What do you think?
Rate this book
الحب والعفاف
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّ من أهمّ الغرائز المودعة في الطبيعة البشريّة، هي الرغبة في الزواج، هذه الغريزة التي بُنيت عليها استمراريّة الحياة البشريّة، حيّرت العقول وأدهشت المفكّرين، وما زالت لحدّ الآن موضع اهتمامهم واهتمام الفلاسفة، فهم يتناولونها بالتدقيق والتحليل، منشأً وغايةً وتنظماً.
فالعلاقة الزوجيّة النابعة من الرغبة في القرب من الطرف الآخر، والحبّ الذي يحرّك هذه الرغبة كانت أيضاً محلّ نظر الإسلام، ولم يترك الإسلام هذا الأمر الهامّ والحسّاس دون تنظيم وإدارة، كيف، وهو العُمدة في استمرار الحياة، وهو من أهمّ موارد الابتلاءات الإنسانيّة!
لذلك نجد الإسلام قد أضفى على هذه العلاقة طابع القداسة، مضيفاً معايير التقوى والعفّة وإكمال الدين وغيرها من المفاهيم السامية التي تجعل هذه العلاقة وهذه الغريزة على مسارها الصحيح، فتحقّق غايتها ويتجاوز الإنسان باتباع الدين محنته وابتلاءه، ويحقّق فيهما في نفس الوقت رغبته وملذّاته.
فلا رهبانيّة ولا شهوانيّة ولكن أمّة وسطاً.
وهذا ما تناوله الشهيد السعيد مرتضى مطهّري بالدراسة في محاضراته المطبوعة تحت عنوان "الضوابط الخلقيّة للسلوك الجنسيّ"، وقد قامت جمعيّة المعارف الإسلاميّة الثقافيّة بإعادة قراءة هذا السفر الفكريّ القيّم قراءة جديدة، واضعة بعض العناوين لبعض الفقرات الطويلة، مرتبة لبعض الأبحاث بما يتناسب مع أسلوب الكتابة، حيث كان ما في الكتاب الأصل يتناسب مع أسلوب المحاضرة، فأجرت الجمعيّة بعض التقديم والتأخير المفيدين في التسلسل الموضوعي للبحث، مقسّمة الأبحاث المطروحة في المحاضرات إلى أبحاث مستقلّة، مجرية بعض التعديلات الفنيّة من حيث الإخراج والترقيم، مقّقة لبعض المسائل المطروحة.
لذلك يمكن القول إنّ ما قدّمته جمعيّة المعارف الإسلاميّة الثقافيّة هو حلّة جديدة لكتاب الشهيد مرتضى مطهّري ، واضعة له عنواناً جديداً هو (الحبّ والعفاف) وهو أحد أهمّ أبحاث الكتاب.
وفي الختام تسأل جمعيّة المعارف الإسلاميّة الله سبحانه وتعالى أن يغني بهذا العمل الذي قامت به الساحة الفكريّة في الموضوع المختص، وأن ينال رضاه، إنّه نعم المولى ونعم القدير.
جمعية المعارف الاسلامية الثقافية
إنّ من أهمّ الغرائز المودعة في الطبيعة البشريّة، هي الرغبة في الزواج، هذه الغريزة التي بُنيت عليها استمراريّة الحياة البشريّة، حيّرت العقول وأدهشت المفكّرين، وما زالت لحدّ الآن موضع اهتمامهم واهتمام الفلاسفة، فهم يتناولونها بالتدقيق والتحليل، منشأً وغايةً وتنظماً.
فالعلاقة الزوجيّة النابعة من الرغبة في القرب من الطرف الآخر، والحبّ الذي يحرّك هذه الرغبة كانت أيضاً محلّ نظر الإسلام، ولم يترك الإسلام هذا الأمر الهامّ والحسّاس دون تنظيم وإدارة، كيف، وهو العُمدة في استمرار الحياة، وهو من أهمّ موارد الابتلاءات الإنسانيّة!
لذلك نجد الإسلام قد أضفى على هذه العلاقة طابع القداسة، مضيفاً معايير التقوى والعفّة وإكمال الدين وغيرها من المفاهيم السامية التي تجعل هذه العلاقة وهذه الغريزة على مسارها الصحيح، فتحقّق غايتها ويتجاوز الإنسان باتباع الدين محنته وابتلاءه، ويحقّق فيهما في نفس الوقت رغبته وملذّاته.
فلا رهبانيّة ولا شهوانيّة ولكن أمّة وسطاً.
وهذا ما تناوله الشهيد السعيد مرتضى مطهّري بالدراسة في محاضراته المطبوعة تحت عنوان "الضوابط الخلقيّة للسلوك الجنسيّ"، وقد قامت جمعيّة المعارف الإسلاميّة الثقافيّة بإعادة قراءة هذا السفر الفكريّ القيّم قراءة جديدة، واضعة بعض العناوين لبعض الفقرات الطويلة، مرتبة لبعض الأبحاث بما يتناسب مع أسلوب الكتابة، حيث كان ما في الكتاب الأصل يتناسب مع أسلوب المحاضرة، فأجرت الجمعيّة بعض التقديم والتأخير المفيدين في التسلسل الموضوعي للبحث، مقسّمة الأبحاث المطروحة في المحاضرات إلى أبحاث مستقلّة، مجرية بعض التعديلات الفنيّة من حيث الإخراج والترقيم، مقّقة لبعض المسائل المطروحة.
لذلك يمكن القول إنّ ما قدّمته جمعيّة المعارف الإسلاميّة الثقافيّة هو حلّة جديدة لكتاب الشهيد مرتضى مطهّري ، واضعة له عنواناً جديداً هو (الحبّ والعفاف) وهو أحد أهمّ أبحاث الكتاب.
وفي الختام تسأل جمعيّة المعارف الإسلاميّة الله سبحانه وتعالى أن يغني بهذا العمل الذي قامت به الساحة الفكريّة في الموضوع المختص، وأن ينال رضاه، إنّه نعم المولى ونعم القدير.
جمعية المعارف الاسلامية الثقافية
Unknown Binding
1 person is currently reading
39 people want to read
About the author
مرتضی مطهری
597 books717 followersمرتضی مطهری (۱۲۹۸- ۱۳۵۸ش) مشهور به شهید مطهری یا استاد مطهری، فیلسوف، مجتهد، خطیب و نویسنده شیعه در قرن جهاردهم هجری و از مهمترین شاگردان علامه طباطبائی و امام خمینی بود. مطهری از افراد تأثیرگذار و از رهبران فکری انقلاب اسلامی ایران به شمار میرود.
مرتضی مطهری، از سال ۱۳۲۵ش آغاز به تألیف آثاری در زمینههای مختلف فلسفی، اجتماعی، اخلاقی، فقهی و تاریخی کرد و بیش از ۷۰ اثر از او انتشار یافته است. برخی از آثار او در زمان حیات و برخی دیگر پس از درگذشت وی توسط انتشارات صدرا چاپ شده است. سخنرانیها و درسهای مطهری هم در مجلدهای مختلف چاپ و منتشر شده است. علاوه بر موارد ذکر شده، نزدیک به سی هزار برگ یادداشت و فیش تحقیقی نیز از مطهری باقی مانده است. «مجموعه آثار شهید مطهری»، مجموعهای ۲۸ جلدی حاوی تمامی آثار منتشر شده از وی است که کتابهای با موضوعات مشابه، در مجلدات پیاپی جمعآوری شده است. این آثار به تفکیک موضوع عبارتند از:
اصول عقاید، از جلد یک تا چهار: حاوی آثاری مانند عدل الهی، علل گرایش به مادیگری، جهانبینی توحیدی، جامعه و تاریخ، ولاها و ولایتها، مدیریت و رهبری در اسلام، و توحید.
فلسفه، از جلد پنج تا ۱۳: حاوی آثاری مانند سیر فلسفه در اسلام، شرح منظومه، اصول فلسفه و روش رئالیسم، مسئله شناخت، و نقدی بر مارکسیسم.
تاریخ، جلد ۱۴ و ۱۵: حاوی کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران، و همچنین فلسفه تاریخ.
سیره معصومین، از جلد ۱۶ تا ۱۸: حاوی آثاری از جمله سیری در سیره نبوی، جاذبه و دافعه علی(ع)، سیری در نهجالبلاغه، صلح امام حسن(ع)، حماسه حسینی، و داستان راستان.
فقه و حقوق، از جلد ۱۹ تا ۲۱: حاوی آثاری از جمله نظام حقوق زن در اسلام، مسئله حجاب، اخلاق جنسی، امر به معروف و نهی از منکر، نظری به نظام اقتصادی اسلام، و اسلام و نیازهای زمان.
اخلاق و عرفان، جلد ۲۲ و ۲۳: حاوی آثاری از جمله حکمت عملی، فلسفه اخلاق، تعلیم و تربیت در اسلام، آزادی معنوی، احترام حقوق و تحقیر دنیا، و دعا.
اجتماعی-سیاسی، جلد ۲۴ و ۲۵: حاوی آثاری از جمله نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر، آینده انقلاب اسلامی ایران، آزادی عقیده، مشکل اساسی در سازمان روحانیت، رهبری نسل جوان، و روابط بینالملل اسلامی.
تفسیر، جلد ۲۶ تا ۲۸: حاوی کتاب آشنایی با قرآن.
مرتضی مطهری، از سال ۱۳۲۵ش آغاز به تألیف آثاری در زمینههای مختلف فلسفی، اجتماعی، اخلاقی، فقهی و تاریخی کرد و بیش از ۷۰ اثر از او انتشار یافته است. برخی از آثار او در زمان حیات و برخی دیگر پس از درگذشت وی توسط انتشارات صدرا چاپ شده است. سخنرانیها و درسهای مطهری هم در مجلدهای مختلف چاپ و منتشر شده است. علاوه بر موارد ذکر شده، نزدیک به سی هزار برگ یادداشت و فیش تحقیقی نیز از مطهری باقی مانده است. «مجموعه آثار شهید مطهری»، مجموعهای ۲۸ جلدی حاوی تمامی آثار منتشر شده از وی است که کتابهای با موضوعات مشابه، در مجلدات پیاپی جمعآوری شده است. این آثار به تفکیک موضوع عبارتند از:
اصول عقاید، از جلد یک تا چهار: حاوی آثاری مانند عدل الهی، علل گرایش به مادیگری، جهانبینی توحیدی، جامعه و تاریخ، ولاها و ولایتها، مدیریت و رهبری در اسلام، و توحید.
فلسفه، از جلد پنج تا ۱۳: حاوی آثاری مانند سیر فلسفه در اسلام، شرح منظومه، اصول فلسفه و روش رئالیسم، مسئله شناخت، و نقدی بر مارکسیسم.
تاریخ، جلد ۱۴ و ۱۵: حاوی کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران، و همچنین فلسفه تاریخ.
سیره معصومین، از جلد ۱۶ تا ۱۸: حاوی آثاری از جمله سیری در سیره نبوی، جاذبه و دافعه علی(ع)، سیری در نهجالبلاغه، صلح امام حسن(ع)، حماسه حسینی، و داستان راستان.
فقه و حقوق، از جلد ۱۹ تا ۲۱: حاوی آثاری از جمله نظام حقوق زن در اسلام، مسئله حجاب، اخلاق جنسی، امر به معروف و نهی از منکر، نظری به نظام اقتصادی اسلام، و اسلام و نیازهای زمان.
اخلاق و عرفان، جلد ۲۲ و ۲۳: حاوی آثاری از جمله حکمت عملی، فلسفه اخلاق، تعلیم و تربیت در اسلام، آزادی معنوی، احترام حقوق و تحقیر دنیا، و دعا.
اجتماعی-سیاسی، جلد ۲۴ و ۲۵: حاوی آثاری از جمله نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر، آینده انقلاب اسلامی ایران، آزادی عقیده، مشکل اساسی در سازمان روحانیت، رهبری نسل جوان، و روابط بینالملل اسلامی.
تفسیر، جلد ۲۶ تا ۲۸: حاوی کتاب آشنایی با قرآن.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
Read
December 3, 2015اقتبس منه هذا المقطع
" حقيقة الحبّ
إنّ "الحُبّ" عبارة عن زوال الأنانيّة، حيث يصبح المحبوب أعلى وأعَزَّ من روح المحبّ التي لا يتوانى في تقديمها فداءً للمحبوب، وهذا يعني أن يتحرّر الإنسان المُحِبُّ من قيود الـ"أنا" أو أن تندمج "أناه" في "أنا" المحبوب، ولهذا السبب أطلقوا على الحبّ أسماء "المربّي" و"المعلّم" و"الملهم" و"الكيمياء".
وجد "الحبُّ" الكثير من التمجيد والمديح في الغرب والشرّق، ولكنّ الفرق هو في أن الغربيين مجّدوه لما فيه من حلاوة ولذّة أثناء الوصال، أو ربّما لأنّه يقضي على الأنانيّة الفرديّة التي طالما عكّرت صفو الحياة، وسبّبت العزلة الروحيّة لصاحبها. فالحبّ في الغرب يؤدّي إلى توسّع آفاق شخصَين فيحصل الاندماج فيما بينهما فيعيشان جنباً إلى جنب محاولَيْن جنيَ ما أمكنهما من ثمار الحياة اللذيذة.
أما الشرّقيون فكان تمجيدهم للحبّ بسبب ما يتّصف به من مرغوبيّة وقدسيّة تفيض منها الروح الشخصيّة والعظمة، كما أنّه الملهم والكيمياء، وهو عنصر يكمل الشخصيّة ويهبها النقاء والصفاء. ولم يُمَجَّد "الحبُّ" في الشرّق لكونه يؤدي إلى الوصال أو لأنّه يمهّد لحياة تملأ الروح الإنسانيّة بالرقّة واللطافة. يعتقد الشرّقيون أنْ: لو كان حبّ الإنسان للإنسان مقدّمة لشيء، فهو مقدّمة لمحبوب أسمى وأرفع من الإنسان. ولو كان مقدّمة لإتحاد روحيّن، فمقدّمة الإتحاد توصل إلى حقيقة أسمى مما يسعه الأفق الإنساني. "
" حقيقة الحبّ
إنّ "الحُبّ" عبارة عن زوال الأنانيّة، حيث يصبح المحبوب أعلى وأعَزَّ من روح المحبّ التي لا يتوانى في تقديمها فداءً للمحبوب، وهذا يعني أن يتحرّر الإنسان المُحِبُّ من قيود الـ"أنا" أو أن تندمج "أناه" في "أنا" المحبوب، ولهذا السبب أطلقوا على الحبّ أسماء "المربّي" و"المعلّم" و"الملهم" و"الكيمياء".
وجد "الحبُّ" الكثير من التمجيد والمديح في الغرب والشرّق، ولكنّ الفرق هو في أن الغربيين مجّدوه لما فيه من حلاوة ولذّة أثناء الوصال، أو ربّما لأنّه يقضي على الأنانيّة الفرديّة التي طالما عكّرت صفو الحياة، وسبّبت العزلة الروحيّة لصاحبها. فالحبّ في الغرب يؤدّي إلى توسّع آفاق شخصَين فيحصل الاندماج فيما بينهما فيعيشان جنباً إلى جنب محاولَيْن جنيَ ما أمكنهما من ثمار الحياة اللذيذة.
أما الشرّقيون فكان تمجيدهم للحبّ بسبب ما يتّصف به من مرغوبيّة وقدسيّة تفيض منها الروح الشخصيّة والعظمة، كما أنّه الملهم والكيمياء، وهو عنصر يكمل الشخصيّة ويهبها النقاء والصفاء. ولم يُمَجَّد "الحبُّ" في الشرّق لكونه يؤدي إلى الوصال أو لأنّه يمهّد لحياة تملأ الروح الإنسانيّة بالرقّة واللطافة. يعتقد الشرّقيون أنْ: لو كان حبّ الإنسان للإنسان مقدّمة لشيء، فهو مقدّمة لمحبوب أسمى وأرفع من الإنسان. ولو كان مقدّمة لإتحاد روحيّن، فمقدّمة الإتحاد توصل إلى حقيقة أسمى مما يسعه الأفق الإنساني. "
November 12, 2018
كتاب جدا قيم يوضح الفرق بين العفاف والحب وشرح الفرق بينهم اسلاميا وذكر بعض من آراء كتاب الشرق والغرب
February 16, 2021
📖
هذا الكتاب عبارة عند ثمرة جنتها لنا جمعية المعارف الإسلامية الثقافية مِن خلال إعادتها قراءة السفر الفكري القيّم للشهيد مرتضى مطهري(رحمه الله) في *(الضوابط الخلقية للسلوك الجنسي)*
اقتباس :
▫️" إن فلاح الإنسان متوقّف على طهارة نفسه و توازنها "
هذا الكتاب عبارة عند ثمرة جنتها لنا جمعية المعارف الإسلامية الثقافية مِن خلال إعادتها قراءة السفر الفكري القيّم للشهيد مرتضى مطهري(رحمه الله) في *(الضوابط الخلقية للسلوك الجنسي)*
اقتباس :
▫️" إن فلاح الإنسان متوقّف على طهارة نفسه و توازنها "
December 18, 2022
الكتاب أتى بمثابة سجادة تم عقدها بذكاء وسلاسة لتدخل عقولنا ببساطتها.
وأقتبس:
"يعتقد الشرّقيون أنْ: لو كان حبّ الإنسان للإنسان مقدّمة لشيء، فهو مقدّمة لمحبوب أسمى وأرفع من الإنسان. ولو كان مقدّمة لإتحاد روحين، فمقدّمة الإتحاد توصل إلى حقيقة أسمى مما يسعه الأفق الإنساني."
وأقتبس:
"يعتقد الشرّقيون أنْ: لو كان حبّ الإنسان للإنسان مقدّمة لشيء، فهو مقدّمة لمحبوب أسمى وأرفع من الإنسان. ولو كان مقدّمة لإتحاد روحين، فمقدّمة الإتحاد توصل إلى حقيقة أسمى مما يسعه الأفق الإنساني."
December 30, 2021
نظره للحب والزوج من منظور اسلامي وفلسفي
مع التركيز علي ان الأسلوب القراني في فلسفته يهدف للابتعاد عن كل ميل وتطرف فلا شهوانيه ولا رهبانيه
..
قيم جدا علي فكره علي صغر حجمه 💗
مع التركيز علي ان الأسلوب القراني في فلسفته يهدف للابتعاد عن كل ميل وتطرف فلا شهوانيه ولا رهبانيه
..
قيم جدا علي فكره علي صغر حجمه 💗
Displaying 1 - 5 of 5 reviews