Nietzsche

Nietzsche #1-4

by Martin Heidegger

Este libro no es un estudio académico sobre Nietzsche, sino una interpretación basada en la confrontación con su pensamiento, entendida por Heidegger como «la única manera de apre­ciar verdaderamente a un pensador pues asume la tarea de continuar pensando su pensamiento y de seguir su fuerza pro­ductiva y no sus debilidades». A lo largo del libro, Heidegger despliega su concepción de la historia de la metafísica y su crítica de la modernidad, mientras hilvana una detallada exégesis de la obra de Nietzsche, centrada en su pensamiento último, que inicia con el Zaratustra y que tenía que culminar en su obra capital, La voluntad de poder.

La interpretación heideggeriana recorre las grandes ideas de Nietzsche: la muerte de Dios, el advenimiento del superhombre, el nihilismo, la transvaloración de los valores, el arte como metafísica y, especialmente, la voluntad de poder y el eterno retorno de lo mismo. Heidegger interpreta el pensamiento de Nietzsche no como la superación de la metafísica, sino como su expresión más perfecta, como la consumación de su esencia, presente ya en sus orígenes. Así, la reflexión sobre Nietzsche es, a la vez, una reflexión despiadada sobre la sociedad contemporánea, perdida en la repetición sin sentido y necesitada de un renacimiento.

Genres: Philosophy

950 pages, Paperback

First published January 1, 1961

About the author

Martin Heidegger (1889-1976) was a German philosopher whose work is perhaps most readily associated with phenomenology and existentialism, although his thinking should be identified as part of such philosophical movements only with extreme care and qualification. His ideas have exerted a seminal influence on the development of contemporary European philosophy. They have also had an impact far beyond philosophy, for example in architectural theory (see e.g., Sharr 2007), literary criticism (see e.g., Ziarek 1989), theology (see e.g., Caputo 1993), psychotherapy (see e.g., Binswanger 1943/1964, Guignon 1993) and cognitive science (see e.g., Dreyfus 1992, 2008; Wheeler 2005; Kiverstein and Wheeler forthcoming).

Reviews

[مسعود حسینی · Rating 4 out of 5]

پایان جلد اول.
هیچ یک از کتاب های هایدگر را نتوانسته ام بار اول به خوبی بفهمم. قطعا آن بخشی را که نیاز دارم باید یک بار دیگر بخوانم.
اما بد نیست خلاصه ای بسیار موجز از محتوای کتاب به دست دهم.
۱. نام کتاب نیچه است و هایدگر می کوشد فلسفه ی او را توضیح دهد.
۲. از نظر هایدگر فلسفه ی نیچه را عمدتا باید در "اراده به سوی قدرت" جستجو کرد.
۳. پرسش فلسفه در تاریخ متافیزیک غربی این بوده است：موجود چیست؟ نیچه پاسخ می دهد：اراده به سوی قدرت. وجود چیست؟ بازگشت جاودان همان.
۴. اگر وجود موجود، اراده به سوی قدرت است، معنای این اراده را کجا باید جستجو کرد؟ نیچه می گوید"هنرمند هنوز روشن ترین پدیدار است." همان طور که در پرسش از معنای وجود، سراغ موجودی می رویم که بیش از همه با وجود نسبت دارد (دازاین)، از نظر نیچه در پرسش از ذات موجود یا اراده باید سراغ هنرمند برویم.
۵. هنرمند کیست؟ آفریننده! نه فقط نقاش یا تندیس ساز، بلکه آفریننده به وجه عام=هنرمند.
۶. افلاطون چه ربطی به این رساله دارد (نیمی از این کتاب درباره افلاطون است)؟ نیچه می گوید：فلسفه من وارونه ی افلاطون گرایی است، یعنی من به جای عالم فراحسی به عالم حسی اصالت می دهم. از اینجا بحث می رود سمت برداشت افلاطون از حقیقت و شأن هنر به نزد او.
۷. از نظر افلاطون هنرمند سه مرتبه از حقیقت دور است، اما در افلاطون گرایی وارونه ی نیچه هنرمند بی واسطه با حقیقت (آفرینندگی) مرتبط است.
... می ماند نتیجه گیری که الان نمی توانم. ناچارم یک بار دیگر بخوانم.

[Jose · Rating 5 out of 5]

Es una edición única y muy bien cuidada en su maquetación y en la traducción de las lecciones de Heidegger en torno a la filosofía de Nietzsche. Es una obra que requiere ser leída y releída para ser capaz de comprender la interpretación heideggeriana de uno de los iconos de la filosofía por excelencia. Su precio puede parecer aparentemente elevado, pero está más que justificado tanto por la extensión como por las horas que requiere publicar un trabajo de esta magnitud.

[Alex Romero · Rating 3 out of 5]

Sirve para aprender mucho de Heidegger y poco o nada de Nietzsche

[Herlo]

Read select essays, eg 'Martin Heidegger David Farrell Krell, Tragedy Satyr-Play and Telling Silence in Nietzsche's Thought of Eternal Recurrence, boundary 2, 1981'

[Pablo · Rating 5 out of 5]

Sí a todo.