What do you think?
Rate this book
الماركسية والشعر
الماركسية والشعر» عنوان غير مطابق تماماً لمضمون الكتاب، ففيه لا تذكر الماركسية ولو بكلمة واحدة، ولا يذكر ماركس سوى مرة، لكن منهج الكتاب في الغالب ماركسي. فالشعر وكافة الفنون تتصل وتتفاعل بل وتصدر عن الظرف الاجتماعي والسياسي والاقتصادي، مما يعيدنا إلى جدل البنى التحتية والفوقية في المفهوم الماركسي.
ليس الشعر إذن منفصلاً عن الواقع الاجتماعي، إنه يحمل طابعه ويصدر عنه. الشعر هكذا يرجع إلى السحر، والسحر يحاول فيه «البدائيون» أن يفرضوا إرادتهم على الطبيعة بمحاكاة العمليات التي يريدون حدوثها «فإذا أرادوا مطراً يقومون برقصة يحاكون بها تجمع الغيوم وصوت الرعد وسقوط المطر وإذا أرادوا إيذاء عدو صنعوا صورة له من الشمع وغرسوا فيها الدبابيس أو أذابوها أمام النار» هذه الرقصة التشبيهية التي زالت مع الوقت وبقي كلامها ستبقى ولو من بعيد في أصل الشعر وفي أصل الفنون. الشعر إذن هو محاكاة بالخيال وبالكلام لما يريد الشاعر أو الجماعة تحقيقه.
الشعر لا ينفصل عن العمل فالأداء الصوتي ينمو بمقدار ما تنمو قدرات اليد على العمل. الأطفال يحركون أيديهم مع كلامهم، وثمة كلام يصاحب العمل، وثمة أغنيات ترافق العمل وتكون جزءاً منه، لكن هذا الأمر لا يدوم، إذ تبتعد الأغنيات عن العمل وترتجل في أوقات الفراغ.
الرقص والموسيقى والشعر بدأت كشيء واحد وكان مصدرها حاجة الجسم إلى الإيقاع أثناء انهماكه بالعمل، لكن افترقت الفنون الثلاثة، انفصل الرقص في البداية واستبدل بالغناء، لكن الغناء انفصل عن الكلام وإن ترك فيه إيقاعه فكان الشعر. من هنا نشأت السيمفونية التي هي موسيقى خالصة لكننا نجد إيقاع الشعر في بنائها.
الارتجال كان أصل الشعر، لكن مع الوقت انفصل عن هذا الأصل وغدا مكتوباً ومُشتغلاً عليه، والشاعر البدائي لا يعمل وحيداً، إنه يعمل مع جمهوره ووسط جمهوره لذا فهو يرتجل والجمهور يواكبه في ذلك ويلقي نفسه كلياً في التوهم الجماعي.
الوحي أو النبوءة ملازمتان للشعر فالشاعر لدى البدائيين كائن إلهي.
الملاحم كانت يوماً أغنيات والأغنيات كانت يوماً رقصات ثم تلاشت الجوقة وترك الغناء للمغني المنفرد، هكذا صارت الأغنية قصيدة، وهكذا وُلدت الملحمة.
يتكوّن لمنشد الملحمة بالمران مواد شبه جاهزة يديرها كما يريد في السرد الملحمي وتبعاً للسياق الذي يختاره. فولادة بطل والتأهب للحرب ووصف الأسلحة وحديث البطل قبل خوضه الحرب وجمال العروس، كلها متوفرة وليس على المنشد إلا أن يخترع لها سياقا.
الدراما نشأت مع قيام الزراعة. فالطفل الذي يولد والمرأة التي تحمل إنما ينقلان الخصوبة إلى الأرض. هذه الخصوبة التي تتم أيضاً بمقتل الملك، ومن مبدأ الخصب تأتي الطقوس الديونيسيسية الموسومة بالفحش وموضوعها بعث الإله الذي قد يتمثل بقربان بشري حقيقي.
أما التراجيديا فقد ظهرت في أثينا وفي الغرب مع قيام البرجوازية وسيادة المال ونشأة الديموقراطية. التراجيديا تعبر عن الإسراف في طلب واستعمال أمور جيدة في الأساس، لكنها مع الإسراف تنقلب إلى نقيضها. «هذا التحول المستمر لنيات الأبطال إلى عكس ما يقصدونه هو المحرك المسيطر على التراجيديا الذي يصل إلى الكارثة».
يمكن أن نفهم في النهاية من العنوان «الماركسية والشعر» أن جورج تومسن يحاول أن يضع نظرية ماركسية للشعر ومعها بقية الفنون توازن بين تطور الشعر والتحولات التاريخية.
لتصفح الأعداد
ليس الشعر إذن منفصلاً عن الواقع الاجتماعي، إنه يحمل طابعه ويصدر عنه. الشعر هكذا يرجع إلى السحر، والسحر يحاول فيه «البدائيون» أن يفرضوا إرادتهم على الطبيعة بمحاكاة العمليات التي يريدون حدوثها «فإذا أرادوا مطراً يقومون برقصة يحاكون بها تجمع الغيوم وصوت الرعد وسقوط المطر وإذا أرادوا إيذاء عدو صنعوا صورة له من الشمع وغرسوا فيها الدبابيس أو أذابوها أمام النار» هذه الرقصة التشبيهية التي زالت مع الوقت وبقي كلامها ستبقى ولو من بعيد في أصل الشعر وفي أصل الفنون. الشعر إذن هو محاكاة بالخيال وبالكلام لما يريد الشاعر أو الجماعة تحقيقه.
الشعر لا ينفصل عن العمل فالأداء الصوتي ينمو بمقدار ما تنمو قدرات اليد على العمل. الأطفال يحركون أيديهم مع كلامهم، وثمة كلام يصاحب العمل، وثمة أغنيات ترافق العمل وتكون جزءاً منه، لكن هذا الأمر لا يدوم، إذ تبتعد الأغنيات عن العمل وترتجل في أوقات الفراغ.
الرقص والموسيقى والشعر بدأت كشيء واحد وكان مصدرها حاجة الجسم إلى الإيقاع أثناء انهماكه بالعمل، لكن افترقت الفنون الثلاثة، انفصل الرقص في البداية واستبدل بالغناء، لكن الغناء انفصل عن الكلام وإن ترك فيه إيقاعه فكان الشعر. من هنا نشأت السيمفونية التي هي موسيقى خالصة لكننا نجد إيقاع الشعر في بنائها.
الارتجال كان أصل الشعر، لكن مع الوقت انفصل عن هذا الأصل وغدا مكتوباً ومُشتغلاً عليه، والشاعر البدائي لا يعمل وحيداً، إنه يعمل مع جمهوره ووسط جمهوره لذا فهو يرتجل والجمهور يواكبه في ذلك ويلقي نفسه كلياً في التوهم الجماعي.
الوحي أو النبوءة ملازمتان للشعر فالشاعر لدى البدائيين كائن إلهي.
الملاحم كانت يوماً أغنيات والأغنيات كانت يوماً رقصات ثم تلاشت الجوقة وترك الغناء للمغني المنفرد، هكذا صارت الأغنية قصيدة، وهكذا وُلدت الملحمة.
يتكوّن لمنشد الملحمة بالمران مواد شبه جاهزة يديرها كما يريد في السرد الملحمي وتبعاً للسياق الذي يختاره. فولادة بطل والتأهب للحرب ووصف الأسلحة وحديث البطل قبل خوضه الحرب وجمال العروس، كلها متوفرة وليس على المنشد إلا أن يخترع لها سياقا.
الدراما نشأت مع قيام الزراعة. فالطفل الذي يولد والمرأة التي تحمل إنما ينقلان الخصوبة إلى الأرض. هذه الخصوبة التي تتم أيضاً بمقتل الملك، ومن مبدأ الخصب تأتي الطقوس الديونيسيسية الموسومة بالفحش وموضوعها بعث الإله الذي قد يتمثل بقربان بشري حقيقي.
أما التراجيديا فقد ظهرت في أثينا وفي الغرب مع قيام البرجوازية وسيادة المال ونشأة الديموقراطية. التراجيديا تعبر عن الإسراف في طلب واستعمال أمور جيدة في الأساس، لكنها مع الإسراف تنقلب إلى نقيضها. «هذا التحول المستمر لنيات الأبطال إلى عكس ما يقصدونه هو المحرك المسيطر على التراجيديا الذي يصل إلى الكارثة».
يمكن أن نفهم في النهاية من العنوان «الماركسية والشعر» أن جورج تومسن يحاول أن يضع نظرية ماركسية للشعر ومعها بقية الفنون توازن بين تطور الشعر والتحولات التاريخية.
لتصفح الأعداد
90 pages, Paperback
1 person is currently reading
3 people want to read
About the author
George Thompson
347 books2 followersLibrarian Note: There is more than one author by this name in the Goodreads database.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
December 26, 2015
الماركسية موجودة فقط في العنوان، ليس في المضمون أي كلمة أوحتى إشارة عن الماركسية. كتاب عن الشعر عبر التاريخ. في عرض ممتاز وشرح وافي لبدايات الشعر وكيف بدأ مع البشرية وخلال تطورها والى أين وصل.
فيه أمثلة فلسفية وشعرية عن الحياة وهمومها جيدة جدا.
فيه أمثلة فلسفية وشعرية عن الحياة وهمومها جيدة جدا.
August 27, 2023
لم اكن من محبي الشعر يوماً.. لكن الكاتب قدم دراسة دقيقة للشعر وتحولاته ومراحل انتقاله عبر العصور. الا انه لم يعطي الشرح حقه بخصوص حالة الشعر في ظل النظام الرأسمالي كما كان يشير عنوان الكتاب مقارنة بغيره من المواضيع التي ناقشها... حسب المضمون كان يجب ان يكون العنوان خالي من كلمة "الماركسية".
Displaying 1 - 2 of 2 reviews