر سواء مسلمين أو مسيحيين أو يهود أو حتى ملحدين
كان المؤلف يهدف إلى تأليف عمل أدبي وبحثي يقابل به الخالق حين يلقاه في يوم الدينونة ليجيب على سؤال الرب: ماذا قدمت للإنسانية؟ وما الذي أضافه وجودك للدنيا لينير درب من يأتي بعدك؟ بأني اجتهدت وحاولت يا ربي أن أنير العقول والقلوب بعمل يلخص حقائق عالم الملكوت الذي جئنا منه وإليه حتما سنعود، وأصل الأديان السماوية، وكيف حدثت بينها وبين أتباعها كل هذه الخلافات والصراعات رغم أن الأصل في النهاية إله واحد لعلي أوقف أو أساعد في التقليل من حالة الجنون والتعصب والتكفير التي اجتاحت كل مكان في العالم على اختلاف الجنسيات والأديان والثقافات والحضارات
فضلًا عن أن وضع كل مراحل الخليقة وعصور الأنبياء والرسل بكل أحداثها في قالب روائي صرف دون اختصار بعضها في جانب تقريري مقالي يلخصها أحيانا، كان سيجعل الرواية تتحول إلى مجلدات تصل صفحاتها إلى ألاف مؤلفة، كما أن البطل نزل من عالم الملكوت وتخلى عن طبيعته الملائكية وأصبح بشرا ليبحث ويقرأ ويطلع أصلا، وبالتالي كان من المنطقي في غمار رحلته أن يقرأ مقالات وأبحاث ليتعلم ويطلع.. أي أن الجانب البحثي كان موظف بشكل عملي وضروري.
وفي الطبعة الثانية من ملكوت تم تدارك وتصحيح كافة الأخطاء التي يعتذر عنها المؤلف، ويرجو من الله ثم القراء الكرام أن يغفروها له، سواء من اشترى النسخة الأصلية القانونية المطروحة في المكتبات، أو حتى من حصل عليها بشكل غير قانوني سواء من خلال النسخ المزورة المباعة على الأرصفة بجودة قليلة، أو قرأها بصيغة بي دي اف بعد قرصنتها على شبكة الانترنت
ففي كل الأحوال يحمل العمل اسمي، ولابد أن احترم كل من يقرأ كلماتي، حتى وإن كان لا يحترم حقوقي الفكرية والمادية أنا ودار النشر.
وعذري الوحيد أمام نفسي قبل الجميع أن العمل كان ضخما بحق، واستلزم في رحلة البحث والتحضير له حوالي عامين، تم الاعتماد فيهم على أكثر من 20 كتاب وموسوعة ومرجع ديني وتاريخي وفلسفي، بخلاف عدد من المواقع الالكترونية، وحتما ما سيدرك أي منصف حجم المعاناة من عمل يلخص قصة الخلق، ويغوص في العلاقة بين الأديان السماوية الثلاثة، بخلاف محاورة الملحدين ومنكري وجود الرب، وتم ذكر هذه المصادر والمراجع في نهاية العمل إلى جانب الهوامش.
ومن يريد التفرقة بين النسخ التي تحتوي على الأخطاء، أو نسخ ملكوت (المنقحة) التي تم تدارك الأخطاء فيها، وتصويبها قدر الإمكان، يمكنه أن يفعل ذلك بسهولة ويسر عن طريق رؤية ترقيم الصفحات، حيث تم وضع أرقام الصفحات في النسخ السليمة المنقحة بين جناحين ملائكة لتجد رقم كل صفحة بين جناحين وكأنه بين قوسين، كما هو موضح في الصورة، بينما النسخ التي بها أخطاء تصل عدد صفحاتها إلى 576 صفحة لا تحوي ترقيماتها على أجنحة.
تحياتي ومحبتي للجميع، ولا أرجو سوى احترام عقولكم وأوقاتكم الثمينة التي ستمنحوها لقراءة ملكوت، وتصويب العمل لمن سيقرأه من بعدي في عصور قد لا
أكون موجودا فيها للدفاع عن نفسي وشرح وتوضيح الأمر، حتى لو كان ثمن اعترافي بالأخطاء بمثابة سلاحًا مسنونا أضعه في يد المتربصين والكارهين، لكن المبدع -أو هكذا أظن- لا يجدر به البحث عن أكبر عدد من المادحين لقلمه وموهبته، وأولتراس الجمهور الحاشد والداعم له على طول الخط، بقدر ما يبحث عن نصيحة وتوجيه وتصحيح وتصويب أو حتى لو وعتاب قاسي بشرط أن يكون ورائه نية سليمة ورغبة في الارتقاء، وكم من موهبة دمرتها الرغبة في حصد أكبر عدد ممكن من الإعجابات والتعليقات المادحة، واعتبار القاريء مجرد رقما جديدا في رصيد الكاتب!
وعلى الله قصد السبيل
شريف عبدالهادي
December 2, 2015
متى تكون كاتبًا خالدًا دون النظر لأي اعتبارات أخرى..؟!!
ج : حينما تبحث عن أفكار خارج الصندوق، تكتب وكأنك تتحدث عما يجول بخاطر الإنسان عمومًا... تخاطب العقل البشريّ دون اعتبار جنس أو دين أو ميول...
رواية ملكوت... ممممم ..... طيب
لقد نلت شرف قراءة المسودة الأخيرة لهذه الرواية... وقد أخبرني بفكرتها صديقي وأخي شريف...
في إحدى الليالي الصيفية، في أحد المقاهي التاريخية... أخبرني بفكرتها قبل أن يشرع في كتابتها... بعدما انتهى من سرد الفكرة... سرحت قليلا وسألته "هل تعرف أن هذه الفكرة صعبة جدا وتتطلب نفسًا طويلا..؟!"... أومأ لي برأسه أن نعم.. أعرف... قلت له على بركة الله... أنا متأكد أن لديك النفس الطويل لتنهيها.
حينما قرأت المسودة النهائية.. فوجئت بلغة راقية... منمقة.. شعرية... وتسلسل رائع في سرد الأحداث... وفي جمع المعلومات... وفي مراجعة كل حرف قبل كتابته...
هذه الرواية ستعيش.. ستعيش في وجدان كل من يقرأها... الفكرة خطيرة ورائعة ... وأرشح هذه الرواية لكل قارىء يريد الاستمتاع بحق...
تقييمي النهائي : 04.65 من أصل خمس نجوم...
ج : حينما تبحث عن أفكار خارج الصندوق، تكتب وكأنك تتحدث عما يجول بخاطر الإنسان عمومًا... تخاطب العقل البشريّ دون اعتبار جنس أو دين أو ميول...
رواية ملكوت... ممممم ..... طيب
لقد نلت شرف قراءة المسودة الأخيرة لهذه الرواية... وقد أخبرني بفكرتها صديقي وأخي شريف...
في إحدى الليالي الصيفية، في أحد المقاهي التاريخية... أخبرني بفكرتها قبل أن يشرع في كتابتها... بعدما انتهى من سرد الفكرة... سرحت قليلا وسألته "هل تعرف أن هذه الفكرة صعبة جدا وتتطلب نفسًا طويلا..؟!"... أومأ لي برأسه أن نعم.. أعرف... قلت له على بركة الله... أنا متأكد أن لديك النفس الطويل لتنهيها.
حينما قرأت المسودة النهائية.. فوجئت بلغة راقية... منمقة.. شعرية... وتسلسل رائع في سرد الأحداث... وفي جمع المعلومات... وفي مراجعة كل حرف قبل كتابته...
هذه الرواية ستعيش.. ستعيش في وجدان كل من يقرأها... الفكرة خطيرة ورائعة ... وأرشح هذه الرواية لكل قارىء يريد الاستمتاع بحق...
تقييمي النهائي : 04.65 من أصل خمس نجوم...
January 23, 2016
بعد أن انتهيتُ من قراءة الرواية الممتعة" ملكوت" للكاتب والصديق العزيز شريف عبد الهادي، خرجتُ بثلاث ملاحظات هامة
الأولي: أن العمل جريء. حقًا هو عمل جريء، وهو ليس بمستغرب على شريف. يمكن ببساطة أن نلمح اهتمامه بموضوعات ملحة وحقيقية في عالمنا المعاصر، وها هو في روايته الجديدة" ملكوت" يتحدث عن موضوع الإرهاب، والدم الذي يسيل بدون حساب، لكن بطريقة عرض مغايرة. دعك من الغابة الكثيفة التي ولجها بقدميه، وتحدثه عن الحروب التي تحدث بين أتباع الأديان الثلاثة، وكل واحد يظن أنه على الحق، والبقية في الجحيم!
الثانية: الجهد الجبّار الذي بذله الكاتب، وكمّ المعلومات المهول الذي تم إيراده بين سطور الرواية، وهو أمر ينبيء عن رحلة بحث مضنية، وجهد لا يُنكر في كتابة هذه الرواية، وهو أمر يُحسب للكاتب دون شكّ.
الثالثة: يمكن أن نلمح عين شريف السينمائية؛ فهو يكتب هنا بروح السيناريست المسكون باهتمامه بالتفاصيل، والتقطيع بين المشاهد وغير ذلك.
.
عم تدور الرواية؟
لن أحرق الرواية بسرد الحبكة، لكن موضوعها باختصار يدور حول الإرهاب، وعمن يمتلك الحق، ومن هو على باطل، وذلك من خلال خلفية روائية لملاك يأتي على الأرض، ويعيش بين البشر كواحدٍ منهم، ومن خلال رحلته نغوص في الكثير من التفاصيل والأحداث.
اللغة
اللغة بسيطة، حميمية وليست متقعرة، لكن ما أشعرني بالضيق أن الحوار أحيانًا يكون بالعامية، وأحيانًا أخرى يكون بالفصحى. أعلم أن كل شخصية تتكلم بخلفيتها الثقافية والإجتماعية والفكرية، لكن يمكن التعبير عن شخصية مثقفة من خلال حديث ثقيل، وشخصية مسطحة عن طريق حديث بسيط، يجمعهما الفصحى في النهاية، وهو أمر كان يفعله عمنا نجيب محفوظ في رواياته مثلا.
لكن لماذا أعطيتُ للرواية أربعة نجوم فقط من خمسة؟
كان من الممكن أن أعطيها خمسة نجوم بكل أريحية، لولا أن الرواية تفتقد لبعض العناصر الهامة، التي أحب أن أوردها هنا، وهي مجرد رأي شخصي خاص بي، ووارد جدًا أن أكون على خطأ.
الأولي: الرواية ينقصها التحرير. هذا شيء تفتقده بشدة؛ فنحن نتحدث عن رواية ضخمة هنا في أكثر من 570، وليست لدّي مشكلة في الروايات الضخمة، لكن هذه الرواية تحديدًا نجد أن هناك الكثير من الكلمات المكررة، والتي تؤدي نفس المعني في الجملة الواحدة. شريف أورد كمَّا مهولًا من الأشخاص والأماكن، وتكلم عنها باستفاضة من خلال الحوار، وهو أمر فصلني عن إكمال الرواية أحيانًا. كان من الممكن أن توضع التفاصيل في الهامش أسفل الصفحة، أو في آخر الرواية في ثبت خاص بها. طبعًا أنا متفهم أن بعض التفاصيل مهمة، لكن الأكثرية منها-كما أري-كان من الممكن أن يتم اختزاله، والإشارة إليه لمن أحب الاستزادة.
الثانية: شريف تحدّث هنا عن عالم الملائكة بشكل لم أره من قبل في رواية. لكن السؤال هنا: إلى أي حد يمكن للكاتب أن يلج لمنطقة غامضة لا نعرف عنها إلا أقل القليل؟
يعني الملائكة-كما نعرف-جنس مُكّرَّم، ينفذ أوامر الخالق، ويستغفر لمن في الأرض. ثمة إشارات عنهم كثيرة في القرآن الكريم تدور حول هذين الشيئين، لكن شريف هنا وضع فرضية لملاك يخوض رحلة بحث خاصة به، ثم عندما يوضع بين البشر، وتنبت فيه أحاسيسهم، تبدأ بعض التغيرات.
ثم إني وجدتُ أن خلفية الملائكة هنا لم تخدم الرواية بشكل كبير. يعني لو تم شطب الجزء الخاص بالملائكة، وتعاملنا مع هذا الملاك كشخص ذي خلفية غامضة، وقوى هائلة ربما كان هذا أكثر تأثيرًا فيّ، وهو ما يقودني للملاحظة التالية.
الثالثة: الرواية وقعتْ في فخ المباشرة والإطناب. طبعًا شريف يُحسب له أن تحدث عن المتوافقات والاختلافات بين الأديان، وردّها لمنبع واحد، لكن تبقي مشكلة الحوارات الكثيرة جدًا، والتي تأخذ صفحات متوالية. فموريس هنا يتحدث عن الإسكندرية بشكل مستفيض. وعم خضر، يتحدث عن الله، والصوفية والإسلام، ودميانة تتحدث عن المسيحية. بغض النظر عن فحوى الأحاديث وأهميتها، والتعب المبذول فيها، لكن وددتُ لو تم استخدامها بشكل آخر دقيق ومكثف. وددتُ لو كان الحدث نفسه هو السيد، وما الحوار إلا جندي من أتباعه، يُستخدم بحذر شديد، وعلى قدر الحاجة
الرابعة: الرواية تمتليء بالكثير من الأغاني، وأيضًا الاقتباسات. شريف أورد مشكورًا الكتب التي اعتمد عليها في آخر الرواية، وهو ما يفعله أي كاتب نزيه، لكن اندهشتُ من أن هناك مقاطع وردت على لسان خضر، وهي تعود للدكتور مصطفي محمود. طبعًا أنا أعرف أن خضر نفسه مثقف، وقرأ الكثير من الكتب، ووارد جدًا أن يكون حفظ هذا الكلام أو تأثر به، لكن وددتُ لو كان الكلام قد صيغ بشكل مختصر ليؤدي نفس المعنى
الخامسة: هناك بعض الأخطاء الإملائية التي أفلتتْ من سيطرة المراجع، وأيضًا بعض الكلمات التي وردت في السرد بشكل عامي، وغير موفق
خلاصة رأيي
ما سبق لا يقلل من جمال الرواية وجرأتها. والحقيقة أن الرواية جعلت عقلي يفكر في الكثير من الأشياء أثناء قراءتها، وهو شيء يميز العمل الجيد الهادف. برافو يا شريف. أعتقد أنك ستكون واحدًا من أهم الروائيين في العالم العربي في السنوات القليلة القادمة
February 16, 2016
فى البداية بشكر استاذى الجميل /شريف عبد الهادى على تلك التجربة الادبية...استغرقت فيها حوالى 3 ايام متصلة لإنهائها, فحان الوقت لتقديم رأيي الشخصى فى تلك التجربة :)
سأحاول الا اكون ظالماً..فالكتاب مفيد للغاية و الجهد المبذول فى صياغته واضح بالفعل...لكن هل سأعتبر "ملكوت" رواية ؟؟ للاسف لا...
ربما كنت متعنتاً بعض الشئ, و لكن -فى نظرى- للرواية مقومات معلومة للجميع, رأيت اغلبها فى "ملكوت" و لكن تلك المقومات لم تكن بالجودة المطلوبة او بالكم المناسب لإعتبار "ملكوت" رواية كما كُتب على غلافها...
فوجئت فى اول الامر بعدد الصفحات الضخم نسبياً, و توسمت احداثاً متداخلة تملاً تلك الصفحات, فوجدت الاغلبية نصوصاً و معلومات بكم هائل يتوسطها بعض مقاطع تسرد احداثاً او اوصافا ً لشخصيات و اماكن تطول ايضاً لتزيد عن عشرة سطور على الاقل لوصف هيئة شخص واحد...ثم تأتى بعض الجمل الحوارية التى يُترك لها العنان فتتحول لمقاطع و نصوص و سرد لمعلومات لا نهائية ايضاً :/
كلما هممت بالدخول فى احداث الرواية و عالمها, تقاطعنى النصوص السردية و المعلوماتية...شعرت ان اغلبها غير مبرر, او تم اقحامه بشكل زائد كإستعراض للمعلومات...
اعيب على الاستاذ /شريف استناده للقصص التوراتية فى بداية الرواية كوسيلة لسرد احداث خلق الكون, و الجميع - او ممن قرأوا فى تلك الامور- يعلمون ان قصص التوراة ليست بالمصدر المؤكد لسرد تلك الاحداث...فكان من الافضل الابتعاد عن تلك المشكلة خوفاً من تداولها بين الناس بشكل اكبر و مساهمتها فى نشر معلومات خاطئة...
اسلوب الحوار جاء متكلفاً و مسرحياً فى كثير من المواقف, فصار اشبه بالخطب الحماسية او فى احوال اخرى بصيغ مقالية طويلة لا تتفق مع شكل الحوار الحقيقي الذى لا يمكن ان يستمر لخمس دقائق متواصلة على الاكثر بدون اى مقاطعه...كما ان صيغته لا يمكن تحديدها..فهى عامية مطعمة بالفصحى, او فصحى دخلت عليها العامية بشكل مفاجئ..
كلما مررت بالصفحات تتحول "ملكوت" من فكرة رواية إلى بحث فى مقارنة الاديان و تاريخ تطور فكرة الدين لدى الانسان....كان فى الامكان المحافظة على الشكل الروائى و تطعيمه بالمقاطع المقالية بعد توظيفها بشكل افضل..
عموماً..."ملكوت" رحلة مشوقة بين التجليات الثلاثة للدين الواحد...و اشكر الكاتب على قيامه بجمع وجهات نظر و اراء فلسفية و دينية قيمة فى اطار متناسق, فكانت كالخلاصة المستقاة من عدة كتب و مصادر...الكتاب كما قلت مفيد للغاية لمن يرغب فى القراءة فى موضوع الدين و فلسفته البشرية, و من رغب بالاستزادة فقد تفضل الاستاذ شريف بمشاركتنا مصادره القيمة فى نهاية الكتاب :)
بالتوفيق دائماً استاذ شريف و اعتذر عن الاطالة :)
سأحاول الا اكون ظالماً..فالكتاب مفيد للغاية و الجهد المبذول فى صياغته واضح بالفعل...لكن هل سأعتبر "ملكوت" رواية ؟؟ للاسف لا...
ربما كنت متعنتاً بعض الشئ, و لكن -فى نظرى- للرواية مقومات معلومة للجميع, رأيت اغلبها فى "ملكوت" و لكن تلك المقومات لم تكن بالجودة المطلوبة او بالكم المناسب لإعتبار "ملكوت" رواية كما كُتب على غلافها...
فوجئت فى اول الامر بعدد الصفحات الضخم نسبياً, و توسمت احداثاً متداخلة تملاً تلك الصفحات, فوجدت الاغلبية نصوصاً و معلومات بكم هائل يتوسطها بعض مقاطع تسرد احداثاً او اوصافا ً لشخصيات و اماكن تطول ايضاً لتزيد عن عشرة سطور على الاقل لوصف هيئة شخص واحد...ثم تأتى بعض الجمل الحوارية التى يُترك لها العنان فتتحول لمقاطع و نصوص و سرد لمعلومات لا نهائية ايضاً :/
كلما هممت بالدخول فى احداث الرواية و عالمها, تقاطعنى النصوص السردية و المعلوماتية...شعرت ان اغلبها غير مبرر, او تم اقحامه بشكل زائد كإستعراض للمعلومات...
اعيب على الاستاذ /شريف استناده للقصص التوراتية فى بداية الرواية كوسيلة لسرد احداث خلق الكون, و الجميع - او ممن قرأوا فى تلك الامور- يعلمون ان قصص التوراة ليست بالمصدر المؤكد لسرد تلك الاحداث...فكان من الافضل الابتعاد عن تلك المشكلة خوفاً من تداولها بين الناس بشكل اكبر و مساهمتها فى نشر معلومات خاطئة...
اسلوب الحوار جاء متكلفاً و مسرحياً فى كثير من المواقف, فصار اشبه بالخطب الحماسية او فى احوال اخرى بصيغ مقالية طويلة لا تتفق مع شكل الحوار الحقيقي الذى لا يمكن ان يستمر لخمس دقائق متواصلة على الاكثر بدون اى مقاطعه...كما ان صيغته لا يمكن تحديدها..فهى عامية مطعمة بالفصحى, او فصحى دخلت عليها العامية بشكل مفاجئ..
كلما مررت بالصفحات تتحول "ملكوت" من فكرة رواية إلى بحث فى مقارنة الاديان و تاريخ تطور فكرة الدين لدى الانسان....كان فى الامكان المحافظة على الشكل الروائى و تطعيمه بالمقاطع المقالية بعد توظيفها بشكل افضل..
عموماً..."ملكوت" رحلة مشوقة بين التجليات الثلاثة للدين الواحد...و اشكر الكاتب على قيامه بجمع وجهات نظر و اراء فلسفية و دينية قيمة فى اطار متناسق, فكانت كالخلاصة المستقاة من عدة كتب و مصادر...الكتاب كما قلت مفيد للغاية لمن يرغب فى القراءة فى موضوع الدين و فلسفته البشرية, و من رغب بالاستزادة فقد تفضل الاستاذ شريف بمشاركتنا مصادره القيمة فى نهاية الكتاب :)
بالتوفيق دائماً استاذ شريف و اعتذر عن الاطالة :)
May 30, 2016
محاوله لا بئس بها للتعرف على الثلاث الديانات الابراهيميه من خلال "الحاخام موريس" و "القمص يوسف" و "الشيخ خضر" ، اعلن الكاتب نقط الضعف و القوه لكل ديانه كما يراها أو كما هو شائع.
توجد بعض النقط التى استفزتنى كقارئه :
- الفصل الاول جاء به سرد لبدايه الخليقه بطريقه سخيفه ، حاول الكاتب صنع "ريمكس" من قصه بدايه الخليقه من الثلاث اديان فأسقط احداثا و اختلطت أحداثا .
- استخدام الفاظ غير مناسبه او غير متعارف عليها فى الوسط الذى يتحدث فيه الكاتب "فى ليله ميلاد المسيح .. تم تشفير الملأ الأعلى " !!! (ص65)
- عفوا ، متى تم اتهم اليهود المسيح _له المجد _انه "ابن زنا" (67ص )، او اتهموا السيده العذراء بتهمه الزنا ! ما مصدر هذا الادعاء ! ، الكاتب نفسه يقول انه فى بدايه الاناجيل الاربعه تم ذكر نسب المسيح من يوسف النجار و هذا لأن المتعارف عليه فى المجتمع اليهودى أن المسيح ابن يوسف النجار
"آية (مت 13: 55): أَلَيْسَ هذَا ابْنَ النَّجَّارِ؟ أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ، وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا؟ "
- (ص446)" سيأتى بعد المسيح نبى كثير الحمد " ، ما مرجعيه الكاتب للفكره ، أين ذكرت ؟؟ !
- رسم المسيح بطريقه تنم عن ملامح اهل الوطن الواحد ، لا يوجد فيها اى تزييف لهويه المسيح (ص404) ، فالكل يعلم جيدا ان المسيح ولد فى بيت لحم اليهوديه ، و لكن لكل الكنيسه طريقتها فى رسم ملامح للمسيح (حسب الفن القبطى او الغربى .. ) ، فيرى الرسام انعكاس لملامح اهل وطنه فى المسيح . دون طمس ملامح المسيح الحقيقيه الموجوده على الكفن المقدس.
- "ابراهيم و لوط و موسى و المسيح و محمد ... جميعهم رعوا الغنم و ربوا الخراف" (ص459) ، ما مرجعيه الكاتب فى ان المسيح ربى الاغنام !
- عن ما ورد ص465 عن رفض الكنيسه لبعض الكتب المسماه "اناجيل " التى وجدت فى القرون الاولى ، هذا راجع لعدم منطقيه احداثها و غرابه الزمان و المكان التى وجدت فيه و عدم التصديق بصحه كاتبها ، مثل انجيل بطرس ، فمن يقارن اسلوب بطرس فى كتابه رسائلها التى استلمها حينئذ أشخاص امناء فى الكنيسه الاولى يجده لا يتطابق مع اسلوبه فى الانجيل الذى انتسب له .
- مره اخرى الكاتب يستخدم الفاظ غير مناسبه و غير منطقيه "مؤلفى الاناجيل الاربعه قد اعتمدوا مجموعه او اكثر لاقوال المسيح مما نزل عليه من الله" (ص 467 )، هذا اللفظ غير منطقى فى المسيحيه فى العهد الجديد لان فى الايمان المسيحى "المسيح هو الله " ، حتى القديسين الذين كتبوا الكتاب المقدس لم "تنزل عليهم كلمه الله" بل كانوا يكتبون " مسوقين من الروح القدس" و الروح القدس يعصمهم من الخطأ وقت الكتابه . توجد بعض الاختلافات فى كتابه حياه المسيح _له المجد_ ، هذا طبيعى لأن الكتاب مختلفين و لأن الكتابه لم تتم بكلام "أنزل عليهم من اعلى " ، كذلك حياه المسيح لم تحوى كل الاحداث لأن الكتابه لم يكن هدفها السرد إنما كل انجيل كان موجه لفئه بعينها من المجتمع فى ذلك الوقت بهدف التبشير ، و كل فئه لها مدخلها فى الاقناع ، على سبيل المثال انجيل مرقس كان موجه للرومان الذين يهتمون بالافعال لذلك نجد المسيح فى انجيل مرقس هو شخص صاحب افعال له سلطان يصنع المعجزات. كان أجدر بالكاتب أن يترك هذا الجزء لشخص يعتنق المسيحيه لكتابته ، حتى يتفادى كل تلك الاخطاء.
النقط التى اعجبتنى من الكاتب :
- الحقائق التاريخيه التى اوردها بدايه من تاريخ حى الاسكندريه عندما كانت مجتمع لكل الاجناس ، و بعض المصطلحات الجديده مثل "الرائيه ".
- كتابات "آيات " الرومانسيه ، من اروع ما كتب الكاتب خلال هذه الصفحات الكثيره ، وصفها لمشاعرها و حاله الحب الذى شملها .
- فكره الملاك الساقط الذى تجول فى الارض و هو فاقد الذاكره و له قدرات خارقه و كأنه "سوبر مان " مجهول الهويه ، فكره مختلفه و متميزه ، و إن كان من العجيب أن هذا "السوبر مان " قتل و زنى ، لكن هذا خيال الكاتب .
توجد بعض النقط التى استفزتنى كقارئه :
- الفصل الاول جاء به سرد لبدايه الخليقه بطريقه سخيفه ، حاول الكاتب صنع "ريمكس" من قصه بدايه الخليقه من الثلاث اديان فأسقط احداثا و اختلطت أحداثا .
- استخدام الفاظ غير مناسبه او غير متعارف عليها فى الوسط الذى يتحدث فيه الكاتب "فى ليله ميلاد المسيح .. تم تشفير الملأ الأعلى " !!! (ص65)
- عفوا ، متى تم اتهم اليهود المسيح _له المجد _انه "ابن زنا" (67ص )، او اتهموا السيده العذراء بتهمه الزنا ! ما مصدر هذا الادعاء ! ، الكاتب نفسه يقول انه فى بدايه الاناجيل الاربعه تم ذكر نسب المسيح من يوسف النجار و هذا لأن المتعارف عليه فى المجتمع اليهودى أن المسيح ابن يوسف النجار
"آية (مت 13: 55): أَلَيْسَ هذَا ابْنَ النَّجَّارِ؟ أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ، وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا؟ "
- (ص446)" سيأتى بعد المسيح نبى كثير الحمد " ، ما مرجعيه الكاتب للفكره ، أين ذكرت ؟؟ !
- رسم المسيح بطريقه تنم عن ملامح اهل الوطن الواحد ، لا يوجد فيها اى تزييف لهويه المسيح (ص404) ، فالكل يعلم جيدا ان المسيح ولد فى بيت لحم اليهوديه ، و لكن لكل الكنيسه طريقتها فى رسم ملامح للمسيح (حسب الفن القبطى او الغربى .. ) ، فيرى الرسام انعكاس لملامح اهل وطنه فى المسيح . دون طمس ملامح المسيح الحقيقيه الموجوده على الكفن المقدس.
- "ابراهيم و لوط و موسى و المسيح و محمد ... جميعهم رعوا الغنم و ربوا الخراف" (ص459) ، ما مرجعيه الكاتب فى ان المسيح ربى الاغنام !
- عن ما ورد ص465 عن رفض الكنيسه لبعض الكتب المسماه "اناجيل " التى وجدت فى القرون الاولى ، هذا راجع لعدم منطقيه احداثها و غرابه الزمان و المكان التى وجدت فيه و عدم التصديق بصحه كاتبها ، مثل انجيل بطرس ، فمن يقارن اسلوب بطرس فى كتابه رسائلها التى استلمها حينئذ أشخاص امناء فى الكنيسه الاولى يجده لا يتطابق مع اسلوبه فى الانجيل الذى انتسب له .
- مره اخرى الكاتب يستخدم الفاظ غير مناسبه و غير منطقيه "مؤلفى الاناجيل الاربعه قد اعتمدوا مجموعه او اكثر لاقوال المسيح مما نزل عليه من الله" (ص 467 )، هذا اللفظ غير منطقى فى المسيحيه فى العهد الجديد لان فى الايمان المسيحى "المسيح هو الله " ، حتى القديسين الذين كتبوا الكتاب المقدس لم "تنزل عليهم كلمه الله" بل كانوا يكتبون " مسوقين من الروح القدس" و الروح القدس يعصمهم من الخطأ وقت الكتابه . توجد بعض الاختلافات فى كتابه حياه المسيح _له المجد_ ، هذا طبيعى لأن الكتاب مختلفين و لأن الكتابه لم تتم بكلام "أنزل عليهم من اعلى " ، كذلك حياه المسيح لم تحوى كل الاحداث لأن الكتابه لم يكن هدفها السرد إنما كل انجيل كان موجه لفئه بعينها من المجتمع فى ذلك الوقت بهدف التبشير ، و كل فئه لها مدخلها فى الاقناع ، على سبيل المثال انجيل مرقس كان موجه للرومان الذين يهتمون بالافعال لذلك نجد المسيح فى انجيل مرقس هو شخص صاحب افعال له سلطان يصنع المعجزات. كان أجدر بالكاتب أن يترك هذا الجزء لشخص يعتنق المسيحيه لكتابته ، حتى يتفادى كل تلك الاخطاء.
النقط التى اعجبتنى من الكاتب :
- الحقائق التاريخيه التى اوردها بدايه من تاريخ حى الاسكندريه عندما كانت مجتمع لكل الاجناس ، و بعض المصطلحات الجديده مثل "الرائيه ".
- كتابات "آيات " الرومانسيه ، من اروع ما كتب الكاتب خلال هذه الصفحات الكثيره ، وصفها لمشاعرها و حاله الحب الذى شملها .
- فكره الملاك الساقط الذى تجول فى الارض و هو فاقد الذاكره و له قدرات خارقه و كأنه "سوبر مان " مجهول الهويه ، فكره مختلفه و متميزه ، و إن كان من العجيب أن هذا "السوبر مان " قتل و زنى ، لكن هذا خيال الكاتب .
November 21, 2015
ملكوت
لسيت رواية تقليدية بل أقرب ان تكون ملحمة أبعد ما تكون عن القارئ صاحب الرؤية المحدودة و الأطر الثابتة، لذا أنصح اى قارئ محدود الفكر غارق في الثوابت الجامدة الموروثة بالإبتعاد عنها و عدم هدر وقته فيها خاصة انها عمل كبير الحجم متخم بالمعلومات متدفق بالمشاعر، حتى يتركها لمن يملك الأفق الرحب والعقل المتفتح القادر على تكوين رؤية جديدة ناتجة من مزج كافة الأفكار المقدمة فيها مع المعلومات التي ستكون جديدة بل مفاجئة للكثير دون التخلي عن الدفقات الشعورية المميزة لأعمال شريف عبد الهادي دائما.
لم تكن فكرة قصة بداية الخلق أو التعامل الأدبي مع الأديان بأمر جديد فهى فكرة و قصة معروفة لدى الجميع، و لكن الجديد بالفعل بل المثير لإبهار بشكل كبير هو كيفية التناول لها، فملكوت تقدم طرحا جديدا لم يسبق تقديمه فى أى عمل مما يجعل قارئها المتمعن فيها يبحث ويبحر فيما يقرأ إذ خرجت من عبائة القصة التقليدية إلى ملحمة بدء الخليقة المثيرة للجدل والتساؤل على كافة الجوانب، وداخل كل الأديان.
ملكوت ليست عملا أدبيا فقط و الكنها صيحة تكامل للفنون، فنجد فيها أثر تواجد الفنون على الفكر و كيفية إعادة تشكيل الوعي من خلالها.
غلاف جديد من نوعه، أن يتم رسم غلاف يعبر عن مضمون الرواية بدل من اللجوء الى الصور المتداولة و اللعب فيها، فكرة لم تستخدم من قبل، كنت قديما اعشق الأغلفة المرسومة من مكتبة مصر، و لا أخفي سعادتي ان عاد استخدامها مع التقنية الحديثة بالطبع.
جاءت ملكوت بلغة عربية فصحى مبسطة، فعلى الرغم من شدة عمق الفكرة نجح الكاتب من الهروب من فخ التقعر اللغوي، فلم تكن أبدا فكرة كهذه يمكن أن تصاغ بلغة أبسط من ذلك، بل أزعم أن لو كتبها أحد غير شريف عبد الهادي ببساطته المعهودة لاحتاج القارئ العادى الى مرافقة المعجم اثناء القراءة، و لكن مع ملكوت تجد وسطية اللغة العربية بدون صعوبة الفصحى أو سطحية العامية.
لم يخرج السرد عن تماسكه الذي بدأ به العمل حتى انتهى، وإنه لأمر صعب نظرا لكبر و طول حجم العمل، و إن شابه الميل الي التقريرية فى أكثر من موضع، فخرج الكاتب عن الأسلوب الروائي فى الحكي و اتجه الى الأسلوب العلمي نوعا ما في الأمور الجدلية التي استوجبت ذلك.
ملكوت بها أكثر من حبكة فكل من أشخاصها يصلح لأن يكون رواية بمفرده، و على الرغم من ذلك صيغت بمنتهى النعومة و السهولة، فلا تشعر بأى تدخل غير منطقي فى الأحداث بل تنساب أمامك أنسياب الماء فى جدولها دون أن تتمكن من توقع ماذا يمكن أن يحدث فى الصفحة التالية، فجدية الموضوع لم تكن لتتنازل عن وجود التشويق ملاصق لها في كل موضع منذ الوهلة الأولى إلى أخر كلمة فى العمل.
رسمت شخوص ملكوت بحرفية شديدة أدت إلى شعور القارئ بهم و كأنه يراهم و يتعامل معهم أو كأنه يرى نفسه من خلالهم، حتى أني تعاطفت معهم، وشعرت بمشاعر عدة اختلفت على مستوى كل شخصية من الحب الى الحنق و الخوف فى بعض الأحيان.
جاءت نهاية العمل مخالفة لكل التوقعات، نهاية ملحمية تليق بهدفه السامي و رسائله الواضحة و المستترة.
أعترف .. أحترم العمل الأدبي الذي يستفذ حب البحث لدي، و يزداد احترامي لكاتب احترم عقل قرائه ووضع لهم قائمة بالمراجع التي استخدمها أثناء الكتابة لمن أراد منهم التزود بالمعلومات او استكمال البحث من منظوره الشخصي، وهذا ما فعله شريف عبدالهادي فى ملكوت، حين وضع قائمة بأكثر من عشرين كتاب ومرجع قرأهم كمادة علمية أثناء الكتابة و استقى منهم ما صاغه لنا روائيا لمن يريد أن يكمل البحث او يبحر فى العلم.
نهاية ... لا يعلم أخي شريف مدى حبي لرقم خمسة، و لكني ادرك مقدار حبه لى فى الله الذي ألهمه أن يهديني شرف متابعة مولوده الأدبي الخامس فى مراحل اكتماله ليصل الى ماهو عليه من أبهى صوره. لك جزيل الشكر على بالغ إبداعك و جميل ثقتك ... دمت اخا غاليا.
لسيت رواية تقليدية بل أقرب ان تكون ملحمة أبعد ما تكون عن القارئ صاحب الرؤية المحدودة و الأطر الثابتة، لذا أنصح اى قارئ محدود الفكر غارق في الثوابت الجامدة الموروثة بالإبتعاد عنها و عدم هدر وقته فيها خاصة انها عمل كبير الحجم متخم بالمعلومات متدفق بالمشاعر، حتى يتركها لمن يملك الأفق الرحب والعقل المتفتح القادر على تكوين رؤية جديدة ناتجة من مزج كافة الأفكار المقدمة فيها مع المعلومات التي ستكون جديدة بل مفاجئة للكثير دون التخلي عن الدفقات الشعورية المميزة لأعمال شريف عبد الهادي دائما.
لم تكن فكرة قصة بداية الخلق أو التعامل الأدبي مع الأديان بأمر جديد فهى فكرة و قصة معروفة لدى الجميع، و لكن الجديد بالفعل بل المثير لإبهار بشكل كبير هو كيفية التناول لها، فملكوت تقدم طرحا جديدا لم يسبق تقديمه فى أى عمل مما يجعل قارئها المتمعن فيها يبحث ويبحر فيما يقرأ إذ خرجت من عبائة القصة التقليدية إلى ملحمة بدء الخليقة المثيرة للجدل والتساؤل على كافة الجوانب، وداخل كل الأديان.
ملكوت ليست عملا أدبيا فقط و الكنها صيحة تكامل للفنون، فنجد فيها أثر تواجد الفنون على الفكر و كيفية إعادة تشكيل الوعي من خلالها.
غلاف جديد من نوعه، أن يتم رسم غلاف يعبر عن مضمون الرواية بدل من اللجوء الى الصور المتداولة و اللعب فيها، فكرة لم تستخدم من قبل، كنت قديما اعشق الأغلفة المرسومة من مكتبة مصر، و لا أخفي سعادتي ان عاد استخدامها مع التقنية الحديثة بالطبع.
جاءت ملكوت بلغة عربية فصحى مبسطة، فعلى الرغم من شدة عمق الفكرة نجح الكاتب من الهروب من فخ التقعر اللغوي، فلم تكن أبدا فكرة كهذه يمكن أن تصاغ بلغة أبسط من ذلك، بل أزعم أن لو كتبها أحد غير شريف عبد الهادي ببساطته المعهودة لاحتاج القارئ العادى الى مرافقة المعجم اثناء القراءة، و لكن مع ملكوت تجد وسطية اللغة العربية بدون صعوبة الفصحى أو سطحية العامية.
لم يخرج السرد عن تماسكه الذي بدأ به العمل حتى انتهى، وإنه لأمر صعب نظرا لكبر و طول حجم العمل، و إن شابه الميل الي التقريرية فى أكثر من موضع، فخرج الكاتب عن الأسلوب الروائي فى الحكي و اتجه الى الأسلوب العلمي نوعا ما في الأمور الجدلية التي استوجبت ذلك.
ملكوت بها أكثر من حبكة فكل من أشخاصها يصلح لأن يكون رواية بمفرده، و على الرغم من ذلك صيغت بمنتهى النعومة و السهولة، فلا تشعر بأى تدخل غير منطقي فى الأحداث بل تنساب أمامك أنسياب الماء فى جدولها دون أن تتمكن من توقع ماذا يمكن أن يحدث فى الصفحة التالية، فجدية الموضوع لم تكن لتتنازل عن وجود التشويق ملاصق لها في كل موضع منذ الوهلة الأولى إلى أخر كلمة فى العمل.
رسمت شخوص ملكوت بحرفية شديدة أدت إلى شعور القارئ بهم و كأنه يراهم و يتعامل معهم أو كأنه يرى نفسه من خلالهم، حتى أني تعاطفت معهم، وشعرت بمشاعر عدة اختلفت على مستوى كل شخصية من الحب الى الحنق و الخوف فى بعض الأحيان.
جاءت نهاية العمل مخالفة لكل التوقعات، نهاية ملحمية تليق بهدفه السامي و رسائله الواضحة و المستترة.
أعترف .. أحترم العمل الأدبي الذي يستفذ حب البحث لدي، و يزداد احترامي لكاتب احترم عقل قرائه ووضع لهم قائمة بالمراجع التي استخدمها أثناء الكتابة لمن أراد منهم التزود بالمعلومات او استكمال البحث من منظوره الشخصي، وهذا ما فعله شريف عبدالهادي فى ملكوت، حين وضع قائمة بأكثر من عشرين كتاب ومرجع قرأهم كمادة علمية أثناء الكتابة و استقى منهم ما صاغه لنا روائيا لمن يريد أن يكمل البحث او يبحر فى العلم.
نهاية ... لا يعلم أخي شريف مدى حبي لرقم خمسة، و لكني ادرك مقدار حبه لى فى الله الذي ألهمه أن يهديني شرف متابعة مولوده الأدبي الخامس فى مراحل اكتماله ليصل الى ماهو عليه من أبهى صوره. لك جزيل الشكر على بالغ إبداعك و جميل ثقتك ... دمت اخا غاليا.
December 13, 2015
قرأت حروف تلك الرواية بتأني شديد ..
هناك جهد غير عادي مبذول في كل سطر ..هناك رؤية نهائية واضحة عند الكاتب يمهد لها ممن اول سطر ..
هناك - و هذا هو الاهم بالنسبة لي - قيمة روحانية تخرج بها من العمل .. أعشق تلك الأعمال التي -إن أنهيتها - تكون أفضل من حالك حين بدأتها ..
ملكوت تنضم لتلك الأعمال - القليلة - عن جدارة و استحقاق ..
اللغة سلسة تنقلك من حدث لحدث بسهولة و دون تعقيد ، و لم يستعرض الكاتب أي مهارات لغوية لا طائل من ورائها ..هو فقط يريدك أن تركز في الأحداث و جماليات الحكاية نفسها ، لا أكثر و لا أقل ..
و الحقيقة الموضوع الذي اختاره خطير جدا ، و قليل من يجروء على الخوض فيه ..حين قرأت الرواية أرسلت للكاتب و قلت له (استعد لحرب من المتزمتين من كل الاديان ) فرد علي ( توكلنا على الله ) ..هكذا يجب على كاتب أن يكتب و هو يعرف أنه سيقف يوما أمام الخالقسبحانه و تعالى الذي أعطاه الموهبةتلك و لم يعطها للكثر غيره ، و حينها سيكون عليه أن يجيب على سؤال ( ماذا فعلت بتلك النعمة )
اختار شريف - و كعادته في كل ما قرأت له - أن يخرج خارج الصندوق و لا يكتب في موضوعات تقليدية ، و هذا اول ما شدني إليه مع أول أعماله ، و مع الوقت صارت له البصمة الخاصة به ..
الأصعب أيها الكاتب المتميز أن تحتفظ بتلك البصمة ..
هناك جهد كبير عليك بذله..
قراءة ..
كتابة..
تطوير نفس
و لكن في البداية و في النهاية عليك أن تدعو من وهبك الموهبة أن يفتح عليك أكثر و اكثر
كل التوفيق لك يا شريف و أتمنى أن تحقق تلك الرواية الرسالة من التي كتبت من أجلها
نحن في عالم يحتاج لبث روح السلام بين الناس ..العودة للإنسانية و ترك خلافات العقائد لحساب الخالق فقط ..لا شان لنا بعقائد الناس ، و ليس لنا إلا الإنسانية..
رواية روحانية من الطراز الاول ، و الروحانية هي ما يجمع كل أهل الاديان ، فإن غابت ظهرت الشيطانية
بالتوفيق ثانية يا صديقي
ملحوظة اخيرة : ما أنقص الخمس نجوم إلى أربعة هو بعض المشاهد التي وجدتها هوليودية اكثر من اللازم :)
هناك جهد غير عادي مبذول في كل سطر ..هناك رؤية نهائية واضحة عند الكاتب يمهد لها ممن اول سطر ..
هناك - و هذا هو الاهم بالنسبة لي - قيمة روحانية تخرج بها من العمل .. أعشق تلك الأعمال التي -إن أنهيتها - تكون أفضل من حالك حين بدأتها ..
ملكوت تنضم لتلك الأعمال - القليلة - عن جدارة و استحقاق ..
اللغة سلسة تنقلك من حدث لحدث بسهولة و دون تعقيد ، و لم يستعرض الكاتب أي مهارات لغوية لا طائل من ورائها ..هو فقط يريدك أن تركز في الأحداث و جماليات الحكاية نفسها ، لا أكثر و لا أقل ..
و الحقيقة الموضوع الذي اختاره خطير جدا ، و قليل من يجروء على الخوض فيه ..حين قرأت الرواية أرسلت للكاتب و قلت له (استعد لحرب من المتزمتين من كل الاديان ) فرد علي ( توكلنا على الله ) ..هكذا يجب على كاتب أن يكتب و هو يعرف أنه سيقف يوما أمام الخالقسبحانه و تعالى الذي أعطاه الموهبةتلك و لم يعطها للكثر غيره ، و حينها سيكون عليه أن يجيب على سؤال ( ماذا فعلت بتلك النعمة )
اختار شريف - و كعادته في كل ما قرأت له - أن يخرج خارج الصندوق و لا يكتب في موضوعات تقليدية ، و هذا اول ما شدني إليه مع أول أعماله ، و مع الوقت صارت له البصمة الخاصة به ..
الأصعب أيها الكاتب المتميز أن تحتفظ بتلك البصمة ..
هناك جهد كبير عليك بذله..
قراءة ..
كتابة..
تطوير نفس
و لكن في البداية و في النهاية عليك أن تدعو من وهبك الموهبة أن يفتح عليك أكثر و اكثر
كل التوفيق لك يا شريف و أتمنى أن تحقق تلك الرواية الرسالة من التي كتبت من أجلها
نحن في عالم يحتاج لبث روح السلام بين الناس ..العودة للإنسانية و ترك خلافات العقائد لحساب الخالق فقط ..لا شان لنا بعقائد الناس ، و ليس لنا إلا الإنسانية..
رواية روحانية من الطراز الاول ، و الروحانية هي ما يجمع كل أهل الاديان ، فإن غابت ظهرت الشيطانية
بالتوفيق ثانية يا صديقي
ملحوظة اخيرة : ما أنقص الخمس نجوم إلى أربعة هو بعض المشاهد التي وجدتها هوليودية اكثر من اللازم :)
Want to read
January 29, 2016كانت ليا تجربة وحيدة مع شريف عبد الهادى فى رواية أبابيل
وكانت تجربة جيدة الحقيقة وفكرة الرواية الغير تقليدية واللى حسستنى انى قدام كاتب بيفكر برة الصندوق فى اختيار مواضيعه كانت مطروحة بطريقة متقنة
الرواية دى - ملكوت - من اول ماشفت عدد الصفحات بس
وانا حاسس ان فيها مجهود عالى أوى
البرومو يبشر بموضوع مختلف وشائك على حسب فهمى
المهم .. أتطلع لقراءة مايكتبه شريف عبد الهادى فى هذه الرواية الضخمة الحجم مقارنة بالأعمال العربية وخاصة الشبابية
February 17, 2016
"ملكوت"
شريف عبدالهادي من أوائل الكتاب اللي على صلة وطيدة بيهم , وهو كاتب ذو خيال واسع رائع , حرصت دايما على متابعة أعماله أول بأول من رواية أبابيل وتستروجين وحبيبة قلب بابا وأخيراً ملكوت , وهو الصراحة بيجذبني لقراءة أعماله مش عشان علاقتنا الطيبة ودايماً بتعجبني كتاباته لكن ملكوت بقى ايه الجديد اللي في جُعبة شريف عبد الهادي وعايز يقدموا ؟ّ
المتابع لأعمال شريف هيلاحظ كويس قوي إنو بيختار أفكار يتداولها في أعماله يمكن أفكار عبقرية وبيتناولها بمنتهى البساطة وده أكتر سبب بحب كتابات شريف لك عشانه , وكذلك ملكوت , جائت بفكرة فوق الرائعة عن عالم الملائكة والأنبياء والديانات الثلاثة وبدء الخليقة , توليفة جبارة ليتم تناولها في قالب روائي ومن وجهة نظري ده شيء صعب جدا وحمل عبء كبير قوي على الكاتب , بس في النهاية إستطاع انو يصنع العمل الروائي الثري ده , لكن من ضخامة الموضوع اللي بتتناوله الرواية , فقد الكاتب السيطرة أحيانا في الرواية وهوضح بالتفصيل..
أولاً الرواية إستحوذت عليا بشكل لم أتوقع حدوثه في أول مائة صفحة تحدث في معظمهم عن بدء الخليقة اللي أخذت حوالي 70 صفحة لكن بالرغم من تأثري في البداية عن بدء الخليقة لكنها كان فيها بعض التفاصيل زائدة كان في غنى عنها , في نظري كان ممكن تبقى 50 صفحة بدل 70..
ثانياً المائة صفحة التالية , أعجبت بالحبكة والشخصيات في البداية ومهمة الملاك اللي يجب تحويله لبشر بنفس مشاعرهم وخطاياهم..إلخ , وشخصية دميانة وآيات والشاب الوسيم طبعا , كانت لطيفة جدا في بدايات رسم الشخصيات لكن لما وصل الموضوع لقصة دميانة وهي بتسترجعها في عالم السماء , تم تداول أجزاء مقالية نفس الشيء زائدة التفاصيل عن عهد عبدالناصر وما قبل ذلك لدرجة حسستني بالملل شوية واني عايز أخلص الجزئية دي بأسرع وقت ممكن.
السرد..
بالنسبة لإسلوب الكاتب في سرده للرواية ولغته , في الحقيقة كان سلس ورشيق وأعجبت بيه فعلا وقدر يسرد حبكة الرواية وشخصياتها بشكل كويس ولغة جميلة لكن ليا بعض التحفظات البسيطة , الشيء اللي ما استهوتوش قوي في السرد , في وصف المشاهد وصف لغة سينمائية بحتة في رواية , ده بالنسبة لي ما حبتوش لأني مش شايف ان الرواية يتوصف فيها وصف السيناريو في الأفلام وكان فيه طرق سرد أخرى ممكن يتم الوصف فيها بشكل غير تابع للغة السينمائية وفي نفس الوقت هيوفي برضه الرواية حقها وفيه أمثلة كتير , ده كان تحفظي بس على السرد لكن بالنسبة للغة فيه بعض الجمل عندي تساؤل فيها هل هي أخطاء فنية أم أخطاء لغوية ولو اني أشك انها أخطاء لغوية من كاتب زي شريف وخصوصا بلغتة الرقيقة في ملكوت , أول مثال في صفحة 444 "تلك الجماعة التي تتجمع معه كل يوم بعد صلاة الفجر كل يوم" كل يوم مكررة مرتين وممكن الإستغناء عنها بمرة واحدة بس ده في حالة لو كان خطأ لغوي .
الحبكة..
الحبكة كانت جيدة ومتناسقة وخصوصا اخر 60 صفحة كانوا أفضل جزء في الحبكة , وأثروا معايا قوي , ما يعيب الحبكة , الأجزاء المقالية الزائدة زي ما قلت فوق , ومن صفحة 450 الى 500 الرواية تحولت إلى كتاب تصوف بالنسبة لي , الكلام كان جميل تمام , لكن جيه على الحبكة كتير كتير بالنسبة لي وبدأ يحصل تشوش عندي بين الحبكة والكلام عن التصوف والإسلام وباقي الحديث بين الشيخ خضر والشاب , دي كانت أمبر عيب بالنسبة لي في الرواية , على قد ما أول 200 صفحة فيهم بعض الأجزاء المقالية الزائدة إلا ان في الجزئية الأخيرة دي الأمر فاق الإحتمال شوية..
أنا مقدر ان الكاتب عايز يطلع القارئ على أكبر كم من المعلومات عشان كده جيه على الحبكة , بس في الأول وفي الأخر دي رواية يعني فيه حدود , المعلومات التي تم ذكرها في الرواية في الجزئية من 450-500 مابقولش انها تتحذف بالكامل , بالعكس دي فيها كلام من جواهر , لكن زادت كتير عن حدها في إنها فصلتني تماماً عن الرواية وحسيت انو كتاب آخر عن الإسلام والتصوف لكن ده لا يقلل من قيمة المحتوى , لكن الشيء مش لازم يزيد عن حده قوي شوية , من رأيي إن نقطة وضع المصادر في اخر الرواية دي حركة ذكية جداً , يعني لو اتعرض نصف الكم ده من المعلومات الدينية والوجودية بما لا يقلل من المحتوى من قيمة أو معنى وترك معظم المعاني الباقية للقراء يتبحروا مع نفسهم في الكتب اللي استعان بيها الكاتب ويطلعوا على الأمر في صورة أكبر وأوسع بعد ما خدو فكرة معقولة عن المواضيع اللي ناقشها الكاتب ف يالرواية ده كان هيبقى أفضل , عشان كده قلت ان الكاتب فقد السيطرة شوية من قوة الموضوع , لكن محاولة وجهد يستحق جائزة كبرى عليه الصراحة.
طريقة تناول الأديان الثلاثة خصوصا اليهودية والمسيحية في منتصف الرواية وما تم ذكره عن لسان الشخصيات ده كان معقول جدا وحلو جدا وخلاني عايز أتعمق في الأديان بعد معرفة ديني طبعا , ونقاط أخرى وأسئلة وأجوبة للوجودية وحقيقة وجود الله , في منتهى الروعة والعبقرية , تسائلت مع الشخصيات وإتطلعت على الأجوبة بنفس مشاعر الشخصيات بس من قلبي مش من تأثيرهم عليا , لما انتهيت من الرواية حاولت أتخيل ملكوت من غير عنصر الأديان الثلاثة وبدء الخلق والوجود , كانت هتبقى رواية لايت ظريفة مسلية لكن اللي قرأته ه أثمن ولا يقدر بثمن بغض النظر عن الملاحظات لأن ممكن يبان اني كنت قاسي شوية في الحكم على الرواية , بس عشان شريف أخويا بجد وبحب كتاباته ما أمكنيش أخفي رأيي , لكن هل معنى ده ان رأيي في ملكوت انها مش رواية كويسة ؟
على العكس خالص , ملكوت رواية جميلة جدا الصراحة فيها مميزات وعيوب وعناصر ثمينة جدا للفكر أو لتحريك الفكر عندنا , رواية تخليك تتفكر وتطلع وتتثقف أكتر , دي أفضل سمة في الرواية اللي تترك إنطباع إيجابي جواك سواء من رسالة اتعلمتها من الرواية أو فكر أو دين وغيره , وحرص الكاتب على ده في رواية ملكوت.
تقيمي للرواية 3 من 5 مش معناه ان ملكوت لم تعجبني , ملكوت رواية جميلة , لكن تقيمي ليها ده عشان أنا قيمتها على إنها رواية بغض النظر عن المعلومات الرهيبة اللي موجودة فيها ومع إحترامي لمجهود الكاتب اللي كان جهد كبير جدا انا واثق , لكن كرواية هي تستحق الثلاث نجوم بسبب فقد السيطرة على المعلومات والهوامش وما ذكرته فوق
لكن لو هقيمها على فكر ومعلومات وكتاب فلسفي أستفيد منه (رغم اني مش معتبرها ولا هعتبرها كتاب فلسفي) إلا ان تقيمي ساعتها هيكون 10/10 للثراء الثقافي.
أحسنت أحسنت أحسنت يا أخي , أنا فعلا فخور ومبسوط قوي بالرواية دي , وفي انتظار المزيد من الأفكار العبقرية منك
شريف عبدالهادي من أوائل الكتاب اللي على صلة وطيدة بيهم , وهو كاتب ذو خيال واسع رائع , حرصت دايما على متابعة أعماله أول بأول من رواية أبابيل وتستروجين وحبيبة قلب بابا وأخيراً ملكوت , وهو الصراحة بيجذبني لقراءة أعماله مش عشان علاقتنا الطيبة ودايماً بتعجبني كتاباته لكن ملكوت بقى ايه الجديد اللي في جُعبة شريف عبد الهادي وعايز يقدموا ؟ّ
المتابع لأعمال شريف هيلاحظ كويس قوي إنو بيختار أفكار يتداولها في أعماله يمكن أفكار عبقرية وبيتناولها بمنتهى البساطة وده أكتر سبب بحب كتابات شريف لك عشانه , وكذلك ملكوت , جائت بفكرة فوق الرائعة عن عالم الملائكة والأنبياء والديانات الثلاثة وبدء الخليقة , توليفة جبارة ليتم تناولها في قالب روائي ومن وجهة نظري ده شيء صعب جدا وحمل عبء كبير قوي على الكاتب , بس في النهاية إستطاع انو يصنع العمل الروائي الثري ده , لكن من ضخامة الموضوع اللي بتتناوله الرواية , فقد الكاتب السيطرة أحيانا في الرواية وهوضح بالتفصيل..
أولاً الرواية إستحوذت عليا بشكل لم أتوقع حدوثه في أول مائة صفحة تحدث في معظمهم عن بدء الخليقة اللي أخذت حوالي 70 صفحة لكن بالرغم من تأثري في البداية عن بدء الخليقة لكنها كان فيها بعض التفاصيل زائدة كان في غنى عنها , في نظري كان ممكن تبقى 50 صفحة بدل 70..
ثانياً المائة صفحة التالية , أعجبت بالحبكة والشخصيات في البداية ومهمة الملاك اللي يجب تحويله لبشر بنفس مشاعرهم وخطاياهم..إلخ , وشخصية دميانة وآيات والشاب الوسيم طبعا , كانت لطيفة جدا في بدايات رسم الشخصيات لكن لما وصل الموضوع لقصة دميانة وهي بتسترجعها في عالم السماء , تم تداول أجزاء مقالية نفس الشيء زائدة التفاصيل عن عهد عبدالناصر وما قبل ذلك لدرجة حسستني بالملل شوية واني عايز أخلص الجزئية دي بأسرع وقت ممكن.
السرد..
بالنسبة لإسلوب الكاتب في سرده للرواية ولغته , في الحقيقة كان سلس ورشيق وأعجبت بيه فعلا وقدر يسرد حبكة الرواية وشخصياتها بشكل كويس ولغة جميلة لكن ليا بعض التحفظات البسيطة , الشيء اللي ما استهوتوش قوي في السرد , في وصف المشاهد وصف لغة سينمائية بحتة في رواية , ده بالنسبة لي ما حبتوش لأني مش شايف ان الرواية يتوصف فيها وصف السيناريو في الأفلام وكان فيه طرق سرد أخرى ممكن يتم الوصف فيها بشكل غير تابع للغة السينمائية وفي نفس الوقت هيوفي برضه الرواية حقها وفيه أمثلة كتير , ده كان تحفظي بس على السرد لكن بالنسبة للغة فيه بعض الجمل عندي تساؤل فيها هل هي أخطاء فنية أم أخطاء لغوية ولو اني أشك انها أخطاء لغوية من كاتب زي شريف وخصوصا بلغتة الرقيقة في ملكوت , أول مثال في صفحة 444 "تلك الجماعة التي تتجمع معه كل يوم بعد صلاة الفجر كل يوم" كل يوم مكررة مرتين وممكن الإستغناء عنها بمرة واحدة بس ده في حالة لو كان خطأ لغوي .
الحبكة..
الحبكة كانت جيدة ومتناسقة وخصوصا اخر 60 صفحة كانوا أفضل جزء في الحبكة , وأثروا معايا قوي , ما يعيب الحبكة , الأجزاء المقالية الزائدة زي ما قلت فوق , ومن صفحة 450 الى 500 الرواية تحولت إلى كتاب تصوف بالنسبة لي , الكلام كان جميل تمام , لكن جيه على الحبكة كتير كتير بالنسبة لي وبدأ يحصل تشوش عندي بين الحبكة والكلام عن التصوف والإسلام وباقي الحديث بين الشيخ خضر والشاب , دي كانت أمبر عيب بالنسبة لي في الرواية , على قد ما أول 200 صفحة فيهم بعض الأجزاء المقالية الزائدة إلا ان في الجزئية الأخيرة دي الأمر فاق الإحتمال شوية..
أنا مقدر ان الكاتب عايز يطلع القارئ على أكبر كم من المعلومات عشان كده جيه على الحبكة , بس في الأول وفي الأخر دي رواية يعني فيه حدود , المعلومات التي تم ذكرها في الرواية في الجزئية من 450-500 مابقولش انها تتحذف بالكامل , بالعكس دي فيها كلام من جواهر , لكن زادت كتير عن حدها في إنها فصلتني تماماً عن الرواية وحسيت انو كتاب آخر عن الإسلام والتصوف لكن ده لا يقلل من قيمة المحتوى , لكن الشيء مش لازم يزيد عن حده قوي شوية , من رأيي إن نقطة وضع المصادر في اخر الرواية دي حركة ذكية جداً , يعني لو اتعرض نصف الكم ده من المعلومات الدينية والوجودية بما لا يقلل من المحتوى من قيمة أو معنى وترك معظم المعاني الباقية للقراء يتبحروا مع نفسهم في الكتب اللي استعان بيها الكاتب ويطلعوا على الأمر في صورة أكبر وأوسع بعد ما خدو فكرة معقولة عن المواضيع اللي ناقشها الكاتب ف يالرواية ده كان هيبقى أفضل , عشان كده قلت ان الكاتب فقد السيطرة شوية من قوة الموضوع , لكن محاولة وجهد يستحق جائزة كبرى عليه الصراحة.
طريقة تناول الأديان الثلاثة خصوصا اليهودية والمسيحية في منتصف الرواية وما تم ذكره عن لسان الشخصيات ده كان معقول جدا وحلو جدا وخلاني عايز أتعمق في الأديان بعد معرفة ديني طبعا , ونقاط أخرى وأسئلة وأجوبة للوجودية وحقيقة وجود الله , في منتهى الروعة والعبقرية , تسائلت مع الشخصيات وإتطلعت على الأجوبة بنفس مشاعر الشخصيات بس من قلبي مش من تأثيرهم عليا , لما انتهيت من الرواية حاولت أتخيل ملكوت من غير عنصر الأديان الثلاثة وبدء الخلق والوجود , كانت هتبقى رواية لايت ظريفة مسلية لكن اللي قرأته ه أثمن ولا يقدر بثمن بغض النظر عن الملاحظات لأن ممكن يبان اني كنت قاسي شوية في الحكم على الرواية , بس عشان شريف أخويا بجد وبحب كتاباته ما أمكنيش أخفي رأيي , لكن هل معنى ده ان رأيي في ملكوت انها مش رواية كويسة ؟
على العكس خالص , ملكوت رواية جميلة جدا الصراحة فيها مميزات وعيوب وعناصر ثمينة جدا للفكر أو لتحريك الفكر عندنا , رواية تخليك تتفكر وتطلع وتتثقف أكتر , دي أفضل سمة في الرواية اللي تترك إنطباع إيجابي جواك سواء من رسالة اتعلمتها من الرواية أو فكر أو دين وغيره , وحرص الكاتب على ده في رواية ملكوت.
تقيمي للرواية 3 من 5 مش معناه ان ملكوت لم تعجبني , ملكوت رواية جميلة , لكن تقيمي ليها ده عشان أنا قيمتها على إنها رواية بغض النظر عن المعلومات الرهيبة اللي موجودة فيها ومع إحترامي لمجهود الكاتب اللي كان جهد كبير جدا انا واثق , لكن كرواية هي تستحق الثلاث نجوم بسبب فقد السيطرة على المعلومات والهوامش وما ذكرته فوق
لكن لو هقيمها على فكر ومعلومات وكتاب فلسفي أستفيد منه (رغم اني مش معتبرها ولا هعتبرها كتاب فلسفي) إلا ان تقيمي ساعتها هيكون 10/10 للثراء الثقافي.
أحسنت أحسنت أحسنت يا أخي , أنا فعلا فخور ومبسوط قوي بالرواية دي , وفي انتظار المزيد من الأفكار العبقرية منك
February 8, 2017
كان لي حظ ان أقرأ الجزء الاول من رواية ملكوت أثناء كتابتها.. كان اول انطباع هو الصدمة والثاني الخوف فقد رأيت ملكوت تغييراً كبير في كتابات شريف عبد الهادي. صرحت له بذلك وإذا به يقول: الكاتب يجب الارتفاع بقراءه وقد تم فعلا ☺️☺️ شكرًا فقد ارتفعت بي. أنا قبل ملكوت غير بعد ملكوت.
ملكوت.. غيرت نظرتي للأشياء .. أوضحت أشياء أخري كنت شاعرة بها ولكنني لم أستطع التصريح بها. ملكوت.. نورت عقلي لما تحتويه علي الكثير من المعلومات، مما يؤكد أنا الرواية لابد من إضافة الجديد للقراء.
تبدأ ملكوت بجزء بداية الخليقة من سيدنا آدم إلي سيدنا محمد عليهما السلام وهو تأكيداً ان كل الأديان السماوية ربها واحد.
بنزول الشاب الوسيم المقابر المسيحية تبدأ القصة .. وتبدأ رحلته عبر الأديان الإبراهيمية الثلاثة في أجمل الأماكن في مصر وهي مدينة الاسكندرية ❤️❤️ أحببت هذه المدينة بعيون موريس ودميانة وآيات ونور. مدينة شاهدت حياة الثلاث الأديان وأكثر من جنسية أجنبية في سلام ومحبة و سعادة. أتمنى رجوع مصر كلها لهذه الروح و كلنا في سعادة ومحبة وسلام.. وهو ما دعا له الأنبياء الثلاثة.
تدعو رواية ملكوت لمجتمع ملىء بالمحبة والسلام ولكي نصل لذلك يجب التعمق في ديننا والقراءة في الأديان الآخري لنقترب منهم .
برواية ملكوت حجز شريف عبد الهادي مكانه في خطى أديب نوبل ، نجيب محفوظ. فرواية ملكوت لا تقل أبدا عن أولاد حارتنا او الحرافيش.
أعطي لملكوت عشر نجوم ذهبية للجهد الخرافي المبذول فيها والرسالة السامية التي تنادي بها.
وانتظر بشغف الجديد من شريف عبد الهادي وكلي ثقة انه سوف يقدم شئ جديد مثل ما كان الأول في تقديم أول فيلم سينمائي ( كوابيس سعيدة) وأول مَن اقتحم مشاكل القضاء( رواية أبابيل) وأول رواية سنيمائية ( تستروجين) وأول مَن كتب في أدب الاعترافات ( حبيبة قلب بابا) وأول مَن طرق عالم الملائكة . فشريف عبد الهادي هو رائد في كل ما يقدمه.
#عندما_يكتب_شريف_عبد_الهادي
#يا_اللي_مفرحني_دايما
#ملاك_الأدب
#ملكوت
ملكوت.. غيرت نظرتي للأشياء .. أوضحت أشياء أخري كنت شاعرة بها ولكنني لم أستطع التصريح بها. ملكوت.. نورت عقلي لما تحتويه علي الكثير من المعلومات، مما يؤكد أنا الرواية لابد من إضافة الجديد للقراء.
تبدأ ملكوت بجزء بداية الخليقة من سيدنا آدم إلي سيدنا محمد عليهما السلام وهو تأكيداً ان كل الأديان السماوية ربها واحد.
بنزول الشاب الوسيم المقابر المسيحية تبدأ القصة .. وتبدأ رحلته عبر الأديان الإبراهيمية الثلاثة في أجمل الأماكن في مصر وهي مدينة الاسكندرية ❤️❤️ أحببت هذه المدينة بعيون موريس ودميانة وآيات ونور. مدينة شاهدت حياة الثلاث الأديان وأكثر من جنسية أجنبية في سلام ومحبة و سعادة. أتمنى رجوع مصر كلها لهذه الروح و كلنا في سعادة ومحبة وسلام.. وهو ما دعا له الأنبياء الثلاثة.
تدعو رواية ملكوت لمجتمع ملىء بالمحبة والسلام ولكي نصل لذلك يجب التعمق في ديننا والقراءة في الأديان الآخري لنقترب منهم .
برواية ملكوت حجز شريف عبد الهادي مكانه في خطى أديب نوبل ، نجيب محفوظ. فرواية ملكوت لا تقل أبدا عن أولاد حارتنا او الحرافيش.
أعطي لملكوت عشر نجوم ذهبية للجهد الخرافي المبذول فيها والرسالة السامية التي تنادي بها.
وانتظر بشغف الجديد من شريف عبد الهادي وكلي ثقة انه سوف يقدم شئ جديد مثل ما كان الأول في تقديم أول فيلم سينمائي ( كوابيس سعيدة) وأول مَن اقتحم مشاكل القضاء( رواية أبابيل) وأول رواية سنيمائية ( تستروجين) وأول مَن كتب في أدب الاعترافات ( حبيبة قلب بابا) وأول مَن طرق عالم الملائكة . فشريف عبد الهادي هو رائد في كل ما يقدمه.
#عندما_يكتب_شريف_عبد_الهادي
#يا_اللي_مفرحني_دايما
#ملاك_الأدب
#ملكوت
February 4, 2017
وأبتسم إبليس لجهنم في تشف قائلا:لن أدخلك وحدي بعد أن أشار للجنة في سخرية:لاتنتظري أحدا فلن يأتي أحد)..عودة إلي ملكوت شريف عبد الهادي ..ما أجملها تلك الروايات اللتي تكون ممتلئة بالتاريخ.. اللتي تجعلك وأنت تقرأ ممسكا بقلم و ورقة لتسجل كل معلومة تاريخية مفيدة ..مازلت في الصفحة 284 مع الكثير من المتعة.. الآن وبعد أن أنهيتها قفز إلي ذهني سؤال أتمني من الكاتب أن يجيب عليه.. كم قضيت من. الوقت لكي تنجز هذا العمل? أنا لن أصنفه رواية فقط.. هو. عمل ملحمي أقرب للرواية.. قليلة هي الروايات اللتي تؤثر ليست فيك فقط كشخص ولكن في حياتك ككل.. هو عمل بكل المقاييس ممتع ومدهش فهو يجعلك وأنت تقرأه مشدودا بأحداثة المثيرة. هو يضيف إليك الكثير والكثير من المعلومات والاحداث اللتي ستجهدك كثيرا معرفتها في سبيل حصولك عليها.. لتجد الكاتب يضعها بين يديك آخذك إلي دروب مخفية من التاريخ بمنتهي السلاسة والبساطة يشبعك بها ..هو عمل لا يحكي ولا تستطيع أن تفسره أو تبسطه لشخص لم يقرأه لذلك كان ردي عن اللذين سألوني عنه من خلال in box من الأصدقاء هنا.. إقرأه بنفسك كي لاتحرم من متعته.. فعلا.. هي رواية لا تحكي.. بالتوفيق يا شريف في القادم الذي جعلته (ملكوت) سيكون أصعب عليك جدا..
October 11, 2016
واخيراااااااااااااا انتهت الرواية ذات الاطول فترة قراءة فى تاريخى الشخصى
اضطريت اوقفها اكتر من شهرين وبعدين رجعت لها
ودة مش لعيب ف الرواية بالعكس
بس رواية دسمة كدة لازم هتدخل معاها كتب كتيييييييييير عشان تقدر تستوعبها كلها
وقد كان
الرواية بالنسبة لى كانت اشبه بكتاب مقارنة اديان
كمية معلومات رهيبة عن كل الاديان السماوية
وشوية كمان عن الطوائف ف كل ديانة
حتى الصوفية تطرق لها شوية حلوين
ف بالتالى طلعت م الرواية بحصيلة معلومات كبيرة جدا
حبكة الرواية هايلة وشخصياتها متماسكة جدااااااااااااا
ومفاجاتها كتيييييييييييييير
احلى حاجة ف ملكوت انك ممكن تسيبها وترجع بعد فترة كبيرة جدا تكملها كانك مسيبتهاش ولا يوم
ودة معناه بالنسبة لى ان الرواية شادة انتباهك لدرجة انك مش عارف تنساها
عيبها الوحيد ان اوقات كانت بتبقى المعلومات كتيييييييير لدرجة انى بنسى البطل ذات نفسه
ف المجمل رواية تحفة
من اقوى اصدرات معرض الكتاب فعلا السنة دى
ومن احلى الروايات الى ممكن تقراها ف حياتك
اربعة نجوم مستحقة
وشابو للكاتب
وشابو خاص ل دار النشر...تويا
انتهى الرفيو
#الكتاب_رقم_74_لسنة_2016
#كتاب_يتعدى_500_صفحة
اضطريت اوقفها اكتر من شهرين وبعدين رجعت لها
ودة مش لعيب ف الرواية بالعكس
بس رواية دسمة كدة لازم هتدخل معاها كتب كتيييييييييير عشان تقدر تستوعبها كلها
وقد كان
الرواية بالنسبة لى كانت اشبه بكتاب مقارنة اديان
كمية معلومات رهيبة عن كل الاديان السماوية
وشوية كمان عن الطوائف ف كل ديانة
حتى الصوفية تطرق لها شوية حلوين
ف بالتالى طلعت م الرواية بحصيلة معلومات كبيرة جدا
حبكة الرواية هايلة وشخصياتها متماسكة جدااااااااااااا
ومفاجاتها كتيييييييييييييير
احلى حاجة ف ملكوت انك ممكن تسيبها وترجع بعد فترة كبيرة جدا تكملها كانك مسيبتهاش ولا يوم
ودة معناه بالنسبة لى ان الرواية شادة انتباهك لدرجة انك مش عارف تنساها
عيبها الوحيد ان اوقات كانت بتبقى المعلومات كتيييييييير لدرجة انى بنسى البطل ذات نفسه
ف المجمل رواية تحفة
من اقوى اصدرات معرض الكتاب فعلا السنة دى
ومن احلى الروايات الى ممكن تقراها ف حياتك
اربعة نجوم مستحقة
وشابو للكاتب
وشابو خاص ل دار النشر...تويا
انتهى الرفيو
#الكتاب_رقم_74_لسنة_2016
#كتاب_يتعدى_500_صفحة
June 4, 2019
أول تجربة و لا يمكن أن تكون الأخيرة لي مع الكاتب الذي عشقت أسلوبه و أفكاره .... مجهود عظيم مبذول في كل سطر من الرواية ... بداية شعرت بملل شديد بسبب قصص الأنبياء المعروفة و التي لم يزد. عليها سوي أسماء حكام و مناطق نجهلها ... و لكن بعد عشرات من الصفحات بدأت الأحداث التي أنستني معني كلمة ملل !
فكرة جريئة أن تناقش صراعاً أزلياً يعتبر الإنسان الأكثر جهلاً بتفاصيله و عوالمه البعيدة عنا ...
كنت أعاني لفترة طويلة لاحتياجي لرواية تصف حياة أشخاص تجعلك تبكي و تعجب و تضحك لتخيلك أن العجوز الثرثارة التي تراها تجلس في عيادة الطبيب قد يكون وراءها هذه المأساة ... نعم دميانة ... الفتاة الصغيرة المثقفة التي تركب قطار الحياة لينتهي بها الحال لشحاذة بالموالد و الأزقة ... ما أمكر الحياة !!
شخصية آيات عشقتها تمام العشق و لنفس السبب ... المأساة .. انقلاب الأحداث و المواقف التي تغير مجري حياتها
كم المعلومات الهائل الذي جعلني اسافر لأميال بين الصفحات بحثاً و تنقيباً و محاولة لفهم الديانات و تناقضاتها و خبايا الكنيسة و خداع القساوسة القدماء
نزلت حزينة من قطارها و أنا أري أنني قد أنهيت آخر صفحة
فكرة جريئة أن تناقش صراعاً أزلياً يعتبر الإنسان الأكثر جهلاً بتفاصيله و عوالمه البعيدة عنا ...
كنت أعاني لفترة طويلة لاحتياجي لرواية تصف حياة أشخاص تجعلك تبكي و تعجب و تضحك لتخيلك أن العجوز الثرثارة التي تراها تجلس في عيادة الطبيب قد يكون وراءها هذه المأساة ... نعم دميانة ... الفتاة الصغيرة المثقفة التي تركب قطار الحياة لينتهي بها الحال لشحاذة بالموالد و الأزقة ... ما أمكر الحياة !!
شخصية آيات عشقتها تمام العشق و لنفس السبب ... المأساة .. انقلاب الأحداث و المواقف التي تغير مجري حياتها
كم المعلومات الهائل الذي جعلني اسافر لأميال بين الصفحات بحثاً و تنقيباً و محاولة لفهم الديانات و تناقضاتها و خبايا الكنيسة و خداع القساوسة القدماء
نزلت حزينة من قطارها و أنا أري أنني قد أنهيت آخر صفحة
February 14, 2021
رواية رائعة احتوت على الكثير من المعلومات عن التاريخ الديني، و ان لم تخلو من بعض الاجزاء التي اصابتني بالملل من طريقة سردها التي تبدو كالمحاضرات، الا ان معلوماتها الكثيرة ازاحت بعضا من هذا الملل،و قد قيمتها بخمسة نجوم لانني اعتقد انها غيرت نظرتي للحياة قليلا من حيث الجوانب الدينية و الاخلاقية، و تعلمت منها الكثير من الاشياء التي لم اكن اعرفها و حفزتني على قراءة كتب أخرى من هذا النوع .
January 17, 2016
من يقرأ "ملكوت" يجب أن يحدد أولًا: هل سيقرؤها كرواية للاستمتاع فقط.. أم سيقرأ كتاب يستفيد منه، ويغذى روحه وعقله بمعلومات قيمة وفلسفة راقية تسمو بروحه؟
إذا كانت الاجابة الاختيار الأول، فيجب أن يسقط كل الفقرات التقريرية، والخواطر السامية، ويقرأ أحداث الرواية فقط.. أما إذا كانت الإجابة الاختيار التانى، فيجب أن يقرأ الرواية مرةً واثنتين وثلاثة بتركيز وتمعن شديدين.
تقيمي للرواية 4 من 5.. أما تقيمي للكتاب ككل، فلا تكفيه نجوم العالم كله.
من المآخذ التى وجدتها فى الرواية الأسلوب التقريري.. الذى تكرر أكثر من مرة فى بداية الرواية.. لكن الكاتب كان مضطرًا أن يضع تلك المعلومات نصب عينيك كي تتكون لديك الصورة التى يريد لك الكاتب أن تراها.
فى الشق الأخير من الرواية تحولت الرواية إلى كتاب فلسفى يناقش قضايا مهمة منها حرية العقيدة ومغزاها: ( ما على الرسول إلا البلاغ ) و( أنت حر ما لم تضر ) وأيضًا قضية ارتباط الحضارات بالأديان والعلاقة بينهما، وأسباب انهيار الحضارة الإسلامية، وسقوط الخلافة الإسلامية، وعلاقة هذا بالدين وأيضًا سبب تفوق الغرب على العرب، وعلاقة هذا التفوق أيضًا بالدين.
ربما تكون هذه سلبية فى الرواية إذ أن بعض القراء منتظرين من الرواية أحداثًا شيقة فقط، وكان يجب أن يوضح أنه كتاب شامل.. يناقش قصة الخلق والمقارنة بين الأديان السماوية، وقيام الحضارات على الأديان وقضايا فلسفية وحياتية هامة.. تجعل هذا الكتاب أكثر من مجرد رواية، أو حتى ملحمة أسطورية بل هو كتاب فلسفي عميق.. ذو أبعاد دينية وروحية وعقلانية من شأنها.. أن تغير من قناعات القارئ، وتجعله يعيد حساباته فى معتقداته.
هذه الرواية من أهم الأعمال الأدبية فى القرن الواحد والعشرين وتضاهى فى قوتها روايات ثقيلة مثل رواية الحرافيش ( مثلًا ) لنجيب محفوظ.
إذا كانت الاجابة الاختيار الأول، فيجب أن يسقط كل الفقرات التقريرية، والخواطر السامية، ويقرأ أحداث الرواية فقط.. أما إذا كانت الإجابة الاختيار التانى، فيجب أن يقرأ الرواية مرةً واثنتين وثلاثة بتركيز وتمعن شديدين.
تقيمي للرواية 4 من 5.. أما تقيمي للكتاب ككل، فلا تكفيه نجوم العالم كله.
من المآخذ التى وجدتها فى الرواية الأسلوب التقريري.. الذى تكرر أكثر من مرة فى بداية الرواية.. لكن الكاتب كان مضطرًا أن يضع تلك المعلومات نصب عينيك كي تتكون لديك الصورة التى يريد لك الكاتب أن تراها.
فى الشق الأخير من الرواية تحولت الرواية إلى كتاب فلسفى يناقش قضايا مهمة منها حرية العقيدة ومغزاها: ( ما على الرسول إلا البلاغ ) و( أنت حر ما لم تضر ) وأيضًا قضية ارتباط الحضارات بالأديان والعلاقة بينهما، وأسباب انهيار الحضارة الإسلامية، وسقوط الخلافة الإسلامية، وعلاقة هذا بالدين وأيضًا سبب تفوق الغرب على العرب، وعلاقة هذا التفوق أيضًا بالدين.
ربما تكون هذه سلبية فى الرواية إذ أن بعض القراء منتظرين من الرواية أحداثًا شيقة فقط، وكان يجب أن يوضح أنه كتاب شامل.. يناقش قصة الخلق والمقارنة بين الأديان السماوية، وقيام الحضارات على الأديان وقضايا فلسفية وحياتية هامة.. تجعل هذا الكتاب أكثر من مجرد رواية، أو حتى ملحمة أسطورية بل هو كتاب فلسفي عميق.. ذو أبعاد دينية وروحية وعقلانية من شأنها.. أن تغير من قناعات القارئ، وتجعله يعيد حساباته فى معتقداته.
هذه الرواية من أهم الأعمال الأدبية فى القرن الواحد والعشرين وتضاهى فى قوتها روايات ثقيلة مثل رواية الحرافيش ( مثلًا ) لنجيب محفوظ.
December 17, 2015
على الرغم من انها تحمل داخل سطورها جميع اسس الرواية الآ انها بالنسبه لى تعد ملحمة تاريخية ...
تحدى كبير للكاتب شريف عبد الهادى يثبت به انه قادر على التنوع و عدم الثبوت على نمط واحد من الكتابة و تحدى اكبر لقرائه فى رواية من الحجم و المضمون ...
الكثير من الاسئلة التى تجوب داخل اروقة النفس يجاوب عليها الكاتب شريف عبد الهادى فى مولدته الخامسة ملكوت عابرا الاسلاك الشائكة فى العديد من الموضوعات التى تناول فيها قصه الخلق و الاديان الثلاث و علاقاتهم ببعضهم البعض الى جانب علاقه اهل السماء بأهل الارض دون ان ينسى ان يعبر اقصى الحدود بعلاقات نشأت بين اديان مختلفه مابين اجتماعية ورومانسية ليتركك فى النهايه على مفترق طرق مابين حيرة و عدم اكتفاء ورغبه فى المزيد و ايضا رضا و سلام داخلى ...
4 نجوم استحوذت عليهم رواية ملكوت
نجمه من اجل الغلاف الرائع للرائع كريم احمد مع لمسه المميز محمد عبد القوى مصيلحى
و نجمة من اجل الاحساس بالسطور التى كانت قادرة من بداية الرحله و حتى نهايتها ان تجعلنى مستمتعه
نجمتين من اجل الفكرة و السرد و تسلسل الاحداث و اللغة التى اختلفت كثيرا عن الاعمال السابقة
تسقط نجمة واحدة فقط من اجل طريقة سرد المعلومات التى كانت مقاليه بحته و بكميه كبيرة ، ربما رؤيه الكاتب تختلف معى فيها و لكن فى النهاية لابد من اختلاف الاذواق
عمل مميز للكاتب شريف عبد الهادى فى رأى الشخصى سيدوم لفترة ليست بالقليلة اذا لم يكن من سبيل الاعجاب فسيكون من سبيل الجدل ..
تحدى كبير للكاتب شريف عبد الهادى يثبت به انه قادر على التنوع و عدم الثبوت على نمط واحد من الكتابة و تحدى اكبر لقرائه فى رواية من الحجم و المضمون ...
الكثير من الاسئلة التى تجوب داخل اروقة النفس يجاوب عليها الكاتب شريف عبد الهادى فى مولدته الخامسة ملكوت عابرا الاسلاك الشائكة فى العديد من الموضوعات التى تناول فيها قصه الخلق و الاديان الثلاث و علاقاتهم ببعضهم البعض الى جانب علاقه اهل السماء بأهل الارض دون ان ينسى ان يعبر اقصى الحدود بعلاقات نشأت بين اديان مختلفه مابين اجتماعية ورومانسية ليتركك فى النهايه على مفترق طرق مابين حيرة و عدم اكتفاء ورغبه فى المزيد و ايضا رضا و سلام داخلى ...
4 نجوم استحوذت عليهم رواية ملكوت
نجمه من اجل الغلاف الرائع للرائع كريم احمد مع لمسه المميز محمد عبد القوى مصيلحى
و نجمة من اجل الاحساس بالسطور التى كانت قادرة من بداية الرحله و حتى نهايتها ان تجعلنى مستمتعه
نجمتين من اجل الفكرة و السرد و تسلسل الاحداث و اللغة التى اختلفت كثيرا عن الاعمال السابقة
تسقط نجمة واحدة فقط من اجل طريقة سرد المعلومات التى كانت مقاليه بحته و بكميه كبيرة ، ربما رؤيه الكاتب تختلف معى فيها و لكن فى النهاية لابد من اختلاف الاذواق
عمل مميز للكاتب شريف عبد الهادى فى رأى الشخصى سيدوم لفترة ليست بالقليلة اذا لم يكن من سبيل الاعجاب فسيكون من سبيل الجدل ..
January 21, 2016
يارب يكون ده اول ريفيو لملكوت
بنتي البكرية اللي اتولدت علي ايدي و اتشرفت جدا بقراية مسودتها
كل جملة فيها عزيزة جدا علي قلبي ، كل معلومة عرفتها منها و استفدت بيها بقت جزء من عقلي و اتشكل بيها وجداني
المفروض الريفيو يكون يليق بحجم رواية زي دي
بس اعتقد مفيش كلام يكون علي نفس القدر من الروعة و الجمال
بدعيلك ربنا يعينك علي اللي جاي عشان انت رفعت مستوي تواقعاتنا للسما و ما فوق العمل الجاي هيكون صعب و تحدي ليك اكبر من ملكوت اللي اتحديت نفسك فيها و كسبت عن جدارة
ماشاء الله ربنا يزيدك من علمه و يباركلك دايما
بنتك المشاغبة دايما ايمي
بنتي البكرية اللي اتولدت علي ايدي و اتشرفت جدا بقراية مسودتها
كل جملة فيها عزيزة جدا علي قلبي ، كل معلومة عرفتها منها و استفدت بيها بقت جزء من عقلي و اتشكل بيها وجداني
المفروض الريفيو يكون يليق بحجم رواية زي دي
بس اعتقد مفيش كلام يكون علي نفس القدر من الروعة و الجمال
بدعيلك ربنا يعينك علي اللي جاي عشان انت رفعت مستوي تواقعاتنا للسما و ما فوق العمل الجاي هيكون صعب و تحدي ليك اكبر من ملكوت اللي اتحديت نفسك فيها و كسبت عن جدارة
ماشاء الله ربنا يزيدك من علمه و يباركلك دايما
بنتك المشاغبة دايما ايمي
January 3, 2016
لم أشعر وانا فى آخر سطر من الروايه إلا بالدموع و هى تتساقط من عينى..ملكوت..ملحمة تاريخيه و دينيه و عالم من الروحانيات ..فى بدايتها تجولت فى الاسكندريه بشوارعها القديمه و مبانيها العتيقه..استنشقت عبق التاريخ عبر التجول فى المساجد والكنائس القديمه وعلاقة الأديان ببعضها البعض..رأيت عالم الملائكه بأسراره وغموضه و روعته..روايه لا يكفى فى وصفها أى كلام وتستحق القراءه اكثر من مره..شكرا للكاتب الرائع دوما شريف عبد الهادى.
Read
March 18, 2016قيد القراءة
January 18, 2019
ما هذا السخاء و الغزاره فى المعلومات شعرت انى اقراء فى علوم و ديانات شتى شكرا للكاتب على جمع هذا الكم فى كتاب بصيغه الروايه
February 10, 2020
من زمان وانا عايزة اقرأها... بس وقتها كان دلوقتي
لازم اقولك انا قارئة ملولةوما اقدرش ع الكتب الضخمة لكن ملكوت خلتني مش عارفة اسيبها من ايدي... رغم كم التاريخ والتفصيل والاسهاب في الوصف والمعلومات لكن يمكن عشان الاجواء والهوا والعبق التاريخي ده يخص اسكندرية كنت مستمتعة بشكل خاص لاني سكندرية وما اصابنيش الملل نهائي.. بالعكس كنت في حالة انتشاء
كمان الاسهاب ده ادي عمق كبير للقارئ وكأنك بتخلق جواه كيان نفسي كبير يقدر يعيش الاحداث ويشعر ويفكر تمام زي شخصيات الرواية
عجبني اوي الحوار... منطقه حاسم ومقنع.. هادي وسلس ومتناغم من عمق الفكرة فانا كقارئة متقبلة الاجابات الطويلة والتساؤلات والشرح والحكايات... لان الموضوع اساسا كبير
الطرح بقا نفسه عجبني انه فيه توازن بين حالة الملائكية والصفاءوالروحانية من جانب... والعنف والشهوة والانحطاط الآدمي من جانب اخر... وده حال الدنيا وحال الانسان...
الاحداث كمان بتاخدنا يمين وشمال والتصاعد فيها متوازن ومنطقي.. جولات بين الخير والشر ومفيش اغراق في الملائكية ولا في الشيطانية.. يعني احيانا تتعقد اوي واحتار الموقف ده حيخلص على ايه... الاقي الحل جه من حيث لا احتسب... زي تدابير ربنا في كونه كده
ملكوت.. هي رحلة طويلة حاولت تختصرها في رواية من 500 صفحة واكتر.. بترتيب محسوب وبسلاسة واديت لكل الاطراف فيها صوت تعرض الرأي بحيادية.. حصل اخد ورد وكل رأي حصل له تفنيد واتقال وماله وماعليه خلال رحلة البشر عبر التاريخ
فكان في النهاية فكرتك الرئيسية تم التمهيد لها بمنتهى السلاسة.. وهي اننا اما حزب الله او حزب الشيطان... والشيطان كل همه يفرق اهل الله بمبدأ (فرق تسد)
وده اللي حصل في كل المعتقدات الانسانية تجاه الخالق
رحلة تمس كل انسان لانها رحلتنا كلنا تجاه الخالق وسط معوقات الشيطان وحزبه...
مجهود جبار مبذول ونية صادقة واضحة في سطورك... كل الشكر لابداعك وفكرك ومجهودك وجرعة التأمل الانساني اللي لا شك بتمس قطعة من قلب كل بشري باختلاف معتقداتنا وتوجهاتنا واختياراتنا وواقعنا واحلامنا... بس كلنا بنتشارك في انسانيتنا وروحنا اللي من الخالق
تحياتي لشخصك الصادق المبدع
وملكوت بالتأكيد حتفضل عالقة في ذهني كتيييير اوي
لازم اقولك انا قارئة ملولةوما اقدرش ع الكتب الضخمة لكن ملكوت خلتني مش عارفة اسيبها من ايدي... رغم كم التاريخ والتفصيل والاسهاب في الوصف والمعلومات لكن يمكن عشان الاجواء والهوا والعبق التاريخي ده يخص اسكندرية كنت مستمتعة بشكل خاص لاني سكندرية وما اصابنيش الملل نهائي.. بالعكس كنت في حالة انتشاء
كمان الاسهاب ده ادي عمق كبير للقارئ وكأنك بتخلق جواه كيان نفسي كبير يقدر يعيش الاحداث ويشعر ويفكر تمام زي شخصيات الرواية
عجبني اوي الحوار... منطقه حاسم ومقنع.. هادي وسلس ومتناغم من عمق الفكرة فانا كقارئة متقبلة الاجابات الطويلة والتساؤلات والشرح والحكايات... لان الموضوع اساسا كبير
الطرح بقا نفسه عجبني انه فيه توازن بين حالة الملائكية والصفاءوالروحانية من جانب... والعنف والشهوة والانحطاط الآدمي من جانب اخر... وده حال الدنيا وحال الانسان...
الاحداث كمان بتاخدنا يمين وشمال والتصاعد فيها متوازن ومنطقي.. جولات بين الخير والشر ومفيش اغراق في الملائكية ولا في الشيطانية.. يعني احيانا تتعقد اوي واحتار الموقف ده حيخلص على ايه... الاقي الحل جه من حيث لا احتسب... زي تدابير ربنا في كونه كده
ملكوت.. هي رحلة طويلة حاولت تختصرها في رواية من 500 صفحة واكتر.. بترتيب محسوب وبسلاسة واديت لكل الاطراف فيها صوت تعرض الرأي بحيادية.. حصل اخد ورد وكل رأي حصل له تفنيد واتقال وماله وماعليه خلال رحلة البشر عبر التاريخ
فكان في النهاية فكرتك الرئيسية تم التمهيد لها بمنتهى السلاسة.. وهي اننا اما حزب الله او حزب الشيطان... والشيطان كل همه يفرق اهل الله بمبدأ (فرق تسد)
وده اللي حصل في كل المعتقدات الانسانية تجاه الخالق
رحلة تمس كل انسان لانها رحلتنا كلنا تجاه الخالق وسط معوقات الشيطان وحزبه...
مجهود جبار مبذول ونية صادقة واضحة في سطورك... كل الشكر لابداعك وفكرك ومجهودك وجرعة التأمل الانساني اللي لا شك بتمس قطعة من قلب كل بشري باختلاف معتقداتنا وتوجهاتنا واختياراتنا وواقعنا واحلامنا... بس كلنا بنتشارك في انسانيتنا وروحنا اللي من الخالق
تحياتي لشخصك الصادق المبدع
وملكوت بالتأكيد حتفضل عالقة في ذهني كتيييير اوي
September 16, 2020
لاول مرة لا تنصفني الكلمات لا اجد الكلمات المناسبه التي تعبر عن جمال وروعة وعذوبة وروحانية هذه الرواية ولا كم المعلومات والاستفادة منها في نواحي شتي ولا اكون ابالغ حين اقول ان الرواية تعد مرجع ديني وتاريخي فالرواية ملحمة روحانيه في حب الله من قبل بدء الخليقة ومقارنه الاديان الثلاث والرسل والملائكة كما انها اجتماعيه سياسيه تاريخيه رومانسية اسلوب الرواية سلس وبسيط جدا الكاتب لدية قدرة مذهله في تبسيط المعلومه في قالب روائي رائع ومشوق يجعلك لاتريد ترك الروايه لحظة واحدة ، تحكي الروايه من قبل خلق الدنيا مرورا بخلق ادم وخلق حواء من ضلعه ورفض الشيطان السجود لأدم ووسوسته لحواء وادم وخروجهم من الجنه لتبدأ رحلتهم علي الارض مرورا بحادثة قابيل وهابيل وقصص بعض الرسل والانبياء التي تعد محطات هامة جدا في تاريخ الانسانيه ورحلة الملاك المسمي ملاك الرب المكلف بأنقاذ البشر من الحوادث غير المقدره لهم بطل روايتنا الذي ينزل الي الارض بهيئته البشريه ويفقد ذاكرته ليستيقظ ليجد نفسة بمقابر المسيحين بالاسكندريه ليلتقي بأيات بطلة قصتنا تلك الفتاه الفاتنه ليبدأا رحله من اصعب واغرب واعجب ما يكون يمتزج فيها الخيال بالواقع لنبحر في رحله روحانيه خالصة بين الاديان الثلاث والصراع الابدي بين الخير والشر لنصل في النهاية الي الحقيقة
الا انني اريد ان اوجه كل الشكر الي الكاتب الفذ المبدع شريف عبد الهادي لجهدة الكبير في اخراج هذه الملحمة بهذة الروعه لقد استفدت الكثيييييييير وتعلمت الكثيييييير واثريت قلبي وروحي وعقلي بهذة الرحله العظيمه في الملكوت حتي الهوامش استفدت منها الكثير فقد كنت اخشي ان تفوتني كلمه
فكل كلمه بمعلومه ومع كل صفحة اقرأها كنت ادعو الله ان يجازي الكاتب كل الخير علي هذا العمل
لقد تغير شئ بداخلي الي الاحسن بعد هذة الرحله كما اني شعرت بالسلام الداخلي 💙
الا انني اريد ان اوجه كل الشكر الي الكاتب الفذ المبدع شريف عبد الهادي لجهدة الكبير في اخراج هذه الملحمة بهذة الروعه لقد استفدت الكثيييييييير وتعلمت الكثيييييير واثريت قلبي وروحي وعقلي بهذة الرحله العظيمه في الملكوت حتي الهوامش استفدت منها الكثير فقد كنت اخشي ان تفوتني كلمه
فكل كلمه بمعلومه ومع كل صفحة اقرأها كنت ادعو الله ان يجازي الكاتب كل الخير علي هذا العمل
لقد تغير شئ بداخلي الي الاحسن بعد هذة الرحله كما اني شعرت بالسلام الداخلي 💙
March 8, 2016
الروايه قرأتها صدفه بعد ما شدني الغلاف تبعها وشفت كن سطر منها خاصة اني مهتم جدا بالروايات اللي فيها طابع تاريخي او غيبي نوعا ما
مخدتش بالي من اسم المؤلف (لحسن الحظ لان كان فيه تجربه مش تمام مع عمل سابق ليه) لكن واضح مدي الاختلاف الكبير جدا الحاصل بين ملكوت وكوابيس سعيده
حتي بصمة الكُتاب اللي غالبا موجوده في كل رواياتهم تلاشت في ملكوت
الروايه واضح انها متعوب عليها جدااااا
ولو مكانش الكاتب دارس مقارنة اديان قبل كده فالاكيد انها خدت منه وقت خرافي وممكن يتلاحظ في الصفحه الخاصه بالمراجع اللي استخدمها في الروايه
بالنسبه لي فعلا اقدر اعتبرها مرجع خفيف لبعض فترات عصيبه في الديانات الثلاث
4 نجوم تقديرا لمجهود الكاتب والتعب اللي بذله في سبيل الروايه والمحتوي الخاص بيها
نجمه ناقصه بسبب بعض اخطاء منطقيه خفيفه في الروايه ونسبة تحيز لتناول الديانه المسيحيه والتركيز عليها بشكل اكبر من تناول الاسلام واللي اكتفي فيه بالتصوف ليس إلا مع وضع باقي الطوائف في خانة العنف ليس إلا
لكن اجمالا الروايه استحقت كل دقيقه قضيتها في قرائتها
بالتوفيق للكاتب فعلا واتمني اني الاقي روايات تانيه في نفس الدايره
مخدتش بالي من اسم المؤلف (لحسن الحظ لان كان فيه تجربه مش تمام مع عمل سابق ليه) لكن واضح مدي الاختلاف الكبير جدا الحاصل بين ملكوت وكوابيس سعيده
حتي بصمة الكُتاب اللي غالبا موجوده في كل رواياتهم تلاشت في ملكوت
الروايه واضح انها متعوب عليها جدااااا
ولو مكانش الكاتب دارس مقارنة اديان قبل كده فالاكيد انها خدت منه وقت خرافي وممكن يتلاحظ في الصفحه الخاصه بالمراجع اللي استخدمها في الروايه
بالنسبه لي فعلا اقدر اعتبرها مرجع خفيف لبعض فترات عصيبه في الديانات الثلاث
4 نجوم تقديرا لمجهود الكاتب والتعب اللي بذله في سبيل الروايه والمحتوي الخاص بيها
نجمه ناقصه بسبب بعض اخطاء منطقيه خفيفه في الروايه ونسبة تحيز لتناول الديانه المسيحيه والتركيز عليها بشكل اكبر من تناول الاسلام واللي اكتفي فيه بالتصوف ليس إلا مع وضع باقي الطوائف في خانة العنف ليس إلا
لكن اجمالا الروايه استحقت كل دقيقه قضيتها في قرائتها
بالتوفيق للكاتب فعلا واتمني اني الاقي روايات تانيه في نفس الدايره
January 18, 2016
احب ابدأ كلامي بتحيه لأستاذ شريف عبد الهادي علي فكره ملكوت. الفكره ممكن تكون اتكلم فيها كتاب قبل كدا ولكن طريقه تقديم الفكره نفسها وبالجرأه هي الجديده في الاول شدتني كروايه عاديه فيها احداث غامضه وعايزه اكشف غموضها لكن مع الاحداث ومع كل سطر اكتشفت انها روايه غير عاديه تماما من حيث كل شئ كم معلومات غير طبيعي وفكره ساميه بكل المقاييس وصلتلي الفكره بطريقه سلسه ومبهره مع نهايه الروايه لدرجه اني دموعي غلبتني وطبعا مهما قلت مش مش حقدر اعبر عن احساسي بشكر الاستاذ شريف جدا علي المجهود الكبير اللي بذله عشان يطلع روايه بالشكل الرائع ده وخياله وفكره الخصب اللي تناولها بالشكل ده
July 19, 2016
رواية قيمة.. مجهود عظيم مبذول في هذا الكتاب ليخرج بهذا الكم الهائل من المعلومات حول "ملكوت الله" : قصة الانسان و الملائكة و الشياطين منذ بدء الخليقة حتي زمننا المعاصر.. المقارنة بين الثلاثة اديان الابراهيمية بشكل رائع دون تحيز. كان الكتاب ليكون أفضل دون الحشو الزائد في كثير من الأحيان و المبالغة و التطويل في الوصف بلا لزوم.
March 2, 2018
ماهذا الهراء ؟؟
ما هذا العته وكمية المعلومات وكأنك في موقع ويكيبيديا !!
اه نسيت أن الكاتب وضع الموقع ضمن كمية كبيرة من المراجع التي ذكرها في نهاية الرواية الضخمة ورقياً .
الإستعانة بمواقع غريبة لأخذ مجموعة من الشبهات التي لا اصل لها حتى في أمهات الكتب لكل ديانة
نحن أمام فيلم هندي سيء الأنتاج لكاتب ذو عقلية محدودة
خسارة الورق الذي كتبت عليه تلك الرواية
ما هذا العته وكمية المعلومات وكأنك في موقع ويكيبيديا !!
اه نسيت أن الكاتب وضع الموقع ضمن كمية كبيرة من المراجع التي ذكرها في نهاية الرواية الضخمة ورقياً .
الإستعانة بمواقع غريبة لأخذ مجموعة من الشبهات التي لا اصل لها حتى في أمهات الكتب لكل ديانة
نحن أمام فيلم هندي سيء الأنتاج لكاتب ذو عقلية محدودة
خسارة الورق الذي كتبت عليه تلك الرواية
December 12, 2015
رواية أكثر من رائعة تحتوى على كم هائل من المعلومات والروحانيات .... تجعلك تنظر لدينك ودنياك بشكل مختلف .. صياغة وأسلوب اكتر من رائع ...ليس الهدف منها مجرد التسلية والمتعة فإن كنت من هواة القراءة التى لا تحتوى ع مضمون فلا أنصحك بقراءتها ... فهى تحتاج لعقل يفكر وروح تسمو بك للملكوت
June 10, 2016
ملكوت هي اول تجربة لي مع الكاتب وهي رواية اكثر من رائعة تحتوي علي كم هائل من المعلومات التي تجعللك تنظر لدينك ودنياك بصورة مختلفة .
شكرا جزيلا استاذ شريف علي هذا العمل الرائع
شكرا جزيلا استاذ شريف علي هذا العمل الرائع
February 11, 2016
من جديد يفتنا الكاتب المبدع
"شريف عبدالهادى " بملحمة
أدبية بديعة تحلق بنا فى سموات
الملكوت الأعلى حيث الملائكة
الكرام حينما أبدت إندهاشها
من رب العزة إذ قدر
بكينونته خلقا ليكونوا خلفاؤه
على الأرض حينها قالت
"أتجعل فيها من يفسدفيها
ويسفك الدماء ونحن نسبح
بحمدك ونقدس لك"
فقال لهم رب العالمين
"إنى أعلم مالاتعلمون "
هنا استلهم خيال الكاتب
وخلب لبه ذلك السؤال المصيرى
ماذا لو نزل ملاك إلى الأرض
وتحول إلى إنسان ركبت
بداخله الشهوة وصارحاملا
لنقائص البشربعد أن كان مجبولا
على طاعة الله .
هل سيظل على تلك الطاعة
أم ستكون المعصية والغرائز
البشرية لها رأى آخر ؟
وهل يستطيع الأنسان بجسده
الصلصالى وضعفه وشهواته
أن يرتقى مقام الملائكة ؟
الملائكة فى الملكوت السماوى
ينقسموا إلى فئات وطوائف
عديدة كماسنعلم من تفاصيل
الرواية لكن أكثرها
احتكاكا وقربا مالبشر هم
"الملائكة الحفظة" الذين
سخرهم الله لحماية الأنسان
من أمورطارئة قدتحدث لهم
وليست مكتوبة فى
صحائف أقدارهم
https://www.facebook.com/malakout.nov...
فيديو لحوادث وعناية ملائة الله الحفظة
ومن هناك
أتى ذلك الملاك الكريم
فى مهمة إلى الأرض لايعرف
كيف ومتى تنتهى قدتأخذ منه
يوما أوشهرا أوينهيها فى سنين
بعدما القى عليه نسيان
أصله الملائكى و صارجسدا بشريا حينها وجد نفسه
وقدهبط الى مدينة الأسكندرية
وتحديدا بمقايرالثغرصارشريدا
بلامأوى أوإسم يحوى كينونته أودين يتبعه لايتذكرشيئا عن نفسه لكن ظلت بعض قدراته
الملائكية الخارقة حاضرة فيه
إلى أن يقابل "آيات صالح"
تلك الفتاه المسيحية والذى تجمعهما
أحداث ومفارقات مصيرية
وخلال تواجده على الأرض
يخوض رحلة ملحمية معرفية
شاقة وشائكة تغوص فى
النشأة الأولى للديانات
الأبراهيمية الثلاثة
"المسيحية واليهودية والأسلامية"
وترصد حال معتنقيها عبرالأزمنة
وتحاول أن تحل جدائلها المتضافرة
فى تشابك يصعب فصلها بعدما اختلط
فيها الأسطورى بالدينى بالفلسفى
جردت القصة من قداستها الدينية
وقدمت رؤية تحليلية وموضوعية
أكثر فهما وعمقا لمفهوم علاقة
الأنسان بخالقه بعيدا عن
كل هذا الصراع والصدام والعنف والدماء
التى تسيل باسم الأله رغم أنها
ديانات نزلت من رب واحد لكن
معتنيقيها أثبتوا بالدليل القاطع
أنهم أقل ضآلة وأكثربعدا
عن تعاليم دياناتهم السمحة
أيضا العمل يزخر بكم هائل
من المعلومات الدينية والثقافة
المعرفية الهامة بالاضافة
إلى رصدمعلوماتى تاريخى
عن الأسكندرية وأحياءها العريقة
هى رواية ثقيلة حجما ومضمونا
تتطلب من قارئها التحلى
بالصبر والجهد وقراءتها بتروى ليندمج فى عالمها وهى بحق
وبلا أدنى مبالغة
واحدة من أهم
وأفضل الأعمال الأدبية
التى صدرت فى هذا القرن
وتمثل نقلة مزهلة وعلامة
فارقة فى كتابات هذا المبدع
وحتما ستكون على رأس قائمتى
لأفضل ما قرأت فى 2016
لما تمتعت به من
لغة جزلة ساحرة شديدة
الثراء فى بلاغتها ومفرداتها
اللغو ية وطلاوة معانيها الآسرة حتى أنها تجعل القارىء ينفصل
عن العالم مندمجا ومستمتعا بكل حرف كتب فيها ورغم دسامة العمل
وصفحاته التى تقارب ال600
لاتشعر بكلل أوملل فى قراءتها
قط
ويكأنها صيغت بروح أثيرية
شفافة هامت فى الملكوت الأعلى
لترفع الحجب عن خبايا
أسفار الخلق والتكوين منذ
عهد أبينا آدم مرورا ببعثات
الرسل والأنبياء وحتى وقتتا هذا
فسبحان من أبدع وصور
إسراءا بقلمه فأسرى بعقولنا
حتى حلق بالروح معراجا
إلى " الملكوت "
فى النهاية لاأجد خيرا من
أن أترككم مع هذا المقتطف
البديع فا بين
طيات كلماته يكمن الهدف
الأسمى من الرواية وهو
بمثابة ميثاق عدل وسلام
ومحبة يآخى بين مختلف
الأعراق والأديان فى الله
فأليكم هذ المقتطف
"إن الواقفين عندحائط المبكى
يبتهلون ..والذين يوقدون الشموع
فى الكنائس ويتلون الترانيم
ويحضرون القداس..والذين
يكبرون فى المساجد ويركعون
ويسجدون ويطوفون حول بيت
الله الحرام مستحضرين عظمة
الله فى قلوبهم ..جميعهم
يصلون لأله واحد لديهم الأمل
فى رحمته وخلاصه يحبونه
بصدق ويثقون فى حبه لهم
يعطونه القليل وينتظرون منه
الكثيرفلاحاجة لهم أن يتصارعوا
عليه وقد وهب نفسه ملكية
عامة للجميع جميعهم فى
غنى عن الحكم على المخالفين
لأن الحكم أولاوأخيرا للخالق
الوحيد الذى سيفصل بينهم
يوم الدينونة
فليوقفوا آلة الحرب بأسمه
وليملأوا الكون بتراتيل المحبة
بينهم كأخوة من نسل واحد
وأبناء عمومة للكون بكل
مافيه لعل فى حبهم خلاصا
ومغفرة حتى وإن كان الرابح
فى النهاية دينا واحدا
فالمحبة بين المخلوقات
بعد الدين دين " .
صور أرشيفية من حفل اطلاق وتوقيع لرواية والذي أقيم بمؤسسة روزاليوسف
بحضور الفنانة بشرى وكلايم كوجاك
لينك فيديوهات لجانب من احتفالية اطلاق ملكوت
https://www.youtube.com/playlist?list...
January 25, 2016
الدعوة إلى السلام والمحبة بالقفز فوق أسوار التابوه
قرأت رواية ملكوت للمبدع الرائع شريف عبد الهادي فاستمتعت جدا برواية لا تصدر مثيلاتها إلا كل وقت طويل أنا لا أجامل أحدا إذا قلت أنها تقف كتفا بكتف إلى جوار روائع جورج أورويل ونجيب محفوظ وغيرهم من العمالقة فلقد جمع الكاتب فيها كل ما يلزم القارئ من لغة وأسلوب رشيق ممتع وخيال خصب وهدف راق الروابة ترد على كل من يقول أن قراءة الروايات لا تفيد فهذه الرواية تجمع بين الأدب والفلسفة والتاريخ وعلم الأديان المقارن رواية رغم بساطة ويسر أسلوبها إلا أنها لا ينبغي أن تقرأها متكئا فقد عاودت قراءة الكثير من أجزائها وتوقفت عند عبارات تجعلك تقف مشدوها وتريد أن تصفق للكاتب الرواية دعوة لنبذ العنف والتناحر والتعصب دعوة للبحث عن الحقيقة دون كراهية ودون عنف الرواية تصعد بك للسماء السابعة وتهبط بك إلى ما دون الأرض السابعة تنتبه وتعتدل في جلستك مرارا تكتم أنفاسك مرارا تبتسم وتدمع عيناك مرارا لو ظللت أتحدث أكثر وأكثر فلن أوفيها حقها ولكن كل ما أتمناه أن تأخذ هذه الملحمة الرائعة الممتعة حقها من التقدير هذه الرواية صرخة ينبغي أن تسمع وددت لو صرخت في الجميع من قراء ونقاد ومانحي جوائز يا معشر المثقفين هذه الرواية لا ينبغي أن تمر مرور الكرام تحية من الأعماق لشريف عبد الهادي المبدع بكل ما تعنيه الكلمة من معان
قرأت رواية ملكوت للمبدع الرائع شريف عبد الهادي فاستمتعت جدا برواية لا تصدر مثيلاتها إلا كل وقت طويل أنا لا أجامل أحدا إذا قلت أنها تقف كتفا بكتف إلى جوار روائع جورج أورويل ونجيب محفوظ وغيرهم من العمالقة فلقد جمع الكاتب فيها كل ما يلزم القارئ من لغة وأسلوب رشيق ممتع وخيال خصب وهدف راق الروابة ترد على كل من يقول أن قراءة الروايات لا تفيد فهذه الرواية تجمع بين الأدب والفلسفة والتاريخ وعلم الأديان المقارن رواية رغم بساطة ويسر أسلوبها إلا أنها لا ينبغي أن تقرأها متكئا فقد عاودت قراءة الكثير من أجزائها وتوقفت عند عبارات تجعلك تقف مشدوها وتريد أن تصفق للكاتب الرواية دعوة لنبذ العنف والتناحر والتعصب دعوة للبحث عن الحقيقة دون كراهية ودون عنف الرواية تصعد بك للسماء السابعة وتهبط بك إلى ما دون الأرض السابعة تنتبه وتعتدل في جلستك مرارا تكتم أنفاسك مرارا تبتسم وتدمع عيناك مرارا لو ظللت أتحدث أكثر وأكثر فلن أوفيها حقها ولكن كل ما أتمناه أن تأخذ هذه الملحمة الرائعة الممتعة حقها من التقدير هذه الرواية صرخة ينبغي أن تسمع وددت لو صرخت في الجميع من قراء ونقاد ومانحي جوائز يا معشر المثقفين هذه الرواية لا ينبغي أن تمر مرور الكرام تحية من الأعماق لشريف عبد الهادي المبدع بكل ما تعنيه الكلمة من معان
Displaying 1 - 30 of 102 reviews