What do you think?
Rate this book
حقائق قرآنية حول القضية الفلسطينية
هذا الكتاب يقدم حقائق قرآنية هادية صادقة، بالنسبة للقضية الفلسطينية والمسألة اليهودية، في بعدها التاريخي، ينظر في آيات القرآن التي تحدثت عنها، ويسجل دلالاتها وحقائقها، ويقدمها للباحثين والمثقفين.
وهو في أصله مقالات نشرتها في مجلة «فلسطين المسلمة»، ثم أصدرته أسرة تحرير المجلة في أحد منشوراتها، ونفدت نسخه من الأسواق، وازداد الطلب عليه، فرأيت أن أُعيد نشره، سائلاً من الله التوفيق والسداد.
جعلت الكتاب في اثني عشر فصلاً، يسبقها تمهيد، جعلت التمهيد أساساً للدخول إلى الحقائق القرآنية، المتعلقة بالقضية الفلسطينية.
https://drive.google.com/file/d/0B4Lj...
وهو في أصله مقالات نشرتها في مجلة «فلسطين المسلمة»، ثم أصدرته أسرة تحرير المجلة في أحد منشوراتها، ونفدت نسخه من الأسواق، وازداد الطلب عليه، فرأيت أن أُعيد نشره، سائلاً من الله التوفيق والسداد.
جعلت الكتاب في اثني عشر فصلاً، يسبقها تمهيد، جعلت التمهيد أساساً للدخول إلى الحقائق القرآنية، المتعلقة بالقضية الفلسطينية.
https://drive.google.com/file/d/0B4Lj...
194 pages, Unknown Binding
First published January 1, 1995
8 people are currently reading
151 people want to read
About the author
صلاح عبد الفتاح الخالدي
56 books219 followersصلاح عبد الفتاح الخالدي ولد في مدينة جنين في الفاتح من ديسمبر 1947م الموافق 18 محرم 1367هـ وبدأ طلب علم الشرعي بحصوله على بعثة للأزهر سنة 1965م وهناك أخذ الشيخ الثانوية الأزهرية ثم دخل الكلية الشريعة وتخرج منها سنة 1970م ثم درس الشيخ الماجستير سنة 1977م في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وكانت الرسالة التي قدمها الشيخ بعنوان: سيد قطب والتصوير الفني في القرآن وجاءت في قسمين: القسم الأول عن حياة سيد قطب والثاني عن التصوير الفني في القرآن. وتمت المناقشة سنة 1980م وتألفت اللجنة من الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات مشرفاً والأستاذ محمد قطب مناقشاً والشيخ محمد الراوي - العالم المصري المعروف - مناقشاً.
ثم حصل الشيخ على درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن سنة 1984م من الجامعة نفسها وكانت الرسالة بعنوان: في ظلال القرآن – دراسة وتقويم وأشرف عليها أيضاً الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات وناقشه العالمان المشهوران هما الشيخ مناع القطان رحمه الله والأستاذ الدكتور عدنان زرزور - العالم القرآني المعروف.
من أبرز المشايخ الذين تتلمذ الشيخ على يديهم: - الشيخ موسى السيد رحمه الله – أحد علماء فلسطين - والشيخ محمد الغزالي. الشيخ وسيد - الشيخ عبدالحليم محمود. وقد تأثر الشيخ تأثراً كبيراً بالشيخ المرحوم السيد قطب وكانت صلته بالشيخ صلة محبه وتلمذة أما صلة شخصية فلم يكن بين الشيخ صلاح وبين الأستاذ سيد قطب صلة شخصية إنما تتلمذ الشيخ على كتبه بقرائتها كلها.
ثم حصل الشيخ على درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن سنة 1984م من الجامعة نفسها وكانت الرسالة بعنوان: في ظلال القرآن – دراسة وتقويم وأشرف عليها أيضاً الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات وناقشه العالمان المشهوران هما الشيخ مناع القطان رحمه الله والأستاذ الدكتور عدنان زرزور - العالم القرآني المعروف.
من أبرز المشايخ الذين تتلمذ الشيخ على يديهم: - الشيخ موسى السيد رحمه الله – أحد علماء فلسطين - والشيخ محمد الغزالي. الشيخ وسيد - الشيخ عبدالحليم محمود. وقد تأثر الشيخ تأثراً كبيراً بالشيخ المرحوم السيد قطب وكانت صلته بالشيخ صلة محبه وتلمذة أما صلة شخصية فلم يكن بين الشيخ صلاح وبين الأستاذ سيد قطب صلة شخصية إنما تتلمذ الشيخ على كتبه بقرائتها كلها.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
June 10, 2016
كتاب سلس يتناول القضية الفلسطينية من منظور قرآني ,لأنه على يقين من أن المعركة الحتمية مع اليهود يجب ان تكون مسلحة بسلاح القرآن مستنيرة بأنواره , متعاملة مع حقائقه بصبر ويقين .فهو الذي عرفنا بمكر اليهود وفضح زيوفهم.
يتناول في البداية الآيات التي تحدثت عن بركة هذه الأرض , وبين تاريخ الأنبياء فيها , ثم ينتقل إلى قصة الإسراء والمعراج , و ثم يتناول زيف اداعاءات اليهود بأحقيتهم بهذه الأرض ويبين النظرة اليهودية إلى " أرض الميعاد" , حيث يرفعون شعار حدودك يا اسرائيل من النيل الى الفرات, ويزعمون أن وجودهم في فلسطين دائم ,وأن كيانهم عليها باق , لأن الله اعطاها لهم إلى يوم القيامة ,وأطلقوا شعار " اسرائيل وجدت لتبقى"ولكن القرآن يرد عليهم في ثلاث سور :آل عمران , الاعرف , الاسراء . ويبين نهايتهم .
هناك بعض النقاط أردت ذكرها :
*** إبراهيم عليه السلام هو باني الكعبة , أول مسجد على الأرض , وثاني مسجد هو المسجد الأقصى وبينهما أربعون سنة حسب ما ورد في الحديث الشريف "عن أبي ذر الغفاري - رضي الله تعالى عنه - قال : قلت: ( يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلَ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قَالَ : قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى ، قُلْتُ : كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ: أرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ بَعْدُ فَصَلِّهْ فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ . ( صحيح البخاري), وهذا يبطل مزاعم اليهود حول القدس وحقهم فيها وحرصهم عى إعادة بناء هيكل سليمان على أنقاض الأقصى ,حيث يزعم اليهود بأن هيكل سليمان قد بناه سليمان قبل المسجد الأقصى ويدعون أن المسلمين هم المعتدون , كل هذه حجج واهية فالمسجد الأقصى هو ثاني مسجد قد بني , وبين إبراهيم وسليمان مئات السنين .
*** تعرض المسجد الأقصى للهدم مرات عديدة ولما جاء الاسلام كان الأقصى مهدوما وبناؤه منقوضا , فجاء الخليفة الوليد بن عبد الملك وجدد بناء الأقصى .
*** يستغل اليهود اسم إسرائيل , ويعنون بذلك أنهم مرتبطون بني الله " إسرائيل وهو يعقوب عليه السلام " , فلما أقاموا دولتهم على فلسطين أطلقوا عليها اسم دولة إسرائيل , إنهم يهدفون إلى اضفاء البعد الديني على كيانهم ووجودهم وبذلك يستجيشون المشاعر والعواطف الدينية عند اليهود في العالم ليهاجرو ويدعموا كيانهم وكل هذا يصب في مصلحتهم , وبذلك هناك دعوة الى عدم إطلاق اسم إسرائيل عليهم وإنما اليهود .
**** أطلق القرآن عليهم اسم اليهود بعد البعثة وكفرانهم بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام , لم ترد كلمة " اليهود " إلا في القرآن المدني حيث ورد ثماني مرات في سور المائدة والتوبة والبقرة وقد ورد في سياق الذم وليس المدح , عدول القرآن عن تسميتهم ببني إسرائيل يوحي إلينا ببعض الحكم بوجوب إتباعنا أسلوب القرآن في التفرقة بين الإسمين , حيث أراد القرآن أن يجردهم من الوراثة الحقيقة لإبراهيم وإسرائيل لإنهم ليسوا على دينهما .
يتناول في البداية الآيات التي تحدثت عن بركة هذه الأرض , وبين تاريخ الأنبياء فيها , ثم ينتقل إلى قصة الإسراء والمعراج , و ثم يتناول زيف اداعاءات اليهود بأحقيتهم بهذه الأرض ويبين النظرة اليهودية إلى " أرض الميعاد" , حيث يرفعون شعار حدودك يا اسرائيل من النيل الى الفرات, ويزعمون أن وجودهم في فلسطين دائم ,وأن كيانهم عليها باق , لأن الله اعطاها لهم إلى يوم القيامة ,وأطلقوا شعار " اسرائيل وجدت لتبقى"ولكن القرآن يرد عليهم في ثلاث سور :آل عمران , الاعرف , الاسراء . ويبين نهايتهم .
هناك بعض النقاط أردت ذكرها :
*** إبراهيم عليه السلام هو باني الكعبة , أول مسجد على الأرض , وثاني مسجد هو المسجد الأقصى وبينهما أربعون سنة حسب ما ورد في الحديث الشريف "عن أبي ذر الغفاري - رضي الله تعالى عنه - قال : قلت: ( يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلَ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قَالَ : قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى ، قُلْتُ : كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ: أرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ بَعْدُ فَصَلِّهْ فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ . ( صحيح البخاري), وهذا يبطل مزاعم اليهود حول القدس وحقهم فيها وحرصهم عى إعادة بناء هيكل سليمان على أنقاض الأقصى ,حيث يزعم اليهود بأن هيكل سليمان قد بناه سليمان قبل المسجد الأقصى ويدعون أن المسلمين هم المعتدون , كل هذه حجج واهية فالمسجد الأقصى هو ثاني مسجد قد بني , وبين إبراهيم وسليمان مئات السنين .
*** تعرض المسجد الأقصى للهدم مرات عديدة ولما جاء الاسلام كان الأقصى مهدوما وبناؤه منقوضا , فجاء الخليفة الوليد بن عبد الملك وجدد بناء الأقصى .
*** يستغل اليهود اسم إسرائيل , ويعنون بذلك أنهم مرتبطون بني الله " إسرائيل وهو يعقوب عليه السلام " , فلما أقاموا دولتهم على فلسطين أطلقوا عليها اسم دولة إسرائيل , إنهم يهدفون إلى اضفاء البعد الديني على كيانهم ووجودهم وبذلك يستجيشون المشاعر والعواطف الدينية عند اليهود في العالم ليهاجرو ويدعموا كيانهم وكل هذا يصب في مصلحتهم , وبذلك هناك دعوة الى عدم إطلاق اسم إسرائيل عليهم وإنما اليهود .
**** أطلق القرآن عليهم اسم اليهود بعد البعثة وكفرانهم بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام , لم ترد كلمة " اليهود " إلا في القرآن المدني حيث ورد ثماني مرات في سور المائدة والتوبة والبقرة وقد ورد في سياق الذم وليس المدح , عدول القرآن عن تسميتهم ببني إسرائيل يوحي إلينا ببعض الحكم بوجوب إتباعنا أسلوب القرآن في التفرقة بين الإسمين , حيث أراد القرآن أن يجردهم من الوراثة الحقيقة لإبراهيم وإسرائيل لإنهم ليسوا على دينهما .
June 10, 2014
قرأته قديما بناءا على توصية أخي راتب زياد .. وعاني بالكثير من الامور و صورت صفحات مهمة منه قبل ما ارجعله اياه
ذكريات
ذكريات
November 18, 2023
كتاب حقائق قرآنية حول القضية الفلسطينية
اسم الكاتب/ د. صلاح الخالدي
كتاب رائع جدًا يتحدث من منظور قرآني حول حقيقة المسجد الأقصى والقضية الفلسطينية والصراع الإسلامي اليهودي.
اختياري للكتاب بسبب اقتراح قائدتي في أصبوحة لكتابين عن فلسطين، ووقع اختياري على هذا الكتاب بعد أن استحسنت عنوانه والحمدلله على ذلك.
أسلوب الكتاب سهل مؤيد بالأدلة القرآنية التي تبطل حجج اليهود وأكاذيبهم واحدة تلو الأخرى، وأعتقد أن أطفالنا بحاجة إلى قراءة مثل هذه الكتب حتى لا يسقطوا في فخ تلك التراهات والأكاذيب التي ينشرها يهود اليوم ويصدقها الغرب وبعض العرب للأسف.
تناول الكاتب مستقبل اليهود من منظور سور كآل عمران والأعرف والإسراء بطريقة بسيطة، وتلك الفصول بالأخص كان لها تأثير كبير على القلب فبرغم معرفتنا للآيات وتفسيرها إلا إنه في ظل ظروف اليوم يحتاج المرء إلى من يكرر على مسامعه أن نصر الله قريب وأن مصير اليهود إلى زوال مهما طال الزمان.
أطروحتي الأخيرة من هذا الكتاب الذي استمتعت بقرائته واستفدت الكثير منه:
"الـبـدايـة والـنـهـايـة"
الحروب بيننا وبين اليهود ليست وليدة الأمس بل هي معركة طويلة وسلسلة من الجولات بدأت منذ فترة طويلة لم يحضرها أحدٌ من مسلمي هذا العصر، ولن تنتهي بطرد اليهود من المسجد الأقصى وفلسطين.
بداية الحرب بيننا وبين اليهود كانت منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم أما النهاية لتلك الحرب فليست بتحرير المسجد الأقصى، فاليهود حينها سيظل لهم وجود لكن في ذل وهوان بعد أن ينتزع منهم المسلمون سلطتهم، ولكن النهاية الحقيقية والإبادة الفعلية لليهود سوف تكون مع خروج المسيح الدجال ونزول عيسى عليه السلام، وبين البداية والنهاية جولات كثيرة لتلك المعركة.
نتائج اليوم لا تحسم أي شيء، فالنصر محسوم للمسلمين، والنهاية واضحٌ حكمها بإبادة كل يهودي على هذه الأرض.
اسم الكاتب/ د. صلاح الخالدي
كتاب رائع جدًا يتحدث من منظور قرآني حول حقيقة المسجد الأقصى والقضية الفلسطينية والصراع الإسلامي اليهودي.
اختياري للكتاب بسبب اقتراح قائدتي في أصبوحة لكتابين عن فلسطين، ووقع اختياري على هذا الكتاب بعد أن استحسنت عنوانه والحمدلله على ذلك.
أسلوب الكتاب سهل مؤيد بالأدلة القرآنية التي تبطل حجج اليهود وأكاذيبهم واحدة تلو الأخرى، وأعتقد أن أطفالنا بحاجة إلى قراءة مثل هذه الكتب حتى لا يسقطوا في فخ تلك التراهات والأكاذيب التي ينشرها يهود اليوم ويصدقها الغرب وبعض العرب للأسف.
تناول الكاتب مستقبل اليهود من منظور سور كآل عمران والأعرف والإسراء بطريقة بسيطة، وتلك الفصول بالأخص كان لها تأثير كبير على القلب فبرغم معرفتنا للآيات وتفسيرها إلا إنه في ظل ظروف اليوم يحتاج المرء إلى من يكرر على مسامعه أن نصر الله قريب وأن مصير اليهود إلى زوال مهما طال الزمان.
أطروحتي الأخيرة من هذا الكتاب الذي استمتعت بقرائته واستفدت الكثير منه:
"الـبـدايـة والـنـهـايـة"
الحروب بيننا وبين اليهود ليست وليدة الأمس بل هي معركة طويلة وسلسلة من الجولات بدأت منذ فترة طويلة لم يحضرها أحدٌ من مسلمي هذا العصر، ولن تنتهي بطرد اليهود من المسجد الأقصى وفلسطين.
بداية الحرب بيننا وبين اليهود كانت منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم أما النهاية لتلك الحرب فليست بتحرير المسجد الأقصى، فاليهود حينها سيظل لهم وجود لكن في ذل وهوان بعد أن ينتزع منهم المسلمون سلطتهم، ولكن النهاية الحقيقية والإبادة الفعلية لليهود سوف تكون مع خروج المسيح الدجال ونزول عيسى عليه السلام، وبين البداية والنهاية جولات كثيرة لتلك المعركة.
نتائج اليوم لا تحسم أي شيء، فالنصر محسوم للمسلمين، والنهاية واضحٌ حكمها بإبادة كل يهودي على هذه الأرض.
December 31, 2023
كتاب رائع ويُنصح بقراءاته للإطلاع على القضية الفلسطينية وخصوصاً من المنظور القرآني ❤
يحوي كَمْ جيد من المعلومات التي لم أكن أعلمها سابقاً.
يحوي كَمْ جيد من المعلومات التي لم أكن أعلمها سابقاً.
March 15, 2016
من أروع ما قرأت، كتاب يجب أن يفهمه جيدا كل مسلم صاحب قضية ()
November 23, 2015
هالكتاب بيوضح بالأدلة القرآنية مصير اليهود وهلاكهم، حيث يشحن الروح والنفس والعقل بالرغبة في التغيير والإصلاح الجاد
Displaying 1 - 6 of 6 reviews