What do you think?
Rate this book
Laughter: A Theological Essay
In this volume, theologian Kuschel traces a fascinating story of from Sarah in the Hebrew Bible through Homer, Plato, Aristotle, Mozart, Kafka, and Umberto Eco in The Name of the Rose. Kuschel discusses the foundations of Christian laughter in the New Testament and, in contrast, the Christian condemnation of laughter among the church fathers and in the monastic tradition.
150 pages, Hardcover
First published August 1, 1994
10 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
May 24, 2013
buku ini mengikuti persoalan yang diangkat novel umberto eco "name of the rose" megnenai "pernahkah kristus tertawa"?
bergerak mundur, beberapa filsuf dan teolog dari masa yang lebih dulu dikorek pendapatnya mengenai fenomen tertawa di lingkungan religius masing-masing: sejak masa gerika kuna, romawi hingga kristen eropa.
bila di kitab-kitab perjanjian pertama [perjanjian lama] tuhan dinyatakan juga pernah tertawa, bahkan ditertawakan, maka di perjanjian baru yesus sama sekali tidak pernah ditampilkan sedang tertawa. ditertawakan ya, tapi tertawa tidak.
sementara itu, di kitab-kitab gnostik, yesus digambarkan pernah tertawa juga. jadi, ada teolog tertentu di suatu masa yang memang berpengaruh pada penyusunan kitab-kitab di perjnajian baru, yang anti-tertawa. seperti johannes chrisostomus.
tertawa pada novel umberto eco, membuka kemungkinan baru dalam melihat realita. dengan tertawa [mengambil jarak dan mengritisinya] didapat gambaran parodik yang kreatif, memberi harapan dan memberanikan seseorang.
telah lama harta ini hilang dan sekarang ditemukan lagi.
bergerak mundur, beberapa filsuf dan teolog dari masa yang lebih dulu dikorek pendapatnya mengenai fenomen tertawa di lingkungan religius masing-masing: sejak masa gerika kuna, romawi hingga kristen eropa.
bila di kitab-kitab perjanjian pertama [perjanjian lama] tuhan dinyatakan juga pernah tertawa, bahkan ditertawakan, maka di perjanjian baru yesus sama sekali tidak pernah ditampilkan sedang tertawa. ditertawakan ya, tapi tertawa tidak.
sementara itu, di kitab-kitab gnostik, yesus digambarkan pernah tertawa juga. jadi, ada teolog tertentu di suatu masa yang memang berpengaruh pada penyusunan kitab-kitab di perjnajian baru, yang anti-tertawa. seperti johannes chrisostomus.
tertawa pada novel umberto eco, membuka kemungkinan baru dalam melihat realita. dengan tertawa [mengambil jarak dan mengritisinya] didapat gambaran parodik yang kreatif, memberi harapan dan memberanikan seseorang.
telah lama harta ini hilang dan sekarang ditemukan lagi.
Displaying 1 of 1 review