Eski Yunanda Eşitlik ve Eşitsizlik Üstüne

by Alaeddin Şenel

Toplumsal ve siyasal olayların “materyalist” yorumlarının ağır bastığı çağımızda, bu tutuma uygun olarak, eşitlik ve eşitsizlik kavramlarının, toplumsal olayların ve siyasi düşünüşün incelenmesinde ihmal edilmiş kavramlar olduğunu sanıyor, bunların daha geniş ölçüde kullanılmalarının yarar ve gereğine inanıyoruz.

Bu inancımıza uygun olarak yaptığımız bu çalışma, Eski Yunanda Eşitlik ve Eşitsizlik Üstüne’dir. Bir devrin yalnızca sosyal olayları eşitlik ve eşitsizlik kavramlarıyla incelenebilir. Sosyal olaylara değinilmeksizin, bir devrin yalnızca siyasal teorileri de eşitlik ve eşitsizlik kavramları ile incelenebilir.

Bu çalışmamızda, eşitlik ve eşitsizlik olgu ve fikirlerini, Eski Yunan toplumunun, Eski Yunan uygarlığının doğuşundan sönüşüne, İ.Ö. XII. Yüzyıldan İ. Ö. II. Yüzyıla, çeşitli devirlerde, ekonomik, sosyal, kültürel alanlarda, tarihsel deneyimin başından sonuna kadar izleyip kavramaya, bunun sonunda bazı genellemelere varmaya çalıştık. (Önsözden)


Yunan Öncesi Uygarlık
Yunan Uygarlığının Yakın Kaynakları
Kahramanlık Çağı
Polisin Kuruluşu
Polisin Gelişmesi
Polisin Gelişmesi Devrinde Atina Toplumu
Polisin Gelişmesi Devri Dönüşünde Eşitlik Eşitsizlik
Sofistik Aydınlanma
Eşitsizlikçi Büyük Felsefe Sistemleri
Yarı Eşitlikçi Utopialar
Polisin Çöküşü
Polisin Çöküş Devrinde Eşitlikçi ve Eşitsizlikçi Fikirler

605 pages, Paperback

Published January 1, 1970

About the author

Alaeddin Senel was born in 1941 in Kütahya. He graduated from Kütahya High School. He completed his undergraduate studies at A.Ü. Faculty of Political Sciences and his doctorate at the same institution. In 1971, he submitted his doctoral thesis titled Equality and Inequality in Ancient Greece (in 1971).

In 1974, he worked on his doctoral thesis for one year at Hull University in England. He taught the courses History of Political Thought, Contemporary Political Movements, and Ideology at the Faculty of Political Sciences. His textbook History of Political Thought was published in 1982.

In 1982, he left the university in protest after registering at the Council of Higher Education and 1402. They earned money through translations they made throughout the year. During this time, he read E. McNall Burns, Contemporary Political Thoughts (1984), W.H. McNeill, World History (1984), A. Walicki, History of Russian Thought (1987); H. Frankfort, The Birth of Civilization (1989); S.H. Hooke, Middle Eastern Mythology (1991); Claessen and Skalnik, The Early State (1995); V. P. Alekseyev, The Origin and Development of the Human Species (1993) were translated into Turkish. He also made joint translations of G. Childe, What Happened in History (with Mete Tunçay, 1974); F. Oppenheimer, The State (with Yavuz Sabuncu, 1984); B. Moore, The Social Origins of the Dictator and Democracy (with Şirin Tekeli, 1989); E. J. Hobsbawm, The Age of Revolution (with Jülide Ergüder, 1989).

In 1992, A.Ü. The author, who returned to the SBF, has a research called Race and Racism Thought (1984) and two utopian essays called Teleandregenos Utopia'sında Married Life (1968) and Ozmos Kronos (1983), published under the name Adam Şenel.

Reviews

[Barbaros · Rating 5 out of 5]

Akhalardan polislerin yıkılışına kadarki süreçte toplumsal, siyasi ve kültürel gelişmeleri eşitlik ve eşitsizlik kavramları üzerinden ele alan, bir doktora tezi olmasına karşın genel okura da hitap eden, çokça durup düşündüren yoğun ve ufuk açıcı bir okuma.

Aristokrat-burjuva-köle, kadın-erkek, Hellen-barbar gibi kategorilerle Eski Yunan toplumunu destanlar, kanunlar ve yazılı kaynaklar üzerinden analiz eden Şenel, Atina'yı, Sparta'yı, diğer polisleri, Perikles'i, Solon'u, ayaklanmaları, demokrasiyi, aristokrasiyi, tiranlığı, üç büyük Yunan filozof (Sokrates, Platon, Aristoteles) ile sonrasında ortaya çıkan felsefe ekollerinin toplum inşasına yönelik görüşlerini didik didik ediyor.

Kafka der ki: "Eğer okuduğumuz kitap kafamıza bir darbe indirip bizi uyandırmıyorsa, ne diye okuyoruz ki?" Bu, o türden bir çalışma.