Reveals the Jewish background of many of Yeshua’s prayers. “Transporting” you to the times of Yeshua so you can grasp the full meaning of Messiah’s prayers. Devotional thoughts and meditations, presented in down-to-earth language for a more meaningful prayer life and to help you draw closer to God.
Timothy Paul Jones is an American evangelical scholar known for his work in apologetics and family ministry. He serves as the C. Edwin Gheens Professor of Christian Family Ministry at the Southern Baptist Theological Seminary. Jones has authored influential texts defending the historical reliability of the New Testament and has promoted a model of “family-equipping ministry,” which balances family discipleship with age-specific church programs. His apologetics have evolved from evidential to presuppositional approaches, emphasizing the role of the church’s moral witness and care for the marginalized. He has been recognized for books such as Misquoting Truth, How We Got the Bible, and In Church as It Is in Heaven, the latter promoting multiethnic church communities. Jones is a member of the Evangelical Theological Society and has been praised as a leading voice in engaging both secular critics and intra-faith debates. He and his wife Rayann have four adopted children.
من اجمل واعمق ما قرأت في الفترة الاخيرة .... محاولة جادة من الكاتب لربط صلوات يسوع بالمجتمع اليهودي المعاصر له ونجح في ذلك لحد كبير في كلمات قليلة موجزة عبر عن عمق الصلاة ليست مجموعة طلبات او تشكرات ليست حتى مجرد صلة ولكنها شركة حية مع الثالوث كتاب انصح الجميع بقراءته واقتنائه
من خلال صلوات يسوع التى لها جذور يهوديه، استطعنا ان نلمح الحياه الداخليه لله. أن نري إلها يبتهج في العمل الغير متوقع. إلها يحطم افتراضتنا الخاطئه عن اعماله وطرقه. إلها يرغب في خلق شركه تعكس مجده. إلها يتوق بعمق لمستقبل جديد لنا.
رائع .. يفوق الوصف في العمق و تصليح المفاهيم الدارجة الغلط عن الله و معاملاته و قبوله لينا .. اكتر جزء كان مغيير بالنسبة لي (قبول الله الذي يخاطر) .. لانه رد علي سؤال مهم جداً : ليه بنحب بعض بشكل مشروط ؟ و بنفرض توقعات و قوالب للي حوالينا ؟؟ ليه محبتنا للناس مش حرة و مش بتخليهم احرار ؟ لان احنا مش بنستقبل قبول الله و محبته غير المشروطة لينا لاننا نري اننا غير مستحقين .. و يفضل حبنا اللي بنقدمه للاخر كمان مشروط و محدود جداً ، و نفضل بنجرح في بعض .. لو عرفنا نصدق حب الله غير المشروط بافعالنا ، هنعرف نوهب الاخر محبة غير مشروطة بافعاله او جنسه او خلفيته او اخطائه او ضعفه ، و العالم ساعتها هيكون مكان افضل بكتير :))))
When buying this book I thought it would be a book of Jewish prayers that Jesus would have said. While it has some, the biggest plus for me was that it took the prayers and explained them according to scripture in some places and through stories in other parts. It is a wonderfully written book.
في محاولة من الكاتب أن بيبين الخلفية العقائدية، والثقافة الفكرية لدى المجتمع والمكان الذي تواجد فيه المسيح، وما هو مدى استعداد اليهود لاستقبال المسيا أو المخلص حاول الكاتب جاهداً تقديم فكرته ولكنه عجز عن ذلك في كثير من مواضع الكتاب فخرج الكاتب مليئاً بالحشو الزائد عن الحد
ربما لقى الكتاب كثيراً من النقد نتيجة ما قيل ان الكتاب يحمل أفكاراً مغلوطة وأنا وجهة نظري أن الكاتب وان كان في اغلب الكتاب لم يقع في أخطاء ولكنه هو من جنى على نفسه النقد نتيجة الشطط في اسلوب الكتابة والتغبير وربما كان ابسط مثالاً على ذلك الفصل الذي بكى فيه المسيح على لعازر فقد تمادى الكاتب للدرجة التي اوحت للقارئ ان المسيح في تلك اللحظة كان ضعيفاً!!!!!!
لست أقول ان الكتاب سيئ ولكن الكتاب overrated للغاية
إنتظر أتباع يسوع ملك إسرائيل ولكن ما وجدوه هو المسيا .. يرفض أن يكون محدود بحدود الإنسان .. توقع أتباع يسوع أن يصبحوا من محاربى الملك .. وعِوضاً عن ذلك أخبرهم يسوع أن يصيروا أطفالاً لأبيه .. توقع أتباع يسوع أن صديقهم لعازر سيقوم من قبره فى نهاية الأيام .. ولكن بعد أربعة أيام من موته تناولوا العشاء معه .. فى النهاية .. الجموع الذين تبعوا يسوع طويلاً لم يأخذوا شيئاً مما توقعوه .. أخذوا قليلاً مما أرادوه .. وأخذوا كل ما إحتاجوا إليه وإلى اليوم .. هذه هى طريقة الله فى الإستجابة للصلاة..جميل جداً جداً
لقد جاءالله بطريق ما بحيث يمكننا .. ان اردنا بحريه .. ان نرفضه دائما .. اذ كنا نستطيع ان نشق جمجمه الطفل الصغير مثل قشره البيضه .. او نسمره عندما يصبح كبيرا علي ذلك .. الله يأتي الينا في الرجل الجائع الذي لا يتحتم علينا ان نطعمه .. يأتي الينا في الرجل الشاعر بالوحده الذي لا يتحتم علينا ان نعزيه .. يأتي الينا في كل الاحتياجات البشريه البائسه في كل مكان والتي نحن دائما احرار في ان ندير ظهورها لنا...
انا مش بكتب reviews كتير بس ما ينفعش كتاب زى دا يعدى كدا الكتاب جميل جدا لدرجة ان انا حسيت نفسى وسط الاحداث فى الوقت اللى قضاه السيد المسيح على الارض مش هتندم ابدا لو قريت الكتاب دا هاكتفى فى الأخر ب caption من الكتاب من خلال صلوات يسوع التى لها جذور يهوديه، استطعنا ان نلمح الحياه الداخليه لله. أن نري إلها يبتهج في العمل الغير متوقع. إلها يحطم افتراضتنا الخاطئه عن اعماله وطرقه. إلها يرغب في خلق شركه تعكس مجده. إلها يتوق بعمق لمستقبل جديد لنا. الكتاب رائع و عظيم
من خلال صلوات يسوع التى لها جذور يهودية استطعنا ان نلمح الحياة الداخلية لله استطعنا أن نرى إلها يبتهج فى العمل غير المتوقع إلها يحطم افتراضاتنا الخاطئة حول أعماله وطرقه إلها يرغب فى خلق شركة تعكس مجده إلها يتوق بعمق لمستقبل جديد لنا .. كتاب عميق ، غنى ، بيقربنا لحياة المسيح على الارض ، منظور الكاتب مختلف ... اشجع اى حد يقراه❤
كتاب جميل جداً.. في بداية كل فصل فيه سرد تصويري لأحداث من حياة يسوع، مستندا الى الخلفية الثقافية والصلوات اليهودية. وفيه تأملات روحية جميلة. كل فصل يشعرك كأنك حاضر في المشهد، كأنك ترى يسوع يصلي وسط مجتمعه، تفهم كيف كانت صلاته متجدرة في الطقوس والروحانية اليهودية. تقودك تعيش الصلاة مش بس تقرأ عنها.. تتعلم مش بس كيف صلى يسوع لكن كمان كيف نصلي مثله بروح التواضع والعمق.
After reading "Sitting at the Feet of Rabbi Jesus by Spangler & Tverberg," I was interested in learning more about Jewish prayers and praying in the first century. I expected "Praying Like the Jew, Jesus" to dig deeper into that information, but it only gave a little, easy-to-find information on that.
"Praying Like the Jew, Jesus" is mainly a series of sermons (or "devotional thoughts") about God. Each chapter started with a page containing prayers from the Bible or from Jewish tradition, like prayers spoken at the passover or at a wedding. He then wrote a fictional account of a scene from Jesus' life where this prayer or blessing happened or might have happened. Sometimes he wrote a page or two about the cultural aspects of the prayer, but he generally just launched into his sermon. The devotionals/sermons were ok, but they weren't why I had wanted the book.
The fictional parts didn't focus on providing cultural background information that would help the reader better understand the scene, like I had expected. I noticed some misleading, speculative, and even incorrect information in his fictional accounts. For the Passover scene, he wrote on page 82, "[Jesus]...ripped the bread into two jagged chunks...Yochanan tore off a small piece...and passed the chunk to Ya`akov." This sounds like a loaf of leavened bread, but unleavened bread (which is like a cracker) would have been used. The Passover meal started at sunset, yet the author had the sun setting ("fading sunlight," page 89) after they finished the Passover meal.
For an earlier fictional scene, the author had Simon Peter thinking of how embarrassed he was to follow Jesus and maybe he'd made a mistake in following Jesus since a physical kingdom wasn't in sight. Um, Peter was the one who said, “You are the Messiah” (Mark 8:29) and told Jesus (after a confusing sermon and Jesus asked if they would leave him): “Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life" (John 6:68) and so on. He was arguing about who would be first in the Kingdom up until after the Last Supper. If the author had used Judas Iscariot, at least his doubting would be consistent with the Biblical account.
If you're looking for a book focusing on the historical, Jewish background information regarding prayer, this isn't really a good source. If you want a devotional book on how unpredictable God is (with repeated comments about how people who prayed in the Bible often ended up tortured and/or dead--yup, that sure encourages me to pray!), then this book might interest you.
-ان هذا الكتاب يقدم لنا بعدا مهما قد نغفله في قرائتنا للعهد الجديد , ألا وهو انه ثمة العديد من الصلوات اليهودية غير المدونة تزين اللوحة في خلفية النص , الا انها لمتذكر بوضوح ,فالعدد من الكلمات التي كانت تستخدم في العبادة و التي نقرأها بشكل عابر قد تعبر عن صلاة ليتروجية كاملة في المجمع اليهودي , في حين ان القارئ قد يعتقد ان الكلمة لا تعني اكثر من صلاة حرة مقتضبة اوكلمة بركة او تسبيح عابر ؛ قد يكون السبب في عدم تدوين تلك النصوص في العهد الجدد هو ان وجهة الانجيل كانت معنية اكثر بحدث الخلاص من اهتمامها بتوثيق كل خلفيلت الحدث. -نجد ان الكاتب (تيموثي جونز) قد بذل جهدا بحثيا حتى يتمكن من اعادة تكوين بعض نصوص الصلوات التي كانت تصلى في المجامع اليهودية او في بيوت اليهود الاتقياء في القرن الاول الميلادي . ان تلك الصلوات حينما توضع في مكانها في الحدث الكتابي تعطي بعدا جديدا في مطالعه الحدث , وتدخلنا في الاجواء الحقيقية لما يحدث يعطي للحدث بعدًا حياتيًا تطبيقيًا، ثم ينهي الفصل بتأمل أو صلاة تدور حول موضوع الفصل. -هنا نصل الي الدور الاخرالذي قام به الكاتب ألا وهو {ربط ما حدث في عالم اليهودية في القرن الأول الميلادي بحياة الصلاة التي يجب أن نحياها في القرن الحادي و العشرين من أجل الوصول إلى فائدة مباشرة} (ص ٦). -توقعت أن أجد مراجع مُحَقَقَة لكل نصوص الصلوات التي بنى عليها مؤلف الكتاب فصول كتابه لكن الكاتب أورد المراجع لبعض الصلوات دون الأخرى. -يمتاز الكتاب عامة بالبساطة و سهولة الفهم مهما كان المستوى الثقافي و التعليمي لقارئه إلى الدرجة التي يمكننا معها أن نقرأه في جلسة واحدة.
"المصطلح العبري tefillah (صلاة) ليس له أي علاقة بتلقي أي شيء من اللّٰه، فالمضمون الرئيسي لل tefillah هو " تمييز ما في النفس".
"في البداية لم يكن هناك أي شيء على الإطلاق. سوى اللّٰه. اللّٰه فقط. اللّٰه والشركة..... ثم اخترق شيء غير مفهوم الخليقة الحسنة التي لمجد اللّٰه. وفجأة، تحوَّل كل ما كان حسنًا جدًا إلى خطية وحزن وظلام وموت. الخيال الأناني للإنسان ابتَلَع العالم ولم يبقى سوى انعكاسات المجد الخافتة. بمرور الوقت، وفي مكان ما، ظهر وميض من المجد في وسط هذا الظلام مرة ثانية....... في هذا الوقت، لم يكن مجرد انعكاسًا لمجد اللّٰه هو الذي اخترق الفراغ الذي لا شكل له. ولكن في هذا الوقت، اخترق اللّٰه الحي شخصيًّا أوتار الزمن والفضاء..."
من اجمل الكتب التي قد تزلزل مفاهيم كثيرة عن يسوع ، فهو يجعلك ترى انسانيته و يدخل في أعماق حياته .. و من خلال حياته و صلواته يقدم لك سبل جديدة تساعدك في حياتك ..