Kota Shivaram Karanth was a Kannada writer, social activist, environmentalist, Yakshagana artist, film maker and thinker. He was described as the "Rabindranath Tagore of Modern India who has been one of the finest novelists-activists since independence"by Ramachandra Guha. He was the third person among eight recipients of Jnanpith Award for Kannada the highest literary honour conferred by the Govt. of India.
Shivaram Karanth was born on 10 October 1902, in Kota near Udupi in the Udupi district of Karnataka to a Kannada family.He was influenced by Gandhi's principles and took part in Indian Independence movement while he was in college. He did not complete his education and went to participate in the Non-cooperation movement and canvassed for khadi and swadeshi for five years up to 1927. By that time Karanth had already started writing fiction-detective novels, to begin with as well as plays.
Karanth was an intellectual and environmentalist who tremendously contributed to art and culture of Karnataka. He is considered one of the greatest novelist in Kannada. Apart from his 47 novels, he also wrote 31 plays, four short stories, six books of essays and sketches, thirteen books on art, 2 volumes of poems, 9 encyclopedias, and 100+ of articles on various issues and subjects, including a history of world art in Kannada and a work on Chalukyan sculpture and architecture, a standard treatise on the Yakshagana (with which dramatic form, his name is identified), a three volume book of knowledge for children, a four volume encyclopedia on science for grown ups, 240 children's books, six books on travel, two books on birds, three Travelogues, an autobiography.
He has received several literary awards,.Namely, Jnanpith Award, Padma Bhushan, Sahitya Academy award and Pampa Award.
He passed away on 9th December 1997 in Manipal, Karnataka.
ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಧರ್ಮರಾಯರು. ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ತುಂಬಾ ಮನಸಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಪದ್ಮಾವತಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಯಾರದು ಹೆಚ್ಚು ಯಾರದು ಕಡಿಮೆ ಅಂತ ಹೇಳುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೊಂದು ಕಷ್ಟ ನೋವು ಹೆಣ್ಣು ಜೀವಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟೇನಾ ಅನಿಸತ್ತೆ. ಇವರೆಲ್ಲರ ಕಷ್ಟ ನಡುವೆ ಚಂದುವಿನ ಒಳ್ಳೆ ಮನಸು ಇಷ್ಟ ಆಗತ್ತೆ. ದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮದ್ಯ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುವ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭ. ತಾಯಿಯ ಮನಸು ನೋಯಿಸೋ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಈಗಲೂ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಗಂಡನ ಎದುರು ಹೆದರಿ ಬದುಕುವ ಹೆಣ್ಣು ತನ್ನ ಮಗಳ ಜೀವನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಯಾವುದೋ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಆಗುತ್ತಾಳೆ. ಪೂರ್ತಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟ ಆಗದ ಅಂಶ ಅಂದ್ರೆ ಎಲ್ಲ ಅನ್ನುವ ಪದದ ಕಡೆ ಯಾವುದು ಅಂತ ಆಗಿರೋದು, ಅದನ್ನ ತಿದ್ದಿ ಓದೋಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇಸರ ಆಯ್ತು. ಎರಡು ಸಂಸಾರದ ಕಥೆ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬೆಸೆದು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮರಾಯನ ಸಂಸಾರ ಕಾದಂಬರಿಯು ಎರಡು ಸಂಸಾರದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದು ಒಬ್ಬನಲ್ಲ ಎರಡು ಧರ್ಮರಾಯರ ಸಂಸಾರದ ಕಥೆ. ಒಂದು ಊರಿಗೆ, ಹೆಬ್ಬಾರರೆಂಬ ಧರಮರಯರಾದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ರಾಮಪಯ್ಯನೆಂಬುವರು. ಹೇಬ್ಬಾರರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬದುಕಿನ ಆಗುಹೋಗುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿದ್ದವರು. ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಹಾರ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಇದ್ದವರು. ಅವರ ಬಾರಕೂರಿನ ಜನಗಳ ಪಾಲಿಗೆ ಇವರೇ ಧರ್ಮರಾಯ. ಇವರು ಒಂದು ಕಡೆಯಾದರೆ ರಾಮಪ್ಪಯ್ಯ ಜನರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ' ಇಂತಹ ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮರಾಯ ಇನಿಲ್ಲ' ಅಂದು ಎನಿಸಿಕೊಂಡವರು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಹೊತ್ತಿಗೂ ಐವತ್ತು ಜನರ ಊಟ ಇದ್ದಿದ್ದೇ.ಆ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಈತನೇ ಆ ಧರ್ಮ, ಆದರ್ಶದ ಪ್ರತೀಕ. ಈ ಇಬ್ಬರ ಸಂಸಾರವನ್ನು ಬೆಸೆಯುವ ಇನ್ನಿತಿರ ಪಾತ್ರಗಳೇ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ನಾಗಪ್ಪಯ್ಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಾವತಿ. ಈ ಇಬ್ಬರ ಧರ್ಮರಾಯರ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಮುಂದಿನ ಸಂತತಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವ ರೀತಿಯದು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ಸಂಸಾರ-ದಾಂಪತ್ಯದ ಜಟಿಲ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಚಿತ್ರಣ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಹೀಗೆ ಎರಡು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗುವ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೆ ಧರ್ಮ ಪಾಲನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ತೊಡಕು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ . ಕಥೆಯು ಸಾಗುವ ಕಾಲ ಹಳೆಯದಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವೇ. ಈ ಎರಡು ಸಂಸಾರದ ಕಥೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಾಗಿದರು ಎರಡು ಕಥೆಗಳ ಬೆಸೆಯುವ ಘಟನಾವಳಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಹೇಳುವ ನೀತಿ, ಬದುಕಿನ ರೀತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿಯೇ ತಿಳಿಯಿರಿ - ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವೆ.
You may feel the story line is normal at the beginning, but later you will definitely feel this book is not less than any movie climax. What a way to finish the story. Ultimate and amazing story written by Karanata’ru. I literally finished the book in single night.