Henri Lefebvre iktidar ilişkilerinin, meta fetişizminin ve yabancılaşmanın her gün yeniden üretildiği, buna rağmen değişimin ve devrimlerin gerçek temeli olmaya devam eden gündelik hayatın eleştirisine odaklandığı üç ciltlik çalışmasının Giriş niteliğindeki ilk cildinin ardından, Gündelik Hayat Sosyolojisinin Temelleri isimli bu ikinci ciltte, konuyu incelemek için gereken yöntem ve teorik kategorileri ele alıyor.
İhtiyaçlar ve arzu, düş ve gerçeklik gibi kavramları tartışan Lefebvre, insanların gündelik hayatın sınırlarını ancak devrim anlarında parçalayarak yaşantılarını tarih sahnesine çıkardıklarını, fakat tarihin ve yaşantının denk düştüğü bu momentler dışında gündelik yaşamın kendi içine kapandığını söylüyor. "Dolayısıyla, gündelik hayatı yaşamın kısa kenarı, mütevazı ve iğrenç öğesi olarak mı tarif edeceğiz?" diye soran düşünür, daha bütünlüklü bir bakış açısının peşinde, "parçalı bilimler", felsefeciler, tarihçiler, döneminin yapısalcıları, kültürcüleri ve siyaset bilimcileri ile de tartışıyor. Yabancılaşma, fetişizm gibi meselelere canlılık kazandırdığı bu çalışmasıyla Lefebvre, yalnızca teorinin merkezine gündelik hayatı koymakla kalmıyor, onun aracılığıyla bu disiplinlerin parçalı kavrayışlarını da eleştiriyor. Radikal politika ve sosyal bilimlerin merkezine mekan ve kent sorununu yerleştirdiği için günümüzde daha fazla dikkat çeken Lefebvre'in kuramı kadar, '68 Hareketinde etkin olan düşünce ve eleştirilerin de izi sürülebiliyor.
Henri Lefebvre was a French sociologist, Marxist intellectual, and philosopher, best known for pioneering the critique of everyday life, for introducing the concepts of the right to the city and the production of social space, and for his work on dialectics, alienation, and criticism of Stalinism, existentialism, and structuralism.
In his prolific career, Lefebvre wrote more than sixty books and three hundred articles. He founded or took part in the founding of several intellectual and academic journals such as Philosophies, La Revue Marxiste, Arguments, Socialisme et Barbarie, Espaces et Sociétés.
Lefebvre died in 1991. In his obituary, Radical Philosophy magazine honored his long and complex career and influence: the most prolific of French Marxist intellectuals, died during the night of 28–29 June 1991, less than a fortnight after his ninetieth birthday. During his long career, his work has gone in and out of fashion several times, and has influenced the development not only of philosophy but also of sociology, geography, political science and literary criticism.
The parts of this I had a chance to go through thoroughly were fantastic. This is everything you ever hoped a Nietzschean Marxian theory would be (and if you never had hopes for a great synthesis of Marx and Nietzsche, you might like this anyway). The final chapter, "The theory of moments," is itself worth the price of the book. I haven't had the chance to go through everything in the book yet, but it's as rich in provocative analytic terms as, say, 1000 plateaus, but more accessible and much more geared toward application. Ethics, research methods, and social theory blended into one very satisfying package.