What do you think?
Rate this book
آداب المتعلمين
رابط الكتاب ..
https://drive.google.com/file/d/0Bzpo...
كتاب في الآداب التي يجب أن يتحلى بها طالب العلم وبه فوائد جليلة !
https://drive.google.com/file/d/0Bzpo...
كتاب في الآداب التي يجب أن يتحلى بها طالب العلم وبه فوائد جليلة !
40 pages, Unknown Binding
2 people are currently reading
54 people want to read
About the author
نصير الدين الطوسي
21 books18 followersمحمد بن الحسن الجهرودي الطوسي المشهور بـالخواجة نصير الدين الطوسي أحد أبرز الشخصيات في تاريخ الفكر الإسلامي. يعد الشيخ نصير الدين الطوسي مؤلفاً كبيراً فقد دوّن الكثير من الكتب والمقالات والرسائل في علوم مختلفة منها علوم الأخلاق، والمنطق، والفلسفة، والكلام، والرياضيّات والنجوم، ويمكن الإشارة إلى بعض هذه المؤلفات من قبيل: الأخلاق الناصرية، أوصاف الأشراف، أساس الاقتباس، شرح الإشارات، تجريد الاعتقاد، جامع الحساب وكتابه المشهور بـ زيج الإيلخاني وتذكرة في علم الهيئة في مجال علم النجوم. كما أسس الطوسي مرصد مراغة ومكتبتها التي توفر فيها أكثر من 400000 كتاب.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
May 20, 2019
كتاب آداب المتعلمين من الرسائل الخفيفة التي يقدم فيها العالم والفيلسوف المسلم الشيعي نصير الدين الطوسي لطلبة العلوم ومحبي المعرفة بعضا من النصائح في هذا الشأن بأسلوب جدا بسيط وبدون أي تكلف. والعالم الطوسي هو أكثر من يحق له ان يكتب عن اداب التعلم فهو من العلماء الذين اضافوا للعلم والإنسانية الكثير مهما اختلفنا على شخصياتهم فالجدل طالما احتدم حول الطوسي بين مخون له ومفتخر به، واعتقد ان هذه الشخصية مهمة وفارقة ويفترض ان تبحث بانصاف وحيادية.
متدين وملتزم
اول ما لاحظته ان الكلام يدل على ان كاتبه الطوسي متدين وملتزم كثيرا بالتعاليم الدينية، فهو يذكر اقوال الرسول الاكرم والامام علي، وينصح بالبقاء على وضوء وقيام الليل وقراءة القرآن وكثير من الأفعال الدينية ليس فقط من ناحية استحبابها بل لغرض مساعدتها لنا في طلب العلم. ولكنه لم يكتف بنقل الأحاديث بل أضاف اقوال مأثورة شعبية وكتب الكثير من فهمه للدين وتجربته في العلم.
شيعي متأثر بالسنة
الغريب ان مصادره الدينية التي يأخذ منها الحديث في هذا الكتاب هما الزرنوجي محدث الشافعية والماوردي محدث الأحناف وغيرها من المصادر السنية التي كانت شائعة في عصره، أي ان ثقافة الطوسي الدينية متأثرة كثيرا بالثقافة الدينية السنية حسب ما استنتجت من هذا الكتاب، ولم يعنى كثيرا بتفصيل مذهبه في هذا الكتاب، فمن يقرأ الكتاب دون ان يعرف اسم الكاتب لن يعرف إذا كان شيعيا او سنيا، اللهم الا في التسليم على الامام علي وهذا يفعله كثير من السنة خاصة القدماء.
محبة كبيرة للعلم
مما وجدته مؤثرا هو نصيحته باستخدام (المأ) وهو سائل يوضع على العيون كي لا تنام وتبقى مستيقظة، يؤكد الطوسي على السهر للتعلم والجد في التحصيل، وعدم تضييع الوقت في المشاوير والاحاديث الفارغة.
كتاب لطيف وجميل
متدين وملتزم
اول ما لاحظته ان الكلام يدل على ان كاتبه الطوسي متدين وملتزم كثيرا بالتعاليم الدينية، فهو يذكر اقوال الرسول الاكرم والامام علي، وينصح بالبقاء على وضوء وقيام الليل وقراءة القرآن وكثير من الأفعال الدينية ليس فقط من ناحية استحبابها بل لغرض مساعدتها لنا في طلب العلم. ولكنه لم يكتف بنقل الأحاديث بل أضاف اقوال مأثورة شعبية وكتب الكثير من فهمه للدين وتجربته في العلم.
شيعي متأثر بالسنة
الغريب ان مصادره الدينية التي يأخذ منها الحديث في هذا الكتاب هما الزرنوجي محدث الشافعية والماوردي محدث الأحناف وغيرها من المصادر السنية التي كانت شائعة في عصره، أي ان ثقافة الطوسي الدينية متأثرة كثيرا بالثقافة الدينية السنية حسب ما استنتجت من هذا الكتاب، ولم يعنى كثيرا بتفصيل مذهبه في هذا الكتاب، فمن يقرأ الكتاب دون ان يعرف اسم الكاتب لن يعرف إذا كان شيعيا او سنيا، اللهم الا في التسليم على الامام علي وهذا يفعله كثير من السنة خاصة القدماء.
محبة كبيرة للعلم
مما وجدته مؤثرا هو نصيحته باستخدام (المأ) وهو سائل يوضع على العيون كي لا تنام وتبقى مستيقظة، يؤكد الطوسي على السهر للتعلم والجد في التحصيل، وعدم تضييع الوقت في المشاوير والاحاديث الفارغة.
كتاب لطيف وجميل
January 28, 2016
آداب المتعلمين
رسالة صغيرة لنصير الدين الطوسي .. صغيرة المحتوى عظيمة الفائدة .. يذكر فيها نصير الدين الطوسي ما يجب أن يتصف به طالب العلم ومن يجب أن يصاحب وعلى من يجب ان يتعلم ومتى عليه أن يحفظ وكيف يحفظ ومن أي كتاب يتعلم وكيف تكون قراءه للكتاب الذي بين يديه يتخلل ذلك كله كلام ان فضل العلم وأفضل وقت يبتدا به الطالب بالعلم .. ????
في رأيي يجب التنبه إلى أن الرسالة فيها اشارات جليلة إلى منهج " التذوق " الذي أرسى بناءه محمود شاكر في " رسالة في الطريق إلى ثقافتنا " وأن فصل في كتابه " أباطيل وأسمار " وإن شاء الله يكون لي مراجعة على الكتابين فهما من اجود ما يقرأ ..
والآن اسوق بعض عبارات الطوسي في رسالته فهي لا تخلو من انس :
_ " كان محمد بن الحسن اذا سهر الليالي وانحل له المشكلات يقول : أين ابناء الملوك من هذه اللذات "
_ " وينبغي أن يجتهد بالفهم عن الأستاذ او بالتأمل والتفكر وكثرة التكرار فإنه إذا قل السبق وكثر التأمل يدرك ويفهم وقيل : حفظ حرفين خير من سماع وترين وإذا تهاون في الفكر ولم يجتهد مرة او مرتين يعتاد ذلك فلا يفهم الكلام اليسير فينبغي إلا يتهاون بل يجتهد ويدعو الله تعالى ويتضرع إليه فإنه يجيب من دعاه ولا يجيب من رجاه "
_ " قيل : المؤمنون العاملون وإن ماتوا فهم أحياء وكفى بلذة العلم داعيا العاقل إلى تحصيله "
_ " وينبغي لطالب العلم أن يختار في كل علم أحسنه وما يحتاج إليه في امور دينه في الحال ثم يحتاج إليه في المآل "
_ " قيل : عليكم بالعتيق وإياكم والمحدثات "
رسالة صغيرة لنصير الدين الطوسي .. صغيرة المحتوى عظيمة الفائدة .. يذكر فيها نصير الدين الطوسي ما يجب أن يتصف به طالب العلم ومن يجب أن يصاحب وعلى من يجب ان يتعلم ومتى عليه أن يحفظ وكيف يحفظ ومن أي كتاب يتعلم وكيف تكون قراءه للكتاب الذي بين يديه يتخلل ذلك كله كلام ان فضل العلم وأفضل وقت يبتدا به الطالب بالعلم .. ????
في رأيي يجب التنبه إلى أن الرسالة فيها اشارات جليلة إلى منهج " التذوق " الذي أرسى بناءه محمود شاكر في " رسالة في الطريق إلى ثقافتنا " وأن فصل في كتابه " أباطيل وأسمار " وإن شاء الله يكون لي مراجعة على الكتابين فهما من اجود ما يقرأ ..
والآن اسوق بعض عبارات الطوسي في رسالته فهي لا تخلو من انس :
_ " كان محمد بن الحسن اذا سهر الليالي وانحل له المشكلات يقول : أين ابناء الملوك من هذه اللذات "
_ " وينبغي أن يجتهد بالفهم عن الأستاذ او بالتأمل والتفكر وكثرة التكرار فإنه إذا قل السبق وكثر التأمل يدرك ويفهم وقيل : حفظ حرفين خير من سماع وترين وإذا تهاون في الفكر ولم يجتهد مرة او مرتين يعتاد ذلك فلا يفهم الكلام اليسير فينبغي إلا يتهاون بل يجتهد ويدعو الله تعالى ويتضرع إليه فإنه يجيب من دعاه ولا يجيب من رجاه "
_ " قيل : المؤمنون العاملون وإن ماتوا فهم أحياء وكفى بلذة العلم داعيا العاقل إلى تحصيله "
_ " وينبغي لطالب العلم أن يختار في كل علم أحسنه وما يحتاج إليه في امور دينه في الحال ثم يحتاج إليه في المآل "
_ " قيل : عليكم بالعتيق وإياكم والمحدثات "
May 29, 2022
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين.
هناك الكثير من الكتب التي عن العلم وآداب المتعلمين، ألا ان كتاب آداب المتعلمين هو الأبرز بينهم وهو الذي يشرح لطالب العلم كيفية آداب المتعلمين الطالبين للعلم بطريقة صحيحة فكثير من طلاب العلم لا يتسر لهم تحصيل وان اجتهدوا ولا ينتفعون من ثمراته وان اشتغلوا لأنهم أخطئوا طريقه وتركوا شرائطه وكل من اخطأ طريقه ظل وأظل فلا ينال المقصود، نجد الطلاب عموما يدرسون ويجتهدون ويصلون بعضهم يحصلون ثمرات العلم ويقال عنهم انه عالم لكن بعضهم لا يصحلون ثمرات العلم يدرس ويجتهد ويبذل الجهد لكن لا يحصل العلم ويبقى طويلا يمارس الدراسة ويناقش وما شابه وفي النهاية لا يحصل على العلم
تراه شخصا بسيطا علميا وغيره قد وصل فمثلا تجد شخصين كلاهما من عائله واحده من منطقه واحده بمستوى واحد في الذكاء، درسا تحت أستاذ واحد بعمر واحد متماثلين من عده جهات أحدهما يصل والأخر لا يصل فهذا يكشف لنا عن ان مجرد الدراسة لا تحصل علما وأنما يوجد هناك أشياء لابد من مراعاتها لكي تصل الى العلم المطلوب وهنا يأتي سؤال لماذا أنا لا أصل؟ لماذا أنت وصلت وأنا لم أصل؟ أنت حصلت العلم وأنا لم أحصل العلم؟ .
.
نصير الدين الطوسي يقول: هناك شرائط هذا راعاها فوصل وذلك لم يراعيها فلم يصل وهناك طريق خاص طريقة خاصة لطلاب العلم هذا سلكها فوصل وذلك لم يسلكها فلم يصل أذا اوتى بشرائط تحقق المراد منه أما اوتى به من غير تلك الشرائط لم يتحقق الشرط أو المراد منه على سبيل المثال ترى شخصين كلاهما يصليان أحدهم يصلي في جنب الاخر في مسجد واحد هذا يقال عنه صلاته غير صحيحه وذلك يقال عنه صلاته صحيحه لماذا هذا جاء بشرائط الصلاة وذلك لو يأتي بشرائط الصلاة والصلاة واحدة لا فرق بينهما من جهة الشكل والخارج الذي صلاته غير صحيحه لانه لم يتوضى فكان باطلا اذن كلاهما يبذلان جهدا حسب الظاهر مصليان كذلك طالب العلم هذا الطالب يدرس ويقرأ ويجتهد ويحضر عند ألاساتذه ويصرف الوقت لكنه لا يصل وذلك ايضاً يبذل جهد ويدرس ويحضر ويصل الى مرتبه العلم ان يقال عنه عالم ضمن هنا تأتي أهميه تعرض الى تلك الأمور التي لو راعاها الطالب لأثمرت دراسته.
هناك امورا ودراسه وآداب وشروطا اذا راعاها الطالب أثمرت دراسته وأذا لم يراعيها لم تثمر دراسته وهذه الاداب والشروط على"نحوين"
النحو الاول /شروط وآداب معنوية فمثلا صلاة الليل وقراءة القرآن آداب معنوية للطالب حتى يوفقه رب العالمين في دراسته.
النحو الثاني /شروط وآداب مادية أن صحت التعبير بالمادية عن هذه الأمور مثل جد وأجتهاد كفة التفكير، كفة التدقيق الطالب، كفة التكرار هذه تساعد الطالب على الفهم والحفظ والذي لا يحب العلم لا يصل أعشق العلم تصل.
وفي الختام يقول الأمام الصادق (عليه السلام)
(ليس العلم في كفه التعلم انما العلم نورا يقذفه، الله في قلب من يشاء)
السلام ختام.
هناك الكثير من الكتب التي عن العلم وآداب المتعلمين، ألا ان كتاب آداب المتعلمين هو الأبرز بينهم وهو الذي يشرح لطالب العلم كيفية آداب المتعلمين الطالبين للعلم بطريقة صحيحة فكثير من طلاب العلم لا يتسر لهم تحصيل وان اجتهدوا ولا ينتفعون من ثمراته وان اشتغلوا لأنهم أخطئوا طريقه وتركوا شرائطه وكل من اخطأ طريقه ظل وأظل فلا ينال المقصود، نجد الطلاب عموما يدرسون ويجتهدون ويصلون بعضهم يحصلون ثمرات العلم ويقال عنهم انه عالم لكن بعضهم لا يصحلون ثمرات العلم يدرس ويجتهد ويبذل الجهد لكن لا يحصل العلم ويبقى طويلا يمارس الدراسة ويناقش وما شابه وفي النهاية لا يحصل على العلم
تراه شخصا بسيطا علميا وغيره قد وصل فمثلا تجد شخصين كلاهما من عائله واحده من منطقه واحده بمستوى واحد في الذكاء، درسا تحت أستاذ واحد بعمر واحد متماثلين من عده جهات أحدهما يصل والأخر لا يصل فهذا يكشف لنا عن ان مجرد الدراسة لا تحصل علما وأنما يوجد هناك أشياء لابد من مراعاتها لكي تصل الى العلم المطلوب وهنا يأتي سؤال لماذا أنا لا أصل؟ لماذا أنت وصلت وأنا لم أصل؟ أنت حصلت العلم وأنا لم أحصل العلم؟ .
.
نصير الدين الطوسي يقول: هناك شرائط هذا راعاها فوصل وذلك لم يراعيها فلم يصل وهناك طريق خاص طريقة خاصة لطلاب العلم هذا سلكها فوصل وذلك لم يسلكها فلم يصل أذا اوتى بشرائط تحقق المراد منه أما اوتى به من غير تلك الشرائط لم يتحقق الشرط أو المراد منه على سبيل المثال ترى شخصين كلاهما يصليان أحدهم يصلي في جنب الاخر في مسجد واحد هذا يقال عنه صلاته غير صحيحه وذلك يقال عنه صلاته صحيحه لماذا هذا جاء بشرائط الصلاة وذلك لو يأتي بشرائط الصلاة والصلاة واحدة لا فرق بينهما من جهة الشكل والخارج الذي صلاته غير صحيحه لانه لم يتوضى فكان باطلا اذن كلاهما يبذلان جهدا حسب الظاهر مصليان كذلك طالب العلم هذا الطالب يدرس ويقرأ ويجتهد ويحضر عند ألاساتذه ويصرف الوقت لكنه لا يصل وذلك ايضاً يبذل جهد ويدرس ويحضر ويصل الى مرتبه العلم ان يقال عنه عالم ضمن هنا تأتي أهميه تعرض الى تلك الأمور التي لو راعاها الطالب لأثمرت دراسته.
هناك امورا ودراسه وآداب وشروطا اذا راعاها الطالب أثمرت دراسته وأذا لم يراعيها لم تثمر دراسته وهذه الاداب والشروط على"نحوين"
النحو الاول /شروط وآداب معنوية فمثلا صلاة الليل وقراءة القرآن آداب معنوية للطالب حتى يوفقه رب العالمين في دراسته.
النحو الثاني /شروط وآداب مادية أن صحت التعبير بالمادية عن هذه الأمور مثل جد وأجتهاد كفة التفكير، كفة التدقيق الطالب، كفة التكرار هذه تساعد الطالب على الفهم والحفظ والذي لا يحب العلم لا يصل أعشق العلم تصل.
وفي الختام يقول الأمام الصادق (عليه السلام)
(ليس العلم في كفه التعلم انما العلم نورا يقذفه، الله في قلب من يشاء)
السلام ختام.
November 11, 2018
Naskhah tentang Adab Para Pelajar oleh Nasiruddin al-Tusi yang ringkas tetapi penuh hikmah ini ditahqiq semula daripada manuskrip berbahasa Parsi dan Arab yang ditemui di Perpustakaan Universiti Kaherah.
Banyak kata-kata penuh kebijaksanaan yang dititipkan seperti "Perut meluputkan kebijaksanaan", "Jangan tergesa-gesa dalam mencari guru apabila sampai ke sesebuah negara kerana bimbang kita akan cepat beralih kepada guru lain", "Habiskan menuntut ilmu dalam sesebuah negara sebelum berpindah dan merantau ke negara lain", "Elakkan pertelagahan kerana ia merugikan masa", "Siapa yang ingin panjang usianya, pelajarilah sedikit ilmu asas perubatan", "Siapa yang tiada dengannya buku nota yang berisi, maka hikmah tidak akan terpancar dalam hatinya", "Siapa yang bersibuk-sibuk dengan perkara yang tidak perlu baginya, dia akan terlepas perkara yang perlu baginya", "Siapa yang merendah-rendahkan adab, dia akan diharamkan daripada perkara-perkara sunat. Siapa yang merendah-rendahkan perkara-perkara sunat, dia akan diharamkan daripada perkara-perkara wajib", "Malam itu panjang, jangan bazirkan ia dengan tidur. Siang itu terang lagi bercahaya, jangan cemarkan ia dengan dosa", "Siapa yang banyak berkata-kata, umurnya seolah-olah dicuri dan masanya sentiasa rugi", "Apabila seseorang 'alim itu tamakkan harta, terlucutlah kehormatan ilmu padanya dan dia tidak akan berkata benar", "Orang yang sihat tubuh badan dan akal, tidak sepatutnya beruzur daripada menuntut ilmu", "Penuntut ilmu perlu mempunyai himmah yang tinggi kerana mereka terbang dengan himmah mereka sebagaimana burung-burung terbang dengan sayapnya di angkasa", "Himmah dan kerajinan juga perlu seiring. Jika tidak, ilmu yang diperoleh hanyalah sedikit sahaja", "Dengarlah ilmu dengan penuh ta'zim dan penghormatan, bukannya penghinaan", "Rakan yang jahat lebih berbahaya berbanding ular yang jahat kerana ular yang jahat hanya merosakkan kehidupan seseorang berbanding rakan yang jahat yang merosakkan kehidupan dan keimanan seseorang" dan "Utamakan guru yang lebih 'alim, wara' dan berusia."
Banyak kata-kata penuh kebijaksanaan yang dititipkan seperti "Perut meluputkan kebijaksanaan", "Jangan tergesa-gesa dalam mencari guru apabila sampai ke sesebuah negara kerana bimbang kita akan cepat beralih kepada guru lain", "Habiskan menuntut ilmu dalam sesebuah negara sebelum berpindah dan merantau ke negara lain", "Elakkan pertelagahan kerana ia merugikan masa", "Siapa yang ingin panjang usianya, pelajarilah sedikit ilmu asas perubatan", "Siapa yang tiada dengannya buku nota yang berisi, maka hikmah tidak akan terpancar dalam hatinya", "Siapa yang bersibuk-sibuk dengan perkara yang tidak perlu baginya, dia akan terlepas perkara yang perlu baginya", "Siapa yang merendah-rendahkan adab, dia akan diharamkan daripada perkara-perkara sunat. Siapa yang merendah-rendahkan perkara-perkara sunat, dia akan diharamkan daripada perkara-perkara wajib", "Malam itu panjang, jangan bazirkan ia dengan tidur. Siang itu terang lagi bercahaya, jangan cemarkan ia dengan dosa", "Siapa yang banyak berkata-kata, umurnya seolah-olah dicuri dan masanya sentiasa rugi", "Apabila seseorang 'alim itu tamakkan harta, terlucutlah kehormatan ilmu padanya dan dia tidak akan berkata benar", "Orang yang sihat tubuh badan dan akal, tidak sepatutnya beruzur daripada menuntut ilmu", "Penuntut ilmu perlu mempunyai himmah yang tinggi kerana mereka terbang dengan himmah mereka sebagaimana burung-burung terbang dengan sayapnya di angkasa", "Himmah dan kerajinan juga perlu seiring. Jika tidak, ilmu yang diperoleh hanyalah sedikit sahaja", "Dengarlah ilmu dengan penuh ta'zim dan penghormatan, bukannya penghinaan", "Rakan yang jahat lebih berbahaya berbanding ular yang jahat kerana ular yang jahat hanya merosakkan kehidupan seseorang berbanding rakan yang jahat yang merosakkan kehidupan dan keimanan seseorang" dan "Utamakan guru yang lebih 'alim, wara' dan berusia."
Displaying 1 - 4 of 4 reviews